Les succès et les échecs du partage de voiture - CityMinded
http://cityminded.org/talk/the-successes-and-failures-of-car-sharing-what-is-next
Vidéo et transcription d’une conférence sur le sujet du partage de l’automobile. Tags : internetactu2net fing internetactu #consommationcollaborative
Détroit : l’agriculture urbaine, antidote à la désindustrialisation ? (VIDEO 15 MINUTES)
Alter-Echos (alter-echos.org) poursuit son tour d’horizon des expériences d’agriculture urbaine avec une vidéo de 15 minutes sur Détroit et ses habitants qui prétendent réinventer leur ville à partir de l’autosuffisance alimentaire. Aujourd’hui plus de 16 000 résidents seraient investis dans 1 300 jardins. Les motivations sont diverses : certains cultivent pour survivre, d’autres pour nourrir les plus démunis, avoir accès à de la « nourriture saine« , recréer du lien social dans le quartier ou développer une activité économique locale… Tous à leur manière façonnent une société post-industrielle. Qui inspire.
►http://alter-echos.org/alternatives-concretes/detroit-lagriculture-urbaine-antidote-a-la-desindustrialisation
#agriculture_urbaine #autosuffisance_alimentaire #Big_Three Brother_Nature_Farm #Capuchin_Soup_Kitchen #Chrystler #Détroit #Detroit_Garden_Ressource #Ford #General_Motors #Georgia Street Community_Garden #Grace_Lee_Boggs #Greening of Detroit #jardins_communautaires #jardins_familiaux #permaculture
#Détroit : l’#agriculture_urbaine, antidote à la désindustrialisation ?
►http://alter-echos.org/alternatives-concretes/detroit-lagriculture-urbaine-antidote-a-la-desindustrialisation
Après Montréal (Québec), Rosario (Argentine), Rio de Janeiro (Brésil), Milwaukee et Denver (Etats-Unis), Alter-Echos (www.alter-echos.org) poursuit son tour d’horizon des expériences d’agriculture urbaine avec Détroit, symbole international de l’industrie automobile américaine. Mais aussi « symbole de la post-industrialisation » d’après #Grace_Lee_Boggs, depuis que ses habitants essaient de réinventer leur ville à partir de l’agriculture urbaine et de l’#autosuffisance_alimentaire. Détroit, la ville des « Big (...)
#Alternatives_Concrètes #Big_Three #Brother_Nature_Farm #Capuchin_Soup_Kitchen #Chrystler #Detroit_black_community_food_of_security_network #Detroit_Garden_Ressource #Ford #General_Motors #Georgia_Street_Community_Garden #Greening_of_Detroit #jardins_communautaire #jardins_familiaux #permaculture
Le père de la doctrine de financement des partisans afghans en guerre contre l’envahisseur l’URSS, Zbigniew Brzezinski http://en.wikipedia.org/wiki/Zbigniew_Brzezinski, propose l’instauration d’une zone de libre-échange transatlantique comme solution au déclin de l’occident
Les profits des négociants de matières premières dépassent ceux des banques
http://www.lemonde.fr/economie/article/2013/04/16/les-profits-des-negociants-de-matieres-premieres-depassent-ceux-des-banques_
Les chiffres donnent le tournis. Les vingt plus gros négociants de matières premières au monde ont empoché près de 250 milliards de dollars (191 milliards d’euros) au cours de la dernière décennie, devant les géants du secteur automobile (179 milliards d’euros sur la même période de 2003 à 2012 pour Toyota, Volkswagen, BMW, Renault et Ford) et bancaire (171 milliards d’euros pour JPMorgan, Goldman Sachs et Morgan Stanley).
Les chiffres d’affaires font encore davantage vaciller : les revenus des dix plus gros négociants en 2012 tournent autour de 916 milliards d’euros, soit l’équivalent du PIB de la Corée du Sud. Toutes ces données, compilées par le Financial Times, dessinent un paysage impressionnant et jusqu’ici méconnu puisque rares sont les négociants cotés en Bourse et contraints à un minimum de transparence financière – des entreprises peu ou pas régulées, comme la plupart des grandes multinationales opérant dans des pays en développement.
La voiture autonome n’est pas pour demain - Technology Review
http://www.technologyreview.com/review/513531/proceed-with-caution-toward-the-self-driving-car
Will Knight pour la Technology Review estime que nous avons plus besoin d’une technologie qui augmente les capacités du conducteur que d’une technologie qui les rend obsolètes. La voiture autonome n’est pas pour demain et la recherche d’une technologie équilibrée n’est pas si simple, car la voiture autonome pourrait plutôt décourager notre attention que de la favoriser, estime le journaliste qui a testé et rend compte de différents systèmes de conduite assistée. Le problème estime un spécialiste (...)
“Féminisme : la révolution inachevée” de F-A Benomar
http://www.gaucherepublicaine.org/respublica/feminisme-la-revolution-inachevee-de-f-a-benomar/6278
Le #féminisme sonne souvent comme un gros mot, un mot qui attire à celle ou celui qui le prononce autant de sobriquets que de franche critique. La rengaine de nos opposants ne cesse de revoir notre combat, nos analyses ou nos revendications à la baisse, pointant du doigt une sempiternelle ligne jaune derrière laquelle nous ne sommes que des extrémistes qui quittons le sens des réalités. Et pourtant, que nous dit-elle, cette réalité ? Aujourd’hui en France, il existe 27 % de différences entre les salaires des femmes et des hommes. 80 % des travailleurs pauvres sont des femmes. L’écart de leurs retraites est de 38 %. Une femme meurt tous les deux jours et demi sous les coups de son compagnon. Une femme est violée toutes les sept minutes. Alors, est-ce le féminisme ou le machisme qui est aujourd’hui extrémiste et dominant ?
Et n’oublions pas le dernier argument en date : le féminisme n’est pas une bataille politique.
Plus exactement, le féminisme est une bataille politique bourgeoise. Il n’y a pas de questions de genre entre travailleurs.
Il n’y a pas de questions de genre entre travailleurs.
dans tes rêves !!!
oui les prolétaires sont des saints, aucun ouvrier n’a jamais tabassé sa femme, et ce sont les patrons et la bourgeoisie qui ont bouffé la pomme du vice et de la malédiction pour l’humanité...
Arghhh, là tu fais fort !!!
@bp314 tu serais pas LO par hasard ? Il faut réussir à comprendre cette distinction du combat ouvrier et du combat féministe sous le jeu de la pensée communiste, archaïque et masculine, mais toujours très ancrée même chez des jeunes de la CNT. Par exemple le président de la FCPE était LO. Quand une gamine s’est fait agressée sexuellement par 4 garçons dans la cour de l’école, ça ne le dérangeait pas plus que ça. Ce qui l’inquiètait c’était le milieu social des garçons, plutôt défavorisé.
En effet, comme l’indique très bien le titre, il y a encore du boulot !
Je ne suis pas particulièrement LO. Je reste cependant troublé de voir à quel point les questions de genre (de consommation sexuelle, de handicap, etc.) ramènent inévitablement chacun à son individualité, pendant que le capital s’organise.
Quand à la question de la violence, que dire de celle, quotidienne, omniprésente, et impunie qu’organise le capital ? Est-ce avoir un minimum de sens du réel que de s’interroger sur les quelques violences (genrées ou non) se déroulant sous nos yeux en oubliant celles auxquelles nous participons, voire, que nous organisons en participant à l’organisation capitaliste du monde ?
@touti il sort d’où ce dernier argument en date ?
@bp314 O.o tu compte interdire le travaille aux femmes ? ou les éradiquer et prendre des vaches comme mères-porteuses ? ou alors une castration chimique généralisé ? Tu as un scoop sur les pères-porteurs ? sinon tu est une fourmis ou un rat-taupe-nu qui a trouvé le moyen de se connecté @seenthis, ci c’est ca chapeau !
80 % des travailleurs pauvres sont des femmes.
@madmeg Alors, pourquoi les traiter en tant que femmes plutôt qu’en tant que pauvres ? Pour les séparer des hommes, comme toutes les religions y invitent ?
Qu’est-ce qui fait des travailleurs (et travailleuses) des pauvres si ce n’est l’organisation capitaliste du monde ?
Parce que les femmes et seulement les femmes subissent la double peine, celle du capitaliste et celle du sexisme, quelque soit l’origine sociale. Qu’est-ce qui t’empêche de combattre le sexisme en même temps que le capitalisme ?
Prolétaires de tous pays, qui lavent vos chaussettes ?
Sinon, revoir l’excellent We want sex equality sur la question de l’impossible réduction du combat féminisme à la seule lutte des classes sociales, ou comment la solidarité de la classe ouvrière s’amenuise quand il s’agit de réduire les inégalités dont souffrent spécifiquement les femmes. http://fr.wikipedia.org/wiki/We_Want_Sex_Equality
Il est exact que le combat féministe ne peut se réduire à la seule lutte des classes. Et c’est précisément ce qui en fait l’allié de la bourgeoisie, comme toute cause visant à diviser les travailleurs, les miséreux, les prolétaires, comme le firent si bien en leurs temps respectifs les religions monothéistes.
Mais qu’importe : je me doute bien que rien qui puisse s’écrire en bon française ne fera jamais fléchir ceux qui jugent leur interlocuteur à la maîtrise de la langue patronale. Mais si d’aventure quelques-uns en venaient à s’interroger (ce à quoi un Mélenchon ne se risquera jamais) sur l’inintelligibilité de leur cause aux yeux du public visé (mais l’extraordinaire sympathie dont elle bénéficiera toujours auprès de la plus répugnante bourgeoisie) simplement énoncer cette hypothèse : ce qui unit est une condition, un vécu.
@mad_meg le dernier argument en date sort d’une soirée à la CNT ou j’ai osé abordé la non-question du féminisme (je sais bien qu’à la CNT ça peut être considéré comme une provocation et je m’en moque ouvertement). Donc les seuls interlocuteurs qui sont restés pour discuter, les autres fuyants lâchement, l’ont été pour me faire reconnaitre mon erreur bien entendu. Cet argument n’est toutefois pas nouveau, il vaut quand même la peine d’être souligné parce que j’aimerais bien lui tordre le cou. Le plus vil dans tout cela, c’est que l’on m’ait reproché d’avoir un enfant (« tu assumes tes choix et c’est ton problème ») et de vouloir user de ma condition individuelle pour parler de politique.
J’étais seule mais dans une colère noire qui n’est pas prête de passer.
@odilon, verveine pour moi stp ;)
Merci @touti pour ces précisions, ce mépris pour l’individu (en particulier féminin) se retrouve dans le discours de ces CNTistes et de @bp314. Je comprend ta colère et je la partage.
Alors, pourquoi les traiter en tant que femmes plutôt qu’en tant que pauvres ? Pour les séparer des hommes, comme toutes les religions y invitent ?
Mais les traiter en tant que personne ca te viendrait pas à l’idée ! Pour traiter des travailleurs les plus pauvre, il te faut leur couper les ovaires. C’est qui tes travailleurs, une essence abstraite d’entité de production qui n’a ni sexe, ni age, ni culture ? D’où sort tu que le féminisme sépare ! Il n’y a que toi qui veuille séparé dans cette discussion. Séparer les luttes, séparer les individus d’eux même, castrer les travailleuses et nier la spécificité des travailleurEs en les réduisant a une fonction socio-économique abstraite. Ta comparaison avec la religion en plus d’être insultante est bien hypocrite, tu ne devrait pas les renier tes amis de la bite-sacrée car tu partage beaucoup avec eux.
En fait je comprend mieux ta première phrase, quant tu dit qu’il n’y a pas de problème de genre chez les travailleurs, pour toi c’est simplement que les travailleurs ne sont pas du genre humain.
Le privée est politique.
Dire que l’on est humain, puis homme, ou femme, ce n’est pas faire acte d’individualisme bourgeois. C’est admettre une certaine réalité. Non ?
Même dans le plus pur socialisme, les différences entre hommes et femmes existent, et sauf à décider que le patriarcat est à la source du capitalisme, il ne disparaîtra pas comme par miracle à l’issue du socialisme. A moins que ?
Que dit la Théorie sur le patriarcat ? Que c’est un concept diviseur ?
Pourtant, c’est assez clair,
ce qui unit est une condition, un vécu.
mais, j’ai l’impression que pour @bp314, votre vécu divise.
Plus exactement, que prétendre avoir un vécu propre (religieux, politique, de genre, de handicap, ethnique) revient à se dissocier du destin d’autrui : rien que de bien libéral, contemporain, moderne somme toute. C’est un banal communautarisme, l’ami bien connu du capital depuis « United Colors of Benetton ».
Dire que l’on est humain, puis homme, ou femme, ce n’est pas faire acte d’individualisme bourgeois. C’est admettre une certaine réalité. Non ?
Le réalisme a toujours été l’alibi du conservatisme, donc, du capitalisme. There is no alternative , n’est-ce pas ?Chacun de nous, bons consommateurs libéraux, pourrait se définir par douze à vingt traits qui chacun le différencieraient de certains autres, mais pas toujours les mêmes, en une combinaison le rendant tunique aux yeux du marketing comme de quiconque a la liberté de définir son regard sur les choses, dont lui-même. Cela ne rend pas pour autant ce regard « réel » au sens libéral du terme.
@bp314 :
Ah oui, j’ai compris, le scénario de la réalité étant contrôlé par les capitalistes qui font tout pour nous rendre différents et nous diviser, tu te réfugies dans tes rêves, où tous les individus sont plus qu’égaux, ils sont strictement identiques, une armée homogène et compacte de clônes asexués en bleu de travail qui ne se prennent pas la tête avec les considérations féministes pour mieux combattre le grand capital.
Tu rigoles, j’espère ? Rassure-moi, c’est du second degré n’est-ce pas ?
@petit_ecran_de_fumee : au sujet du réel :
Un mot encore. Si vous voulez que votre discours soit bien accueilli, ne négligez aucune occasion d’y exalter les vertus sur lesquelles reposent les sociétés : le dévouement à la richesse, les sentiments pieux, et spécialement la résignation du pauvre, qui est le fondement de l’ordre.
Sinon, éventuellement, voir éventuellement http://www.peripheries.net/article16.html
@bp314
Euh non désolé, ça n’a rien à voir... je distingue la massue de la réalité brandie par les dominants pour appuyer leurs projets de domination, et dénoncée par Mona Cholet, et la réalité exprimée par chacun des dominés pour la changer. Vouloir changer sa propre réalité est légitime, c’est la base de toute lutte sociale. Renoncer à la maîtrise de sa propre réalité, ce n’est que banal embrigadement, c’est l’aliénation de l’individu et le grand plaisir des sectes...
Je comprends le propos : tout est diversion. On pourrait évoquer la paranoïa. Et j’ai du coup le même sentiment qu’à 15 ans, après avoir discuté plusieurs semaines avec une militante LO. J’avais déjà alors ressenti un profond sentiment d’inefficience. Et aussi de violence.
Donc, ok, la lutte des classes est dans l’échelle de valeur du socialiste l’étalon de plus haut niveau. Mais mine de rien, à quoi bon être socialiste si c’est pour continuer à se vautrer dans la plus parfaite misogynie, voire le plus complet racisme ?
La misogynie ne mérite pas qu’on s’y intéresse : c’est un piège des capitalistes.
Le patriarcat ne mérite pas qu’on s’y intéresse : c’est un piège de la bourgeoisie.
Le féminisme ne mérite pas qu’on s’y intéresse : c’est un piège de la bourgeoisie.
Je crois qu’il doit être possible de continuer à l’infini.
D’où un vrai souci, à mon sens, d’efficience.
A quel moment commence-t-on à s’intéresser à qq chose pour de bon ?
Le vécu, c’est la trame des liens qui relie les êtres humains entre eux. Ce n’est pas un phénomène qui se détache d’un environnement, c’est un phénomène qui s’inscrit et qui interagit dans un environnement et en fonction de. Les millions de vécus, les millions d’idées font la richesse d’une communauté. Nier les discriminations qui sont faites aux femmes, c’est pas seulement ignorer les femmes en tant que telles mais c’est carrément porter le discours patriarcal des dominants à savoir, qu’elles se taisent !
Qui parle de nier les discriminations dont sont victimes les roms, les mal-blanchis, ou les femmes ?
Mais de là à faire une cause sociale, il y a un grand pas à franchir : que seul-e-s franchiront les plus instruits, caractérisés par leur usage de la langue, marqueur social par excellence. Mais s’il le faut, indignons-nous donc : voilà le plus sûr moyen de n’y rien changer !
Est-on victime de discrimination parce qu’on est rom, mal blanchi ou femme ? Ou alors est-on discriminé par des individus qu’il faut alors combattre ? Voilà la question que je pose : les torts se définissent-ils par leurs victimes ou leurs auteurs ?
Ma réponse personnelle est claire, et répond indirectement à l’autre question « quand est-ce que se mobiliser vaut » : c’est à dire, quand on décide de traiter la question des discriminations en se tournant en direction des bourreaux, qui ne discriminent rarement que certains et pas d’autres.
Après, on peut ou non vouloir constater que la propriété (et sa petite soeur la frontière) est la première des discriminations. On peut aussi (ou non) souhaiter ou non remarquer que le monde se divise toujours en deux : entre ceux qui ont des flingues et ceux qui creusent. On peut aussi souhaiter imaginer pour soi ou autrui un vécu, pardon, une réalité plus riche, plus complexe, plus individualisée, enjolivée de culture et de dits. Chacun est effectivement libre de compliquer autant qu’il le souhaite (et éventuellement d’une manière unique et spécifique à chacun) les constats les plus simples : mais le prix à ce faire est la solitude, pardon, cette chère liberté.
La culture n’est pas faite pour faire joli mais pour apprendre, apporter la lumière, ouvrir l’esprit sur les choses de la vie, à faire réfléchir, à donner les moyens de penser par soi-même et non pas selon des dogmes établis et surtout, tordre le cou à certains principes qui consistent à voir le monde sur un mode strictement binaire. J’aime pas trop le terme « mal-blanchis ».
@bp314 j’essaie de comprendre.
Est-on victime de discrimination parce qu’on est rom, mal blanchi ou femme ? Ou alors est-on discriminé par des individus qu’il faut alors combattre ? Voilà la question que je pose : les torts se définissent-ils par leurs victimes ou leurs auteurs ?
Trois question, trois réponses : oui, oui, les deux.
– oui, les femmes sont discriminées parce que femmes,
– oui, par les hommes,
– la réponse à ces deux questions définit parfaitement la discrimination.
Si je résume/caricature, un groupe qui vit collectivement une situation d’oppression de la part d’un autre groupe identifié d’oppresseurs doit d’abord obtenir une sorte de « label d’universalité » pour que sa lutte soit légitime. S’il n’en dispose pas, ses actions n’ont pas pour finalité le « but suprême » et donc s’analysent comme des manœuvres de diversion bénéficiant à l’oppresseur universel.
Dit autrement, pourquoi l’opposition entre exploités et exploiteurs n’est pas une variante d’un conflit entre deux « communautarismes » (injure suprême) ?
Il doit donc exister une instance supérieure (?) qui permet de balayer cette dernière question. Cette idée, que l’instance soit une théorie scientifique (le matérialisme dialectique, mettons) ou un groupe (une avant-garde du prolétariat, mettons) est proprement terrifiante, profondément inhumaine.
Pour moi, celui qui divise, c’est celui qui est incapable de reconnaître dans la lutte de son voisin les points communs avec la sienne.
Et finalement, ta réponse (personnelle) à cette question
quand est-ce que se mobiliser vaut ?
définit en effet qui tu es.
Montre moi qui est ton oppresseur, je constaterai sans grande surprise que c’est aussi le mien. Et la moitié du problème sera alors résolu.
Qu’est-ce que votre voiture va réellement dire de vous ? - Guardian
http://www.guardian.co.uk/technology/2013/mar/12/cars-internet-data-privacy-debate?CMP=twt_fd
Nous n’échapperons pas à la voiture connectée, estime Craig Timberg pour le Guardian. Selon ABI Research, 60 % des véhicules seront connectés à l’internet en 2017 (contre 11% en 2012). Et ce taux pourrait atteindre 80 % en Europe et Amérique du Nord. Les voitures vont recueillir de multiples #données, des « mégaoctets par seconde » estime un technicien de Ford. Problème : « la technologie progresse beaucoup plus vite que la législation ». A qui ces données vont-elles être transmises ? Qui y aura accès ? Et (...)
Dans la série « L’humain au service de l’économie, ne rêvons pas du contraire.. », petite rétrospective de décennies de tentatives et de renoncements, finalement actée en 2001 par la proclamation - plus idéologique que juridique - par le conseil constitutionnel de l’incompatibilité entre le droit au profit de l’employeur et le droit à l’emploi de l’employé, et donc de la supériorité de la liberté d’entreprendre sur le devoir de préserver les emplois rentables... C’est donc une sorte de légitimation du chômage de masse pour la bonne santé de l’économie..
Personnellement je suis entrepreneur-employeur à mon humble niveau, et je ne vois pas en quoi ma motivation pour développer des emplois rentables et pérenne s’oppose en quoi que ce soit à ma liberté d’entreprendre.
Il semble le conseil constitutionnel et le monde capitaliste en général confonde « liberté d’entreprendre » avec « liberté de faire du pognon sans se préoccuper du sort de ceux qu’on emploie à notre guise.. » . Ils ont même inventé le mot flexibilité pour que ça sonne mieux. Rendez-vous dans 3 ans pour le bilan de la mise en oeuvre de ce nouveau dogme.
Plus rien ne semble s’opposer aujourd’hui à la généralisation de cette volatilité opportuniste des emplois et de transformation complète de l’humain en variable d’ajustement des besoins des entreprises...
Un vieux thème de campagne du PS
La revendication d’une interdiction des « licenciements boursiers » avait déjà surgi il y a douze ans, lorsque Danone avait dévoilé son intention de fermer deux sites de sa filiale LU à Calais (Pas-de-Calais) et à Ris-Orangis (Essonne) malgré des bénéfices substantiels. A l’époque, le PS avait ouvert une multitude de pistes : augmenter l’impôt sur les sociétés des entreprises prospères qui mettent à la porte du personnel, veiller à ce que l’administration ne donne son feu vert à un plan social qu’à partir du moment où celui-ci prévoit des mesures « à la hauteur » des moyens de l’employeur, etc.
C’est dans le prolongement de ces réflexions que la loi de modernisation sociale avait été adoptée, fin 2001. Sous la pression du Parti communiste (l’un des alliés de la majorité qui soutenait le gouvernement Jospin), ce texte avait donné une définition restrictive des licenciements économiques mais le Conseil constitutionnel l’avait invalidée au motif qu’elle portait « à la liberté d’entreprendre une atteinte manifestement excessive au regard de l’objectif de sauvegarde de l’emploi ».
A l’heure actuelle, la justice ne peut agir que postérieurement aux licenciements. Ainsi, début décembre 2010, la cour d’appel de Paris a condamné la société LU à verser des dommages-intérêts à 19 anciens salariés touchés par un plan social : « La preuve de la réalité des difficultés économiques prévisibles (...) n’est (...) pas rapportée », a considéré le juge, plus de six ans après la notification des licenciements.
#plan-sociaux #flexibilité #licenciements-boursiers #conseil-constitutionnel #ps
Article11 - Des images vagues aux idées claires - Entretien avec les Wave Pictures - Ferdinand Cazalis, Grégoire Vilanova et Alexis Berg
http://www.article11.info/?Des-images-vagues-aux-idees#pagination_page
Aux portes du succès, il y a ceux qui frappent du pied pour entrer et ceux qui tournent les talons. L’industrie de la musique, avec ses plans sur la com’ et sa redondance FM enfante, malgré elle, ses en-dehors. Sur la scène pop-rock anglaise, une constellation parallèle s’est alignée en l’espace de quinze ans, discrète et mélodieuse. En novembre dernier, nous avons rencontré l’une de ces poussières d’étoiles préférant la patience du style aux paillettes des stars.
As Companies Seek Tax Deals, Governments Pay High Price
http://www.nytimes.com/2012/12/02/us/how-local-taxpayers-bankroll-corporations.html
A Times investigation has examined and tallied thousands of local incentives granted nationwide and has found that states, counties and cities are giving up more than $80 billion each year to companies. The beneficiaries come from virtually every corner of the corporate world, encompassing oil and coal conglomerates, technology and entertainment companies, banks and big-box retail chains.
The cost of the awards is certainly far higher. A full accounting, The Times discovered, is not possible because the incentives are granted by thousands of government agencies and officials, and many do not know the value of all their awards. Nor do they know if the money was worth it because they rarely track how many jobs are created. Even where officials do track incentives, they acknowledge that it is impossible to know whether the jobs would have been created without the aid.
Explore the Data
http://www.nytimes.com/interactive/2012/12/01/us/government-incentives.html
#fisc #subventions
Encore une bonne blague des sociétés de collecte de droits d’auteur. — Quand la Sabam menace les syndicats de Ford Genk
Des concerts de soutien aux grévistes de FORD Genk étaient prévus mais ...
Toute la série de concerts a été provisoirement annulée parce que la Sabam a fait savoir qu’elle enverrait une facture salée si les syndicats laissaient les représentations avoir lieu.
http://www.lalibre.be/actu/belgique/article/775492/quand-la-sabam-menace-les-syndicats-de-ford-genk.html
http://yahoo.skynet.be/actualites/people/article/925569/facture-sabam-empeche-tenue-concerts-ford-genk
Pour les néerlandophones - avec les petits komisch de Basta/Neveneffecten (http://en.wikipedia.org/wiki/Basta_(TV_show)) :
Sabam en de Makro-artiesten
http://www.een.be/programmas/basta/sabam-en-de-makro-artiesten
Why Things Fail: From Tires to Helicopter Blades, Everything Breaks Eventually | Wired Design
http://www.wired.com/design/2012/10/ff-why-products-fail/all
The Failure Curve
Product failure happens in what’s called a Weibull distribution and often looks roughly like a bell curve. Ensuring reliability requires knowing where this curve begins and where it peaks. The chart below shows the logarithmic failure curve of steel bars placed in a fatigue machine. Most fail after 1 million cycles, but if you were to test only a few bars, those failures might occur after 10 million cycles. This might cause you to think the steel is much stronger than it actually is.
http://www.wired.com/images_blogs/gadgetlab/2012/10/ff_risk3_f.jpg
Mardi 9 octobre, une journée particulière... | Grégory Salomonovitch (Là-bas si j’y suis)
http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=2553
Ford, GM, Chrysler les phénix de Detroit - Libération
http://www.liberation.fr/economie/2012/09/23/ford-gm-chrysler-les-phenix-de-detroit_848285
Dans le Michigan, le berceau des « big three », la crise de 2008 avait mis à terre l’industrie automobile. Restructurés, parfois avec l’aide du gouvernement, ces fleurons américains ressuscitent.
En Thaïlande, une autre lutte de migrants ( ANNÉE 2010) - SPARTACUS
http://spartacus1918.canalblog.com/archives/2012/09/06/25048920.html
Il faut situer la Thaïlande pour prendre la mesure des événements que connaît ce pays depuis le début de l’année 2010 et auxquels on a accordé beaucoup moins d’intérêt qu’à ce qui s’est passé en Grèce dans la même période. Ce n’est pas seulement un effet de la distance géographique mais aussi d’une interprétation étroite de ce que peut être qualifié de lutte de classe. On a pu ainsi lire que la classe ouvrière a été largement absente de tout le mouvement de révolte, qui n’aurait été que celui des « pauvres ruraux et urbains », petits soldats d’une bourgeoisie montante. Pourtant, elle a concerné des paysans en pleine mutation, écartelés entre la relation à la terre, les petits boulots de survie dans les banlieues de la capitale et le travail industriel occasionnel ou permanent : une catégorie spécifique à ces pays en voie d’industrialisation, les migrants, dont on parle beaucoup à propos de la Chine et bien peu ailleurs alors qu’on y trouve des situations et des résistances de classe similaires.
Délicat et raffiné // Free Speech Victory: Pro-Israel ads hit the streets of San Francisco! - Atlas Shrugs
http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/2012/08/pro-israel-ads-hit-the-streets-of-san-francisco.html
http://atlasshrugs2000.typepad.com/.a/6a00d8341c60bf53ef017617256560970c-600wi#.jpg
Si une bonne âme comprend comment transformer l’url de l’image pour qu’elle soit affichable (ajouter .jpg ne suffit pas), tout le monde sera ravi de voir cette marque de goût et de « civilisation »
Faut reconnaître que le sujet s’y prête particulièrement bien.
Sinon, ce que je ne comprends pas bien c’est pourquoi ils ont écrit « Support Israel » juste en-dessous de « Support the civilized man » ?
@suske la provoc’ de @vlentz ne manque pas de #godwinness non plus. Tout l’implicite de la remarque flirte avec l’abjection. Était-ce de l’humour ?
oui oui @james, j’ai apprécié la totalité de l’échange :-p
Sur le fond, je suppose que ce genre de « pub » serait l’occasion d’un beau procès pour incitation à la haine, ici. A bon droit et sans préjuger du résultat...
Je reviens sur mon commentaire pour remplacer « maladroit » par « excessif ».
Ah ben oui comme ça on est vraiment sûrs que c’était au premier degré.
Important : ce slogan ignoble est une citation de… Ayn Rand.
http://www.aynrand.org/site/PageServer?pagename=media_america_at_war_israeli_arab_conflict
Further, why are the Arabs against Israel? (This is the main reason I support Israel.) The Arabs are one of the least developed cultures. They are typically nomads. Their culture is primitive, and they resent Israel because it’s the sole beachhead of modern science and civilization on their continent. When you have civilized men fighting savages, you support the civilized men, no matter who they are. Israel is a mixed economy inclined toward socialism. But when it comes to the power of the mind—the development of industry in that wasted desert continent—versus savages who don’t want to use their minds, then if one cares about the future of civilization, don’t wait for the government to do something. Give whatever you can. This is the first time I’ve contributed to a public cause: helping Israel in an emergency.
J’avais d’ailleurs déjà référencé cette vidéo dans laquelle Ayn Rand formule son charmant point de vue :
http://www.youtube.com/watch?v=2uHSv1asFvU
http://seenthis.net/messages/32100
La tellement sympathique Pamela Geller se revendique en effet d’Ayn Rand — cf le nom du site.
Artists alter Islamophobic ads on SF buses, MUNI adds disclaimers | The Electronic Intifada
http://electronicintifada.net/blogs/nora/artists-alter-islamophobic-ads-sf-buses-muni-adds-disclaimers
Additionally, the San Francisco Municipal Transit Authority (SFMTA) posted full-sized disclaimer placards on MUNI buses that carry the Islamophobic ads. The disclaimer says that “SFMTA policy prohibits discrimination based on national origin, religion, and other characteristics, and condemns any statements that describe any group as “savages.”
When the facts change, the solution should too | Ali Abunimah (New Statesman)
►http://www.newstatesman.com/world-affairs/world-affairs/2012/07/when-facts-change-solution-should-too
Israelis and Palestinians generally don’t agree on much, but a recent poll, financed by the Konrad Adenauer and Ford Foundations (pdf), suggested that 70 per cent of Israelis, and an almost equal proportion of Palestinians in the West Bank and Gaza, rated the chances for the establishment of an independent Palestinian state in the next five years as “non-existent” or “low”. They are right. There won’t be an independent Palestinian state in the West Bank and Gaza and there will be no “two-state solution”. This is a conclusion that many diplomats and peace process officials acknowledge in private but refuse to concede publicly. (...) Source: New Statesman
Excellent article d’Ali Abunimah (d’Electronic Intifada): When the facts change, the solution should too - Grass-roots support for a one-state solution is higher than you might think.
►http://www.newstatesman.com/world-affairs/world-affairs/2012/07/when-facts-change-solution-should-too
For decades, there has been a consensus –backed by numerous UN resolutions – that Israel’s colonies are illegal and must be removed. Yet, instead of confronting Israel, the “international community” has been complicit, channelling aid and Palestinian energies into maintaininga bantustan-like “Palestinian Authority” that, far from being the nucleus of a state, acts as an economic/military subcontractor for Israel. The dilemma, from a Zionist perspective, is that the settler project succeeded well but not quite well enough. Though Israel is entrenched in the West Bank, the overall Jewish population in historic Palestine hovers at just 50 per cent. In a short while, Palestinians will once again be the majority, just as they were before 1948 when more than 700,000 of them were expelled. There is no Zionist solution to Israel’s dilemma that does not perpetuate gross injustice. Despite the simplistic mantras about a twostate solution, Palestinians and Israelis cannot be separated into ethnically homogeneous nations without the risk of wholesale ethnic cleansing and violence, such as occurred when Israel was created.
If two ethnically distinct states are unachievable and unjust, where can we go? Remarkably, the Konrad Adenauer/Ford poll found that 36 per cent of Israelis (28 per cent counting only Jews) and 31 per cent of Palestinians agreed with the argument that “there is a need to begin to think about a solution of a one state for two people in which Arabs and Jews enjoy equality”.
These numbers are surprisingly high, given that no leading political party or international figure has advocated such an outcome; indeed, they routinely denounce it.
« Working » | Studs Terkel
http://www.monde-diplomatique.fr/2012/03/A/47495
L’auteur recueille des « histoires orales du travail aux Etats-Unis ». Ici, Phil Stallings, soudeur à l’arc, décrit le travail à la chaîne chez Ford Chicago au début des années 1970. Je reste sur place, sur une surface d’un mètre, un mètre cinquante toute la nuit. Le seul moment où on s’arrête, c’est quand (...) / États-Unis, #Automobile, #Entreprise, #Industrie, #Travail - 2012/03
http://www.youtube.com/watch?v=XM9ABjvD-yc
The american dream : if you are rich, you can buy it. If you are anything else, you have to fight for it.
Ce soir, c’est western.
John Ford. La prisonnière du désert
http://www.critikat.com/IMG/jpg/dossier_indien_western.jpg
L’Archétype de l’Indien dans le western américain
http://www.critikat.com/L-archetype-de-l-Indien-dans-le.html
L’Indienne dans le western américain des années 1950
http://www.critikat.com/L-Indienne-dans-le-western.html
Les Inrocks - J’ai appris à séquestrer un patron avec Philippe Poutou
http://www.lesinrocks.com/2012/06/23/actualite/jai-appris-sequestrer-un-patron-philippe-avecpoutou-11271593
La première séquestration ” se passe très bien, dans la bonne humeur”. Ils remettent ça quelques mois plus tard. Cette fois, “les patrons arrivent à partir, on rate la sortie de la salle et on bloque les portillons du parking”. Un huissier constate, des journalistes filment, les dirigeants finissent par battre en retraite. “Les gardiens de l’usine ont découpé le grillage derrière, ils se sont barrés par là. Mais finalement c’était très bien, leur fuite a été filmée et ça permettait de sortir d’une situation qui ne pouvait pas durer trop longtemps.”
#Poutou #NPA #social #Ford #Blanquefort
Acxiom, the Quiet Giant of Consumer Database Marketing - NYTimes.com
http://www.nytimes.com/2012/06/17/technology/acxiom-the-quiet-giant-of-consumer-database-marketing.html?pagewanted=all
Few consumers have ever heard of #Acxiom. But analysts say it has amassed the world’s largest commercial database on consumers — and that it wants to know much, much more. Its servers process more than 50 trillion data “transactions” a year. Company executives have said its database contains information about 500 million active consumers worldwide, with about 1,500 data points per person. That includes a majority of adults in the United States.
For Acxiom, based in Little Rock, the setup is lucrative. It posted profit of $77.26 million in its latest fiscal year, on sales of $1.13 billion.
Today, Acxiom maintains its own database on about 190 million individuals and 126 million households in the United States. Separately, it manages customer databases for or works with 47 of the Fortune 100 companies. It also worked with the government after the September 2001 terrorist attacks, providing information about 11 of the 19 hijackers.
on parle donc bien de „data broker” ... #big_data #marketing #néocapitalisme #data-mining
http://www.technologyreview.com/news/427796/a-stock-exchange-for-your-personal-data
http://tempsreel.nouvelobs.com/vu-sur-le-web/20120618.OBS9008/comment-un-geek-a-failli-sauver-l-economie-mondiale.html
Senator Opens Investigation of Data Brokers
http://www.nytimes.com/2012/10/11/technology/senator-opens-investigation-of-data-brokers.html
WASHINGTON, D.C.— Chairman John D. (Jay) Rockefeller IV today announced that the Commerce Committee is asking for detailed information on the practices of data brokers that compile and sell information about consumers. A longtime champion of consumer privacy, Rockefeller said that the breadth and reach of data brokers – particularly with the growth of the Internet – requires a better understanding of their practices and the impact they have on consumers.
“Collecting, storing and selling information about Americans raises all types of questions that require careful scrutiny,” said Rockefeller. “While these practices may offer some benefits to consumers, they deserve to know what’s being collected about them and how companies profit from their information. We are sending letters to nine different companies today to learn how this industry works.”
Senator Rockefeller sent the letters to:
Acxiom
Experian
Equifax
Transunion
Epsilon
Reed Elsevier (Lexis-Nexis)
Datalogix
Rapleaf
Spokeo
Mad about modeling | About-Face
http://www.about-face.org/mad-about-modeling/#more-10300
http://www.about-face.org/wordpress/wp-content/uploads/2012/03/Model-Madness-1.jpg
A new documentary called Girl Model, which follows the path of 13-year-old Nadya, a self-proclaimed Siberian “gray mouse” and “ordinary girl” who gets plucked from a sea of other lithe hopefuls by an American mercenary model scout and sent to Japan to try to make it big, is making the rounds and winning accolades at prestigious festivals worldwide—and totally bumming me out.
Oh, I don’t take issue with the fact that the documentary film exists. Nope. My beef is that it verifies just how much our culture still promulgates the notion that for girls, being a model (or in many cases at least looking like one) is the be-all-and-end-all. The top. The best form of existence a woman could hope for. Of course, it’s an age-old myth, but ever since the heyday of the original supermodels of the ’80s and ’90s (Claudia! Christy! Cindy! Naomi! Linda!), it’s been increasingly intense.
(...)
At this point two generations of women (Gen Xers and Millennials) have been brought up in a world where models are among the most celebrated and most financially well-off women in the world. So is it any wonder that many of them (cue Russian cattle call of skinny, fair teens) want it for themselves?
The first time I came across this passionate desire to model was with, well, myself actually. Growing up in New York City, just blocks from the Ford Models headquarters (which was home to Christie Brinkley, Carol Alt, Kim Alexis, and Cheryl Tiegs, to name a few), I noticed early that if a girl was able to say she was a model—to advertise that she had earned that cultural stamp of approval that meant she was certifiably beautiful—that she seemed more valuable.
Other girls wanted to be like her (even though they might have hated her) and most guys, of course, wanted to date her. So I set out on that path, too (Luckily, I learned early on in my modeling career that I didn’t like “playing a part,” which is, er, pretty much what models do… so I cut bait).
But when I landed as an editor at YM magazine in the late 1990s, I was shocked to learn (via e-mail and letters sent in that included photos of teen readers in their bathing suits, or even school portraits shot in bad lighting) how many other girls nationwide were dreaming the same dream.
One example still sticks with me today: it came from a reader who wrote in that she was quitting volleyball (her passion!) because she was worried that a ball could hit her face and ruin her chances of being discovered at the mall. She knew, she wrote, that Kate Moss had first been scouted at an airport and was hoping for similar good fortune.