city:saint-sauveur

Guillaume Faburel : « La #métropolisation représente le stade avancé du #capitalisme » | Le Média
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Il y a deux étapes : démondialiser et désurbaniser. La désurbanisation est un horizon indépassable. Il va bien falloir questionner l’urbanisation de la planète, pour des raisons écologiques et sociales évidentes. Cela passe d’abord par une démondialisation de nos pensées. Démondialiser la ville et désurbaniser la terre, ce n’est pas simultané. Cela s’inscrit dans une suite logique. Comment démondialiser ? Il peut effectivement y avoir des résistances internes. Elles font belle figure. Cela éclot partout. Il y a une multitude. Les formes d’action et les types de mobilisation n’ont cessé d’amplifier, depuis 10 ou 15 ans. Elles s’accompagnent d’une réoccupation des places, d’un rapport différencié au lieu, avec des modes d’action qui remettent au goût du jour la question de la violence, que je ne prône pas. Là où j’ai un doute, c’est à cause de ce que Slavoj Zizek appelle « la concordance du système ». Je ne vois pas l’efficacité de ces gestes. Je ne crois pas que l’actualité démente mes propos. Ils ont une fonction évidente : socialiser politiquement les primo-militants. Cela cultive des manières d’entrer en résistance, dans des parcours militants et dans des trajectoires personnelles. Ce sont des expériences qui servent de rites initiatiques. Mais pour quelle efficacité sociale et politique ? De la Plaine à Marseille ou Saint-Sauveur à Lille, en passant par des dizaines d’exemples, il y a une puissance symbolique et physique qui se déploie, si forte, que je pense que c’est peine perdue.

« Habiter, coopérer, auto-gérer », je le vois plutôt dans l’invisibilité de la multitude périphérique. Pourquoi ? Parce que le triptyque a un certain rapport au vivant, à l’écologie à la fois sociale et existentielle. On peut en discuter et en débattre. Mais je pense que les résistances sont plutôt vaines en villes. Certes, il y a eu quelques succès retentissants, comme les marches anti-touristes à Venise. Mais nous avons besoin d’un peu d’espace et d’un peu de terre. Il faut reprendre le rythme, il faut repenser à soi et au gouvernement de soi. Et l’entassement généralisé, le surpeuplement des villes-mondes, rendent, à mon avis, la chose impossible.

LES METROPOLES BARBARES (Débat organisé par Hors-Sol) ce 7 novembre 2018 au Polder, dès 19h - Guillaume FABUREL & l’association P.A.R.C
▻https://lille.demosphere.net/rv/6341

LES METROPOLES BARBARES

 Démondialiser la ville, désurbaniser la terre

Hors-Sol invite Guillaume FABUREL, géographe et auteur de Les métropoles barbares, démondialiser la ville, désurbaniser la terre (le passager clandestin, 2018), ainsi que les membres de l’association P.A.R.C. en lutte contre la bétonisation de la friche Saint-Sauveur, pour une soirée de critique de l’urbanisme contemporain et de sa traduction métropolitaine (cf. tract ci-joint).

Les éditions La Contre Allée seront également parmi nous avec une sélection de ressources sur l’urbanisme et d’ouvrages du passager clandestin.

Ce 7 novembre 2018 au Polder, dès 19h.
C’est au POLDER - le café des initiatives citoyennes et solidaires -
250, rue Roger Salengro 59260 HELLEMMES -
Métro : Square Flandres
Tel:03 66 97 13 67

▻https://lille.demosphere.net/files/docs/f-d2f2240b01-empty-filename.pdf

LES METROPOLES BARBARES
Démondialiser la ville, désurbaniser la terre
Une victoire contre la densification urbaine, comme celle de Saint- Sauveur, est une première à Lille, si ce n’est en France. Balayer le vieux monde industriel et le nouveau monde technologique oblige à formuler une critique radicale des formes urbaines qui les sou- tiennent. La revue Hors-Sol – qui a contribué à cette victoire via l’A.S.P.I. (Association pour la Suppression des Pollutions Indus- trielles) – vous invite à une soirée de critique de l’urbanisme contemporain et de sa traduction métropolitaine.

Capitales du cancer, du suicide, de l’obésité, du chômage, des Miss France et du vote Front National, Lille et la région Hauts de France poursuivent leur engagement dans une course à « l’attractivité » des sièges sociaux et des activités à haute valeur ajoutée : de Bois Blancs à Fives-Cail et de Lille sud à Euralille 3000. Lille est la deuxième ville la plus polluée de France et l’une des villes au ratio de m2 d’espaces verts par habitants le plus faible. Embouteillages, pollutions de l’air et des eaux, prédation des matières premières, le modèle urbain re- lève d’une totale irrationalité écologique. L’urbain ne recouvre que 2% de la surface terrestre, mais rejette 80% des gaz à effet de serre. Pourtant, il reste le modèle hégémonique d’organisation de l’espace. Partout, les mégapoles explosent. D’ici vingt ans, les deux tiers de l’humanité survivront dans des métropoles barbares.

Hors-sol souhaite reprendre le fil de la critique radicale de ce qu’on appelle désormais « l’urbain » - à défaut de ville. Critique délaissée depuis les années 1970 pour un « Droit à la ville » qui ne saurait, et n’a jamais su, représenter une réponse aux enjeux économiques, dé- mocratiques et environnementaux actuels. Voilà un siècle déjà que Lewis Mumford dénonçait cette « mégalopole mécanisée, standardisée et parfaitement déshumanisée » qu’on ne veut ni ne peut se réapproprier.

Pour en causer, nous avons invité Guillaume FABUREL, *géo- graphe et auteur de Les métropoles barbares, démondialiser la ville, désur- baniser la terre (le passager clandestin, 2018), ainsi que les membres de l’association P.A.R.C. en lutte contre la bétonisation de la friche Saint-Sauveur. La Contre Allée tiendra pour l’occasion une table avec des livres de son catalogue et de celui du passager clandestin. *

La Ville irrespirable : bientôt 300 000 habitants supplémentaires à Lille ? Hors-Sol - 24 Septembre 2018

La Ville irrespirable

Le chantage au logement social nécessiterait de construire 150 000 logements à Lille

Suivant le ratio de logements vraiment sociaux par construction nouvelle, comme par exemple à Saint-Sauveur, les élus devraient construire 150 000 logements et accueillir près de 300 000 personnes pour lutter contre le « mal-logement ». Soit multiplier par deux la population. Une aberration écologique, sanitaire et sociale.

Face aux critiques à l’égard du projet Saint-Sauveur, ses promoteurs ne ratent pas une occasion de faire du chantage au logement social. Faisons le calcul, pas à pas, de ce que cela impliquerait s’ils faisaient ce qu’ils disent :

– 2 500 logements sont prévus sur Saint Sauveur,

– dont 35 % de logements sociaux, soit 875 logements,

– dont 25 % de logements « vraiment » sociaux (minimum imposé par la loi, on ne connaît pas « l’ambition » de la Ville), soit 219 logements dits en « P.L.A.I. » (7,5 % du total).

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Aujourd’hui 14 689 ménages sont en attente d’un logement social à Lille, dont 75 % éligibles à un logement vraiment social. Soit : 11 017 ménages en attente d’un P.L.A.I.(1)

– Au ratio de 7,5 % de logement vraiment social construit à chaque projet immobilier, il faudrait construire en tout 146 857 logements à Lille pour satisfaire la demande, et ne plus se voir tirer des larmes de crocodile par S. Dendievel et M. Aubry.

– Puisque l’on compte en moyenne 2 personnes par ménage, Lille devrait ainsi accueillir 293 713 personnes supplémentaires sur son territoire.

Combien se déplaceront en voiture à carbone, en métro à uranium ? Quelle quantité d’eau sera ponctionnée dans des nappes phréatiques qui déjà n’en peuvent plus ? L’élu lillois Jacques Richir peut balayer d’un revers de main notre « malthusianisme » (VDN, 24/6/18), il n’en doit pas moins répondre à la question : Comment fait-on matériellement pour faire vivre en bonne santé 526 454 personnes à Lille intra-muros ?

N’attendez pas la ville irrespirable
Rejoignez la contestation de la ZAC Saint-Sauveur : ▻https://parcsaintsauveur.wordpress.com

►https://hors-sol.herbesfolles.org

1. Agence d’urbanisme de lille, 2018.

#Lille #Ville #Logement #ZAC #saint-sauveur

L’enfer vert s’étend au Palais Rameau – Contre la cyber-agriculture Hors-sol, Braderie 2018 - 31 Aout 2018 - hors-sol.herbesfolles

▻http://hors-sol.herbesfolles.org/2018/08/31/lenfer-vert-setend-au-palais-rameau-contre-la-cyber-agricultu

La Ville de Lille vient de céder le Palais Rameau à trois écoles d’ingénieur qui en feront un laboratoire d’agriculture automatisée et hors-sol. Alors que la Ville détruit les derniers espaces possibles de verdure, îlot Pépinière et friche Saint-Sauveur, elle recrée une nature artificielle, sous cloche, et pilotée par des capteurs. Cette artificialisation des terres et de l’agriculture avance d’un pas serein grâce l’appui des Verts qui voient là une réponse aux « enjeux écologiques du XXIe siècle ». Avec des amis pareils, la nature n’a plus besoin d’ennemis.

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Le calendrier se passe parfois de commentaire. Dans le même Conseil municipal, Martine Aubry rappelle son engagement dans la bétonnisation de l’îlot Pépinière, ancienne parcelle horticole, et cède le Palais Rameau, du nom d’un horticulteur lillois, à trois écoles d’ingénieur spécialisées dans l’« agriculture de précision ». Donc : Martine Aubry remplace des horticulteurs avec de la terre sur les mains par des agro-informaticiens du substrat chimique. Après que la mécanisation des champs ait saigné les rangs des paysans, l’automatisation supprime les derniers « travailleurs de la terre ».

Une agriculture sans terre ni agriculteurs
Les trois écoles d’ingénieur en question appartiennent à la Catho et se nomment ensemble « Yncréa ». Leur regroupement forme des ingénieurs et chercheurs en nanotechnologies, smart farming, chimie verte, smart grids (ex : Linky) ou maison intelligente. Yncréa est donc un agent du renouvellement actuel du capitalisme dans les technologies de pilotage de la planète, de la ville, de la maison et du vivant, pour aller decrescendo dans la perspective. Détail qui ne manque pas de saveur : le directeur d’Yncréa est ingénieur militaire, à la fois chevalier de la Légion d’honneur et du Mérite agricole, passé par la Délégation générale à l’armement et la sûreté nucléaire. Ses rangs de topinambours seront bien désherbés sur les côtés.

Leur agriculture hors-sol (préférez « urbaine », « de précision », « connectée » ou « verticale » si vous deviez masquer vos intentions) passe au stade 2.0. Les semences sont toujours sélectionnées pour ce type de terroir hydroponique. Les légumes plongent toujours leurs racines dans un substrat et des intrants artificiels. Mais les bâtiments sont désormais « pilotés par des technologies contrôlant les paramètres de production (luminosité, apports en eau, en nutriments…) et alliant les compétences en conception de bâtiments intelligents, agronomie et automatisation. »1 Les Pays-Bas par exemple, surnommés la « Silicon Valley de l’agriculture », ont les meilleurs rendements du monde grâce à des serres où la lumière, l’arrosage, les intrants ou la ventilation sont entièrement automatisés. Le modèle vaut aussi pour les élevages de porcs, de volailles – sans parler des citadins. Le smart farming est à l’agriculture ce qu’un « réseau social » est à l’amitié. Une relation à la terre pilotée par ordinateur, privatisée par des ingénieurs et leurs firmes, produisant une alimentation sans goût pour une vie sans qualité.

L’avancée du désert vert
L’élu Julien Dubois soutint l’initiative au nom du groupe écologiste. Reprenant les éléments de langage de circonstance, celle-ci répondrait aux « enjeux écologiques du XXI° siècle ».2 Quels sont ces « enjeux » ? En quoi Yncréa y « répond » ? Nulle explication chez les élus qui s’écharpent à peine sur le superflu, l’absence d’appel d’offres ou la privatisation du Palais Rameau. Mais sur le fond : rien.

Dans les Hauts-de-France comme au niveau global, les terres cultivables manquent. La planète compte bientôt 10 milliards d’estomacs en même temps que les terres arables disparaissent sous les effets conjoints de l’urbanisation, de la pollution et l’appauvrissement des sols, de l’élevage intensif ou du manque d’eau. Près de nous, autour de l’ancien site Metalleurop, 500ha de terres saturées en plomb interdisent toute culture comestible. À Lille, les 23 ha de la friche Saint Sauveur seront enfouis sous du logement intensif et des bureaux, plutôt que rendus – enfin ! – à des activités plus humaines.

Face à ce dilemme comptable, les technocrates ont leurs solutions. Pour aller des plus lointaines aux plus proches, Elon Musk (Tesla) souhaite coloniser Mars ; Peter Thiel (PayPal, Facebook) bâtit des villes flottantes alimentées aux algues3 ; Larry Page (Google) finança le premier steak in vitro ; et toute une flopée d’urbanistes se gaussent d’agriculture urbaine : soit en utilisant les toits des buildings, soit sur les sols pollués des friches industrielles, soit encore dans les souterrains des grandes villes, ainsi qu’Anne Hidalgo l’expérimente à Paris. Après avoir épuisé la Terre, la cyber-agriculture s’attaque aux océans, aux sous-sols, et pourquoi pas à l’espace, dans une fuite en avant technologique. Les écologistes applaudissent. Et l’Union européenne s’interroge sur une labellisation « bio » du hors-sol.

Ce scénario d’artificialisation et de privatisation du vivant ne devrait surprendre aucun Lillois. Non seulement parce qu’il est d’une banalité confondante au regard de l’état du monde. Surtout parce que la Ville nous avait prévenus, dès 2013, dans une exposition « Natures artificielles » à la Gare Saint-Sauveur. Les artistes convoqués nous y jetaient leurs « visions originales d’un réel transfiguré par une époque mutante où l’homme joue de son emprise ambiguë [sur la nature]. On y crois[ait] des expérimentations scientifiques qui réécrivent l’Histoire, théâtres de robots agriculteurs, parcelles de cosmos comprimées, poupées mutantes issues d’expérimentations génétiques, végétaux à humeurs variables, terre tremblant au son de la voix, etc. »4 L’enfer vert était annoncé.

Quant à ceux qui ne veulent pas ajouter de l’artifice au désastre, qui ne souhaitent pas gérer les nuisances mais bien les supprimer, ils peuvent se joindre à nous dans une opposition résolue à la bétonnisation de Saint-Sauveur et à la reconversion technologique du Palais Rameau.

Hors-sol, Braderie 2018

1Yncrea.fr

2Conseil municipal du 22 juin 2018, site d’Europe écologie – Les Verts

3Paradis Pourri – Smart islands en Polynésie, ▻https://hors-sol.herbesfolles.org/2017/10/02/paradis-pourri-smart-islands-en-polynesie

4L’art de nous acclimater à la technopole – Visite de l’expo « Natures artificielles », ▻http://hors-sol.herbesfolles.org/2013/07/31/lart-de-sacclimater-a-la-technopole-contre-visite-guidee-de-l

#Lille #artificialisation #martine_aubry #écologie #agro-informaticiens #Catho #Yncréa #nanotechnologies #smart_farming #chimie_verte #smart_grids #agriculture_urbaine #agriculture_connectée #agriculture_verticale #smart_farming #hydroponique #Julien_Dubois #Hauts-de-France #écologistes #enfer_vert #nuisances

De Lille à La Havane, Saint-Sauveur enterre le socialisme
▻http://labrique.net/index.php/thematiques/politicaille/1022-de-lille-a-la-havane-saint-sauveur-enterre-le-socialisme

▻http://labrique.net/images/numeros/numéro55/aurby-03.jpg

Saint-Sauveur, sa gare, sa friche. L’occasion d’apprécier comment l’exposition « Ola Cuba ! » et le projet d’aménagement de la friche enterrent, chacun à leur manière, le socialisme. La première rend un dernier hommage au régime castriste. L’autre annonce la fin définitive du parti socialiste dans la région.

#En_vedette #Politicaille

Essai sur les légendes pieuses du Moyen-Age, ou, Examen de ce qu’elles ... - Alfred Maury - Google Livres
▻https://books.google.fr/books?pg=PA150&lpg=PA150&dq=crapaud+repr%C3%A9sentations&sig=GisXhAxVN_

Ne serait-ce pas par une confusion amenée aussi par l’idée diabolique que le peuple rattachait sans cesse au serpent, qu’on aura transformé en image de damnés d’anciennes figures dont l’origine semble être tout égyptienne.Je veux parler de ces figures offrant des femmes tétées, sucées dans leurs parties les plus secrètes, par des reptiles, de ces représentations de personnages dévorés par des serpents qui les enlacent et les déchiquetent. Ce sujet n’est pas rare dans les monuments du moyen-âge. A l’abbaye de Moissac, on voit la figure d’une femme tétée par des #crapauds, sucée dans ses parties naturelles ; près d’elle, est un homme de la bouche duquel s’échappe un crapaud, et qui porte un diable sur ses épaules’. Aux églises de Montmorillon*, de Saint-Jouin, à Saint-Hilaire de Melle, à Saint-Jacques de Ratisbonne*, on voit dans des bas-reliefs, des femmes tétées par des serpents qu’elles tiennent ordinairement par le cou, à la hauteur de leur sein.Al’église Saint-Sauveur de Dinan,on remarque, sur les basreliefs du portail, une femme tétée par des crapauds et tourmentée par des serpents ; un animal à quatre pattes lui ronge le crâne.Au portail de gauche de la même église, un homme à cornes de bœuf est tiré par deux crocodiles fantastiques. Dans un ancien bâtiment à Beverley, dans l’Yorkshire4, sur un

1 A. Le Noir, Hist. des Arts en France, pl. 24, en donnant le bas-relief de Moissac, a fort judicieusement remarqué que ce sujet semble avoir inspiré Cazotte, dans ces vers :

Sur ses épaules déchirées,
Les démons frappaient à coups redoublés,
Les fouets dont leurs mains sont armées
Sont des serpents les plus envenimés ;
Il veut crier, Un crapaud du gosier
Lui sort avec clameur.
Hélas, ma bonne, hélas ! que j’ai grand’peur.

Le crapaud et la grenouille étaient des animaux consacrés au démon et qui en servaient souvent de personnifications. Saint Jean dit qu’il vit sortir de la gueule du dragon, trois esprits impurs semblables à des grenouilles. † XVI, 13. Milton compare, dans son Paradis Perdu, Satan à un crapaud :

– - - - - - - - Him there found
Squat like a toad.
B. IV, v, 8o.

Expulse un peu, pour voir !
▻http://labrique.net/index.php/thematiques/immigration/950-expulse-un-peu-pour-voir

http://labrique.net/images/numeros/numero53/olieux_.jpg

Le 24 octobre, les flics évacuaient le camp de réfugié.es de la friche Saint-Sauveur. Troisième fois en un an que la préfecture disperse les exilé.es pour mieux les contrôler et les invisibiliser. Alors que les discours et les méthodes se durcissent, le mouvement de solidarité, lui, se renforce.

#En_vedette #Immigration

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Caen, place Saint-Sauveur, inachevé à gauche, finalisé à droite avec hachures qui indiquent la tombée de la nuit – encre de Chine (plume Atom), carnet nº 117, décembre 2017.

http://78.media.tumblr.com/dd68a43160c6fcb55cb51007dc818596/tumblr_p1xj1aIfAM1qh94dlo1_500.jpg

Églises de France : Saint-Vincent-de-Paul à Paris (Seine) le 18 décembre, et Notre-Dame-de-la-Nativité à Lescherolles (Seine-et-Marne) le 31 décembre – encre de Chine (plume atom), 2 pages du carnet nº 117, 2017.

►http://toutplacid.tumblr.com
#dessin #Placid

Chronique d’un été avec le collectif des Olieux Radio Campus Lille - Les points sur les I - 21/08/2017
▻http://www.campuslille.com/index.php/entry/chronique-d-un-ete-avec-le-collectif-des-olieux-1

Dans "Les poings sur les i !" du 21/08/2017 sur Radio Campus Lille, le collectif D.A.V.I.D.S recevait Alpha et Alseny du collectif des Olieux. Emission entièrement consacrée à la situation des mineurs isolés, demandeurs d’asile ou de titres de séjours, à leurs luttes et solidarités, dans le Nord en général (Wormhout, Cassel, Dunkerque, Lille) et plus particulièrement à la gare de Lille-Saint Sauveur.

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Extraits de CHRONIQUE D’UN ÉTÉ 2017, communiqué n°41 du collectif des Olieux publié sur Lille Indymedia :
" Depuis plusieurs mois, de nombreux mineurs étrangers et demandeurs d’asile, à qui n’a été proposée aucune solution d’hébergement, se sont installés derrière la Gare Saint-Sauveur, en continuant sur la rue Camille Guérin. De jour en jour, les tentes s’ajoutent les unes aux autres.
 Alors que la Voix du Nord, lèche-botte des institutions, relayait la réussite de l’opération d’expulsion des jeunes du parc des Olieux, il ya quelques mois, on se rend compte aujourd’hui que les jeunes n’ont pas disparu... 
Beau travail journalistique qui se contente, encore une fois, de décrire seulement les conditions merdiques dans lesquelles les jeunes vivent... sans oser dire qu’il ne s’agit pas plus aujourd’hui de la « crise de St So » que de la « crise des Olieux » hier. [...]. Mais, qu’il s’agit bien d’une ligne politique très claire, sur laquelle tous les gouvernements successifs et les partis s’accordent : ne surtout pas accueillir ces gens-là, les traiter comme des personnes à exploiter, pour continuer leur domination tranquillement d’un côté et de l’autre de la méditerranée.

 Et oui, à St-So, on expose « Afriques Capitales », mais c’est juste pour la carte postale...
À Lille des capitaux, pour les Africains, c’est plutôt le mépris total ! "

▻https://lille.indymedia.org/spip.php?article31009

#Lille #Audio #Radio_libre #Radio_Campus_Lille #Mineurs #Réfugiés #PS Madame #Martine_Aubry #Mairie_de_lille

http://desordre.net/egypte/couvertures/couverture_egypte.jpg

▻http://towardgrace.blogspot.fr/2017/04/ponctuer-labsence.html

Car ici, le point-virgule est pluriel, il ne dit pas toujours la même chose, il est différence et répétition, c’est une variable, mais c’est aussi tantôt une coupure, tantôt une suture. Certes, sa fonction première dans Une fuite en Egypte semble évidente à première vue : éviter le point et, dans le même temps, refuser la virgule. Empêcher la finitude, affirmer la fragmentation. Continuer en trébuchant. Dès lors, le point-virgule devient une balise flottante, capable de trancher, de retarder, de déséquilibrer, etc. Une notation musicale inédite, contrainte d’assumer à elle seule le rôle de toutes les notes, toutes les nuances

 :

Bon c’est pas tous les jours non plus que je reçois les traces d’une lecture tellement attentive et tellement fine. Claro, plus connu pour son maniement du lance-flammes, a lu Une Fuite en Egypte et il en pense apparemment du bien. Je serais carbonisé une autre fois sans doute

#shameless_autopromo
#une_fuite_en_egypte

Jacque(s) - Phonochose #1 : Live-looping à l’Amour - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=bUHZqVeqoXY

Jacque(s) enregistre des sons en live dans des loopers, avec des parties jouées / bouclées, ça donne une sorte de techno, ludique.

Et il a une super coupe de cheveux.

Jacque(s) (Live) - 25/06/2016 - St-Sauveur - Lille
▻https://www.youtube.com/watch?v=Qp-dYfbin90

#son #techno #live #brocante #super_coupe

lundi 30 janvier 2017 - Lille Centre - Un Sommet citoyen sur la friche Saint-Sauveur : forum de lancement
▻https://lille.demosphere.eu/rv/4929
#alternatives

Center Parcs : La loi, toute la loi !
▻https://haro-grenoble.info/spip.php?article159

Voici le deuxième texte de Henri Mora concernant les récentes décisions de justice à propos du Center Parcs de Roybon. (Pour lire le premier, c’est ici) Il s’agit cette fois de « quelques commentaires à propos de l’annulation de l’arrêté préfectoral au titre de la loi sur l’eau du 15 octobre 2012, autorisant les travaux de réalisation d’une canalisation d’eaux usées entre Roybon et Saint-Sauveur. » (Photo d’illustration toujours Pablo Chignard) Le 16 décembre 2016, la Cour administrative d’appel (CAA) de (...)

« ►http://hanslucas.com/pchignard/photo »
« ►http://lyon.cour-administrative-appel.fr/A-savoir/Communiques/Projet-de-Center-Parcs-a-Roybon-Isere-trois-arrets-so »
« ▻http://lyon.cour-administrative-appel.fr/content/download/79772/746110/version/1/file/14LY03705.pdf »
« ►http://alyoda.univ-lyon3.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=2639:projet-de-center »
« ▻https://tourismsierre.files.wordpress.com/2012/11/parcs-aquatiques-urgence-politique-environnementale.p »
« ▻https://www.isere.fr/Deliberations/Delibs/2010/T0FJX.pdf »
« ▻http://www.aqualline.fr/lequipement/en-savoir-plus »
« ▻http://www.pcscp.org/IMG/pdf/conclusions_ep_23072014.pdf »

N°49 - hiver 2016 - La conquête de l’espace La Brique - Vient de sortir
▻http://labrique.net/index.php/numeros/853-n-49-hiver-2016-la-conquete-de-l-espace

P.1 Couverture dessinée par KRST

http://labrique.net/images/numeros/numero49/unedu49.jpg

p.2 Edito : Comédie urbaine :
►http://labrique.net/index.php/thematiques/editos/854-edito-n-49-comedie-urbaine
p.3 Sauvons Saint-Sauveur :
►http://labrique.net/index.php/thematiques/droit-a-la-ville/855-sauvons-saint-sauveur
p.4-5 Exil à Calais : fin de partie ?
p.6 Hébergement : la machine infernale :
►http://labrique.net/index.php/thematiques/lutte-des-classes/857-hebergement-la-machine-infernale
p.7 Management social, le naufrage
p.8 L’errance, un marché peu porteur
DOSSIER p.9-13 L’émancipation sous contrainte / Des femmes pour l’excuse sécuritaire / Mixité : l’égalité déchante
p.14 Page de pub pour les anti-pubs
p.15 À l’ombre des regards
p.16-17 Ilep : le gâchis socialiste / Pargneaux l’apparatchik
p.18-19 Le houille, une usine à gaz
p.20 Linky : ampère et contre tous
p.21 Brèves générales
p.22 J’ai fait de l’art
p.23 Poulet grillé
p.24 Poésie de Stella. Illustration d’Aris

Edito N°49 - Comédie urbaine
Après des mois sous pression, les jeunes exilé.es qui campent depuis l’été 2015 au parc des Olieux dans le quartier de Lille Moulins sont dégagé.es le 23 novembre dernier. Dans la foulée, le site est grillagé pour dissuader toute réinstallation. La mairie est parvenue à ses fins et le parc va redevenir une aire de jeux pour enfants avec balançoires et tourniquets. Vingt jours plus tard, le collectif des Olieux organise une manifestation de soutien dans le quartier qui se conclut par l’ouverture d’une maison vide. Sur le fronton du squat, un slogan peint comme un coup de gueule : « Partout chez nous ».

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Bataille urbaine
 
Une semaine après leur arrivée, les habitant.es de ce nouvel espace de lutte sont expulsé.es. Dehors comme dedans, aucun droit de cité pour ces jeunes réfugié.es. C’est que la mairie de Lille avance ses pions . . . . .
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Sauvons Saint-Sauveur
La friche Saint-Sauveur est un espace libre de 23 hectares au cœur de Lille. Aubry veut y construire une ville dans la ville, exploiter chaque parcelle de terre pour y ériger logements, bureaux et commerces en tous genres. Un projet titanesque de plus, du béton sur du béton, dans une métropole qui étouffe déjà. Mais pourquoi ne pas y faire un espace de friche autonome laissé aux habitant.es ?

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Créée en 1865, la gare de marchandises Saint-Sauveur a été active jusqu’en 2003. Son flux d’activités devenant trop intense pour le centre-ville, elle a été transférée vers la plate-forme multimodale Delta 3 de Douai1. Consciente du potentiel de cet immense terrain à deux pas du centre ville, Aubry installe dans le quartier des avant-postes gentrificateurs : la Maison Folie Moulins en 2004, l’espace Saint-Sauveur2 en 2009, le Flow en 2014. Nouveauté : le St-So Bazaar, . . . . .
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Hébergement : la machine infernale
Le système d’hébergement et de réinsertion sociale dresse d’innombrables obstacles au relogement des personnes sans abri. Plutôt que de leur proposer des solutions durables et descentes, élus, administrations et gestionnaires de structures alimentent un système qui dissimule la pénurie. L’offre insuffisante de logements est remplacée par une obscure mécanique de gestion de la misère. Pour comprendre cette machine infernale, il faut d’abord s’intéresser à comment elle broie les personnes à la rue, privées des ressources nécessaires pour la dézinguer.
 

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La première étape pour accéder aux places d’hébergement, c’est l’appel au 115. 8 h 30, un jour ordinaire, dans les locaux de la coordination mobile d’aide et d’orientation (CMAO)1. Le standard est ouvert depuis une heure et plus aucune place n’est disponible. « Parfois y’en a même pas avant l’ouverture » nous confie . . . .

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#Noel

Sauvons Saint-Sauveur
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La friche Saint-Sauveur est un espace libre de 23 hectares au cœur de Lille. Aubry veut y construire une ville dans la ville, exploiter chaque parcelle de terre pour y ériger logements, bureaux et commerces en tous genres. Un projet titanesque de plus, du béton sur du béton, dans une métropole qui étouffe déjà. Mais pourquoi ne pas y faire un espace de friche autonome laissé aux habitant.es ? 

Après quelques mois à triturer le son, Be4t Slicer sort son premier disque à huit mains - La Voix du Nord
▻http://www.lavoixdunord.fr/86931/article/2016-12-08/apres-quelques-mois-triturer-le-son-be4t-slicer-sort-son-premier-disque

Après quelques mois à triturer le son, Be4t Slicer sort son premier disque à huit mains

« The 5th Element » sera disponible sur les plateformes de téléchargement ce vendredi, avant une sortie en vinyle en janvier. Le premier EP de quatre Lillois qui font beaucoup parler d’eux (en bien), neuf mois seulement après leur premier concert au Grand Mix.

Par CATHERINE PAINSET | Publié le 08/12/2016

Ici photographiés par Djavanshir .N, les Lillois ont bénéficié des services d’Isham One (HB District) pour le graphisme de l’EP, qui sort ce vendredi.

Be4t Slicer. Le nom que se sont choisi les quatre Lillois claque aussi bien que leur musique. Lionel, aka D.Lee.K, est un DJ influencé par le hip-hop, la funk, la world music. Manu, aka Charly Nine, est le roi du sampling, des machines, des sonorités vintage. Leur collaboration les a d’abord conduits à « faire des prods » pour des battles de danse avant de recruter Veeko (on a oublié de lui demander son vrai nom), batteur tiraillé entre funk et rock, et Anto, aka Spung, guitariste à l’origine du duo post-punk Green Vaughan. Passer de deux à quatre, c’était la condition pour pouvoir interpréter les morceaux en live, en format groupe : « On avait de bons retours des danseurs, et on s’est dit que ça valait le coup d’aller plus loin, de franchir le pas. » Idée validée par la suite, qu’on en juge.

Ce vendredi 9 décembre, à peine rentrés de Rennes où ils participaient à Bars en Trans, ils fêtent la sortie digitale de leur premier EP, The 5th Element. « On avait beaucoup de créations, on a isolé quinze titres qu’on aimait tous, et on finit avec cinq, dont on est sûrs qu’ils ont le bon son. » À savoir un mélange de toutes leurs influences, de micro-sampling (« on enregistre des copains, on triture tout ça ») et de vitalité à quatre. Une mixture efficace, « un truc sans doute dans l’air du temps », qu’ils ont déjà eu la chance de proposer une douzaine de fois depuis mars en live, « et uniquement dans des belles salles ».

Le Grand Mix pour le premier concert (avec The Internet), puis les Nuits secrètes, la gare Saint-Sauveur, le MaMA, le festival Crossroads... Sans oublier des collaborations avec le Ballet du Nord d’Olivier Dubois. « On a été vite repérés, on a une vraie équipe derrière nous. » Intégrés au projet PAM par l’Aéronef, ils ont déjà bénéficié d’une résidence, de l’enregistrement d’un clip live et de modules de formation qui leur permettent de regarder 2017 avec sérénité. L’objectif est d’entrer en studio au printemps pour donner naissance à un huit titres, après l’EP. « On croit en notre musique, et on voit qu’on est pris au sérieux. » 

« The 5th Element » en téléchargement dès vendredi. Sortie en vinyle prévue en janvier.

www.facebook.com/be4tslicer.

En Bourgogne, un maire condamné pour #agression_sexuelle
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/100616/en-bourgogne-un-maire-condamne-pour-agression-sexuelle

Le tribunal correctionnel de #Dijon a rendu son jugement ce jeudi 9 juin : le maire de #Chevigny-Saint-Sauveur, #Michel_Rotger, a été condamné à un an de prison avec sursis pour agressions sexuelles sur une employée de la mairie en charge du linge.

#France #harcèlement_sexuel #Justice

Ecouter les habitants, libérer la parole : le bus qui remonte le moral des zones rurales - Basta !
►http://www.bastamag.net/En-Normandie-un-bus-itinerant-sillonne-les-routes-a-l-ecoute-des-habitants
▻http://www.bastamag.net/IMG/arton5593.jpg?1461572706

« Je me souviens encore quand le grand-père ivre rentrait grâce à sa jument attelée à la charrette ! », lance Karine à la petite assemblée d’habitués, venus prendre l’apéro à l’auberge l’Harmonie des Saisons. Les touristes ne s’aventurent que rarement à Saint-Sauveur Lendelin, au cœur du département de la Manche. L’auberge est l’un des derniers lieux de vie du village de 1 700 habitants. « Autrefois il existait des clubs de jeux de carte, quelques activités dans les bars, maintenant les gens préfèrent la télévision », note Karine, la propriétaire du lieu, qui fait aussi du portage de repas aux personnes âgées autour de la commune [1]. « Les anciens faisaient le tour des treize bars ! Ils discutaient avec les voisins des soucis, des bêtes, de la famille... Et puis le jour, il y avait le petit train qui permettait de faire les marchés », se rappelle Gilbert, dit Chabert, retraité. Aujourd’hui, seuls deux autres établissements font concurrence à l’Harmonie des Saisons. La gare est désaffectée depuis 1970.

C’est face à cet isolement, qui a peu à peu enfermé socialement les individus, qu’a été créée, en 2011, l’association Parentibus. Son projet phare : la mise en service d’un bus itinérant où familles et individus pourraient dialoguer et éventuellement, se confier. « L’isolement ou l’absence de mobilité déterminent ou aggravent parfois des situations sociales et familiales déjà fragiles, souligne Catherine de la Hougue, une ancienne juge pour enfants, véritable figure locale. A travers nos activités respectives, travailleurs sociaux, magistrats, parents, nous nous sommes rendus compte qu’il n’existait pas de lieu d’écoute et d’accueil pour les personnes, qu’elles soient en difficulté ou non. »

Twiste et Chante, Les Baronets, 1964
▻https://www.youtube.com/watch?v=KSiAYejiqJA

Oublie ta peine
[…] et viens twister

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Sur la place du Vieux-Marché, on a construit trois échafauds. Selon Charles de Beaurepaire, l’un est adossé, face à l’ouest, contre le pignon de la halle de la boucherie, un autre plus vaste, faisant équerre avec ce dernier et regardant le nord, se dresse sur le cimetière de l’église Saint-Sauveur. Il est occupé par les juges ecclésiastiques, les greffiers, le bailli et les officiers séculiers. Sur le troisième échafaud, vraisemblablement placé en face de celui du pignon de la halle, siègent le cardinal de Winchester et les prélats. Enfin, non loin du pilori, lieu ordinaire des exécutions, au milieu de la place, s’élève le bûcher, exhaussé d’un soubassement de plâtre, le tout d’une hauteur inusitée. Devant le bûcher, face au midi, un panneau, cloué sur deux montants, porte l’inscription suivante, écrite en lettres assez grosses pour pouvoir être lue de loin : « Jehanne qui s’est faict nommée la Pucelle, menteresse, pernicieuse, abuseresse du peuple, divineresse, superstitieuse, blasphemeresse de Dieu, presumptueuse, malcreant de la foy de Jhesucrist, vanteresse, ydolatre, cruelle, invocateresse de deables, apostate, scismatique et hérétique ».
Lorsque la charrette et son cortège débouchent sur la place, les hommes de guerre en entourent les abords. Quand l’évêque de Beauvais, en son nom et au nom du vicaire inquisiteur, prononce la sentence qui déclare Jeanne hérétique et relapse ; rejetée de l’unité de l’Eglise et livrée à la justice séculière. Aussitôt la Pucelle, qui était restée jusque-là debout, patiente et silencieuse, s’agenouille dévotement recommandant son âme à Dieu, à Notre-Dame et aux saints, demandant pardon à ses ennemis, au roi de France et à tous les princes du royaume et prient les prêtres présents que chacun d’eux veuille bien dire une messe pour elle. Ses pieuses lamentations durent une demi-heure. Elle supplie qu’on lui donne une croix. Un Anglais lui en fait une petite de deux morceaux de bois (7). Jeanne la reçoit dévotement, la baise et, par l’encolure de sa cotte, la glisse en son sein, contre sa chair.
Il était d’usage de coiffer les condamnés d’une mitre en papier sur laquelle se trouvait écrit le motif de leur condamnation. Arrivée devant le bûcher, on enlève à la Pucelle son chaperon qu’on remplace aussitôt par une mitre en papier. Sur la mitre, entre deux silhouettes de démons grimaçants : hérétique, relapse, apostate, idolâtre qu’on avait écrit sur la mitre dont on affublait sa pauvre tête rasée.

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▻http://www.stejeannedarc.net/dossiers/vetements_jeanne.php

#MWIP #sorcière

Je me culture avec l’interwebz : (1) Gudule c’est un vrai nom qui existe ; (2) perso j’ai toujours cru que c’était Gurdule avec un R, mais d’après Google, hé ben non ; (3) est-ce qu’il existe une liste des raisons les plus nulles d’être sanctifié ? (Le coup du diable qui t’éteint ta chandelle, pfff, ça vaut pas l’Exorciste…)
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Sainte_Gudule

Chaque matin, elle allait à l’église du Saint-Sauveur, qui était à deux lieues de sa maison à Moorsel. Elle portait une lanterne que le diable éteignait afin qu’elle s’égare. Un ange lui était envoyé pour rallumer la lanterne.

(Vraiment, ils ont que ça à foutre, le diable et les anges ?)

De Kütahya à Jérusalem : la céramique arménienne, ou l’art du feu et des couleurs

▻http://landofthymeandolives.blogspot.it/2014/03/de-kutahya-jerusalem-la-ceramique.html

Un nouveau billet simple et émouvant sur un des mille aspects peu connus de Jérusalem.

Par Marion Lecoquierre

Non loin de la porte de Sion, un long mur aveugle protège une partie de l’histoire de la communauté arménienne de Jérusalem, cachée à la foule de touriste qui se presse aux alentours. Nichés à l’ombre de l’abbaye de la Dormition, le couvent Saint-Sauveur et le cimetière arménien retiennent leur souffle.

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Ils renferment des trésors de différentes sortes, qui attestent de l’ancienneté de la présence et de la créativité de la communauté arménienne de Jérusalem. Une petite église porte les traces de passages d’anciens pèlerins : des croix de Jérusalem gravées à même la pierre. Le premier pèlerinage arménien connu remonte au IVème siècle, et le patriarcat arménien a été fondé dès 638 (1). C’est également à Jérusalem que se trouvent les plus anciennes inscriptions arméniennes connues au monde (2).

Angèle Arsenault — Wikipédia
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Angèle_Arsenault

Angèle Arsenault (née le 1er octobre 1943 à Abram-Village, à l’Île-du-Prince-Édouard (Canada), et morte le 25 février 2014 (à 70 ans) à Saint-Sauveur, au Québec) est une auteure-compositrice-interprète et animatrice acadienne.

Je veux toute toute toute la vivre ma vie (1977)
▻http://www.youtube.com/watch?v=6AwXntd05us

Moi j’mange (1978)
▻http://www.youtube.com/watch?v=oXOx9qTpguA

C’est juste lundi (1979)
▻http://www.youtube.com/watch?v=H4lvNG6LivM