Le pape était convaincu que la théologie de la libération fasait le jeu de la propagande communiste (l’histgeobox)
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Au delà de ces deux exemples, une partie de l’Église sud-américaine fait son aggiornamento dans les années 1960 dans le sillage de Vatican II (1962-1965). Dominée par la figure de Mgr Helder Camara, la conférence épiscopale latino-américaine réunie à Medellin en 1968, adopte des résolutions nouvelles et se prononce pour l’implication des chrétiens dans le combat contre la pauvreté et les injustices sociales. C’est dans ce contexte qu’apparaît la théologie de la libération. Comme le souligne Leonardo Boff, un de ses principaux théoriciens, cette théologie est le reflet d’une pratique et l’expression d’un vaste mouvement social apparu dès le début des années 1960, au cours desquelles toute une gamme d’actions s’élabore, avec l’apparition de syndicats catholiques ruraux, de mouvement d’éducation de base, de commissions pastorales à base populaire (pastorale de la terre en soutien aux revendications des paysans sans terre confrontés aux latifundistes, pastorale ouvrière, pastorale urbaine)... (...) Source : l’histgeobox
