La semaine dernière, on s’est promenés à Arles (que je ne connaissais pas encore dis-donc). C’est trèèèès joli. Beaucoup de touristes, mais très joli quand même.
Gros trucs locaux repérés sur place :
– les éditions Acte Sud
– Christian Lacroix
Ah, et sinon, je suis tombé sur une vieille connaissance libanaise au fin fond de la cathédrale Saint-Trophisme :
Du coup, un peu de #sérendipité : les Crécopes
Homme nu, coiffé d’un bonnet phrygien, portant deux petits personnages appelés les Crécopes qui restés sourds à la parole divine (ils se bouchent les oreilles) vont en enfer.
Curieusement, je ne trouve aucune autre mention de ce mot sur le webz en dehors de cette représentation à Saint-Trophisme. Quelqu’un connaît ça ?
Ça ressemble bien à une christianisation d’un élément du mythe d’Héraklès,… La représentation colle au petit poil. L’interprétation (relecture) nettement moins.
tiens !
Héraclès et les Cercopes au portail de Sainte-Trophime d’Arles, Revue Archéologique, t. 36, 1950 (pdf) sur jstor
▻https://www.jstor.org/stable/41752844
Ah, génial ! (Et donc on a trouvé une fôte dans Wikipédia, les enfants vont être contents…)
@arno Trophime, hein, pas trophisme ! Programme ahurissant, d’ailleurs, ce portail, que j’ai découvert il y a très peu de temps. Assez unique en son genre dans le traitement continu du Jugement d’une joue à l’autre du porche. La ville a publié un bouquin consacré à St Trophime, mais j’avais pas les moyens de l’acheter et j’étais dans une librairie où mon seuil éthique de pratique du vol était atteint.
D’ailleurs, si tu retournes à Arles, c’est là :▻http://denaturarerum.fr
un fond assez étonnant (antique. On trouve aussi de la patristique. c’est rare de tomber sur un fond avec les Eikones de Philostrate ou Tertullien, hein !)
t’y verras aussi l’expo d’une copine, consacrée à Méduse.
Ah mais regardez sur qui je tombe au musée des Moulages de Montpellier !
Puisqu’on a évoqué un tableau représentant Mireille faisant l’aumône (réserves du Musée Fabre de #Montpellier), et aussi la légende des Sainte Maries, un peu de #sérendipité et on tombe sur : Mirèio de Frédéric Mistal, poème en #occitan qui lui a valu le prix Nobel de littérature en 1904 :
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Mirèio
Mirèio (Mirèlha en graphie classique, Mireille en français), composée en 1859, est une œuvre en vers de l’écrivain Frédéric Mistral, en langue provençale. C’est un poème épique en douze chants qui évoque la vie et les traditions provençales au xixe siècle en contant les amours contrariées de deux jeunes provençaux de conditions sociales différentes, Mirèio (Mireille) et Vincèn (Vincent). Ce poème, qui lui a valu de recevoir le prix Nobel de littérature en 1904, ferait référence à un épisode de la vie de Mistral.
Au pays des Baux, en Provence, Mireille, fille de riches paysans et Vincent, jeune vannier modeste, s’éprennent l’un de l’autre. Amour impossible : les parents de la jeune fille, furieux de son choix, alors qu’elle éconduit de beaux partis, refusent la mésalliance. Mireille, désespérée, s’enfuit de chez elle. Sous le soleil d’été, elle traverse la Camargue, dans le but d’aller aux Saintes-Maries-de-la-Mer implorer les saintes d’infléchir la décision de ses parents.
Sa course est pénible : accablée de chaleur, elle est frappée d’insolation. Quand elle arrive au terme de sa route, les saintes lui apparaissent, lui racontent leur propre épopée et lui font entrevoir le bonheur de l’autre monde. Au milieu des siens qui, éplorés, la retrouvent, elle se laisse doucement glisser dans la mort, confiante et sereine.
Lectures en Arles, Claude Guerre lit « Mireille » de Frédéric Mistral - Arles Agenda
▻http://www.arles-agenda.fr/?id=14984
Mireille, poème de jeunesse qui l’a fait connaître, est, pour plusieurs raisons, le chef-d’œuvre de Frédéric Mistral. C’est le poème totémique de la Provence fière d’être elle-même dans sa langue. C’est un poème homérique – et l’on pense plus encore en le lisant aux Géorgiques de Virgile — et un poème symphonique populaire. Qui en Provence n’a vu et aimé l’histoire tragique de Mireille, par le texte et souvent aussi au travers de l’opéra que Gounaud en a tiré ? Qui ne sait fredonner la chanson de Magali ? Mais Mireille, c’est aussi l’invention d’un prénom porté par tant de nos filles et de nos femmes – heureux l’écrivain qui invente un prénom, et c’est encore une œuvre qui valut rapidement le succès à son auteur, on sait que Lamartine lui fit cortège vers la gloire avec ces mots rares : un grand poète épique est né !
Charles Gounod – Mireille – Chanson de Magali (Andrée Esposito, Alain Vanzo)
▻https://www.youtube.com/watch?v=72CvPER0muo
#Montpellier : ils voulaient vendre un faux Van Gogh !
▻https://www.midilibre.fr/2019/04/01/montpellier-ils-voulaient-vendre-un-faux-van-gogh,8104008.php
Quatre personnes ont été mises en examen samedi 30 mars pour « tentative d’escroquerie en bande organisée », annonce le procureur de Montpellier Christophe Barret ce lundi 1er avril.
Elles voulaient revendre une aquarelle signée Vincent Van Gogh, dessin de la célèbre huile autoportrait intitulée L’homme à la pipe, pour plusieurs millions d’euros.
Je tiens à signaler que ce n’est pas moi qui ait tenté de revendre un faux Van Gogh à Montpellier, je ne suis quand même pas assez idiot pour faire un truc pareil. En revanche, j’ai par-devers moi une assez jolie collection de dessins originaux de Léonard de Vinci que je suis prêt à céder pour des prix tout à fait raisonnables.
https://i.pinimg.com/originals/38/68/7a/38687a334f496b9444e93e507381497f.jpg 
https://4.bp.blogspot.com/-g4XFafOYB0U/UKTF866NzYI/AAAAAAAATXU/BJ-9a7yPSEc/s1600/1885+Peasant+Woman+Gleaning+black+chalk,+grey+wash+heightened+with+opaque+white+53.3+x+42.5+cm.jpg Ils auraient dû m’appeler, je leur aurais dit de suite que c’était un faux. C’est une très très mauvaise copie à plat et le dessin a surement été réalisé à partir d’une photo, le nez est fait de face avec des narines immondes qui dansent la gigue et les yeux sont trop rapprochés, la pipe est en pâte à modeler. Il n’y a ni volume ni vie dans ce machin. Et que dire du trait des lèvres ou des hachures grossières qui donnent l’impression que son visage est couvert de poils. J’adore en tout cas l’idée que des incultes friqués se fassent avoir par ce truc.
Van Gogh avait bien d’autres exigences que cette merde dessinée, pour avoir travaillé à la réalisation d’un numéro de la série télé Palettes sur la chambre à Arles, nous avions été frappés de voir qu’en comparant avec le plan du cadastre la perspective avait été parfaitement respectée.
On pourra comparer avec l’Autoportrait à l’oreille bandée avec pipe (janvier 1889) :
A y regarder de plus près, je note la musique magnifique qui émane du rythme des hachures (sur le vrai autoportrait mis plus haut) et sur la peinture vois aussi les sublimes volutes de la fumée de la pipe, une vraie mélodie avec toute une gamme d’intonations. On peut percevoir à l’oreille aussi comment sonnent faux le bruit des traits de la môche copie avec la grossièreté des bluugzes censées créer la fumée.
#rythme_visuel @jacotte
La semaine dernière, journée portes ouvertes au futur collège de ma grande, et sur quoi je tombe dans un couloir ?
Hé oui, le vrai dessin original du Van Gogh authentique !
Le Rapport sexuel existe existera-t-il ? Félicie casse une corde de sa contrebasse, ce qui fait un peu de bruit tout de même, Fred Marty lui prête la sienne de contrebasse du coup elle peut jouer en trio avec Leo Dupleix et Taku Sugimoto, je rentre dans les dernières centaines de pages du Dossier M. de Grégoire Bouillier, Au musée Picasso Rutault fait la crapaud qui voudrait être un boeuf, un vrai nain de jardin, Alexander Calder, en revanche, avait apparemment des choses à échanger avec Picasso, je n’aurais pas cru, Sorry to Bother You de Boots Riley, Deux Fils de Félix Moati, quelques-unes de mes algues sont exposées en Arles avec des oeuvres dOlivia Rosa-Blondel et de L.L. de Mars, une pensée pour Dominique, Les Eternels de Jia Zhangke, la défiguration de Rueuil -Malmaison, Jérôme Noetinger et Lionel Fernandez aux Instants, suivis de Hippie Diktat, Les Etendues imaginaires de Yeo Siew-hua, Drancy, et ses perruches, les oeuvres photographiques de mon ami dentiste, de l’obscénité dans les beaux quartiers, le retour, saine et sauve, d’une jeune manifestante pour le climat, Tallman du Surnat’, la fin du Dossier M., Inculte a quinze ans, Magnolia de J.J. Cale, Robert Frank et Daphné Bitchatch ont des choses à se dire presque tous les jours sur ma table de travail, une merveilleuse jeune femme m’envoie une carte postale de Sainte-Madeleine de Vezelay, j’en suis presque ému jusqu’aux larmes, le trajet en train entre La Défense et Sèvres, tel qu’il est décrit par Peter Handke au début d’Essai sur la journée réussie, un dernier éclat de rire, merci Grégoire Bouillier, Tout ça pour ça ?, Dernier amour de Benoît Jacquot, l’Urgence d’agir, Maguy Marin de David Mambouch, Kandinsky dans la salle d’attente de l’orthophoniste, Vice d’Adam McKay, une petite partie de Mah Jong ? tentative de prolongement du magnifique Msueo Infinito de L.L. de Mars, il n’y a rien de plus dégoûtant au monde que de voir Xavier Dolan être à ce point amoureux de lui-même, rien, venez-voir Au Fil du temps de Wim Wenders au Kosmos le lundi 8 avril à 20H.
▻http://www.desordre.net/photographie/numerique/divers/201903.htm
Un projet d’autoroute hérisse les défenseurs de l’environnement en Camargue AFP - Le figaro - 2 mars 2019
▻http://www.lefigaro.fr/conjoncture/2019/03/02/20002-20190302ARTFIG00042-un-projet-d-autoroute-herisse-les-defenseurs-de-l
Relancé par le gouvernement, un projet de contournement de la ville d’Arles hérisse les écologistes, qui redoutent l’impact sur les terres agricoles et les écosystèmes aux portes de la Camargue.
Chaque jour, Arles - la cité provençale prisée des touristes pour sa feria et son festival de photographie - est empoisonnée par les gaz d’échappement de 80.000 véhicules en transit. Parmi eux, des milliers de camions qui relient l’Espagne à l’Italie. Évoqué depuis au moins un quart de siècle et plusieurs fois enterré, le projet de contournement autoroutier, baptisé A54, a été relancé fin 2018 par le gouvernement, dans une liste de « grands projets » d’infrastructures à mener à bien malgré la disette budgétaire. Des études ont été lancées pour réactualiser le projet.
Très soutenu localement, des milieux économiques à la mairie communiste, le projet fait cependant bondir des associations écologistes qui tentent de protéger les équilibres fragiles d’une zone unique, entre le parc régional de Camargue, la plus vaste zone humide d’Europe, et la plaine de la Crau, steppe de 25.000 hectares. Et vendredi, ils ont reçu l’appui de deux eurodéputés EELV, José Bové et Michèle Rivasi, venus dénoncer un projet qu’ils estiment « dévastateur, polluant et climaticide ». « Ce contournement, c’est 900 hectares de terres agricoles perdues, dont 700 hectares de terres arables ! », s’alarme Michèle Rivasi. « Faire cette autoroute, c’est montrer qu’on n’a rien compris au changement climatique », ajoute-t-elle, contemplant depuis un pont la plaine déjà balafrée par la voie rapide et une voie ferrée.
Les flamants roses au contact des camions
Cigognes, canards, flamants roses et tortues du parc régional de Camargue devront voisiner avec les camions, dénoncent les détracteurs du projet, qui craignent une hausse du trafic. « On ne passe pas au milieu du delta du Rhône », rétorque Jean-Luc Masson, élu d’Arles qui préside l’entité chargée de veiller sur les digues du fleuve. Le périmètre du parc régional a été rogné pour le « rendre compatible » avec le projet, précise-t-il. Pour tenter de mobiliser, l’ancien leader paysan José Bové évoque le contournement autoroutier de Strasbourg (GCO), « un projet qui ressemble comme deux gouttes d’eau » à celui d’Arles. Ses travaux ont été en partie suspendus par la justice après une mobilisation des écologistes. . . . .
#grands_projets_inutiles #capitalisme #massacre de la #Camargue à venir, ainsi que d’#Arles et du #parc_régional #camions #écologie
Conférence ICI : Taysir Batniji (40 minutes + 20 minutes de questions/réponses)
UQAM, 27 septembre 2018
▻https://vimeo.com/296042473
Taysir Batniji présente l’évolution de son parcours artistique ainsi qu’une sélection d’œuvres qui documentent de manière sensible une réflexion sur le déplacement et la construction identitaire. L’artiste vit et travaille entre la France et la Palestine. Dans cet entre-deux géographique et culturel, il développe une pratique artistique pluridisciplinaire qui puise son inspiration dans son parcours biographique, mais aussi dans l’actualité et l’histoire. Axé sur les thèmes de l’exil, de la disparition et de la mémoire, son travail sur l’image, photo et vidéo, propose un regard poétique, distancié, parfois grinçant, sur la réalité.
Né en 1966 à Gaza, Palestine, Taysir Batniji a étudié l’art à l’université nationale An-Najah de Naplouse, avant de poursuivre sa formation à l’École nationale des Beaux-Arts de Bourges en 1995. Ses œuvres ont été largement diffusées sur la scène internationale, notamment à la Biennale de Venise, au Martin-Gropius-Bau (Berlin), au Kunsthalle (Vienne), au Witte de With (Rotterdam), au Victoria and Albert Museum (Londres). Cette conférence est aussi l’occasion de présenter son dernier projet, Home Away From Home, exposé aux Rencontres de la photographie à Arles, en France.
#Palestine #Taysir_Batniji #vidéo #photo #art #art_et_politique
Un excellent site pour suivre les expos sur #Montpellier (et aussi Nîmes, Arles, Avignon, Aix-en-Provence et Marseille) : En revenant de l’expo
▻https://www.enrevenantdelexpo.com
Arles, par #temps de traduction | Le Club de Mediapart
▻https://blogs.mediapart.fr/en-attendant-nadeau/blog/121118/arles-par-temps-de-traduction
A propos du temps, cc @nepthys
Le Méjan, ancien quartier d’Arles. Méjan, « du milieu », entre terre et Rhône. Au fronton de l’ancienne église Saint-Martin, ou chapelle du Méjan : « Coopérative des éleveurs de mérinos ». Il y a bien longtemps qu’on ne fait plus ni messe ni laine. Une petite foule se presse néanmoins à l’entrée. A l’intérieur, la salle est comble. Des étudiants s’installent à côté de retraités. L’ancienne ministre de la culture, Françoise Nyssen, est assise sur les marches de la scène. Le maire d’Arles, Hervé Schiavetti, est bloqué dans les embouteillages. À l’autre bout de la ville, dans l’Hôtel-Dieu où Vincent Van Gogh fut alité l’oreille coupée, on vend les derniers tickets violets, jaunes, verts, bleus. Pourquoi Arles, un week-end d’Armistice ? Pour tenter de « traduire le temps ».
Santiago Artozqui, président de l’association ATLAS qui organise chaque année les Assises de la traduction littéraire, tient le micro : « Le temps imparti à la traduction littéraire est de plus en plus réduit, notamment du fait des traductions automatiques. Mais pour le moment, les algorithmes de Google ne parviennent pas à lire entre les lignes, ce qui est le propre du métier de traducteur. » Pas si certain, il annonce la création d’un Observatoire de la traduction automatique.
Le site internet de la photographe Juliette Agnel : ▻http://julietteagnel.com/neosite/Je connaissais le chien et les étoiles (et le reste de cette série stellaire exposée à Arles l’année dernière), je ne connaissais pas encore les photographies du Grand Nord.
Une lignée de médecins juifs à #Montpellier : Antoine de Saporta (médecin)
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Saporta_(m%C3%A9decin)
Son grand-père était Louis Ier Saporta, médecin juif de Lérida en Catalogne au xve siècle. Fuyant l’Espagne, il vient en France, refaisant des études de médecine, une deuxième fois à Avignon, et une troisième fois à Montpellier. Il s’établit ensuite à Marseille, vers 1490, pour être médecin de la ville (médecin stipendié, de stipendium, c’est-à-dire fonctionnaire payé par les impôts). Sa réputation parvient jusqu’au roi Charles VIII, qui en fait l’un de ses médecins ordinaires. Il meurt à Arles, à l’âge de 106 ans1.
Son père Louis II Saporta, né à Lérida (jeune enfant lors de l’exil) est reçu médecin à Montpellier en 1503, il y donne des cours jusqu’en 1529. Il s’établit à Toulouse où il devient professeur à la faculté de médecine en 1534, au moins jusqu’en 1544. Il se retire ensuite à Montpellier. En 1553, il est naturalisé français par Henri II. Il meurt en 1555, à Montpellier, à l’âge de 90 ans, et dit-on, dans la religion catholique2.
Son fils Jean Saporta, est reçu médecin à Montpellier en 1572. Il obtient une Chaire dans la même université en 1577, pour être nommé vice-chancelier en 1603. De caractère emporté, il allait jusqu’à se battre avec des étudiants ou des collègues, mais sa valeur médicale fut toujours respectée. Il a donné des soins aux malades de l’hôpital Saint-Eloi de Montpellier. Il meurt en 1605, en laissant un petit traité sur l’utilisation du mercure dans le traitement de la syphilis, publié après sa mort : Tractatus de lue venerea curant (Lyon, 1624)3.
Je vais essayer de trouver des références au sujet de l’influence de médecins juifs et arabes sur l’université médiévale de Montpellier.
Cela faisait des années, cinq ou six ans, que je cherchais le nom d’un photographe dont j’avais vu le travail exposé en Arles, en 2011 donc (à l’exposition extraordinaire de From Here On dont je me maudis de n’avoir pas acquis le catalogue) et dont le travail, Fatescapes (dont j’avais oublié le titre) consiste à gommer toute présence humaine sur des clichés historiques très célèbres. Et bien cet artiste porte le nom de Pavel Maria Smejkal. Maintentant je le tiens, il est sur seenthis (et même je le tague #Pavel_Maria_Smejkal pour que @cdb_77 n’ait pas à le faire pour moi et pour qu’elle n’ait vraiment à faire, je fais cc @albertocampiphoto)
https://media.nouvelobs.com/ext/uri/ureferentiel.nouvelobs.com/file/6127581.jpg 
https://media.nouvelobs.com/ext/uri/ureferentiel.nouvelobs.com/file/6127579.jpg 
https://d3f49glnpfzr7k.cloudfront.net/original/64de594a-c617-4d28-80fd-45f63f52fe97.jpg 
https://d3f49glnpfzr7k.cloudfront.net/original/8b646323-c407-4ace-a110-461cfa30f0b8.jpg Et si quelqu’un connait l’originale de celle-là (je l’ai sur le bout de la langue et je ne retrouve pas...)
À ma grande honte à part la deuxième je sèche complètement...
@philippe_de_jonckheere Ceci dit le cliché dont tu cherches la provenance est légendé ici : ►http://www.pavelmaria.com/fatescapes01.html
J’imagine qu’il s’agit de la présence [des productions] humaine[s], comme on peut le voir facilement en faisant défiler les deux images avec le visualiseur d’image de ST.
C’est, effectivement, la seule image que je n’ai pas reconnue. Il faut dire que la deuxième est super facile à identifier et que du coup, ça oriente très fortement pour la réponse aux autres…
J’ai reconnu les 2, 3 et 4, mais je n’ai ni la 1, ni la 5, ni la 6...
Superbe en tout cas, merci de la découverte...
@intempestive Bon sang mais c’est bien sûr. En revanche Pavel Maria Smejkal a oublié beaucoup de boulets dans le petit fossé le long du chemin.
La semaine prochaine, je colle les orgininales pour celles et ceux qui peinent à les retrouver.
Travail similaire vu au Festival Images à Vevey en 2016 :
« BYE BYE » by Michael Schirner
▻https://www.images.ch/fr/festival/programmation/artistes/michael-schirner-2
▻http://www.michael-schirner-bye-bye.de/site/start
▻https://imgur.com/JUpaYR8
▻https://imgur.com/wRlaFOO
▻https://imgur.com/RNWLLXE
▻https://imgur.com/LTMSNfN
▻https://imgur.com/p2DCsfY
▻https://imgur.com/EioWfP9
Alors là, désolé aux unes et aux autres qui ont du garder si longtemps sur le bout de la langue les photographies orginales reprises donc par Pavel Maria Smejkal et dont j’avais pourtant promis que je donnerai les références des originales
Eddie Adams :
http://3.bp.blogspot.com/-NvWJXjn7e0s/U02NizUTntI/AAAAAAAAAhE/f38E5ojeZAE/s1600/saigon-execution.jpg Stuart Franklin
http://static3.uk.businessinsider.com/image/547cf31ddd08953e0c8b45a3-1200-858/franklin-tiananmen.jpg Nick Ut :
Frank Capa :
et
Et donc celle sur laquelle je échais moi de Roger Fenton
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Roger_Fenton_-_Shadow_of_the_Valley_of_Death.jpg Une autre fois je tâcherai de me souvenir de vous donner la solution des pièges
Israël hanté par la Nakba
Thomas Vescovi, Monde diplomatique, mai 2018
▻https://www.monde-diplomatique.fr/2018/05/VESCOVI/58636
« La marche du grand retour » : c’est ainsi que les organisations politiques palestiniennes nomment les actions menées chaque année depuis 2009 entre le 30 mars et le 15 mai. Pour l’État d’Israël, le 14 mai marque le souvenir de ce jour de 1948 où David Ben Gourion déclara l’indépendance. La société palestinienne, elle, commémore le lendemain la Nakba (« catastrophe », en arabe) : l’expulsion des 805 000 Palestiniens dont les descendants attendent encore l’application de la résolution 194, votée le 11 décembre 1948 par l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations unies (ONU). Ce texte fonde leur « droit au retour » : c’est-à-dire de pouvoir rentrer dans leurs foyers ou de recevoir une compensation. Enfin, c’est à cette date que l’administration de M. Donald Trump entend inaugurer la nouvelle ambassade des États-Unis à Jérusalem.
Au terme de la première guerre israélo-arabe, des centaines de milliers de Palestiniens se retrouvent éparpillés aux quatre coins de la région. Des historiens enregistrent les événements, conscients que la version du vainqueur risque de s’imposer. Les écrits de Walid Khalidi ou Sami Hadawi sont sans ambiguïté : qu’il ait préféré fuir de lui-même pour se protéger ou qu’il y ait été forcé, le peuple palestinien a été chassé de sa terre (1). Mais, pour que cette version des événements de 1948 se diffuse au-delà du monde arabe, il a fallu attendre 1987 et la publication des premiers ouvrages des « nouveaux historiens » israéliens, parmi lesquels Benny Morris, Tom Segev, Ilan Pappé et Avi Shlaïm (2). En s’appuyant sur les archives de leur État, ces chercheurs ébranlèrent un à un les piliers de l’historiographie officielle.
La temporalité de ces publications n’est pas anodine. Le premier ouvrage paraît lorsque se déclenche la première Intifada, près d’une décennie après l’arrivée au pouvoir de la droite et le début du mouvement refuznik, qui voit des objecteurs de conscience refuser de servir dans les territoires occupés tandis que des militaires israéliens s’interrogent à propos des pratiques de leur armée. Les pacifistes entrent dans une phase d’ouverture et d’interrogation sur leur société, leur État et leur rapport à l’autre. L’accession d’Itzhak Rabin au poste de premier ministre en 1992 et le début des négociations avec l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), qui conduisent à la signature des accords d’Oslo en septembre 1993, s’inscrivent dans ce cadre. C’est l’époque où la guerre froide se termine et où le soutien de nombreux pays arabes à la coalition anti-irakienne durant la guerre du Golfe de 1991 sonne le glas d’un panarabisme longtemps opposé à toute négociation avec Israël.
Au cours de la première moitié des années 1990, les travaux des « nouveaux historiens » suscitent un réel intérêt au sein d’une partie de la société israélienne. Conférences, séminaires, débats dans les médias : sans être acceptées par tous, les thèses avancées dans ces ouvrages sont du moins discutées. Des projets d’écriture d’une histoire israélo-palestinienne surgissent, de même que des commissions visant à revoir les programmes d’histoire dans les écoles. Cependant, les discussions restent cantonnées aux milieux intellectuels. L’assassinat de Rabin par un extrémiste juif en 1995, puis l’arrivée au pouvoir de M. Benyamin Netanyahou en 1996 et le début des attentats-suicides sur le sol israélien mettent à mal ce processus d’ouverture, mais ne l’interrompent pas.
Le déclenchement de la seconde Intifada, fin septembre 2000, referme néanmoins les derniers espaces d’échange et de dialogue entre Israéliens et Palestiniens au sujet de leurs récits historiques. Principaux promoteurs de ces relations, les mouvements pacifistes s’effondrent à la suite de l’échec, en juillet 2000, du sommet de Camp David ; un échec dont le premier ministre travailliste Ehoud Barak, par un tour de passe-passe masquant sa propre intransigeance (il reconnaîtra plus tard n’avoir rien proposé au dirigeant palestinien), impute la responsabilité au seul Yasser Arafat. Sans représenter l’avant-garde du mouvement, les militants de la gauche sioniste parvenaient à rassembler de larges secteurs de la société israélienne. Avec les déclarations de M. Barak et le déclenchement d’un second soulèvement palestinien bien plus meurtrier et militarisé que le premier, la majeure partie d’entre eux cessent toute activité pacifiste ; leurs organisations s’essoufflent.
Pour la société juive, il n’y aurait alors « plus de partenaire » avec qui faire la paix. Les Israéliens perçoivent la seconde Intifada comme une attaque sans sommation des Palestiniens, qui plus est marquée par la mobilisation du Hamas, nouvelle force politique à tendance islamiste, ce qui fait écho à une actualité mondiale anxiogène. En 2001, Ariel Sharon, chef de file de la droite, remporte les élections en proposant une autre issue : puisque la cohabitation est impossible, la séparation amènera la paix. Conformément à cette logique unilatérale, un mur est construit en Cisjordanie entre Palestiniens et colons israéliens et l’armée se retire de la bande de Gaza.
La mémoire de la Nakba est à nouveau profondément enfouie au profit de la vieille propagande : les Palestiniens auraient quitté leur terre pour ne pas vivre avec des Juifs ; Israël a droit à cette terre que Dieu aurait donnée à Abraham. Dès sa prise de fonctions, Sharon fait retirer des écoles le manuel d’histoire d’Eyal Naveh, qui introduisait une vision hétérodoxe de 1948. À l’université, les travaux des « nouveaux historiens » sont combattus avec virulence. Aujourd’hui, cette bataille est au cœur des actions d’Im Tirtzu, une organisation estudiantine proche du dirigeant d’extrême droite et actuel ministre de l’éducation Naftali Bennett, dont les militants ont mené ces dernières années une campagne baptisée « La Nakba est un mensonge » (3). Les Israéliens refusent de se considérer comme partie prenante de l’histoire palestinienne, et les institutions leur martèlent qu’ils sont les héritiers d’idées émancipatrices et progressistes.
La création d’Israël a lieu au lendemain de la guerre la plus meurtrière de l’histoire, à l’issue de laquelle les idéaux de liberté ont triomphé du fascisme. Les Juifs incarnent les principales victimes de la terreur nazie, et la fondation d’un État-refuge au Proche-Orient doit venir réparer cette tragédie pourtant européenne. Dès lors, la défense d’Israël devient un enjeu à la fois politique et civilisationnel. La mémoire de la Nakba risque de ternir la totale innocence qu’affiche l’appareil d’État israélien. Accepter qu’à la création du pays ses combattants n’aient pas été des victimes, mais des bourreaux, ruinerait la « pureté des armes » dont se targue l’armée dite « de défense » d’Israël.
La logique de séparation a entraîné dans la société juive israélienne un profond désintérêt pour la question palestinienne. Lors des élections législatives de mars 2015, seuls 9 % considéraient l’obtention d’un accord de paix avec les Palestiniens comme une priorité pour le prochain gouvernement (4). Ce sujet devenant invisible à leurs yeux, une forte proportion d’Israéliens se rallient aux idées les plus nationalistes. En 2001, lorsque la violence de la seconde Intifada était à son paroxysme, 35 % d’entre eux se disaient favorables à un « transfert » de la population arabe hors d’Israël vers la Cisjordanie ou la Jordanie (5). En 2015, 58 % soutiennent cette proposition, et 59 % la mise en place d’un régime d’apartheid privilégiant les Juifs en cas d’annexion de la Cisjordanie.
Sur les ruines du grand mouvement pour la paix ont toutefois émergé de petites organisations agissant sur des questions plus ciblées. Ainsi Zochrot, fondée en 2001, se donne pour objectif d’enseigner la Nakba à la société israélienne. Elle a pris l’initiative de la première conférence sur le droit au retour des réfugiés palestiniens en Israël et organise depuis 2013 un festival annuel de films intitulé « De la Nakba au retour ». Elle propose également des visites de sites palestiniens « abandonnés » en 1948. La résidence d’un cheikh devenue cafétéria de l’université de Tel-Aviv, des maisons palestiniennes transformées en centre psychiatrique à Kfar Shaul : autant d’éléments du paysage israélien qui rappellent l’arabité de la terre. Pour les fondateurs du centre de recherche alternatif De-Colonizer (décoloniser), Éléonore Merza et Eitan Bronstein, la Nakba reste un tabou en Israël. En pratique, « la discussion se limite généralement à la question de savoir s’il est souhaitable ou même permis d’en discuter ». Cependant, ils notent que la situation a évolué, puisque le mot bénéficie d’un écho suffisant pour inquiéter les responsables politiques.
Le 23 mars 2011, la Knesset, le Parlement israélien, adopte un amendement au budget prévoyant qu’aucune organisation commémorant le jour de la fête nationale comme un deuil ne reçoive plus de subventions. Naturellement, ces associations n’en bénéficiaient pas auparavant, mais il s’agit de les stigmatiser et de diffuser le sentiment que prendre part à ce type de manifestations vous place en dehors de la société. Par ailleurs, l’amendement dénie à la population arabe d’Israël, soit un habitant sur cinq, le droit d’honorer son histoire. D’ailleurs, depuis 2009, les écoles arabes n’ont officiellement plus le droit d’utiliser le terme « Nakba » dans leurs programmes.
Pour la sociologue Ronit Lentin, il existe en Israël trois manières de considérer la Nakba (6). Une minorité ressasse la vision fantasmée de la Palestine comme « terre sans peuple pour un peuple sans terre ». D’autres reconnaissent partiellement la tragédie vécue par les Palestiniens, mais refusent d’admettre une quelconque responsabilité juive, voire répètent les arguments éculés sur les liens entre les Arabes et les nazis (7). Enfin, certains reconnaissent explicitement l’expulsion, mais refusent l’idée de présenter des excuses, ou regrettent même que le transfert n’ait pas été total — comme le « nouvel historien » repenti Benny Morris, qui a fini par affirmer : « Un État juif n’aurait pas pu être créé sans déraciner les Palestiniens (8). »
Le Likoud, quant à lui, s’en tient à la version officielle niant toute expulsion, et par conséquent tout droit des Palestiniens sur la terre. La gauche sioniste reconnaît des massacres et des expulsions, mais en attribue la responsabilité aux milices nationalistes du Parti révisionniste, l’Irgoun et le Lehi.
Pour certains militants anti-occupation, la découverte de la réalité de 1948 a marqué le début d’une remise en question plus générale de l’État d’Israël. D’où la réticence de beaucoup de leurs concitoyens à s’interroger sur cette période. Accepter de voir s’effondrer le récit inculqué depuis l’école les condamnerait à une marginalisation, voire à une stigmatisation ; on les accuserait d’accepter le discours de l’adversaire. Ainsi, certains parviennent à enfouir ces vérités au plus profond d’eux-mêmes afin de poursuivre normalement leur vie.
Conformément à la théorie freudienne (9), Israël agit avec la Nakba comme un esprit traumatisé qui tente de refouler ce qui le hante. Une sorte d’« inquiétante étrangeté », à la source d’un sentiment de honte ressenti à l’égard d’actes passés, provoque un malaise qui pousse à vouloir les faire disparaître. Ce passé dérangeant revient, selon Freud, lorsque s’effacent les limites entre l’imagination et la réalité. La mémoire de la Nakba remonte à la surface par l’intermédiaire de divers acteurs qui détruisent les créations imaginaires pour montrer la réalité, et de Palestiniens qui saisissent toutes les occasions de resurgir dans l’espace public.
La marche du 30 mars et celles qui ont suivi, avec leur lourd bilan humain, sont un cauchemar pour l’État d’Israël ; un rappel du fait que cinq millions de Palestiniens, les réfugiés et leurs descendants qui vivent à Gaza, en Cisjordanie ou dans d’autres pays de la région continuent de s’accrocher à leur droit au retour, ou à une indemnité à titre de compensation pour avoir été chassés de leur terre et de leurs demeures. Ils incarnent une injustice dont les Israéliens restent comptables.
Thomas Vescovi Chercheur indépendant en histoire contemporaine, auteur de La Mémoire de la Nakba en Israël, L’Harmattan, coll. « Comprendre le Moyen-Orient », Paris, 2015.
(1) Walid Khalidi, Nakba, 1947-1948, Sindbad - Actes sud - Institut des études palestiniennes, Arles, 2012.
(2) Lire Dominique Vidal, « L’expulsion des Palestiniens revisitée par des historiens israéliens », Le Monde diplomatique, décembre 1997.
(3) Lire Charles Enderlin, « Israël à l’heure de l’Inquisition », Le Monde diplomatique, mars 2016.
(4) The Times of Israel, Jérusalem, 25 janvier 2015.
(5) Gideon Levy, « Survey : Most Israeli Jews wouldn’t give Palestinians vote if West Bank was annexed », Haaretz, Tel-Aviv, 23 octobre 2012.
(6) Ronit Lentin, Co-memory and Melancholia. Israelis memorialising the Palestinian Nakba, Manchester University Press, 2010.
(7) Lire Gilbert Achcar, « Inusable grand mufti de Jérusalem », Le Monde diplomatique, mai 2010.
(8) Haaretz, 9 janvier 2004.
(9) Sigmund Freud, L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Gallimard, coll. « Folio essais », Paris, 1985 (1re éd. : 1919).
Les trucs que je connais pas, que j’ai pas encore essayés, mais qu’il faudrait que je me renseigne pour les beaux jours avec les enfants autour de #montpellier :
– le Train à vapeur des Cévennes (reprise le 1er avril)
▻http://www.trainavapeur.com
- l’abbaye troglodyte de Saint-Roman, à Beaucaire :
▻http://abbaye-saint-roman.com
– le mas des Tourelles à Beaucaire, vigne gallo-romaine :
▻http://tourelles.com
– l’abîme de Bramabiau, à Camprieu :
▻http://www.abime-de-bramabiau.com
– grotte de la Cocalière à Courry :
▻https://www.grotte-cocaliere.com
– la visite des Salins d’Aigues-Mortes (reprise à la mi-mars) :
▻http://www.visitesalinsdecamargue.com
– oh, je découvre que la source Perrier est à une grosse demi-heure à l’est de #montpellier, et que ça se visite (à partir de début avril)
▻https://www.perrier.com/fr/fr/visitez-le-musee-perrier-et-la-source
J’ai aussi repéré l’Abbaye de Valmagne, au nord de Sète :
▻http://beta.valmagne.com
@arno Si le parcours du train à vapeur va jusqu’à Génolhac ou Villefort comme il faisait à un moment, cet été (août), on va vous chercher à la gare et on vous invite à déjeuner.
Pas hyper loin de Montpellier tu as Arles et ses Rencontres Internationales de la Photographie (là aussi on peut se croiser au mois d’août si le coeur t’en dit).
Le cirque de Navacelles ne doit pas être très loin non plus
La bambouseraie d’Anduze
Si tu vas jusqu’à la Cocalière, il y a chauvet aussi qui vait le détour (et même un peu plus que le détour)
Le Pont du Gard, ça vaut hyper le détour (même si cela fait presque trente ans que, mais cela ne doit aps avoir beaucoup changé, espérons-le)
Les gorges du Tarn (hors saison) et les gorges de la Jonte (toutes saisons), c’est magnifique et le Causse Méjean c’est out of the world if you see what I mean
Et j’en passe
Tu as aussi la crypte de Notre Dame des Tables sous la place Jean Jaurès
▻http://www.montpellier.fr/330-crypte-notre-dame-des-tables.htm
La Cathédrale de Maguelone:►https://fr.wikipedia.org/wiki/Cath%C3%A9drale_Saint-Pierre-et-Saint-Paul_de_Villeneuve-l%C3%A8s-Magu
Le site archéologique de Murviel lès Montpellier
▻http://www.herault-tourisme.com/patrimoine-culturel/murviel-les-montpellier/site-archeologique-du-castellas-a-murviel-les-montpellier/tourisme-PCULAR034FS0001I-1.html
Ouuhhh, merci pour toutes ces pépites…
– Pour le Pont du Gard, on avait assisté avec les enfants à un magnifique décollage de montgolfières fin octobre. Yep, ça vaut le détour.
– La Cathédrale des Maguelone, évoqué ici :
▻https://seenthis.net/messages/657941
– La crypte de Notre Dame des Tables, il va falloir que je demande à l’office où se trouve l’entrée. Parce que l’entrée qu’on voit sur les photos, avec l’escalier escamotable qui s’enfonce derrière une plaque de verre au bout des tables du Big Fernand, ça m’a l’air mort.
Je sens qu’on va être drôlement occupés, pendant les vacances de Pâques…
Pas le temps de noter
Le rêve érotique de cette nuit
Le covoiturage n’attend pas
J’ai donné rendez-vous
Là d’où les Moldaves partent en car
Terre-plein désert, les Moldaves sont partis
« Sarah ! », se présente l’une
J’ai failli répondre
« Comme ma fille ! »
Hélène commence là où Sarah finit
Et Sarah finit là où Hélène commence
Elles ont l’air chouette mes covoitureuses
Une étudiante en lettres modernes
Une juriste en voie de reconversion
Et un ingénieur informaticien sont dans une voiture
Après une heure de route
« En fait aujourd’hui le jour n’est pas programmé
Pour se lever ? », demande Sarah
Route fluide
Discussions fluides
Ecart d’âge parfaitement surmontable
Jeunes femmes très alertes
Vives d’esprit
Et très ouvertes : la route file
De temps en temps
Elles s’endorment
Confiantes
Le jour se lève finalement
Sept heures plus tard
À Orange !
À Orange j’ironise
Auprès du cafetier : « il faut venir à Orange
Pour avoir un spéculoos avec son café ? »
Par acquit de conscience
Je vérifie que Jérôme
N’est pas en Arles ? Non
Pensées pour B.
À la seule vue du Ventoux
Encapuchonné de neige, vraiment
À hauteur de Brignoles
Je retrouve des bords d’une autoroute
Lieu d’une aventure extraordinaire
Embouteillage monstre
Sortie sauvage
Immense détour
Arrivé à Antibes le 14 juillet à 5H
Je m’étais baigné nu
Sur la plage d’Antibes, déserte, de nuit
Je suis parti un peu à l’aventure
Je n’avais même pas pris l’adresse
Je téléphone à Daniel
En fait je suis tout près
Il me donne deux consignes et me dit
« Tu me verras au milieu de la vigne en nœud papillon »
Je découvre donc en un clin d’œil
Le nouveau domaine de Daniel
Ses sculptures omniprésentes
Pendant que Daniel
Va faire quelques courses
Je m’endors au milieu de ses œuvres
Des années que je vois Daniel
Sculpter, littéralement évider
C’est désormais une forêt dans son atelier
Daniel me régale de galettes
De carottes aux couleurs variées
Et d’un Côte de Provence savoureux
Discussions en tête à tête
À s’en vriller la tête justement
Même sans le Côtes de Provence
Parfois l’impression
Quand on en parle justement
D’enterrer, sans tristesse, le Désordre
Je finis par demander grâce
Après minuit
Tellement déplacé, sommeil immédiat
Van Gogh’s Ear | The New Yorker
▻https://www.newyorker.com/magazine/2010/01/04/van-goghs-ear
It is, in its strange way, at once the Nativity fable and the Passion story of modern art. On Christmas Eve, 1888, in the small Provençal town of Arles, the police found a young Dutch émigré painter in his bed, bleeding from the head, self-bandaged and semi-conscious, in a run-down residence called, for its peeling exterior, the Yellow House. A few hours before, the Dutchman had given his severed ear—or just its lower lobe; stories differed—to a whore named Rachel in a maison de tolérance, a semilegal bordello, as a kind of early Christmas gift. (She had passed out upon unwrapping it.) The painter, Vincent van Gogh, was known throughout the town as a crazy drunk who hung around the whorehouses too much for his own good, and who shared the squalid Yellow House with another so-called artist, even scarier than he was, though not usually as drunk and not so obviously crazy. That other artist, Paul Gauguin—after being interviewed by the police, and insisting that his friend must have sliced off his own ear in a fit—then sent a telegram to the Dutchman’s brother, urging him to come at once. Then Gauguin left for Paris, as fast as the trains could carry him, never to return.
The Christmas crisis had a real, if buried, effect on van Gogh’s imagination, turning him from a dream of living and working with a community of brother artists to one of painting for an unknown audience that might someday appear—a fantasy that was, in the end, and against the odds, not a fantasy at all.
Those words shine in his pictures. We tend to see the arc of his work, from the departure from Paris, in early 1888, to his death, in 1890, as more or less continuous, and miss the decisive break marked by the Christmas crisis. Even through the pictures of 1888 he’s still mostly a prose painter, with something of the nineteenth-century illustrator in him—children, postmen, absinthe-soaked café scenes. He still wanted to be Dickens or Daumier. After the Christmas crisis, he accepted that he was only Vincent. His new pictures—“The Starry Night,” “Cypresses,” and the pictures of the gardens at Saint-Remy—are depopulated, emptied of any vision of common life. Where in 1888 the pictures are still filled with people on top of people—six people in the “Night Café,” a dozen in the streets of Arles at night—in 1889, aside from his copies of Millet, van Gogh thinks only in solitary ones and lonely twos, the occasional individual portrait interrupting a world of visionary dailiness. He wrote, simply, “Let’s not forget that small emotions are the great captains of our lives.” Stars wheel, cypresses flame; the whole world comes alive. The common unity is the animism of the ordinary. “Starry Night Over the Rhone,” of 1888, has the night sky gently decanted into the gaslight world of the town, and the theme is the likeness of streetlight and moonlight, the modern urban subject—the amusement park at night. In the 1889 “Starry Night,” it’s all night and stars and rolling nebulae: me and the night and the music of the spheres. He’s a man alone, and for good.
Une commande de photographie d’archi
Je n’ai plus de films
J’ai une jeune assistance un peu maladroite
En Arles je rencontre un ancien camarade
Qui me dépanne
Qui travaille encore en argentique en 2017
Daniel finit
Son roman
Intitulé Philippe
Nous partons en trio
Déposons Zoé au collège
Partons avec Émile pour Bondy
Belle promenade le long du canal
On discute paysage avec Émile
On prend un café
De quelle nationalité
Bulgare ou Roumaine
Est cette serveuse ?
Devoir lui expliquer
Ce qu’est un diabolo grenadine
Du sirop de grenadine et de la limonade
Et quand elle comprend
« ? Ah un grenadin ? diabolo
? Voilà, c’est ça ! », on rit !
J’entame Deux fois né
De Constantin Alexandrakis
Dans la voiture, petit crachin
On rentre dans le magasin de bricolage
Deux poignées de portes, boulons et écrous
On sort de la quincaillerie, sept minutes chrono
Je pars chercher Zoé
Sous une pluie battante
Elle sent le chien mouillé
Saumon piment-citron
Boursin
Poires
Brêve anguille de sieste
Je perds un pari de montagnard
Le sommet d’une montagne caché
A la quincaillerie
J’ai choisi un modèle de poignée de porte
En fonction du plan de montage simple
Quatre étapes de montage
La première
Sortir un tournevis de la boite à outils
Je me dis, c’est à ma portée
Deux heures plus tard
La poignée est montée mais mal
Deux heures de montage
Pas un seul juron
Pas un seul mouvement de colère
Je m’étais donné une contrainte
Je ne devais, en aucun cas
Me servir du marteau
En fait il manque au plan de montage
Les vingt-sept étapes intermédiaires
Ce n’est plus un plan de montage, une énigme !
Seules quelques éraflures
Et la tête de vis niquée
Laissent voir, après coup, la lutte
Je peux enfin passé
Au reste du programme
De la journée : la cuisine
Pour agrémenter la raclette
Des rates au four, des pommes vapeur
Des carottes et mange-tout à la sauce de soja
Des petits champignons
Et leurs oignons frais
Déglacés au Noilly-Prat
Une salade de chicons aux noix
Une salade de mâche aux noix de cajou
Et un Tiramisu
Et du rire
Et des éclats de rire
Et des fous rires
Le tout noyé
Dans trois
Bouteilles de Jurançon
Deux fois né de Constantin Alexandrakis
Invraisemblable destinée faite d’ombres
Trempées dans la mythologie revisitée
Deux fois né de Constantin Alexandrakis
Je ne sais pas Dieu
Mais les dieux grecs ont vraiment existé
Deux fois né de Constantin Alexandrakis
Percussion insidieuse
Des phrases courtes
L’année où l’Etat a mis de l’art dans la photo de paysages de France - Sortir - Télérama.fr
▻http://www.telerama.fr/sortir/lannee-ou-letat-a-mis-de-lart-dans-la-photo-de-paysages-de-france,n5315218.
En 1984, la Délégation interministérielle à l’aménagement du territoire et à l’action régionale (Datar) lance une mission photographique d’un nouveau genre : demander à de grands photographes de fixer les paysages de notre pays. Un exercice à la fois singulier, exigeant et très libre, à voir à la BNF.
Dans mes rêves
Je suis parfois
Un héros de science-fiction !
Est-ce l’influence
De l’ Amoxiciline
Ou celle de Tarkovski ?
C’est mon dernier matin de vacances
Je me refais du café
Et je choisis bien mon disque
Je mets dans une petite coupelle
Les six derniers cachets d’ Amoxiciline
Telle une offrande, un sacrifice
►http://www.desordre.net/musique/peacock_vignette.mp3
Gary Peacock
Keith Jarrett
Jack DeJohnette
Les temps forts
Des cent premiers jours
De Macron à l’Elysée
Le gouvernement américain
Veut identifier plus d’un million
De visiteurs d’un site anti-Trump
►http://www.desordre.net/musique/monk.mp3
Tiens, je prends la radio
Tiens, Olivier Assayas qui pérore
Tiens, je mets un disque (Monk)
Un jour
Je saurais faire
Une sauce tomates !
Comme chaque après-midi
Chaque sieste, je reviens bredouille
De ma pêche aux anguilles, trop rapides
Je connais les mains
Qui me soignent
Depuis quarante-six ans
C’est assez vertigineux
D’être soigné par son plus ancien ami
Deux garnements de six ans, bien plus tard
Les mains de Pierre ont soigné
Le gratin du rugby français
Et des centaines de bébés
En posant ses mains dans mon cou
Pierre écoute le récit de ma colonne vertébrale :
« Tu as marché trop longtemps penché en avant »
Naturellement
Pas moyen de payer la consultation
Troc, contre Une Fuite en Égypte dédicacée
Contre des exemplaires d’Une Fuite en Égypte
J’ai échangé deux pots de miel, deux truites, deux disques,
Un livre et, donc, une consultation d’ostéopathie
Pendant que Pierre soulage les séquelles
De mon lumbago, elle m’envoie
Un message, pas sûr d’être guéri
En chemin vers la pharmacie
Je croise l’ancienne institutrice de Zoé
À son enfant : « c’est le papa de Zoé ! »
C’est cela, je suis à la fois le papa de Zoé
Le plus vieil ami de Pierre
Et qui suis-je pour elle ? Je me le demande
Demain matin
Je serai de nouveau
Un collègue
Mais aussi
Le beau-père de Clément
Et le client fidèle du BDP
De nouveau, aussi
L’usager de la piscine municipale
Et l’abonné d’une salle de cinéma
En attendant
Je vais aller
Me faire ma soupe
Petite pêche blanche plate francilienne
Tu n’as pas le goût de tes cousines cévenoles
Mais tu me les rappelles, c’est déjà ça
Parfois j’attends
Devant l’écran
Et rien ne vient
L’Enfance d’Ivan
D’Andreï Tarkovski
Vue pour la dernière fois en 88 ?
Seul souvenir précis
Que j’avais de ce film depuis presque trente ans
La scène dans la forêt de bouleaux
Souvenirs vagues, en revanche
Les scènes de rêve d’Ivan
Et quelles !
Si un jour je devais faire un film de fiction (on peut rêver)
Ce serait d’après les Anguilles les mains mouillées
Un film qui serait une suite de rêves
Il n’est pas raisonnable
Ni envisageable que
Demain matin je retourne en open space
Des vacances qui auront été
Une suite de derniers instants
De derniers instants réussis
La dernière journée en Arles avec Sarah
La dernière soirée avec B. sur les bords du Rhône
Un dernier film au Keaton
▻https://www.franceculture.fr/emissions/par-les-temps-qui-courent/mathieu-pernot
Très remarquable entretien de Mathieu Pernot par Marie Richeux (nouvelle émission, Par Les Temps qui courent , qui, à mon sens est bien meilleure que Les Nouvelles Vagues ), vous le recommande absolument. Sans parler pour celles et ceux qui sont près de l’une des plus belles villes du Monde, Arles, de l’exposition de Mathieu Pernot aux ateliers de peinture, une très très belle exposition, sans doute une des plus belles des Rencontres cette année.
Petit déjeuner expédié
Toilette expédiée
Sarah et moi sur la route
Je reproduis un de mes anciens rituels
Qui en rejoint un autre, qui en rejoint
Un autre encore, fin de la photographie
Arrivée sans encombre
Mais déjà une chaleur étouffante
Je passe devant le heurtoir de Jérôme
Quelques noms familiers
Sur le programme, le reste
Ce sera de la découverte
Armand Questsch
Magnifique travail spatialisé
Je me dis : ça commence fort
L’exposition des 66 photographes iraniens
Aurait pu me faire fuir, je n’aime pas qu’on regroupe
Les photographes par nationalité, exposition passionnante
Fukase
N’a pas le talent
D’Araki
Quelques photos
De corbeaux
Sortent du lot
Dune Varela
Produit un travail très pertinent, mais
Il faut rester sourd à son commentaire
Dans les photos d’Ackerman et Gobert
Toute l’ambivalence du symbole de Lénine
Si c’était si simple…
Dans l’exposition des pulsions urbaines
Je retiens une très belle photographie
De Pablo Larain, mais c’est bien tout
Marie Bovo
A beaucoup de talent et
Elle est très forte en profondeur de champ
Au musée Réattu, comme souvent
Pas un regard pour les photos
Mais je photographie le coude du Rhône
Samuel Grattacap
Se met beaucoup trop en scène
Ce qui est coupable en regard de son sujet
Au Méjean
Revoir des œuvres
D’Oscar Muñoz !
Force de la démonstration
De Michael Wolff
Nos villes sont inhabitables
Je croise une connaissance, j’ai le sentiment
Que nous nous connaissons, moi de même
Thomas Delthombe !
On attaque les ateliers
Par la face Nord
Sous la canicule
Il faut payer pour voir Annie Leibovitch (LUMA)
Je propose à Sarah de lui payer l’entrée à elle
Non, c’est une question de principe !
Elle feuillette le catalogue
En plus c’est nul
Ce qu’elle fait cette photographe !
Assez fort
Pour que d’autres entendent
Bon sang ne saurait mentir
Une vidéo passe en boucle
Des extraits de violences policières racistes
Et des archives de Noirs célèbres. Sarah : « c’est nul ! »
La grande table lumineuse
De Fischli & Weiss
Me laisse de marbre
Le chien
Et les étoiles
De Juliette Agnel !
Une image de Mari Bastashevski
M’arrête, moins les autres
Que je trouve plus convenues
Deux très belles séries de photographies
A propos de Fukushima, Ayesta et Bression
Et Brodbeck & de Barbuat
Cette magnification par l’image
Est presque coupable
En fait elle est vénéneuse
Revoir la DATAR,
Revoir Tom Drahos
Revoir Jean-Louis Garnel
Je ne sais pas si on peut
Ecrire une critique d’exposition
En haïkus, je vais le faire quand même
Un jour, peut-être, en Arles
On se prendra par la main
Pour penser un plan clair
Combien faut-il
De grands commissaires (internationaux)
Pour changer les (dix) ampoules grillées ?
Qui peut encore être ému
De jeux d’ombres sur des murs
En noir et blanc ? Oui, qui ?
Un jour, comprendre que les visiteurs ont des oreilles
Et souffrent d’entendre le son d’une médiocre vidéo,
Tout en admirant Oscar Nunoz, silencieux, lui
L’éclatement des lieux d’exposition
Allant jusqu’à Toulon n’est pas abordable
Pour les visiteurs moins fortunés. Peigne-culs !
Le début d’emprise de la fondation LUNA
Sur les Rencontres est immédiatement visible
Surtaxe des expositions. Peigne-culs !
Les choix de Sam Stourzné
Sont incompréhensibles
Ce ne sont pas des choix
Et c’est l’heure de poser
Ma belle Sarah, pas très fraîche
Quelle chaleur, à la gare
Ces départs de la gare d’Arles
Sont un excellent entraînement
Pour des séparations plus longues, plus tard
Je retrouve B.
En bord de Rhône
Toujours souriante
Nous dînons
De seiches à la plancha
Qui ne valent pas celles de l’Escala
Longues conversations
En bonne intelligence et bienveillance
Dans une lumière admirable, orange
Promenade digestive
Et digressive
Sur les quais du Rhône
C’est la plus belle journée
Des vacances
La dernière aussi
C’est la plus belle soirée
Des vacances
Et oui, la dernière
Nous sommes chassés
Par des moustiques en piqué
Depuis les platanes alentour
Je conduis assoiffé
Et les pieds en capilotade
J’ai quitté Sarah, j’ai quitté B.
Il faisait 32°C à 22H en Arles
Il faisait 36° C à Nîmes à 22H30
Il fait 20°C à minuit au Bouchet
Un clair de lune magnifique
Sur la vallée de la Cèze
Me fait des adieux douloureux
Je cherche
Et je cherche encore
Le sommeil
Les rêves en ce moment
Vont souvent par trois
Et sont très illogiques
Émile rentre de L’EMPRO
Avec une demi-douzaine de camarades
Je ne suis pas dépassé par les événements (irréel)
Mon père débouche du 93 pour mon Grand-Père
Ils échangent à propos de la vie sentimentale
Ils se tutoient (invraisemblable)
Mon cousin Raymond
Fait le pitre au piano
Mais ne fait rire personne (rare)
Moment de grand silence
Avec Émile, tous les deux
Assis sur la margelle, matin
Cafés à répétition
Pour retarder
Le moment de s’y mettre
S’y mettre finalement
Dans l’espoir, déçu
Toujours déçu, de l’oublier
Malgré tout, peindre, discuter
Peindre, couche après couche
Discuter, année après années
Clément me parle d’un chantier
Démarré dans le but d’oublier
Et son plaisir, désormais, d’y habiter
Sarah nous apporte un café
Nous avons les mains pleines de laque
Le café a un goût d’esprit blanc
Après la douche, tenter
De retrouver ses pensées et domestiquer
Le tremblement des mains sur le clavier
Souffrir de solitude
Au milieu des siens
Tous attentionnés
Déjeuner et rire
Dans le vacarme
D’une débrousailleuse
Tes deux manuscrits n’avancent guère
Tu n’as pas encore fini de lire un livre
Mais les volets se teignent de rouge basque
Rouge basque
Rouge basque
Rouge basque
La tentation est grande
D’écrire des poèmes
En avance
Décrire une autre vie
Écrire des poèmes performatifs
Faire advenir un futur proche rêvé
Mais non,
Surtout n’en rien faire
Et tarir tout espoir d’elle
Puisque c’est bien elle seule
Qui manque à la félicité
Vraiment ! du moment
Enregistrer le son
De la débroussailleuse
Y trouver une musicalité
Faire de la terrasse ombragée
De la Cézarenque le lieu
Des conversations fondatrices
D’abord Émile, avant-hier
Puis Zoé cet après-midi
Sarah, en Arles, plus tard ?
En photographie, toujours eu
Le sentiment que les nouvelles
Images détrônaient les anciennes
Avec l’écrit au contraire, relire
Des passages d’ Une Fuite en Égypte
M’intimide et me tarit
La chaleur des siestes ici
N’est pas très bonne
Pour penser à autre chose
Une scutigère prisonnière
De sa marie-louise rend
Très étrange Le Départ de la course
Je laisse mon livre de côté
Au bord de la rivière
Et je m’endors
Sieste de très courte durée
Réveillé par les cris
D’enfants mal élevés
Ma bonne humeur est inaliénable
Je souris en réalisant que j’ai dormi
Dans le lit de la rivière en hiver
Un vieux robinet qui lâche
Et c’est l’économie de la maison
En péril relatif
Courgettes farcies
Au pélardon et oignons confits
Sous-bois, soupirs d’aise
J’offre Une Fuite en Égypte
À mes voisins cévenols
Incrédules et heureux
C’est souvent dans le regard
De mes voisins cévenols
Que je réalise le grandissement des enfants
Émile me ressemble
Au même âge
Mais j’étais plus mignon (Claude)
Il fait nuit noire, quand je rentre
Les ombres d’ici ne me font plus peur
La peur se retire de ma vie
Je me lave les dents
Dans un seau d’eau
Comme il y a quarante ans
Du sexe et de la couleur en photographie
▻https://atlantesetcariatides.wordpress.com/2017/07/14/du-sexe-et-de-la-couleur-en-photographie
A peine trois semaines après cette déclaration, le voici rentrant nuitamment à son hôtel, à Arles, après une soirée. Il croise dans la rue une photographe avec laquelle il a un rendez-vous professionnel le lendemain matin. Ils échangent brièvement sur une expo vue dans la journée et confirment leur rendez-vous. La photographe rentre se coucher. Une demie-heure plus tard, la voici réveillée par un sms de notre éditeur qui lui propose de venir le rejoindre dans sa chambre pour lui montrer son travail. Source : Atlantes & Cariatides
Sur le fil. À propos d’Acrobat, de Mehregan Kazemi, par Mathieu Potte-Bonneville (4 août 2017)
▻http://www.vacarme.org/article3058.html
C’est une photographie – ou peut-être plusieurs. C’est, pour être précis, un étoilement d’images au format 13x18, tantôt verticales (portrait), tantôt horizontales (paysage), tirages que l’on devine prélevés dans ces enveloppes cartonnées et oblongues qui assurèrent, dans l’histoire de la photo de famille, l’interrègne entre l’âge des diapositives et celui de Facebook. Si elles n’étaient plaquées à la cimaise qui les rassemble ici, en Arles, au beau milieu de l’exposition collective « Iran, année 38 », sans doute ces images seraient-elles légèrement convexes comme le deviennent les cartes à jouer cueillies au paquet du magicien, et ondulant d’avoir été trop tôt séparées de leurs sœurs : il y a longtemps que vieillir ne jaunit plus les tirages amateurs mais les plie, les incurve, les décolle du mur. Disons alors, pour simplifier provisoirement, que ce sont plusieurs photographies, prélevées à différents plis ; à deux exceptions près (il y a en tout dix-neuf images), elles figurent une même petite fille – entre trois et cinq ans peut-être, la plupart du temps seule (pas toujours – ici un adulte, là un autre enfant), souvent sous la douche, ou à la piscine, il y a de l’eau dans ces moments saisis au vol. Disposés de manière à composer ensemble une figure indécise, quelque part entre la spirale et le losange qui tiendrait sur la pointe, séparés les uns des autres par un écart moyen d’environ un centimètre et demi, sombre comme les plombs d’un vitrail, ces clichés d’enfance souffrent deux exceptions : à la pointe supérieure du losange, c’est une dame qui se tient debout, empesée, voile sombre et robe gris-beige ; au centre, dans un format un peu plus large, la petite fille a grandi, son portrait en gros plan dont l’ovale s’allonge semble regarder l’objectif depuis le bord extérieur de l’enfance, bouche entrouverte et étonnée.
#Iran, #Photographie
Tôt ce matin
Lumière sombre
Sur la table du petit déjeuner
Tôt ce matin
La fenêtre de la cuisine
Ouverte sur l’air frais et humide
Tôt ce matin
La grisaille dehors
Mon jardin est tout vert
Tôt ce matin
Lumière grise
Sur l’ open space désert
Quel con ! j’ai bien noté mon rêve
Mais je ne revois mon analyste
Qu’en septembre. Perte d’actualité du rêve
J’ai rêvé de Bart Parker cette nuit
J’ai rêvé de sa barbe
Et de sa voiture de sport
J’ai rêvé d’un virage qu’il a pris
À toute berzingue tout en m’expliquant
Un truc qu’il venait de trouver dans le labo
J’ai rêvé du homard
Qu’il m’avait offert
Mon premier homard
J’ai rêvé d’une pince de homard
Posée sur la tombe de Lovecraft
Et de l’étreinte de Bart, au revoir
J’ai rêvé de lire son
A Close Brush With Reality
Et ce matin je ne retrouve pas ce livre
J’ai rêvé qu’il m’apportait un café
Pour me réveiller de mon sac de couchage
En travers du banc de repro
J’ai rêvé qu’il mettait sous presse
Mes tirages de la nuit
Pendant que je buvais son mauvais café
J’ai rêvé qu’il ramassait la spire
Que j’avais jetée à terre de colère
You should fix it anyway
Ce jour-là
J’en ai compris
Des choses !
J’ai rêvé de la quantité
Astronomique de ketchup
Qu’il a versée sur nos frites
Et son air contrit
Quand je lui ai dit
Que je n’aimais pas le ketchup
Et son empressement
À sauvegarder toutes les frites
Du fond du plat, indemnes
J’ai rêvé que nous étions dos-à-dos
Sur Monroe avenue à Chicago
Photographiant les commuters
J’ai rêvé que j’emmenais Bart
Photographier la démolition
D’un pâté de maison sur Grant Avenue
J’ai rêvé aux premières photographies
Que j’ai vues de Robert Heinecken
Que Bart me montrait dans l’Illinois Center
J’ai rêvé que Bart regardait les étoiles
Du toit ouvert de sa voiture de sport
Tout en conduisant à toute berzingue
J’ai aimé cuisiner
Des cailles aux raisins
Pour Bart et Rita
J’ai aimé la distinction admirable
De Bart quand il a ôté son chapeau
Quand je lui présentais mes parents
J’aimais les gestes très vifs
Et très précis de Bart
Notamment avec son couteau
J’ai aimé comme cet homme
Incarnait à lui seul
Tout ce que j’aime dans la photographie
J’ai aimé, par-dessus tout,
La nuit que nous avons passée
De concert dans le labo
Cette nuit-là
J’en ai appris
Des choses !
Il paraît que
Bart Parker est mort
Je n’en crois rien
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Pénibilité :
Edouard Philippe
Donne satisfaction au patronat
Des « évolutions »
Saluées
Par le Medef
Le mot « pénibilité »,
Qui heurtait les organisations d’employeurs,
Est donc rayé d’un trait de plume.
« Une visite médicale de fin de carrière
Permettra à ces personnes de faire valoir leurs droits »
(Pendant qu’il est trop tard)
Explique-t-on à Matignon.
Prends ton explique-t-on à Matignon tout mignon
Et fous-toi le au cul
Sans surprise, le Medef considère
Que les options proposées par l’exécutif
« Fonctionnent, même si ce n’est pas exactement ce que nous voulions ».
En ne faisant partir
Que les malades,
On confond pénibilité et incapacité.
La sixième extinction
De masse des animaux
S’accélère
Des experts révèlent
Des lacunes dans la sûreté
Du stockage radioactif de Bure
Deux ouvriers portugais échangent vivement
À propos de a conduite de leur chantier
Ils parlent à une de ces vitesses !
Chantiers que j’emmène dans les Cévennes
Version courte d’ Une Fuite en Égypte
Relire Élever des chèvres en open space à l’envers
Je relis toujours une dernière fois
Depuis la fin. Comme l’explique
Javier Cercas dans L’Imposteur
Chantiers qui m’attendent dans les Cévennes
Repeindre toutes les huisseries
Réparer le sous-plafond au-dessus du poêle
Dans deux jours je bois mon café
Devant le Mont-Lozère, ou aux Vans
Ou à la Cézarenque, dans un mois, en Arles
Repensant à ces décès que j’apprends
Avec des années de retard
Ces lantences rendent ces disparus immortels
Ces immortels, Ray, Bart, Frank
Etaient vivants dans mon esprit
Des années après leur mort
Lu sur les murs de la ville
Finalement le Paradis
Était fiscal
Quand tu lances par erreur
Une recherche sur Bart Parker
Dans l’annuaire de la Très Grande Entreprise
Comme elle va faire du bien
La déconnexion annuelle
D’un mois dans les Cévennes !
Plus de 300.000 personnes
Touchées par l’épidémie
De choléra au Yemen
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Et puis arrive l’heure
Où tu te lèves, libre
Pendant un mois
Et puis arrivera le jour
Où tu te lèveras, libre
Jusqu’à la mort
Les vacances
Avant
La mort
À peine en vacances
Une montagne de corvées
T’attend, linge, valises, etc…
Tu confies l’arrosage de ton jardin
À une voisine que tu connais mal
Elle te confie des choses douloureuses
Cette voisine, il y a 14 ans
T’avait inspiré un peu
Du personnage de Suzanne
Tout à la conversation, elle te demande
Ce que tu fais dans la vie, tu réponds
Informaticien et que tu écris aussi
Qu’est-ce que vous écrivez ?
Je suis une grande lectrice
Tu lui offres Une Fuite en Egypte
Tu réalises après-coup
Qu’elle ignorera tout
De sa ressemblance avec Suzanne
Tes consignes données
Vous ressortez dans la rue
Salués par son mari qui rentre
À quoi bon écrire
Des romans quand il suffit
De décrire le plat de spaghetti ?
Riz frit
Courgette, poivrons
Noix de cajou
Deux belles parties d’échecs
Avec Émile qui gagne la première
Tandis que je gagne la seconde
Demain
C’est promis
Je l’oublie
Bart Parker en rêves
Suzanne souffre
Sauvegarde et déconnexion
Sécurité routière et photographie du désastre
▻http://furtho.tumblr.com/post/161271854090/cover-of-arnold-odermatts-book-karambolage-via
Cover of Arnold Odermatt’s book Karambolage (via here)
A Arles il y a quelques années, il y avait une exposition très surprenante de ce très surprenant photographe, artiste involontaire, Arnold Odermatt. Un jour il va vraiment falloir que je me prenne par le main pour écrire ce texte à propos de ces photographes remarquables qui ne se seraient jamais pris pour des artistes pourtant, José Branguli, Walker Evans, même.
