#Haïti se soulève contre la corruption
▻https://www.cetri.be/Haiti-se-souleve-contre-la
Interview de Frédéric Thomas (CETRI) par Matthieu Lasserre pour le quotidien #La_croix (France).
/ #Le_Sud_en_mouvement, #Le_regard_du_CETRI, Haïti, La croix
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GOMesse. Le site qui permet de partager sa voiture ce vendredi 3 août
Sortir. Que faire à Rennes pour aller à la messe ?
source : Ouest-France
Marchés de l’eau : Marseille et Veolia rattrapés par la justice
▻http://multinationales.org/Marches-de-l-eau-Marseille-et-Veolia-rattrapes-par-la-justice
En 2013, la métropole marseillaise attribuait ses marchés de l’eau et l’assainissement à Veolia et (dans une moindre mesure) Suez pour quinze ans, dans des conditions immédiatement contestées. La justice vient de frapper un grand coup en mettant en garde-à-vue la présidente du Conseil général, Martine Vassal, et Loïc Fauchon, patron de la Société des Eaux de Marseille (SEM), filiale de Veolia. Elle a également annulé une disposition très critiquée du contrat évalué à plus de 3 milliards d’euros. C’est (...)
Actualités
/ #Eau_et_assainissement, #France, #Veolia_environnement, #Eau, #eau, #crimes_et_délits_économiques, #privatisation, #services_publics, #marchés_publics, La (...)
#La_Croix
« ▻http://www.la-croix.com/France/A-Marseille-suspecte-attribution-marche-leau-2017-06-25-1200857834 »
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France : Formation de 300 prêtres catholiques au néo libéralisme par la famille mulliez La Croix - Claire Lesegretain -14/03/2017
▻http://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/France/Les-fondateurs-dAuchan-forment-pretres-management-2017-03-14-1200831658
" Des prêtres à l’école de l’économie mondiale
Créées à l’initiative de membres de la famille Mulliez, fondatrice d’Auchan, les sessions « Chemins d’humanité » veulent former au management les prêtres et les aider à mieux comprendre les réalités économiques. Une cinquantaine de prêtres, parmi les 300 ayant bénéficié de cette formation, se retrouvent cette semaine à Rome pour en marquer le 20e anniversaire.
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Ce dimanche soir d’octobre 2015, Sébastien Savarin, 44 ans, délaisse sa paroisse de Saint-Jean-Baptiste de Forges-en-Bray (Seine-Maritime) où il est curé de 29 communes, pour se rendre à Roissy. Tôt le lendemain, il doit s’envoler vers New York avec une quinzaine d’autres prêtres de divers diocèses de France, pour une semaine dense, intitulée « À la rencontre des changements de ce monde ».
Le P. Savarin a achevé, il y a quelque mois, la formation « Chemins d’humanité », lancée en 1996 par André Mulliez, en lien avec Mgr Albert Rouet, alors responsable de la Commission sociale de l’Épiscopat (devenue le Conseil pour les affaires économiques, sociales et juridiques). Constatant la méconnaissance de nombreux prêtres de la vie de l’entreprise, le membre de cette grande famille d’entrepreneurs du Nord (Auchan, Leroy-Merlin, Decathlon, Flunch…) voulait aider ceux-ci « à mieux comprendre ce monde économique qui bouge » , selon Caroline Auriach, directrice de Chemins d’humanité.
Une formation qui aide à « se poser les bonnes questions »
Ainsi, pendant sa semaine new-yorkaise, la promotion 2015-2016 a rencontré l’ambassadeur de France auprès de l’ONU et visité une plate-forme de start-up, ainsi que la salle des marchés d’une grande banque française, « avec deux heures de discussions avec des traders », précise le P. Savarin.
Parmi les techniques de management découvertes pendant ces dix-huit mois, le P. Savarin a pu expérimenter celle du diagramme d’affinités (pour organiser les idées émises par un groupe et les structurer par thèmes) avec des équipes de funérailles en difficulté.
« Cela a permis de laisser émerger d’autres questions plus importantes et de les aborder sereinement » , raconte-t-il, considérant que ce parcours a « quelque chose d’évangélique », en tant qu’il « rappelle que le Christ a marché au milieu des hommes de son temps et invite à ne pas rester enfermer dans son presbytère ».
Même relecture positive de la part du P. Pierre-Marie Leroy, curé de la paroisse Saint-Paul-en-Ternois (52 villages) et doyen des 8 paroisses du Ternois, dans le diocèse d’Arras, qui a bénéficié de Chemins d’humanité il y a dix ans. Cette formation aide, selon lui, « à poser les bonnes questions, à repérer les compétences, à mettre les bonnes personnes aux bons endroits et à trouver sa juste place, le tout dans une démarche très ecclésiale ».
Des apprentissages mis en application
Le P. Leroy sait de quoi il parle. En 2009, tout juste arrivé dans sa paroisse, il a dû mettre en place une équipe de bénévoles compétents pour faire vivre l’abbaye de Belval après le départ des cisterciennes. Aujourd’hui, l’abbaye sert d’entreprise de réinsertion (affinage de fromages, jardinage…) pour des personnes à la rue et de centre d’accueil pour des séminaires d’entreprises, tout en ayant gardé une boutique de produits religieux.
Le P. Leroy est également vice-président de l’association d’aide aux sans-abri à Arras, Le petit âtre, qui compte une quarantaine de salariés. « Tout cela est né de ce que j’ai appris avec Chemins d’humanité » , insiste-t-il en rappelant sa formation initiale de travailleur social.
Quant à Marc Fassier, prêtre du diocèse de Saint-Denis qui a suivi Chemins d’Humanité en 2011-2012, à l’âge de 33-34 ans, il reste marqué par sa semaine à New York. « Nous logions à Manhattan, lieu symbole de la mondialisation, un peu comme la Seine-Saint-Denis, s’amuse-t-il. Et nous plongions tour à tour dans l’univers du luxe, en rencontrant les directions de Cartier et de Ralph Lauren, et dans celui de la grande pauvreté, avec les franciscains du Bronx. »
Des stages qui donnent « des clés de compréhension du monde »
Actuellement prêtre aux Lilas, responsable diocésain de la formation et doctorant à l’Institut catholique de Paris, le P. Fassier raconte également ses stages d’immersion de quelques jours dans un centre de tri postal près d’Orly, au Conseil national du droit d’asile, au Conseil d’État et au tribunal administratif de Paris. Autant d’expériences qui, selon lui, donnent « d’autres clés de compréhension du monde ».
« Cette formation n’apporte pas un savoir-faire, mais transforme en profondeur » , résume le prêtre des Lilas. Il en veut pour preuve sa thèse de doctorat sur « La place de l’Église dans les démocraties libérales » : un thème qu’il n’aurait pas choisi sans Chemins d’humanité.
Les 20 ans de « Chemins d’humanité »
Jusqu’à vendredi 17 mars, Chemins d’humanité fête ses 20 ans à Rome avec 45 prêtres et 45 hommes et femmes d’entreprises. En plus de visites pour s’immerger dans la réalité économique de la capitale italienne, les participants imagineront ensemble les coopérations de demain entre prêtres et laïcs et échangeront sur les enjeux ecclésiaux avec différents membres de la Curie.
Cette formation aux réalités économiques, proposée à des prêtres volontaires, après accord de leur évêque, est financée par des entrepreneurs et une modeste participation des inscrits. En vingt ans, près de 300 prêtres, exerçant dans un diocèse de France, ont suivi le parcours de dix-huit mois en six modules de cinq jours.
L’actuelle promotion, ayant commencé le parcours en novembre 2016, est composée de 13 prêtres : 3 du diocèse de Strasbourg, 3 de Metz, 2 de Cahors, et un de Pontoise, de Rouen, d’Évry, de Créteil et de Montpellier."
Claire Lesegretain
#mulliez #La_Croix #formation #néo_libéralisme #traders #Religion #Catholicisme #Chemins_d_humanité #réalités_économiques #prêtre
Évasion fiscale : l’Afrique « escroquée » par les multinationales ?
▻http://multinationales.org/Evasion-fiscale-l-Afrique-escroquee-par-les-multinationales
À l’occasion du sommet du G7 à Bonn en Allemagne, l’ONG #Oxfam a voulu attirer une nouvelle fois l’attention sur l’enjeu de l’évasion fiscale des multinationales actives en #Afrique et du manque-à-gagner qui en résulte pour les États du continent et, in fine, pour le développement de leur pays. Rien qu’en manipulant les « prix de transfert » (transactions financières internes aux groupes), les multinationales basées dans les pays du G7 priveraient l’Afrique de près de 6 milliards d’euros par an. Le (...)
Actualités
/ #La_Croix, #Paradis_fiscaux, fiscalité, #évasion_fiscale, Afrique, #éthique, #impact_social, (...)
#fiscalité
"▻http://www.la-croix.com/Actualite/Economie-Entreprises/Economie/Le-tour-de-passe-passe-fiscal-des-multinationales-en-Afrique-2015-06-02-13"
"▻http://oxfamfrance.org/rapports/justice-fiscale/parlons-argent-lafrique-invitee-g7"
Protection des lanceurs d’alerte : la #France en retard
▻http://multinationales.org/Protection-des-lanceurs-d-alerte-la-France-en-retard
Contrairement à d’autres pays, la France n’a toujours pas mis en place de cadre juridique pour protéger effectivement les « lanceurs d’alerte », ces employés du secteur public ou privé qui dénoncent les irrégularités ou des atteintes à l’éthique qu’ils constatent dans l’exercice de leurs fonctions. Que ce soit dans le secteur financier (les Luxleaks) ou dans le domaine environnemental et sanitaire (Mediator, perturbateurs endocriniens), les lanceurs d’alerte jouent un rôle crucial pour défendre l’intérêt (...)
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/ France, #Finances_et_banques, #Pharmacie, #lanceur_d'alerte, #liberté_d'expression_et_de_la_presse, #crimes_et_délits_économiques, #santé_environnement, #influence, #démocratie_dans_l'entreprise, La (...)
#La_Croix
« ▻http://www.la-croix.com/Archives/2015-04-02/Comment-mieux-proteger-les-lanceurs-d-alerte-2015-04-02-1298539 »
« ▻http://www.la-croix.com/Actualite/Economie-Entreprises/Economie/Une-maison-pour-les-lanceurs-d-alerte-2015-04-06-1299399 »
Interview de #Georges_Corm au journal #La_Croix (10/09/2012) :
Pour l’historien Georges Corm, l’ancien ministre des finances du #Liban, le communautarisme, fondé sur l’institutionnalisation politique des appartenances ethniques ou religieuses, n’est pas une solution d’avenir.
►http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/Georges-Corm-Le-systeme-libanais-n-est-pas-un-modele-d-avenir-_NG_-2012-09
Interview #La_Vangardia (11/09/2012) :
Georges Corm, historiador, economista y exministro libanés, afirma que las cadenas de TV y los periódicos árabes están a sueldo de #Arabia_Saudí y #Qatar. En #Siria detrás de cada kalashnikov hay una potencia extranjera
►http://www.lavanguardia.com/internacional/20120911/54348852294/georges-corm-siria-kalashnikov-potencia-extranjera.html
Sur la sainte alliance entre réactionnaires wahhabites et impérialistes occidentaux :
Or, nous assistons à une reconstitution de l’alliance des diplomaties occidentales avec les mouvances fondamentalistes, avec toute la puissance qui est derrière, à travers des financements saoudiens, qatariens… Ces mécanismes privent les révoltes de leurs fruits.
[…]
Malheureusement, ce patrimoine a été totalement enseveli par le déversoir du wahhabisme saoudien, alors qu’il avait été largement intégré par les sociétés arabes jusque dans les années 1960-1970.
En finir avec le #journalisme
►http://atelier.mediaslibres.lautre.net/En-finir-avec-le-journalisme.html
Plutôt que de s’arrêter à une critique globale des médias et du pouvoir des élites du journalisme, c’est bien à une critique radicale de la fonction même de journaliste qu’il faut s’intéresser. Aussi, au lieu de vouloir faire du journalisme autrement, ne serait-il pas préférable de faire de l’information, mais sans journalistes ?
(…)
On admet généralement que ce n’est pas le journalisme en tant que tel qui pose problème mais la manière dont il est pratiqué dans la presse marchande. Le journalisme serait neutre, seul son usage serait problématique. Quand il est « indépendant » ou « engagé », le journalisme serait un bon outil. Un moyen d’accéder à une connaissance critique et un puissant vecteur d’indignation. Or, il s’avère en fait que c’est le journalisme en tant que tel, dans sa forme moderne apparue à l’ère industrielle, qui pose problème : en tant que régime de construction de la réalité et de confiscation de la parole par des intermédiaires autorisés.
L’auteur de cet article a trop consommé de mass-medias. ça lui a ramolli le cerveau : il n’arrive pas à imaginer qu’un autre journalisme est possible. Il associe donc le journalisme au modèle dominant.
Le rôle du « journaliste n’est pas seulement de délivrer de l’information brute. Mais de la mettre en, forme pour qu’elle soit lue par des acteurs qui ne sont a priori pas concernés par celle-ci. Cela prend du temps. C’est un métier.
S’il poussait son raisonnement un peu plus loin, Zenoone parlerai de #division_sociale_du_travail , mais il s’arrête dans l’expectative du journalisme tant critiqué.
Dernière remarque : » les journalistes sont contraints d’afficher une neutralité ". Il a vu ça où, l’auteur ? dans #l'Huma communiste ? dans #Libé socialiste ? dans Le "Figaro UMPiste ? dans #Les_Echos Libéral ? dans #La_Croix catholique. Le seul exemple qui pourrait coller à la recherche de la neutralité pourrait être #Le_Monde. Mais on a vu son lectorat fondre lorsqu’il s’est éloigné de sa ligne trotsko balladurienne (entendez par là l’ex-faculté de ce journal à ouvrir ses colonnes à des rédacteurs de tous horizons) pour se complaire dans un méandre dans sa démagogie centriste. Je n’aborde même pas la galaxie de site web indépendants tant il me semble que le journalisme d’opinion est développé en France . Encore faut-il la lire et lui donner la place qu’elle mérite.
Après, on peut parler des #journaux_gratuits ou des #journaux_régionaux. Mais à ce niveau là, peut-on encore parler de journalisme ? N’est-ce pas l’absence de #journalisme caractérisant notre époque qu’il faudrait critiquer ?
La thèse défendue dans cet article réside dans la conception du journalisme comme « régime de construction de la réalité et de confiscation de la parole par des intermédiaires autorisés », justement ce que tu défends comme si cela ne devait jamais être questionné (la mise en forme de l’information brute par des professionnels). Sur le reste, la conclusion répond très bien à tes critiques il me semble.
On a du mal à vous suivre. Quel journalisme imaginez-vous ? Le journalisme d’origine donnait les nouvelles du jour dont les « faits-divers ».
Les opinions de chacun manquent curieusement d’originalité, même si chacun semble y tenir comme à la prunelle de ses yeux.
« Ce ne sont pas vos opinions qui comptent mais ce qu’elles font de vous, » disait l’autre.