« Réincarner l’autogestion » | Fondation Copernic
http://www.fondation-copernic.org/spip.php?article886
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il semble que l’#autogestion, loin de devenir le grand projet alternatif au de l’entreprise capitaliste, soit désormais cantonnée à quelques secteurs d’activité (milieux associatifs, syndicaux, quelques SCOP ou coopératives). L’autogestion pourrait ainsi sembler une utopie morte...
C’était le 9 avril 2013 :
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Franck Georgi affirme qu’elle a été rattrapée par le capitalisme dans un large champ d’activités. A l’inverse, pour connaître le mouvement coopératif de l’intérieur, je peux témoigner que les SCOP autogestionnaires se comptent sur les doigts de la main.
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Une contre-histoire de l’Internet | ARTE
http://www.arte.tv/guide/fr/047954-000/die-wilden-wurzeln-des-world-wide-webÀ voir. Je vais même le mirorer. Ce que je retiens, c’est que la conservation de nos liberté passe par un combat de tous les instants contre le pouvoir des États et des entreprises capitalistes. Cette lutte passe par une meilleur maitrise, une meilleur connaissance et une meilleur démocratisation des technologies. Internet est un fabuleux outils, à nous de nous l’approprier pour qu’il ne tombe pas entre de mauvaises mains. Pour l’autogestion des (...)
##Internet ##Libre ##Liberté ##Société ##Autoritarisme ##Totalitarisme ##Autogestion
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Super livre ! « La maison de paille de Lausanne. Pourquoi nous l’avons construite, pourquoi elle fut incendiée »
http://www.hobo-diffusion.com/catalogue/64/la-maison-de-paille-de-lausanneEn 2007, en plein centre de Lausanne (Suisse), fut érigée une maison suivant les principes de l’autoconstruction, dont le matériau principal était la botte de paille (Straw bale en anglais). Elle a provoqué la curiosité et l’admiration des habitants, mais aussi agacé le conseil municipal socialo-écologiste. Après plusieurs mois de résistance face aux menaces de démolition, elle était détruite dans un mystérieux incendie... Ce livre témoigne du sort réservé à ceux qui, au-delà du discours, mettent en acte l’écologie politique.
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Ouais, même non violent, même ermite dans son coin, même en bois et en paille, le capitalisme ne laissera pas se construire des alternatives sans broncher. Si on essaye de sortir de l’économie sans voler et sans agresser personne, on se fait attaquer.
Ça m’a fait immédiatement penser à la question faussement incongrue qu’avait réussi à poser Pierre Carles à Allio-Marie, à la fin de Volem :
https://www.youtube.com/watch?v=jMeadBL30q4L’été suivant la sortie du film, des gens s’étaient faits expulsés manu-militari de terrains qu’ils avaient réhabilité et où ils avaient fait une sorte de village auto-géré.
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Les reportages tournés par la Rts (radio télévision Suisse) sur la maison de paille de Lausanne sont désormais inaccessibles sur le site internet.
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S’endormir sur des histoires de squats et d’incendies, et se réveiller en entendant ça :
Incendie mortel dans une usine squattée par des Roms à Lyon
http://www.lemonde.fr/societe/article/2013/05/13/incendie-mortel-dans-une-usine-squattee-par-des-roms-a-lyon_3176162_3224.htm
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Cecosesola ou l’#autogestion totale | Association pour l’Autogestion
http://www.autogestion.asso.fr/?p=2998« La coopérative vénézuélienne Cecosesola montre un exemple à grande échelle d’utopie autogestionaire au quotidien. De la cantine du supermarché à l’hôpital communautaire, chaque action participe à construire une société différente. » Explications : http://www.autogestion.asso.fr/wp-content/uploads/2013/04/cecosesola.pdf Vidéo : http://vimeo.com/63615575 Tags : internetactu2net fing internetactu (...)
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Murray Bookchin : Le mythe du parti - La Presse Anarchiste
http://www.la-presse-anarchiste.net/spip.php?article1677Annotations :
Le fait marquant des révolutions passées, c’est qu’elles commencèrent de manière spontanée. Que l’on examine les premières phases de la #révolution française de 1789, les révolutions de 1848, la Commune de Paris, la révolution de 1905 en Russie, le renversement du tsar en 1917, la révolution hongroise de 1956, la grève générale de 1968 en France, les débuts sont généralement les mêmes : une période de ferment qui explose spontanément en un (...)
#:Murray_Bookchin #Partis_politiques #partis_révolutionnaires #bolchevisme #communisme #soviet #hiérarchie #bureaucratie #mouvements_ouvrier #Histoire #-URSS #-1968 #Mai_68 #-1905 #-1917 #-France #conseillisme #autogestion #_Lenine #Etat
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MURRAY BOOKCHIN Le #municipalisme libertaire - Une nouvelle #Politique communale ?
http://populaction.com/murray-bookchin-le-municipalisme-libertaire-une-nouvelle-politique-commExtraits de From Urbanization to Cities (Londres, Cassell, 1995).
Traduit par Jean Vogel pour la revue Articulations Annotations :
Les exemples soviétique et nazi du Parti/État ont représenté l’extension logique du parti fonctionnant à l’intérieur de l’État. Et de fait, tout parti a ses racines dans l’État et non dans la citoyenneté. Le parti traditionnel est accroché à l’État comme un vêtement à un mannequin. Aussi varié que puisse être le (...)
#:Murray_Bookchin #communalisme #Alternatives #autogestion #Démocratie #démocratie_directe #localisme #démocratie_locale #Economie #Capitalisme #Etat #Révolution #citoyenneté #culture #'paedia #cyber-démocratie #référendum #individu #Partis_politique
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Le mouvement Kurde des assemblées locales : le confédéralisme démocratique comme projet politique transnational
http://populaction.com/le-mouvement-kurde-des-assemblees-locales-le-confederalisme-democratiquAnnotations :
Jusqu’aux années 1980 la société kurde était complètement patriarcale. Il n’y avait pas de droits des femmes ni de groupes féministes, pas même parmi les Kurdes Alévis, très libéraux. La dynamique la plus importante pour renverser les structures patriarcales vint du Mouvement de Libération du Kurdistan (ndrl : the Kurdish freedom movement). Et sans la participation des femmes, le mouvement n’aurait jamais pu acquérir un soutien populaire (...)
#-Kurdistan #démocratie_directe #luttes #Alternatives #communalisme #_Muray_Bookchin #_Abdullah_Ocalan #autogestion
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DOSSIER : La tradition française de la #démocratie_directe locale et l’idée de confédéralisme municipal : des pistes de solutions sociales, économiques et politiques ? (I)
http://populaction.com/dossier-la-tradition-francaise-de-la-democratie-directe-locale-et-l-ideAnnotations :
Chaque pan de la société française (les infirmières, puis les lycéens, puis les employés des transports, puis les avocats et les juges, puis les enseignants, sans parler des luttes emblématiques des employés d’usines face aux délocalisations….) manifeste tour à tour, sans s’unir ni même voir que leurs problèmes respectifs ont une origine commune, la mauvaise qualité de la prise de décision politique, mauvaise qualité intrinsèquement liée au (...)
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VENEZUELA. La démocratie locale, machine de guerre de Maduro - Le Nouvel Observateur
http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20130411.OBS7620/venezuela-presidentielle-l-autogestion-au-coeur-du-debat.htmlAnnotations :
Les Conseils communaux, sortes de conseils de quartier aux pouvoirs élargis, ont différentes sources de revenus : les deniers de l’Etat, mais aussi la contribution des entreprises du quartier et celle des habitants. Petit à petit, les Conseils communaux se sont vus transférer des compétences, depuis l’assainissement de l’eau jusqu’à la gérance des parcs nationaux. Janet, représentante de l’une de ces instances et favorable au (...)
#-Venezuela #démocratie_directe #conseillisme #autogestion #Alternatives
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Venezuela : des conseils communaux aux « communeros » | Association pour l’#autogestion
http://www.autogestion.asso.fr/?p=2907Annotations :
Les conseils communaux fonctionnent sur base d’élections, théoriquement bisannuelles. Lors de celles-ci sont élus les porte-paroles de la communauté. Si la loi propose un certain nombre de commissions, chaque communauté est libre d’en créer d’autres, en fonction de ses nécessités. Avec, parfois, un peu trop d’enthousiasme, comme l’explique Julio Salazar, de l’EFIP (Equipe de formation, d’information et de publications), à Caracas : « (...)
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Une série d’émissions par le collectif Poil à gratter (#Radio Campus Besançon) sur l’#économie_sociale_et_solidaire sur le #plateau_de_Millevaches, et plus précisément sur le réseau REPAS et ses membres.
=> Le réseau #REPAS (Réseau d’ Echange et de Pratiques Alternatives et Solidaires)
http://www.reseaurepas.free.fr
http://audioblog.arteradio.com/Poil-a-gratter/frontUser.do?method=getPost&blogName=Poil-a-gratter&postId=3054Ce réseau regroupe une vingtaine d’entreprises, mais aussi des associations, un lycée autogéré... Leur point commun : l’#expérimentation concrète de l’#autogestion. Ce réseau a trois volets :
– un espace d’échange entre les différentes structures sur des questions thématiques...
– Un réseau de #compagnonnage, est « destiné non à apprendre un métier mais à transmettre des valeurs au cours du projet coopératif. » (...)
– Enfin, les #éditions REPAS
http://editionsrepas.free.fr/index.htmlhttp://download.audioblogs.arteradio.com/3056208_repasdiff2.mp3
=> L’entreprise autogérée Ambiance bois
http://www.ambiance-bois.com
http://audioblog.arteradio.com/Poil-a-gratter/frontUser.do?method=getPost&postId=3053906&blogName=Poil-a-gratÀ 20 ans, au lieu de changer le monde, ils décident de changer leur vie et de créer ensemble une entreprise pour y expérimenter d’autres formes d’organisation du travail. Ce sera une #scierie, Ambiance Bois, qui s’installera en 1988 sur le plateau de Millevaches dans le . De fil en aiguille, ce ne sont pas seulement les modalités classiques de #production qui seront remises en cause, mais la place que cette dernière occupe dans nos vies.
http://download.audioblogs.arteradio.com/3055418_ambiance_boisdiff.mp3
=> La ressourcerie Court Circuit
http://www.court-circuit-felletin.org
http://audioblog.arteradio.com/Poil-a-gratter/frontUser.do?method=getPost&postId=3054898&blogName=Poil-a-gratUne #ressourcerie, c’est une structure de l’économie sociale et solidaire qui contribue à la réduction des en offrant une seconde vie aux objets.
http://download.audioblogs.arteradio.com/3056670_court_circuit.mp3
=> La SCOP La Navette
http://www.la-navette.netUn collectif de #rédacteurs au service des associations et qui oeuvre dans le champ de l’économie sociale et solidaire.
Partie 1
http://audioblog.arteradio.com/Poil-a-gratter/frontUser.do?method=getPost&postId=3055117&blogName=Poil-a-grat
http://download.audioblogs.arteradio.com/3056822_la_navette_partie_1.mp3http://download.audioblogs.arteradio.com/3057597_la_navette_2eme_partie_en_direct_du_plateau_d
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Usines récupérées et #autogestion dans la nouvelle réalité espagnole - Anarkismo
http://anarkismo.net/article/24578Annotations :
au tout début de la crise, près de 40 entreprises avaient été récupérées par les travailleurs et remises en fonctionnement sous statut coopératif, comme l’affirme la Confédération de Coopératives de Travail Associé (COCETA). Parmi celles-ci, nous pouvons relater des expériences comme celle de l’entreprise de robotisation Zero-Pro de Porriño (Pontevedra – NdT : Galice) ou celle de meubles d’agencement de cuisine Cuin Factory en Vilanova i la (...)
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Vio.Me. - Occupy, Resist, Produce !
►http://www.viome.orgThe machines of self-management have been switched on!
After 3 days of intense mobilization, the factory of Vio.Me. has started production under workers’ control earlier today! It is the first experiment in industrial self-management in crisis-striken Greece, and the workers of Vio.Me. are confident this is going to be only the first in a series of such endeavors.
The march was massive and vibrant.
The mobilization kicked off with a big assembly of the workers and solidary organizations and individuals in a central downtown theater on Sunday evening. Here the course of action of the solidarity movement was discussed, and everyone had the chance to take the microphone and to express their opinion on the workers’ struggle.
Really talented artists played in support of the Vio.Me struggle.
On Monday evening there was a march in the city center followed by a huge benefit concert with several well known folk bands and singers-
Un documentaire sur la mouvement de production autogéré argentin post-Menem
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« Autogestion rurale au sud des Pyrénées »
http://www.sonsenluttes.net/spip.php?article589A l’occasion des rencontres de CROAR (Colectivos Rurales de Okupacion y Agitacion en Red) à Somonte en Andalousie en décembre 2012, entretiens autour d’expériences rurales d’organisation collective en Andalousie et Catalogne :
– l’occupation de la finca Somonte en Andalousie, avec Lola, qui vit sur place
http://www.sonsenluttes.net/IMG/mp3/somonte.mp3
– la RAM, Red de Apoyo Mutual, réseau d’appui mutuel autour de lieux collectifs dans la région de Cordoue, avec trois personnes qui y participent
http://www.sonsenluttes.net/IMG/mp3/red_de_apoyo_mutual.mp3
– Can Piella, lieu occupé en Catalogne, avec Eric qui vit sur place
http://www.sonsenluttes.net/IMG/mp3/Can_Piellat.mp3
Ces entretiens ont été diffusés initialement le 17 janvier 2013 dans les paysan-ne-s dans la lutte des classes, sur Radio Canut.
http://blogs.radiocanut.org/luttespaysannes
#autogestion #agriculture #lieux_collectifs #radio #audio #Espagne
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La blague du jour :
« Je ne défends pas les patrons, je défends un socialisme de l’offre. »
Gérard Collombparle-t-il d’ #autogestion ?
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Des Nouvelles Du Front » À la limite : Auto-organisation en Grèce
►http://dndf.org/?p=12205Nous ne pouvons pas considérer l’autogestion dans un vide historique. Aujourd’hui, l’auto-organisation n’est pas un triomphe, mais un dernier recours, considéré comme une solution face au chômage. Les organisations de base, aujourd’hui, qu’il s’agisse de d’organisations sur la base de l’identité ouvrière, ou sur celle de la démocratie ou de l’autonomie, ou des trois, font face à la limite imposée par le statut du rapport de classe. Elles ne peuvent être une partie de l’unité de la classe, en raison de la segmentation de la classe qui est encore aggravée par la précarité et le chômage dans la crise et la restructuration économique. Nous voyons que la capacité même du prolétariat à trouver dans son rapport au capital la base pour se constituer comme classe autonome au sein d’un mouvement ouvrier puissant a pratiquement disparu. C’est précisément pour cela que l’autogestion est aujourd’hui un dernier recours, plutôt qu’un projet révolutionnaire. L’autonomie et l’auto-organisation ont représenté un moment historique de l’histoire de la lutte des classes et non pas des modalités formelles d’action. Leur déclin n’est pas le recul de la lutte des classes, mais le déclin d’une étape historique de cette lutte des classes. Aujourd’hui, la lutte n’est pas menée sur la base de l’unité de la classe, mais la contradiction entre les classes se joue elle-même au sein des luttes sociales.
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Place à la #solidarité, l’#entraide et l’#autogestion
http://www.cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article581Que cela soit dans nos lycées, dans nos entreprises ou chez soi, vivre dignement dans ce système capitaliste devient de plus en plus difficile. Des étudiants, des travailleurs, sont poussés à bout et en arrivent jusqu’au suicide, c’est horrible !
Nous ne pouvons rester indifférents devant de tels faits et ne pas remettre en cause la société toute entière. L’individualisme et le repli sur soi poussent vers l’isolement. Aujourd’hui les patrons et tous ceux qui gouvernent nous poussent à nous débrouiller seuls, à ne pas parler de nos problèmes, à ne pas être solidaires, ils nous poussent vers la concurrence, la compétitivité, mais aussi vers l’ignorance.
Tant qu’ensemble nous ne ferons pas changer les choses, d’autres être humains, comme Djamal CHAAB, vivront le désespoir et le suicide ! Ce n’est pas tolérable
Défendons les valeurs comme la solidarité, le partage, l’entraide, l’écoute, l’ouverture vers les autres, la lutte collective. Ne nous laissons pas faire par ces bourgeois capitalistes qui broient nos vies, organisons-nous par nous-mêmes. Avoir un logement digne, une bonne éducation, de la nourriture saine, de quoi se vêtir, et de quoi se soigner, voilà de quoi nous avons tous besoin.
Finissons-en avec nos dettes, finissons-en avec la misère, finissons-en avec ce capitalisme.
Place à la solidarité, l’entraide et l’autogestion.
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RAPPEL : « Chômage, conditions de travail : suicides, immolations, jusqu’à quand ? »
►http://www.cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article582Débat public, jeudi 28 mars 2013 à 20 h 30 Salle du Cratère, 95 grande rue St Michel, #Toulouse Organisée par la #CNT-AIT (7 rue St Rémésy, 31000)
Entrée libre
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« Insoumise à nu » Portrait de Therese Clerc. on Vimeo
https://vimeo.com/59149702" Insoumise à nu " Portrait de Therese Clerc.
de Elisabeth Schneider Il y a 3 jours not yet ratedAvec sa Maison des Babayagas, Thérèse Clerc souhaite changer le regard que l’on porte sur la vieillesse. La maison de retraite de Montreuil, entièrement auto-gérée, doit permettre aux femmes de vieillir dignement ; car comme le dit si bien l’octogénaire : « Mourir vieux, c’est bien mais vieillir bien, c’est mieux. »
La photographe Elisabeth Schneider dresse le portrait en son et images de Thérèse Clerc, citoyenne solidaire et féministe de la première heure. (Texte © Dorothée Hafner)
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Je trouve curieux le discours de cette femme qui prétend que pour asseoir leur libération, les femmes se sont cru obligées de copier les défauts des hommes, entre autres la grossièreté.
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ON a pas du entendre la même chose. Je trouve sain de la part d’une telle engagée d’avouer d’où elle arrive et les erreurs qu’elles ont du commettre pour se libérer...
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« Nous n’avions pas ce droit-là (à la grossièreté) quand nous étions jeunes. »
Bon OK et ensuite ? J’aurais aimé que le reportage photographique d’Élisabeth Schneider entre davantage dans le sujet actuel à savoir le centre « Baba-Yaga » (nom délicieux à souhait d’ailleurs et évoquant une sorcière légendaire de la littérature russe) et ne se contente pas de généralités sur la vieillesse, le rapport de notre société au vieillissement. Concrètement, que propose d’autre ce centre pour femmes âgées qui permettrait aux personnes accueillies de bien vivre leur vieillesse ? -
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Baba Yaga en images (illustrations de Nathalie Parain http://fr.wikipedia.org/wiki/Nathalie_Parain ) (il faut les voir pleine page)
sur le site : http://www.ccmag.fr/Baba-Yaga_a191.html
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@sombre : sauf que le projet de la photographe est de faire un portrait de cette femme, pas de ce lieu. Qu’elle en parle est indispensable mais ce n’est pas le cœur de son projet, il me semble. Elle cherche plutôt à pénétrer les plis de la vieillesse pour montrer de quoi elle s’est forgée. La réappropriation d’un ton réservé aux hommes, à une époque, a pu lui sembler libérateur. Il ne me semble pas que Thérèse Clerc le prône comme une voie à pérenniser, elle n’utilise pas des mots au présent sur ce sujet, qui est un détail. Il me semble que ce qui est dit est infiniment plus subtile que ce passage et ne réside pas que dans les mots. Et je n’ai aucune envie d’aller chercher des poux dans ce genre de #POM : oui elle est faillible, je ne cherche pas d’idole, ça tombe bien !
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@simplicissimus : merci ! très chouette !
et connais-tu, juste pour le clin d’œil musical, le groupe éponyme ? -
Non, je ne connaissais pas. Chouette.
Sur leur site, des morceaux moins panachés (disons…) http://www.babayaga-music.comEt le titre de leur dernier album : Balkanana split ;-)
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Article11 - Tordères : commune autogérée, mode d’emploi - Marion Dumand
►http://www.article11.info/?Torderes-commune-autogeree-mode-dNous voulions d’abord décider ensemble de ce que nous souhaitions défendre et ensuite déterminer qui serait candidat, disposé à défendre le bien commun et pas ses propres intérêts.
Découvert ici : Tordéres, un petit village bien sympa !
http://semaineleunamme.canalblog.com/archives/2012/09/20/25149218.html -
Christiania : micro-société subversive ou « hippieland » ?
http://www.scribd.com/doc/106238283/Christiania-micro-societe-subversive-ou-%C2%AB-hippieland-%C2%BB #PAZ #ZAP #Christiana #Danemark #autogestion #squat #société #copenhague #villeChristiania semble pouvoir être qualifiée de zone autonome permanente, selon la définition d’Hakim Bey, écrivain américain qui est principalement connu pour ses théories des zones autonomes. Auto-proclamée « ville libre », le quartier de Christiania s’auto-organise selon des principes de démocratie directe et offre un contraste saisissant avec le reste de la ville,bien plus commun aux grandes villes traditionnelles.
Bien qu’il existe ou ait existé d’autres expériences de « zones autonomes permanentes » à travers le monde, Christiania parait toutefois atypique. A la différence des villages autogérés du Chiapas et d’Oaxaca au Mexique, fruits d’une lutte armée entamée par une partie de la population qui s’est élevée face aux autorités, Christiania a été conquis de manière pacifique, face à la quasi-indifférence des autorités en 1971. Sa particularité provient aussi de sa situation géographique :en plein centre-ville d’une capitale européenne, à un kilomètre à peine du parlement s’érige donc, une zone auto-proclamée « ville libre » (« freetown »), en opposition et en décalage total avec l’image de la métropole. Les quarante ans de la « ville libre de Christiania » (« Fristaden Christiania » en danois) furent célébrés par une semaine entière de festivités à partir du 26septembre 2011.
Tout cela implique une série de questionnement concernant les relations entre l’Etat, et les différentes institutions compétentes, en résumé « le pouvoir », et Christiania, ainsi que sur la portée contestatrice d’une telle « ville libre » après quarante ans d’existence
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#Danemark #Communautés #Christiania #Copenhague #Autogestion
LeTemps.ch | A Copenhague, les idéaux vieillissants des habitants de Christiania
vendredi27 juillet 2012
Depuis le début du mois, le célèbre quartier autogéré est en ébullition. Les habitants ont accepté d’acheter leur maison. Une hérésie inimaginable pour ses fondateurs
C’est jour de fête à Christiania. Dans une chaleur torride, au moins pour les standards de la région, la foule se presse pour accueillir Sussie & Leo, ce duo déjanté qui joue sur un air d’auto-dérision des vieux tubes de rock à la guitare (pour elle) et à l’accordéon (pour lui). « Je suis une fan absolue, s’enthousiasme Inge, cheveux bleus pour l’occasion, la cinquantaine bien entamée, à peu près l’âge de Sussie. Ce duo, c’est un peu de notre jeunesse. » Sans se faire prier, Inge confirme la rumeur : « Oui, ils sont venus à Christiania gratuitement, comme des amis. Quand je pense qu’ils ont dégotté un contrat à 1 million de couronnes (162 000 francs suisses), pour faire danser les bourgeois de Skagen, je ne les aime que plus encore. »
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Incredible edible (http://www.incredible-edible.info/?page_id=100) : la révolution « peas & love » ou les « Incroyables comestibles : Une Zapnet Rue89 Planète ( http://www.rue89.com/comment/3074896 )
C’est d’une petite ville grise du nord de l’Angleterre qu’est parti le mouvement des « Incredible Edible », les « incroyables comestibles » dans sa traduction française. En 2008, dans la ville de Todmorden ravagée par la crise des subprimes, une poignée d’activistes ont envahi le bitume de bacs de plantation : sur les trottoirs, dans la cour du collège, sur le parterre de l’hôpital... Todmorden est devenu un potager géant, et gratuit. /.../
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Mexique - Chiapas - Groupement pour les Droits des Minorités :: GDM
http://gdm.eurominority.org/www/gdm/73-2004-04-gdm1.aspIls ont appelé Caracoles les nouvelles structures, sièges des juntes, qui remplacent les anciennes, appelées Aguascalientes. « Le caracol est la conque marine dont le son convoque les Mayas, le colimaçon qui recycle au-dedans l’extérieur, la spirale qui enroule le passé, le présent et le futur, le glyphe polysémique omniprésent de l’art préhispanique qui, depuis le monde intérieur de sa coquille primordiale, régénère tous les hommes. » /.../
#Chiapas #Mexique #caracol #caracoles #gouvernement #Marcos #escargot #organisation #autonomie #autogestion
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Update from the Greek hospital under workers’ control | libcom.org
http://libcom.org/blog/greek-hospital-under-workers-control-update-28022012Hello all,
Thank you so much for your interest and support.
The occupation of our hospital in Kilkis by its workers started on Monday, February 20th, 8:30 local time.This occupation is not only about us, the physicians and the workers at the Kilkis Hospital. Neither is it only about the Greek National Health System, which is collapsing, indeed. We are in this fight because what is in real danger now is the human rights and our lives. And this threat is not against just a nation, or against a few countries, or a few social groups, but against the low and middle classes in Europe, America, Asia, Africa, in the whole world.
Today’s Greece, is tomorrow’s picture of Portugal, Spain, Italy and the rest of the countries worldwide.
The workers at the Kilkis Hospital and at most of the hospitals and health centers in Greece are not paid on time and some of them see their salaries being cut down to practically zero. A fellow-worker of mine was transferred to our cardiological clinic almost in shock, when he realized that instead of receiving the usual check of 800 euros (yes, that is his monthly salary) from the state, he received a note saying that not only he will be paid nothing for this month, but he is also has the obligation to return 170 euros! Other workers were paid only 9 (nine) or 4 euros and even less for this month! Those of us who still receive some kind of a salary will support them in any way we can.
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Russie : Des immeubles autogérés | Green et Vert
http://www.greenetvert.fr/2011/09/16/des-immeubles-autogeres/32686Astrakhan, à l’ouest de la #Russie. Porté par un réseau de militants et de délégués, le système des maisons autogérées se développe en Russie. Le correspondant de l’Institut d’Action Collective (IKD) est allé à la rencontre de ces responsables d’immeubles informels (le plus souvent ce sont des femmes), désignés par les résidents. “Voyez-nos entrées, allez dans nos sous-sols…” Ces gens là sont fiers d’accueillir des visiteurs chez eux.
