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On choisit sa révolution. Soit on essaye de maintenir les choses comme elles sont, avec leur cortège d’exploitation, de racisme et de sexisme, la sixième extinction de masse, et la transformation écologique pour prétendre que tout va bien se passer. Soit on accueille le changement à venir, et on tente de s’y connecter.
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Personne n’est allé faire les courses de façon responsable pour mettre un terme à l’esclavage !
Euh, c’est une faute de traduction ou quoi ?
Le boycott à grande échelle du sucre a été le premier outil du mouvement abolitionniste en Angleterre, notamment pour convaincre et faire progresser la solidarité dans la population anglaise (lire Bury the chains)… dans les années 1980 l’embargo économique contre l’Afrique du Sud a permis de maintenir la pression et, là aussi, de marquer les esprits dans nos pays (je me souviens comme si c’était hier de la campagne d’affichage contre Outspan). Et aujourd’hui, BDS avance et marque des points… Au Maroc on boycotte Danone et ça crée du rapport de force…
Entendons-nous bien : personne ne dit que « faire les courses » a suffi à abolir l’esclavage ou que les AMAP vont sauver la planète.
Mais #yenamarre de cette manière hautaine qu’ont certains intellectuels (bon ok, la plupart…) d’invalider les actions militantes (des autres) au prétexte qu’elles ne sont pas assez ceci ou cela, ça fait du tort à tout le monde.
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La paille comme argument de l’homme de paille, chapeau (de paille).
Mon argument consistait à dire que, en tournant en ridicule les démarches qui ne sont pas maximalistes, en faisant l’hypothèse qu’elles servent exclusivement « à se donner bonne conscience », et en dénigrant celleux qui les portent, on adopte une posture de supériorité facile, fausse et nocive.
Facile : « personne n’a aboli l’esclavage en publiant un bouquin chez Flammarion ». Prouve-moi le contraire.
Fausse : ce n’est pas parce que je me rends compte que la paille de mon Breizh-Cola est en plastique que soudainement j’abandonne tout le reste et que je passe au Coca-Cola sans paille.
Nocive : rejette les gens de bonne volonté (parce qu’ils sont dans l’erreur™), au lieu de les encourager à avancer dans leur raisonnement ou leur engagement.
Bien sûr il faut critiquer les initiatives qui sont récupérées (ou créées dans un but de détournement ou de récupération), mais ramener toute la question du « pouvoir du consommateur » à cette histoire de paille c’est ignorer l’histoire.
Mais je crois qu’on devrait parler plus sérieusement des mouvements consuméristes. D’autant plus que, comme c’est extrêmement facile à tourner en dérision, ça devient un trope systématique : le même que celui qui consiste à dire que (n’importe quel sujet) est bobo.
Ralph Nader a forcé les constructeurs à mettre des ceintures de sécurité dans les bagnoles, il a donc consolidé l’industrie automobile et sauvé la vie de gens qui pouvaient se payer des bagnoles ? Avec James Love il a lancé le procès Microsoft, hihi le gros truc de geek et « ce n’est pas en empêchant l’installation d’Internet Explorer qu’on va sauver le monde » ?
De fait si on connaît l’un ou l’autre, c’est une critique absurde. C’est bien le même James Love qui s’est ensuite intéressé au prix des médicaments contre le sida et a créé le montage « 1 dollar par jour », qui a révolutionné l’approche mondiale de santé en rendant opérationnel le traitement comme prévention. Ça a littéralement sauvé des millions de vies. James continue à travailler sur la question de l’accès aux médicaments, notamment sur le cancer. Et fait partie de celleux qui développent l’analyse la plus poussée sur le rôle des brevets. Est-ce qu’il y a un lien ou pas ?
(PS : Désolé pour le pauvre Raj Patel. Si ça se trouve son bouquin est intéressant.)
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Ce n’est pas forcément dans une optique de moquer, de tourner en dérision. Il y a quand même l’argument de dire que ça porte le débat sur le terrain moral, et que seule une infime partie de la population a les moyens de se payer des produits plus éthiques. Et qu’en plus ça crée des nouveaux marchés de niche, pour les riches gentils éthiques, un marché parallèle, toujours dans le même système, parfaitement intégré au reste.
Les mouvements de consommation ne sont pas tous que ça, mais une bonne partie est cela, et n’est que cela.
Les exemples donnés précédemment sont quand même loin de campagne uniquement portées sur les choix individuels des consommateurs, ce sont des luttes au niveau de groupes institutionnels, avec des ONG, MSF, etc.Un lien donné dans l’autre conversation ►https://seenthis.net/messages/712158
►https://www.marxiste.org/theorie/sciences-environnement/2389-pourquoi-il-n-existe-pas-de-consommation-ethique-sous-le-capitalisme
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International #Mobile Games Awards winners announced
▻https://www.gamesindustry.biz/articles/2018-03-21-international-mobile-games-awards-winners-announcedBury Me My Love, Hidden Folks, Life Is Strange and Framed 2 among the triumphant games
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#Que_La_Bête_Meure !
▻http://www.radiopanik.org/emissions/le-gant-de-toilette/que-la-bete-meure-Parce qu’écouter un film c’est mieux le voir...
Le film : Que La Bête Meure - Claude #Chabrol - 1969
Tracklist :
Sébastien Tellier - Kissed By You Murat Ombombe - Kunsthaus Los Belkings - Atajame Forever Pavot - The Sound Of CheheryBell Andrea Parisy - Les Mains Qui Font Du Bien Radiohead - The National Anthem Sandro Brugnolini - Cirotil Dorian Pimpernel feat. Forever Pavot - Echolana Arnaud Maguet + Olivier Millagou - La Tentation Du Twin Fin A Place To Bury Strangers - Straight
#Le_Gant_de_Toilette
▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/le-gant-de-toilette/que-la-bete-meure-_03110__1.mp3 -
B. R. Ambedkar
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/B._R._Ambedkar
B. R. Ambedkar est toujours admiré par les pauvres d’Inde qui n’ont que peu d’estime pour le Mahātmā Gandhi vénéré par les hindous modérés des classes moyennes.Bhimrao Ramji Ambedkar ([14 April 1891 – 6 December 1956), popularly known as Babasaheb, was an Indian jurist, economist, politician and social reformer who inspired the Modern Buddhist Movement and campaigned against social discrimination against Untouchables (Dalits), while also supporting the rights of women and labour. He was Independent India’s first law minister and the principal architect of the Constitution of India.
His later life was marked by his political activities; he became involved in campaigning and negotiations for India’s independence, publishing journals advocating political rights and social freedom for Dalits, and contributing significantly to the establishment of the state of India.
In 1956 he converted to Buddhism, initiating mass conversions of Dalits.
Mahātmā
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/MahatmaThis epithet is commonly applied to prominent people like Mohandas Karamchand Gandhi, Munshiram (later Swami Shraddhananda), Lalon Shah, Ayyankali and Jyotirao Phule.
Manusmriti Dahan Din (Manusmriti Burning Day)
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/Manusmriti_Dahan_DinThe Manusmṛti Dahan Diwas (Manusmriti Burning Day) during Maha-Sangharsha of Mahad Satyagraha, was day on 25 December 1927 that Manusmṛti was publicly burned by Dr. B. R. Ambedkar is an important mile stone in Dalit struggle against Brahminism. Manusmṛti is probably the most burnt book in India every year by Dalits and Ambedkarites.
Dr. Ambedkar came from Bombay by boat “Padmavati” via Dasgaon port, instead of Dharamtar, though it is longer distance, because in the event of boycott by bus owners, they could walk down five miles to Mahad. A pit six inches deep and one and half foot square was dug in, and filled with sandle wood pieces. On its four corners, poles were erected, bearing banners on three sides. Banners said,
“Manusmṛti chi dahan bhumi”, i.e. Crematorium for Manusmṛti.
Destroy Untouchability and
Bury the Brahmanism.Dalit Buddhist movement
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dalit_Buddhist_movementTwenty-two vows of Ambedkar
Inscription of 22 vows at Deekshabhoomi, NagpurAfter receiving ordination, Ambedkar gave dhamma diksha to his followers. The ceremony included 22 vows given to all new converts after Three Jewels and Five Precepts. On 14 October 1956 at Nagpur, Ambedkar performed another mass religious conversion ceremony at Chandrapur.
He prescribed 22 vows to his followers:
I shall have no faith in Brahma, Vishnu and Maheshwara, nor shall I worship them.
I shall have no faith in Rama and Krishna, who are believed to be incarnation of God, nor shall I worship them.
I shall have no faith in Gauri, Ganapati and other gods and goddesses of Hindus, nor shall I worship them.
I do not believe in the incarnation of God.
I do not and shall not believe that Lord Buddha was the incarnation of Vishnu. I believe this to be sheer madness and false propaganda.
I shall not perform Shraddha nor shall I give pind.
I shall not act in a manner violating the principles and teachings of the Buddha.
I shall not allow any ceremonies to be performed by Brahmins.
I shall believe in the equality of man.
I shall endeavour to establish equality.
I shall follow the Noble Eightfold Path of the Buddha.
I shall follow the ten paramitas prescribed by the Buddha.
I shall have compassion and loving-kindness for all living beings and protect them.
I shall not steal.
I shall not tell lies.
I shall not commit carnal sins.
I shall not take intoxicants like liquor, drugs, etc.(The previous four proscriptive vows [#14–17] are from the Five Precepts.)
I shall endeavour to follow the Noble Eightfold Path and practice compassion and loving-kindness in everyday life.
I renounce Hinduism, which disfavors humanity and impedes the advancement and development of humanity because it is based on inequality, and adopt Buddhism as my religion.
I firmly believe the Dhamma of the Buddha is the only true religion.
I consider that I have taken a new birth.
I solemnly declare and affirm that I shall hereafter lead my life according to the teachings of Buddha’s Dhamma.Democracy and Class Struggle : Bhagat Singh On Dalit Question by Ashok Yadav
▻http://democracyandclasstruggle.blogspot.de/2015/06/bhagat-singh-on-dalit-question-by-ashok.html?m=1“Bring revolution through social movements and then be prepared for political and economic revolutions.” This is yet another important formulation of Bhagat Singh. Right from Jotiba Phule to Dr Ambedkar all have stressed upon the importance of social revolution in bringing about the final revolutions in political and economic sectors. Bhagat Singh who otherwise devoted major part of his short life for socialism and national liberation did not digress much from India’s great social revolutionaries in prescribing the trajectory of revolution. Bhagat Singh had started off his revolutionary life by making national liberation from subjugation of British rule the sole preoccupation. In a very short span of time he had realised that the ground for political-economic revolution in India cannot be prepared unless social revolution is effected. This was a great and stirring journey of Bhagat Singh in the realm of philosophy.
(Note: All the quotations of Bhagat Singh from the article have been translated in English by this writer from the Hindi version. The article in question has been taken from Bhagat Singh’s collected works published by Rajkamal Prakashan)
Source : ▻http://www.countercurrents.org/yadav231209.htmGraham Staines
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/Graham_StainesGraham Stuart Staines (1941 – 22 January 1999) was an Australian Christian missionary who, along with his two sons Philip (aged 10) and Timothy (aged 6), was burnt to death by a gang while sleeping in his station wagon at Manoharpur village in Keonjhar district in Odisha, India on 22 January 1999. In 2003, a Bajrang Dal activist, Dara Singh, was convicted of leading the gang that murdered Graham Staines and his sons, and was sentenced to life in prison.
Communist Party of India (Marxist)
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/Communist_Party_of_India_%28Marxist%29The party emerged from a split from the Communist Party of India in 1964. The CPI(M) was formed at the Seventh Congress of the Communist Party of India held in Calcutta from October 31 to November 7, 1964.
The strength of CPI(M) is concentrated in the states of Kerala, West Bengal and Tripura. As of 2015, CPI(M) is leading the state government in Tripura. It also leads the Left Front coalition of leftist parties. As of 2013, CPI(M) claimed to have 1,065,406 members.
Tripura
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/TripuraIn the last elections held in February 2013, the Left Front won 50 out of 60 seats in the Assembly, 49 of which went to the Communist Party of India (Marxist) (CPM).[61] As of 2013, Tripura is the only state in India where the communist party is in power. Formerly, two more states—West Bengal and Kerala—had democratically elected communist governments.
Kerala
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/KeralaWest Bengal
▻https://en.m.wikipedia.org/wiki/West_Bengal -
@stephane ne lit donc pas que des rfc !
Fiche de lecture : Congo - Une histoire
▻http://www.bortzmeyer.org/congo.htmlCe livre est une histoire complète du Congo, commençant avec la préhistoire (et non pas, comme dans les cours d’histoire du Congo faits pendant la colonisation, avec l’arrivée des Européens...). Très bien documenté, passionnant à lire, c’est un exemple pour l’histoire de l’Afrique (qui est encore loin d’avoir fait l’objet d’autant de travaux que celle de l’Europe).
Je suggère donc également :
Les Fantômes du roi Léopold de Adam Hochschild
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Fant%C3%B4mes_du_roi_L%C3%A9opold-
Oui, Les Fantômes, superbe #livre d’#histoire de la #colonisation #belge !
http://3.bp.blogspot.com/-aCeDxcuNn-M/T2i1XlktIhI/AAAAAAAABCA/K6gimsZ1l04/s1600/Congo+Leopoldpct.jpg Ensuite tu peux enchaîner (si j’ose dire) avec Bury the Chains ►http://seenthis.net/messages/4866 — sur le petit groupe qui, en Angleterre, a lancé la campagne anti-esclavage
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> Les Fantômes, superbe #livre d’#histoire de la #colonisation #belge !
« Colonisation » est un bien grand mot pour ce que la Belgique a fait au Congo...
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Admire ce titre fort compatissant du YNet : Mubarak : Bury me next to my grandson. Snif snif.
►http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4240087,00.htmlFormer Egyptian ruler tells family members he wishes to be laid to rest next to grandson who died of food poisoning; wife Suzanne Mubarak burst into tears upon hearing request
À part ça, évidemment, ne t’amuse pas à trouver la mort-déjà-annoncée de Moubarak trop suspecte. Ce serait mal.
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Bury the Chains : Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire’s Slaves: Books: Adam Hochschild
►http://www.amazon.com/gp/product/0618104690/104-7342584-2633545?v=glance&n=283155&n=507846&s=books&v=glance(voir aussi ►http://seenthis.net/messages/8951)
An Interview with Adam Hochschild | Mother Jones
►http://www.motherjones.com/politics/2005/01/bury-chains-interview-adam-hochschildIn the late 18th century, a small group of Englishmen went out on a limb and put forward the radical notion that slavery was wrong. At first, their proposal that Enlightenment ideals of equality and liberty should be extended to the millions of African slaves held in Britain’s colonies looked like a non-starter. “The idea of ending slavery seemed totally utopian, crackpot, wildly too idealistic,” says journalist and writer Adam Hochschild. Yet, as Hochschild recounts in his new book, Bury The Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire’s Slaves, these abolitionists proved themselves right in far less time than anyone might have imagined. Slightly more than 50 years after its humble birth in a London print shop in 1787, the British antislavery movement overturned the atrocity that had formed the economic backbone of the world’s most powerful empire.
