Glavsolnca, or the Chief Administration of the Sun | Historical Materialism
▻https://www.historicalmaterialism.org/index.php/blog/glavsolnca-or-chief-administration-sun
In his letter, Kozmin made a proposal that went far beyond the original idea of rural electrification: he argued that an autonomous commission on wind power should be formed where theoretical physicists, experts on aero-dynamics, and engineers would work together on the issue. Such a commission, he claimed, could in only ten years produce more wind than fossil-fueled power and “command five times as much energy than GOELRO.” In what seems like a sudden leap, Kozmin then closes his letter with the assertion that such a commission would constitute “a first step to the organisation of a glavsolnca––a chief administration of the sun.”2
#october #ecology #écologie #historical_materialism #electrification #chief_administration_of_the_sun
Iran Protests: Oil Workers Strike and Say Khamenei is “Done”
▻https://iranwire.com/en/politics/108472-iran-protests-oil-workers-strike-and-say-khamenei-is-done
“We will stop working and join the people if you continue killing and arresting people in their protest against compulsory hijab,” the council said in a statement.
“We, the workers of the oil projects, in unison with people in Iran, once again declare our anger and hatred towards the murder of Mahsa Amini at the hands of the morality police. We support the people’s fight against organized crimes against women, and growing poverty,” it added.
To fix the #climate_crisis, we must face up to our imperial past | openDemocracy
1st extract of Daniel Macmillen Voskoboynik’s new book ’#The_Memory_We_Could_Be ’
▻https://www.opendemocracy.net/uk/daniel-macmillen-voskoboynik/to-fix-climate-crisis-we-must-acknowledge-our-imperial-past
It’s time to join the dots between our overlapping crises of – and shared solutions to – environmental degradation, damaged health, racial oppression and gender injustice.
#Colonialism can’t be forgotten – it’s still destroying peoples and our planet | openDemocracy
▻https://www.opendemocracy.net/uk/daniel-macmillen-voskoboynik/colonialism-can-t-be-forgotten-it-s-still-destroying-peoples-and-our-
Colonialism and #Nature destruction. 2nd extract of Daniel’s book ’#The_Memory_We_Could_Be ’ (also in Spanish)
The story of colonialism, sanitized and blotted out from the historical consciousness, needs to be recalled, for many reasons – not the least of them because of our concerns about the #climate
[...]
During the 19th and 20th centuries, formal colonialism came to an end. Countries were liberated, new flags unfurled, and rewritten constitutions adopted. But although imperial states were forced to relinquish their hold, their legacies prevailed. Centuries of enslavement, despotism, crushed sovereignty, and ecological demolition, had guaranteed a long afterlife to imperial haunting, and its logics of conquest and predation. Many of the new nation states carried on down tracks laid for them by the colonial powers and continued the process of ecological destruction. Under the banners of development, thousands of communities were evicted and displaced in development programmes.
Quelles technologies pour une société durable ?
▻https://atterrissage.org/technologies-societe-durable-65514b474700
"Étant à la fois plus sophistiquées et plus efficaces, la plupart des technologies “vertes”qu’on nous vend sont en fait porteuses de coûts écologiques supérieurs aux technologies actuelles."
“Our own research suggests an additional possibility: men may shun eco-friendly behavior because of what it conveys about their masculinity. It’s not that men don’t care about the environment. But they also tend to want to feel macho, and they worry that eco-friendly behaviors might brand them as feminine.”
▻https://www.scientificamerican.com/article/men-resist-green-behavior-as-un-manly
En fait cette étude dit que les hommes sont tous prets a se suicider après avoir tuer femmes et enfants et que leur haine du féminin est plus forte que leur pulsion de vivre. #virilité #masculinité #misogynie #écocide
Ca me fait pensé à cette vanité « L’homme et l’amour de la mort » :
Essays in Honor of Nancy Fraser
▻http://habermas-rawls.blogspot.com/2017/08/essays-in-honor-of-nancy-fraser.html
Feminism, Capitalism, and Critique
Essays in Honor of Nancy Fraser Ed. by Banu Bargu & Chiara Bottici (Palgrave Macmillan, 2017) 332 pages
▻http://www.palgrave.com/gp/book/9783319523859#otherversion=9783319523866
Description
This edited collection examines the relationship between three central terms — capitalism, feminism, and critique — while critically celebrating the work and life of a thinker who has done the most to address this nexus: Nancy Fraser. In honor of her seventieth birthday, and in the spirit of her work in the tradition of critical theory, this collection brings together scholars from different disciplines and theoretical approaches to address this conjunction and evaluate Fraser’s lifelong contributions to theorizing it. Scholars from #philosophy, #political_science, #sociology, #gender_studies, #race_theory and #economics come together to think through the vicissitudes of capitalism and feminism while also responding to different elements of Nancy Fraser’s work, which weaves together a strong feminist standpoint with a vibrant and complex critique of capitalism.
Contents [preview] ▻https://books.google.dk/books?id=mDkuDwAAQBAJ&pg=PP3&lpg=PP3&dq=Feminism,+Capitalism,+and+Criti
1. Introduction - Banu Bargu & Chiara Bottici
2. From Socialist Feminism to the Critique of Global Capitalism - Richard J. Bernstein
3. Debates on Slavery, Capitalism and Race: Old and New - Robin Blackburn
4. Feminism, Capitalism, and the Social Regulation of Sexuality - Johanna Oksala
5. Capitalism’s Insidious Charm vs. Women’s and Sexual Liberation - Cinzia Arruzza
6. The Long Life of Nancy Fraser’s “Rethinking the #Public_Sphere” - Jane Mansbridge
7. Feminism, #Ecology, and Capitalism - María Pía Lara
8. Recognition, Redistribution, and Participatory Parity - William E. Scheuerman
9. (Parity of) #Participation – The Missing Link Between Resources and Resonance - Hartmut Rosa
10. Curbing the Absolute Power of Disembedded Financial Markets - Alessandro Ferrara
11. Hegel and Marx: A Reassessment After One Century [video] - Axel Honneth
12. Crisis, Contradiction, and the Task of a #Critical_Theory - Rachel Jaeggi
13. What’s Critical About a Critical Theory of Justice? - Rainer Forst
14. Beyond Kant Versus Hegel - Amy Allen
15. Nancy Fraser and the Left: A Searching Idea of #Equality - Eli Zaretsky
Nancy Fraser’s Bibliography
See also Lucas Ballestin’s review of the book here:
▻https://www.versobooks.com/blogs/3320-redefining-feminist-scholarship-nancy-fraser-s-work-celebrated-in-a
via ▻http://02mydafsoup-01.soup.io/post/631018711/Essays-in-Honor-of-Nancy-Fraser
L’inexorable déclin des #éléphants d’Afrique
▻http://www.lemonde.fr/biodiversite/article/2016/09/02/l-inexorable-declin-des-elephants-d-afrique_4991313_1652692.html
Et les éléphants de #forêt ? Dissimulés par les houppiers, ils n’ont pas été répertoriés par les survols aériens. Mais leur sort n’est pas plus enviable. Une étude, parue en 2013 dans la revue PlosOne, estimait que leurs peuplements dans les forêts d’Afrique centrale (Cameroun, Congo, Gabon ou République centrafricaine) avaient fondu de plus de 60 % en dix ans. Leur population, de 500 000 individus en 1993, est tombée à moins de 100 000, vingt ans plus tard.
Une nouvelle étude, publiée dans le Journal of Applied #Ecology le 31 août, esquisse un avenir particulièrement précaire pour ces éléphantidés – plus petits que leurs cousins de savane mais pourchassés eux aussi pour leur #ivoire –, jusqu’alors peu étudiés. Il apparaît qu’ils se reproduisent à un rythme beaucoup plus lent que ceux de savane : les femelles mettent bas pour la première fois à l’âge moyen de 23 ans (au lieu de 12 pour leurs cousines), et un intervalle de cinq à six ans sépare deux naissances (contre trois à quatre ans). Si bien que, même s’il était mis fin au braconnage, il faudrait près d’un siècle (précisément quatre-vingt-un ans selon les calculs des chercheurs) pour qu’ils retrouvent leur #population des années 2000.
Du mythe de la croissance verte... - Rue89
▻http://alireailleurs.tumblr.com/post/128763050451
Rue89 Bordeaux publie un article de l’ingénieur Philippe Bihouix, spécialiste de la finitude des ressources et auteur du très intéressant L’âge des low techs : vers une civilisation techniquement soutenable. Un article qui nous offre l’occasion de synthétiser son propos qui mérite d’être attentivement écouté. Pour Bihouix, les scenarii d’avenir énergétiquement vertueux, comme celui que nous dresse le prospectiviste Jeremy Rifkin, le professeur Mark Jacobson (.pdf), l’Ademe (.pdf) ou Negawatt sont tous basés sur des déploiements industriels très ambitieux en matière d’énergie renouvelables. Le problème, c’est le manque de disponibilité et de réserves de ressources en minerai et matières premières - l’épuisement des éléments - pour capter, convertir et exploiter les énergies renouvelables. Infographie : Date (...)
#QNtransitions #transition #écologie #développement_durable #ecology_by_design
The overview effect is a cognitive shift in awareness reported by some astronauts and cosmonauts during spaceflight, often while viewing the Earth from orbit or from the lunar surface.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Overview_effect #Earth #ecology #space
Pourquoi il faut s’inquiéter de voir des trous se former en Sibérie | Slate.fr
▻https://www.slate.fr/story/90347/trou-siberie-rechauffement-climatique-methane
Le méthane planqué dans le sol Sibérien qui fait énormément peur aux scientifiques depuis des années car il risque de s’échapper sous l’effet du réchauffement climatique et d’accélérer drastiquement son effet est ... en train de sortir.
Après la découverte d’un second trou géant dans le sol sibérien, le mystère s’éclaircit mais ce qu’il annonce est inquiétant. Ce nouveau trou se situe à environ 50 km du premier découvert à la mi-juillet 2014, il est légèrement plus petit que le précédent (pour mémoire, le premier trou observé faisait environ 30 mètres de diamètre pour 50 à 70 mètres de profondeur).
Ces découvertes soulèvent deux problèmes.
Le premier est qu’elles sont des indicateurs visibles du réchauffement climatique, car ces trous se trouvent au niveau du pergélisol (une zone constamment recouverte de glace et de neige) qui perd aujourd’hui du terrain.
Le second est plus alarmant. Le gaz qui est libéré dans l’atmosphère lors de la formation de ces trous est du méthane (CH4). Au même titre que le dioxyde de carbone, le CH4 est un gaz à effet de serre. Mais son potentiel de réchauffement global est 21 fois supérieur au CO2. On entre alors dans un cercle vicieux : de plus en plus de méthane est dégagé dans l’atmosphère ce qui augmente les températures, donc le pergélisol se réduit et de nouvelles poches de méthane éclatent, ainsi de suite.
Brrr... on n’a jamais été aussi proche du #début_de_la_fin...
Vivement que Claude Allègre se réveille pour nous rassurer en nous expliquant que ça n’a rien à voir avec l’activité humaine et que de toute façon le méthane n’est pas nocif...
NRS News: First national study finds trees saving lives, reducing respiratory problems: Air pollution modeling reveals broad-scale impacts of pollution removal by trees
▻http://www.nrs.fs.fed.us/news/release/trees-save-lives-reduce-air-pollution
A story stating the obvious, but still, that’s good to have a more detailed confirmation of it.
While trees’ pollution removal equated to an average air quality improvement of less than 1 percent, the impacts of that improvement are substantial. Researchers valued the human health effects of the reduced air pollution at nearly $7 billion every year in a study published recently in the journal Environmental Pollution. “Tree and Forest Effects on Air Quality and Human Health in the United States,” is available online at: ▻http://www.nrs.fs.fed.us/pubs/46102
“In terms of impacts on human health, trees in urban areas are substantially more important than rural trees due to their proximity to people,” Nowak said. “We found that in general, the greater the tree cover, the greater the pollution removal, and the greater the removal and population density, the greater the value of human health benefits.”
« Au delà de la #civilisation », traduction amateur du livre de Daniel Quinn « Beyond Civilization » ;
▻http://anticivilisation.hautetfort.com/files/au_dela_de_la_civilisation.pdf
J’ai beaucoup aimé ce livre, même si je préfère encore son premier livre Ishmael (Dispo ici ▻http://frishmael.wordpress.com)
Particulièrement son étude du cirque traditionnel comme organisation tribale moderne. D’après mes souvenirs, le cirque n’a pas de hiérarchie (même s’il y a un directeur qui doit faire le sale boulot, il n’est pas plus important que les autres), les membres travaillent pour la perpétuation de la « tribu », et les membres lèguent à leur descendance non pas de l’argent mais un moyen de vivre (la maîtrise de leur art du cirque et une place dans le cirque). Et en plus le cirque est nomade mais c’est juste un clin d’œil.
L’auteur évoque aussi son expérience dans une maison d’édition d’organisation tribale qu’il avait fondé.
Je vois bien les GAEC ou autres structures agricoles comme des entreprises de type tribal avec une intégration forte des différentes composantes agricole en #permaculture qui font que les coûts et bénéfices ne seraient pas reliés à telle ou telle activité mais globalement à l’association. Et un tel groupement fournirait une base d’existence aux enfants de la structure.
Je me demande à quel point les structures de la #paysannerie traditionnelle étaient tribales ? Il y avait une forte entraide mais la politique de « tout à l’aîné » ne va pas du tout dans ce sens
cc @koldobika
Alors la politique de « tout à l’aîné », du moins tel que ça se pratiquait ici au Pays Basque, c’était justement pas « tout ». Ce que l’aîné·e (femme ou homme) récupérait c’était d’abord la responsabilité de la maison et des terres, pas la propriété. Le pouvoir de décision revenait en même temps aux maîtres jeunes (l’ainé·e et sa/son coinjoint·e) et aux maîtres vieux (les parents de l’aîné·e), mais la maison appartenait à la famille, élargie et transgénérationnelle. Ou plutôt c’est la famille qui appartenait à la maison.
Les cadets avaient des choix plus restreints : épouser un·e aîné·e d’une autre ferme (mais statistiquement moins d’aînés que de cadets), le célibat dans la ferme familiale, le clergé, l’armée (cf. les « cadets de Gascogne », où on trouvait les mêmes structures familiales), l’émigration. C’était effectivement autoritaire et inégalitaire comme dit Todd, mais pas en terme de ressources matérielles.
Après, pendant les périodes fastes, bon nombre de cadets ont aussi construits leurs propres maisons. Il faudrait que je reprenne un bouquin que j’ai sur ce sujet, pour pouvoir t’en dire plus.
En même temps si je comprends bien ton exemple, il y avait quand même une certaine propriété de fait à l’ainé (par rapport au reste de la fratrie) dans le sens où pour la génération suivante, ce sont forcément les enfants de l’aîné qui continuent le cycle.
Mais j’ai l’impression que tant qu’il y a propriété privée, la question du partage ou non entre enfants, et dans quelles conditions, se pose.
Oui effectivement la maison se transmettait centralement d’aîné·e en aîné·e, même si les cadets y vivaient aussi.
Et oui s’il y a propriété privée la question de la transmission et de ses modalités se pose.
J’aime bien ce passage :)
Si le monde est sauvé, il ne le sera pas par des vieilles têtes avec des nouveaux programmes mais par des nouvelles têtes sans programme du tout.
Pourquoi pas des nouvelles têtes avec des nouveaux programmes ? Parce que où vous trouvez des gens travaillant sur des programmes, vous ne trouvez pas des nouvelles têtes, vous en trouvez des anciennes. Les programmes et les vieilles têtes vont de pair, comme fouets de cochers et cochers.
Le fleuve que j’ai mentionné plus tôt est le fleuve de la vision. Le fleuve de la vision de notre culture nous mène à la catastrophe. Des bâtons plantés dans son lit peuvent entraver son flux, mais nous n’avons pas besoin d’entraver son flux, nous avons besoin de détourner complètement son cours. Si le fleuve de notre vision culturelle commence à nous éloigner de la catastrophe et à nous diriger vers un futur soutenable, alors les programmes seront
superflus. Lorsque le fleuve coule dans la direction que vous voulez, vous n’y mettez pas des bâtons pour l’entraver.
Les vieilles têtes pensent : Comment faisons-nous pour faire cesser ces mauvaises choses ?
Les nouvelles têtes pensent : Comment faisons-nous pour faire des choses qui soient comme nous voulons qu’elles soient ?
cf. paragraphe 8 – Nouvelles têtes sans programmes
La question de la transmission me trotte dans la tête. Ça serait plus facile avec des biens communs gérés sur le long terme (forêts comestibles pour la nourriture, l’énergie, les matières premières) et un type d’habitat léger qui pourrait absorber facilement le grossissement de population si besoin est.
@la_taupe c’est marrant moi je trouve que ça met un peu de temps à vraiment démarrer
oui mais l’habitat léger n’est pas faisable partout :-(
genre dans le Cantal, dans le Barétous, paye tes congères sur le toit de la yourte..
@nicolasm, je pense que ce qui peut aider la société à démarrer autre chose, à amorcer un nouveau départ , c’est que chacun puisse réaliser que la vraie richesse se trouve dans l’humain (à commencer par soi), l’échange, la solidarité, et non dans le PIB ou la croissance. Si « ca met du temps à démarrer », c’est que les gens sont trop occupés à travailler. Dans le nouveau départ, je verrais bien la possibilité de recréer l’abondance - la nourriture abondante, etc - à la place de la rareté artificiellement entretenue.
@nicolasm, #Daniel-Quinn m’a tout l’air d’un auteur à recommander vivement, par rapport à ses réflexions. J’ai déjà fait tourner l’info. J’ai de la lecture qui m’attend :)
On s’est mal compris, je disais que je trouvais que le bouquin mettait du temps à démarrer (justement j’ai pas trop accroché au passage sur le fleuve et les bâtons ;)
Mais sinon oui, Daniel Quinn est un des auteurs qui m’ont le plus marqués, et ses bouquins sont très facile à lire malgré la complexité de ce qui est soulevé. Je recommande tout ses bouquins avant Beyond civilization qui sont Ishmael, Story of B (sur l’animisme) et My Ishmael (sur l’éducation et l’école). Dispo en anglais et en numérique sur le net si on cherche un peu.
La Taupe (@la_taupe) :
Dans le nouveau départ, je verrais bien la possibilité de recréer l’abondance - la nourriture abondante, etc - à la place de la rareté artificiellement entretenue.
C’est aussi ma vision. Si on est libéré de la préoccupation d’avoir à manger, et si les paysages qui nous nourrissent sont beaux et apportent une sorte de bien être (je ne sais pas vraiment comment dire, mais dans le sens ou le fait de voir du vert et de la vie améliore la guérison des patient.e.s d’hopital), alors peut être qu’on pourra espérer mieux. Mais ça ne sera pas suffisant. Ce sont toujours les paysan.ne.s qui crèvent en premier de la faim, donc le problème est aussi ailleurs, et c’est un morceau plus difficile à changer que la production de nourriture.
Edward Goldsmith (ou Teddy Goldsmith) a été l’un des principaux fondateurs de l’écologie politique et co-fondateur de l’ONG Survival international pour la défense des peuples indigènes .
Le document Blueprint for Survival, dont il est co-auteur, - imprimé en France sous le titre de « Changer ou disparaître » - a été publié en 1972 dans la revue The Ecologist.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Blueprint_for_Survival
It recommended that people live in small, decentralised and largely de-industrialised communities. Some of the reasons given for this were that:
– it is too difficult to enforce moral behaviour in a large community
– agricultural and business practices are more likely to be ecologically sound in smaller communities
– people feel more fulfilled in smaller communities
– reducing an area’s population reduces the environmental impact
The authors used tribal societies as their model which, it was claimed, were characterised by their small, human-scale communities, low-impact technologies, successful population controls, sustainable resource management, holistic and ecologically integrated worldviews, and a high degree of social cohesion, physical health, psychological well-being and spiritual fulfilment of their members.
#Edward_Teddy_Goldsmith #survival #blueprint #ecology
▻http://www.teddygoldsmith.org/page3.html
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Goldsmith
▻http://www.edwardgoldsmith.org/books/a-blueprint-for-survival
▻http://alerte-environnement.fr/2009/08/17/changer-ou-disparaitre
L’hommage d’Hervé Kempf à Edward Goldsmith :
▻http://www.reporterre.net/spip.php?article527
▻http://anarchieverte.ch40s.net
Anarchie verte est dédié à la diffusions d’idées autour de l’anarchisme vert, de l’éco-anarchisme, du primitivisme , du mouvement anti-civilisation et des alternatives pour s’en sortir. Deux fois par année, les meilleurs articles de contributeurs internationaux sont compilés dans la revue Vert & Noir.
A Toxic Eden : Poisons in your Garden | Greenpeace EU Unit
Une raison de plus de faire ses propres semis et ses boutures.
▻http://www.greenpeace.org/eu-unit/en/campaigns/EU-farmers-ditch-GM-crops/A-Toxic-Eden-Poisons-in-your-Garden
L’agriculture industrielle actuelle repose sur des intrants chimiques synthétiques diverss, allant des engrais synthétiques à des pesticides toxiques. Ces pesticides sont conçus pour éliminer insectes et de champignons ainsi que des espèces végétales (mauvaises herbes). Très peu de travaux semblent avoir été effectués sur les résidus de pesticides présents dans les plantes ornementales en Europe. Il semble probable que les plantes qui sont traités avec des pesticides destructeurs d’ abeilles et qui sont commercialisées pour la plantation en plein air représentent une exposition importante, et donc un risque significatif pour les abeilles et d’autres pollinisateurs.
#garden, #ecology, #greenpeace
#jardin, #écologie, #abeilles, #pesticides
Survival International - The movement for tribal peoples
▻http://www.survivalinternational.org/davi
I strongly suggest you to take time reading this article. We have to learn from people that are different from us. Indigenous people living in rainforests, have a culture very different from us people living in cities. They help to protect forests and ecosystems. Protecting them and their Culture is protecting us at the same time. If indigenous people disappears we will probably disappear. #ecology #people #indigenous #rainforest #ngo
There is also an article about antropologist Bruce Albert’s book on amazonian shaman Davi Kopenawa “The Falling Sky: Words of a Yanomami Shaman” : ▻http://www.truth-out.org/opinion/item/22595-the-fold-behind-the-knee-kopenawa-and-alberts-falling-sky
It’s Official – Cell Phones are Killing Bees
►http://inhabitat.com/its-official-cell-phones-are-killing-bees
#via_google_reader #bees #environment #science #ecology #technology #cellphone #via:packrati.us