Des putains et des hommes

@monolecte Plus je lis tes messages sur le sujet et plus je comprends mieux à quel point j’ai détesté le film Elles de Malgorzata Szumowska. En sortant du film, je n’en avais pas fait la chronique parce que je me trouvais insuffisamment renseigné sur le sujet de la prostitution et je soupçonnais qu’écrire, même à propos d’un film, sur ce sujet sans documentation un peu sérieuse n’était pas à faire.

Je suis intéressée par ce sujet depuis le collège. À l’époque j’étais soprano II dans un chœur qui allait répéter une fois par semaine à Toulouse avec l’orchestre universitaire, rue Bayard, rue bien plus célèbre pour sa faune nocturne que ses chants liturgiques. J’avais donc croisé ces femmes que l’on disait de mauvaise vie et j’avais surtout pu voir que la mauvaise vie, elles la subissaient plutôt qu’elles le la menaient. L’une d’elle avait manifestement mon âge, mais on n’avait pas de langue en commun pour communiquer.
Devenue étudiante, je traînais la nuit dans les quartiers où se côtoient naturellement les putes et les étudiants : http://blog.monolecte.fr/post/2006/03/08/184-les-putains

Bref, cela fait des années que j’essaie de comprendre, déjà, pourquoi tout le monde s’accorde plutôt bien pour traiter ces femmes comme des sous-citoyennes par défaut, avec des droits humains nettement plus restreints que même ceux d’un prisonnier. Pourquoi ce regard, ces mots, cette violence ? Dans un premier temps, j’ai pensé que c’était la prohibition, le problème, que la légalisation totale, la reconnaissance d’un métier comme un autre serait la solution. Mais en continuant à creuser et à lire des témoignages, j’ai fini par me poser la question de ce qui justifiait même l’existence de la prostitution, de ce qu’elle sous-tendait, la question de la nécessaire satisfaction des besoins impérieux des hommes.
►http://blog.monolecte.fr/post/2010/04/22/Des-putains-et-des-hommes

Si tu inverse les genres, la prostitution n’est même plus pensable dans une société démocratique avancée, de la même manière que l’esclavage ou le travail des enfants.

Bref, la prostitution est le point d’achoppement, quelque part, de la question de l’émancipation des femmes et de l’égalité des genres.

À l’arrivée, je suis assez fermement abolitionniste.

http://viedemeuf.blogspot.com/2012/06/notre-corps-nous-appartient.html

Un article d’un journal local raconte qu’un homme a mis sa main aux fesses d’une inconnue et celle-ci a porté plainte.
Tant mieux ! mais les commentaires de cet article sont plutôt choquants en effet on peut lire :
« porter plainte pour ça ? c’est juste une plaisanterie ! », ou encore "si on ne peut plus le faire « où va t-on ? »
ou bien « les femmes s’habillent de façon provocante qu’elles viennent pas se plaindre après ! »
et enfin « tout le monde le fait dans le métro, c’est pas grave » ...
#viedemeuf

C’est un peu ça mon idée : tant qu’on pourra se payer des femmes, les femmes seront assimilées à des objets, que ce soit à vocation sexuelle ou ménagère (ou les deux).
Imagine la même histoire avec une inversion des rôles... inconcevable.

Et si on interdisait le proxénétisme, ce serait un pas déjà, non ? parce que pour le coup, y a pas trop de questions à se poser !

Ben si : est proxénète celui qui vit de l’argent de la prostitution, non ? Du coup, les putes n’ont pas le droit d’avoir une vie privée. Seront proxénètes ses enfants ou son conjoint.

La vraie question, c’est que le statut de prostituée, en soi, est dangereux : http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/12/15/97001-20111215FILWWW00630-niceviol-les-3-policiers-acquittes.php
C’est un droit à exercer une violence par ailleurs illégitime

Ah oui forcément ça change tout, du coup comment on fait alors ? Un statut légal, et la traque au travail au noir ? Faut se poser les mêmes questions pour la drogue ou le trafic d’armes, parce qu’on touche à la même pègre.

Je suis abolitionniste : ►http://blog.monolecte.fr/post/2010/04/22/Des-putains-et-des-hommes