#mu
- #mua
- #mui
- #mur
- #muet
- #mule
- #multi
- #mulliez
- #mut
- #muxo
- #muxtape
- #muche
- #mucchielli
- #mujao
- #mujéca
- #mujeres_libres
- #mumia_abu_jamal
- #mumble
- #mun
- #mus
- #muzak
- #muzik
- #mugabe
- #mugler
- #muhsam
- #muhammad
- #muhammed_mustafa
- #muhajarin
- #mubaraktrial
- #muflerie
- #muddy_waters
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Les bonnes notes de « Gare à la Rochette » 2013 : Lonesome Leash
http://lonesomeleash.bandcamp.com
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La Mangouste | CLOTAIRE 1ER & DESTOP – Prout’n’Trip (LM 003)
http://www.lamangouste.com/releases/clotaire-1er-destop-proutntrip-lm-0032 gros tracks de 30 minutes chacun, un live set et un mix mashup, du drunkcore braincore dancecore hardcore breakcore cheapcore ravecore dans toute sa splendeur… bref ça envoie du core : c’est le nouveau cadeau de ta copine La Mangouste. Amuse-toi et danse !
http://www.lamangouste.com/wp-content/uploads/2013/03/ProutnTrip-400x400.jpg Une découverte qui tourne en boucle chez moi depuis une semaine ou deux, merci indirectement @james qui connaît « la source ».
#son-
Je crois que je vais avoir ça dans les oreilles demain au taf...
Les deux pieds dans la boue, le tête dans l’enceinte, ça rappelle des souvenirs.#musique (certains ne seront pas d’accord ;) )
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Je découvre #7h36, une sélection quotidienne de posts sur Seenthis envoyé par mail :-)
►http://listes.rezo.net/mailman/listinfo/7h36
Ca relance l’idée d’un envoi de mail quotidien pour les sites d’infos alternatifs… Parce que c’est vraiment pratique et que ça a la classe, le mail quotidien \o/ #mutu #KISS-
pas difficile à faire, il faut une page web qui produise le mail, un coup de #emogrifier pour intégrer les css, un cron qui poste, et une mailing-liste qui distribue.
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Stravinsky, The Rite of Spring, Part 1: The Adoration of the Earth - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=02tkp6eeh40Stravinsky, The Rite of Spring, Part 1, with animated graphical score.
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« Monsanto : défaite symbolique du géant de l’agrochimie »
http://www.lesinrocks.com/2013/06/13/actualite/monsento-defaite-symbolique-du-geant-de-lagro-chimie-11402593La récente décision du tribunal administratif de Montpellier de ne pas autoriser l’extension de l’usine Monsanto à Trèbes (Aude) n’est pas qu’une question de permis de construire et de hauteurs réglementaires des bâtiments en construction comme l’a justifié la justice. Pour #Marie-Monique_Robin, réalisatrice du documentaire Le Monde selon #Monsanto, et auteure d’une nouvelle enquête, Sacrée croissance !, c’est la preuve que “l’impunité des industriels n’est plus garantie, mais surtout que la société civile ne veut pas de Monsanto”.
Un énième pied de nez à l’ancien bulldozer de la chimie, premier semencier du monde et numéro un des producteurs d’OGM :
“J’ai en effet remarqué le décalage grandissant entre un public de plus en plus alerte face à la dangerosité pour la santé des produits Monsanto et les menaces que cette agro-industrie fait peser sur l’environnement.”
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#Documentaire sur le de #Bruce-Lee, commenté par lui-même ! Avec aussi #Dan-Inosanto, son fils #Brandon-Lee et #James-Coburn qui tape un sac.
Dommage que ça ne soit traduit qu’une fois sur dix.
Bruce.Lee.Jeet.Kune.Do - VOST Français (commenté par Bruce lee)
http://www.youtube.com/watch?v=ehxVbvc6tCI#art-martial #mixed-martial-arts #musculation et mmmh #philosophie ?
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#Espagne, pays des #Festivals : notre top 5
http://fr.myeurop.info/2013/06/14/espagne-pays-des-festivals-notre-top-5-10109
Lucía Martín
En Espagne, la saison des festivals approche à grands pas. #musique électro ou pop-rock, sur la plage ou en pleine (...)
#Musiques #Scènes #Arenal_Sound_Festival #Benicássim #Bilbao_BBK_Live #Electro #FIB #Monegros
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Manel Camp, Llibert Fortuny i Mireia Farrés a Valldoreix el 14 decembre 2012.wmv - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=M-Gb6ggS7KU -
« Grabuge LP01_Correspondance Sonore N°1, #Martial_Becheau ► #DMC » : un bien sympathique mix à quatre main
http://denismccarty.blogspot.fr/2013/06/grabuge-lp01correspondance-sonore-n1.htmlDepuis 2010 Martial et moi entretenons une correspondance sonore. Correspondance ou chacun intervient, complète, poursuit ou bifurque au file de la lecture du son de l’autre. Les idées et les sons se croisent, parfois c’est réussi, parfois non.
En début de saison (si je me souviens bien) Martial lance cette idée de vinyle, en fin de saison le disque sort !!! Grabuge est le nom du label créé par Martial pour accompagner ses idées de création et de récréation sonore. Longue vie à Grabuge !http://download.audioblogs.arteradio.com/3047739_fannin_muh_nutz_1.mp3
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Collateral Damage: Numero Group on the vinyl bubble
Vinyl’s violent sales spike has been a lonely bright spot in what has been a 14 year deterioration in sales of recorded music; retailers now celebrate their very own Record Store Day every April. (...)
This fully emerged market, though, is distinct from what’s been generally termed ‘the music business’. That business is, and has been, fundamentally about manufacturing hits, a volume game with cycles of busts paid for by booms few and far between. The new vinyl game has considerably less in common with the elder hit-chasing model than it does with Upper Deck’s gilding, jersey scraps, pricing schemes and historic scalp clippings. (...)The limited edition, once a reasonable countermeasure to over-serving demand, has become the groan-inducing lingua franca of the vinylsphere. Call it, in more pessimistic terms, the ‘manufactured rarity’. (...)
It’s now perfectly commonplace that a new LP sells on eBay, for some crooked multiplier of its sticker price, before copies of that same product have been sold out by the retailers. As cognitively dissonant as that fact may be, it’s a fixture of the new vinyl marketplace, especially in light of that most tedious inbred cousin of the ticket tout, the vinyl speculator. Speculators claim no attachment to the music they purchase; rather, they simply hunt more rabidly than you’re willing to, preying afterwards on secondary-market superfans’ desperation. Whether or not such speculators might some day bankroll their children’s educations on blood-splattered Norwegian Metal 7"s remains to be seen. But if the massive bubble in the value of vinyl bursts, the stakes outstrip some speculator’s envisioned summer home in Michigan wine country – also at risk is overall consumer confidence in an already fragile economy for both artists and labels. (...)
Format migration has gone retrograde; vinyl is being institutionalised as the format to possess – but not necessarily to use, of course.
Creating a sustainable vinyl marketplace is going to require more than picture discs, record store days, speculators and coffee-table LPs. Labels and artists should be making viable, well crafted and thoughtfully packaged releases that earn their bin longevity, are by no means limited, and don’t cost arms, legs or bodily fluids.
http://thewire.co.uk/in-writing/essays/collateral-damage_numero-group-on-the-vinyl-bubble
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Comment reconnaitre ce qui est « sublime » ? Rencontre Passionnante avec l’historien de l’art Paul Ardenne spécialiste de l’art contemporain et la galériste Barbara Polla.
http://www.youtube.com/watch?v=vwnqyygOWJ0http://www.artemedia.fr/2012/06/24/le-sublime-par-barbara-polla-et-paul-ardenne
« Est sublime ce qui, par cela seul qu’on peut le penser, démontre une faculté de l’âme qui dépasse toute mesure des sens » (Kant, Critique de la Faculté de Juger). Le sublime associe la beauté et son ombre. Toujours, il déborde le beau. Il ne se donne pas à voir. On évoque Quasimodo, ou La Jambe noire de l’Ange. Sublime ? Il y a dans ce mot une ambiguïté étymologique riche de doute : s’agit-il de limis, oblique, de travers — ou de limen, la limite, le seuil, celui que l’on ne saurait outrepasser ? La Jambe noire de l’Ange est, quant à elle, de travers.
Chez Kant, le sublime se légitime par la révélation de l’homme à lui-même en tant qu’être libre. Cette profondeur métaphysique suppose l’absence d’artifice et une sorte de perfection sensible qui conduit au vertige. Chez Kant encore, l’homme est un spectateur prenant conscience, à travers un phénomène lui étant étranger — l’art par exemple —, de lui-même. Avec #Burke, l’homme devient, insidieusement, à la fois producteur (d’une œuvre d’art...) et spectateur. Le sublime glisse hors de l’homme et se manifeste alors dans l’artifice lui-même.
#Wittgenstein, lui, nous rappelle que « ce dont on ne peut parler, il faut le taire. » Ce sont l’art et la terreur qui nous donnent alors à voir ce dont on ne peut parler. Telle la Guérison du Diacre Justinien, réalisée par Côme et Damien, deux frères jumeaux d’origine arabe, médecins « anargyres » (sans argent) convertis au christianisme. Fra Angelico, en silence, nous donne à voir l’un des miracles posthumes des jumeaux anargyres. Le diacre Justinien avait la jambe en perdition. Saint Côme et Saint Damien lui greffèrent, pendant son sommeil, la jambe d’un éthiopien qui venait d’être enseveli au Cimetière de Saint Pierre. C’est la Jambe noire de l’Ange, scène peinte par Fra Angelico au titre de La Guérison du diacre Justinien (1438-1440 ; Musée San Marco, Florence).
#Paul_Ardenne #Histoire #Art #Esthétique #peinture #Cinéma #Littérature #Musique #Être #Choses #Philosophie #Métaphysique #Nature #Culture #Moralisme #Hegel #Kant #Nietzsche... #Pasolini #Eisenstein #sublime #Vidéo
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Un mythe increvable : la « révolution #numérique à l’école »
Dans le Libé de lundi, interview croisée de Vincent Peillon et Michel Serres sur « la place de l’ordinateur à l’école ».
http://www.liberation.fr/societe/2013/06/09/avec-le-numerique-le-prof-se-recentre-sur-le-coeur-du-metier_909521On ne peut constater qu’avec étonnement comment est reprise sans aucun recul la vieille idée selon laquelle #internet et le #multimédia chamboulerait nécessairement la relation pédagogique, l’élève devenant plus autonome, actif, et le prof devant se détacher du rôle de « celui qui sait » pour être davantage un « accompagnateur ».
Ces idées étaient déjà présentes aux balbutiements d’internet, et quinze ans après on aurait pu penser qu’on aurait pris un peu de distance par rapport au mythe. Mais non. Quelques exemples.- 2013 :
Cela change le rapport au savoir, le #professeur n’en étant plus le seul détenteur ?
V.P. : Autrefois, en effet, le maître en était le dépositaire et sa mission était de transmettre des savoirs que l’élève ne pouvait acquérir autrement. Aujourd’hui, l’élève peut accéder à des #savoirs ailleurs.
(...) Et que devient l’enseignant ?
V.P. : Sa tâche première est d’aider à réfléchir les savoirs, à les construire. Venez voir un cours de géographie bien fait avec le numérique. Je peux superposer plusieurs cartes à différentes périodes, avec les évolutions géologiques et industrielles. Si je prends Narbonne en 1930 et en 1978, je peux voir comment la ville s’est industrialisée, où sont implantés les nouveaux bâtiments, comment les lieux ont évolué physiquement et humainement.
- 1997 :
« L’enseignant n’est plus celui qui sait tout mais celui qui permet d’accéder au savoir par toutes sortes de moyens (...) » ( "Planète multimédia, le guide", Hors-Séries Challenges , novembre-décembre 1997, p.130).
« les profs ne seront plus la référence unique des élèves : ils les aideront à trier une masse énorme de #données » (Comment Internet change la france, dossier de L’Expansion, mars 1998 p.62)
« Les nouvelles technologies peuvent sortir les professeurs se leur fonction traditionnelle qui était de dicter et de communiquer des informations aux élèves. Les professeurs vont vraiment éduquer, c’est-à-dire structurer l’apprentissage des étudiants pour qu’ils gèrent eux-mêmes leurs nouveaux acquis ». ( Ibid )Les nouvelles technologies devraient également permettre de faire évoluer l’acte d’enseigner « qui n’a pas varié au cours des millénaires », l’enseignant ne donnant plus des cours magistraux mais devenant « un coordinateur, un conseiller » (Propos de Claude Allègre, rapportés par une dépêche AFP du 24 août 1998)
- 2013 :
(Michel Serres) Dans l’enseignement traditionnel, l’élève qui écoute le professeur est en position passager. Face à l’ordinateur, il est en position conducteur. Et le corps ne trompe pas. En position active, l’entendement est actif. En position passive, il est passif. Les sciences cognitives le confirment : la lecture et l’écriture n’excitent pas les mêmes neurones dans le cerveau quand il s’agit d’une page ou d’un écran.
- 1997 :
« Le multimédia brise le schéma traditionnel de l’organisation de la #classe. Il exige un travail en atelier, impliquant un rôle actif de l’élève. Au-delà de la simple utilisation de la machine, il crée une véritable révolution, qui n’est pas sans rappeler les idées hier d’avant-garde du pédagogue français Célestin Freinet : travail en groupe, autonomie des enfants et progression individualisée des cours » ( L’Express , 4-12 décembre 1997, p. 88)
Etonnant, non ?
#ecole-
Et ? Internet ne chamboulerait pas la position du prof ? Simplement parce qu’on le dit depuis le début ? Avez-vous donné un cours récemment ? :)
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Non, je ne suis pas un pédagogue ;=) Mais il ne m’a pas semblé que la mutation prophétisée il y a 15 ans ait eu lieu ; que je sache, les élèves ne se sont pas transformés en aventuriers du savoir construisant leurs savoirs en toute autonomie face à leur ordinateur, avec l’appui ponctuels de profs-conseillers les aidant à trier l’info. Ca ne veut pas dire qu’Internet n’a rien changé ou ne sert à rien, bien entendu !
Je m’interroge simplement sur les raisons qui font qu’on annonce, contre toute évidence, qu’une technologie va forcément tout chambouler, tout remettre en question - alors que le changement, si changement il y a, ne sera forcément que progressif et circonscrit.
Peillon et Serres ont-il rencontré des élèves récemment ;=) ? -
Serres est prof dans des grandes écoles et grandes universités, et il ne rencontre que des élèves riches ou ayant un haut niveau culturel, ou les deux. Pas des élèves de primaires et collèges dans une ZEP ou en milieu rural quoi.
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Pour ma part, je pense que le changement a commencé avec la machine à calculer. :) Fin des années 80, la question était « doit-on les autoriser lors des examens ». Il s’avère que peu à peu, même si ce n’est pas une révolution brutale, les technologies influencent la pédagogie. Aujourd’hui, les examens (Bac compris) sont moins accès sur la mémoire pure et plus sur l’analyse de documents à disposition, avec accès aux outils. Internet amplifie selon moi le fait qu’il faut apprendre à trouver son chemin et que l’enseignant est là pour être un guide. La difficulté est que la temporalité entre l’évolution des usages du numériques et la capacité d’adaptation du système éducatif n’est pas la même...
Mais il semble qu’il y ait vraiment quelque chose de positif à exploiter ~ http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/les-etudiants-qui-twittent-ont-de-meilleures-notes-314 (par exemple). Je pense que tout le monde est d’accord là dessus. -
D’autre part, c’est sans doute dans les ZEP que l’enseignant doit le plus savoir guider les élèves dans l’espace numérique ~ http://internetactu.blog.lemonde.fr/2012/06/22/perdre-son-temps-la-nouvelle-fracture-numerique
Je continue à penser que #internet et le #multimédia chamboule la relation pédagogique :)
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AH, PELAYO QUE DESMAYO ! - Pere Joan Almodar (S. XV/XVI) - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=gAmklHafW5Y -
Joselinda, 34 ans, déportée à 4000 km de sa ville d’origine
Il y a bientôt un an, mon amie brésilienne Joselinda fêtait son anniversaire entourée de ses amies au Luxembourg. Quelques mois plus tard, elle était arrêtée, placée en détention puis déportée à plus de 4000 kilomètres de sa ville d’origine. Elle qui avait quitté son pays d’origine dans l’espoir d’une vie meilleure n’aura rencontré en Europe qu’exclusion et discrimination.
http://mondepasrond.files.wordpress.com/2013/06/music.jpg?w=611&h=509 #Brésil #Luxembourg #expulsion #discrimination #migration #exclusion #rétention #détention
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#Edward_Said, un humaniste à New York
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/06/10/edward-said-un-humaniste-a-new-york_3426691_3232.htmlIl y a dix ans disparaissait le critique littéraire, pianiste et militant palestinien Edward Said. Professeur de la célèbre université Columbia, à New York, il était, comme son collègue l’historien du judaïsme Yosef Hayim Yerushalmi (Critique n° 763, 2011), une figure typique d’"outsider intégré", de « marginal dans le jeu », comme sait merveilleusement en produire le monde académique anglo-américain. Palestinien protestant, né en 1935 à Jérusalem, arrivé aux Etats-Unis en 1950, il incarnait la cause de la Palestine en intellectuel public.
Inspirée par la philosophie du Michel Foucault de Surveiller et punir et - on le dit moins en France - par le philosophe allemand Adorno, théoricien pessimiste de la crise de la raison, l’oeuvre d’Edward Said comporte bien des facettes, que les auteurs de ce numéro savent nous dévoiler. Ainsi, nous dit Marielle Macé, Edward Said, spécialiste d’un autre exilé, le romancier britannique d’origine polonaise Joseph Conrad, s’intéressa au « style tardif » des musiciens et des poètes : les derniers quatuors de Beethoven à la limite de la dissonance, le « retour » au XVIIIe siècle d’un Stravinsky ou du Richard Strauss de Cappriccio (1942), le Baudelaire apocalyptique des Fusées (1851) ou le cinéaste communiste Pasolini des Ecrits corsaires (1976), néoréactionnaire avant la lettre. Le musicologue Esteban Buch passe enfin au crible la production d’Edward Said – critique musical de l’hebdomadaire de gauche The Nation. Il débusque avec malice, chez ce révolté de l’esprit et de la politique, malgré tout, un certain classicisme.
Critique n° 793-794 : Edward W. Said
http://www.leseditionsdeminuit.fr/f/index.php?sp=liv&livre_id=2913Qui était Edward Said ? La question peut sembler incongrue en cette année de commémorations liées au dixième anniversaire de sa disparition. Palestinien, chrétien, il a grandi entre Jérusalem et Le Caire. L’exil de sa famille le fixe aux États-Unis. Universitaire, spécialiste de Joseph Conrad, son domaine est la littérature comparée. C’est avec la publication d’Orientalism, en 1978, que son travail bascule et que change sa stature. Le discret professeur de Columbia est désormais commenté dans le monde entier, tenu pour l’initiateur des « études postcoloniales » et considéré comme la voix intellectuelle de la Palestine.
Orientalism a été rapidement traduit en français sans que la France s’ouvre beaucoup à ce penseur cosmopolite. Le reste de l’oeuvre reste largement à découvrir. Des éditeurs s’y emploient et c’est d’abord de ces traductions longtemps attendues que nous rendons compte. Les surprises n’y manquent pas. Car l’écriture politique n’a représenté qu’un moment de la trajectoire de Said. On découvrira ici d’autres facettes d’une oeuvre souvent réduite à un seul livre : de l’analyse des médias à la critique musicale en passant par une réflexion sur le « style tardif ».
C’est un nouveau portrait d’Edward Said, libéré des surinterprétations louangeuses ou réprobatrices, qu’esquisse ce numéro – pour mieux revenir aux questions qu’il a su poser. -
Is Everywhere Taksim?: Public Space and Possible Publics
http://www.jadaliyya.com/pages/index/12143/is-everywhere-taksim_public-space-and-possible-pub
http://www.jadaliyya.com/content_images/3/heryergezi.jpg « Everywhere is Gezi Park. Everywhere is Resistance," in Taksim, Istanbul. Image by Elizabeth Angell »
In a speech on 1 June, responding to the wave of protests sweeping through Turkey, Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan proclaimed that “the issue is not the five to ten trees that are being removed.” By calling the demonstrators “ideological,” and suggesting they were simply opposition cadres or opportunistic rioters using the debate over the redevelopment of Istanbul’s Taksim Gezi Parkı to stoke unrest against his government, Erdoğan meant to discredit them. But on this point, the prime minister and the crowds of people in the streets calling for his resignation would agree: this is now about something much broader than the few hundred trees threatened by the plan to rebuild an Ottoman-era barracks in place of the park, or even about the preservation of a small green space at the center of a sprawling concrete city.
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Un pianiste allemand investit la place Taksim pour apaiser les tensions
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Turquie : quand la bourgeoisie se révolte contre le peuple...
Les manifestations de Gezi Parkı ne sont-elles pas le chant du cygne, le dernier soubresaut de la classe moyenne et supérieure, laïque et kémaliste, qui a définitivement perdu tous les leviers du pouvoir en Turquie ? Seule une crise économique sérieuse pourrait détourner la base conservatrice de la société turque de « son » Premier Ministre. L’analyse à contre-courant de Zihni Özdil.
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Lost in Taksim Square
Just over two weeks ago, bulldozers came to raze Gezi Park, a green space in Istanbul’s central Taksim Square. The park was to be destroyed to make way for a reconstructed Ottoman artillery barracks. The barracks would also be a shopping mall, or maybe it wouldn’t be a shopping mall. There were only about sixty protesters at first, camping in the park, and riot police kept trying to disperse them using tear gas, compressed water, and plastic bullets. Then more people came to protest, and then more police came to stop them. (A court injunction against the park-redevelopment plan didn’t seem to make any difference.) Soon, pretty much any group that had ever protested anything was out in the park, defending the right to protest things. A recent poll of over four thousand Gezi protestors found that only fifteen per cent were protesting the destruction of trees, while forty-nine per cent were protesting police violence against the kinds of people who were protesting the destruction of the trees.
http://www.newyorker.com/online/blogs/newsdesk/batuman-taksim.jpg http://www.newyorker.com/online/blogs/newsdesk/2013/06/lost-in-taksim-square.html
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Gezi Park, quello che ho visto in Turchia
E’ da alcuni giorni che molte persone, parenti, amici, turisti, mi chiedono se sono preoccupato per ciò che sta accadendo in Turchia. La risposta è no. Non sono preoccupato, per niente. Anzi sono felice.
http://www.ilfattoquotidiano.it/2013/06/12/quello-che-ho-visto-in-turchia
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Soulèvement Turc : 11 images qui vous donneront chaud au coeur
Depuis plus deux semaines, les manifestants turcs ont répondu à tous les cas de violences policières par des actes de bonté et de solidarité. En voici quelques exemples.
http://megamag.fr/wp-content/uploads/2013/06/1_image-large-2.jpg http://actualutte.com/soulevement-turc-11-images-qui-vous-donneront-chaud-au-coeur
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Virés de taksim, mais bien enracinés
Editorial du Courrier (Suisse)
http://www.lecourrier.ch/110593/vires_de_taksim_mais_bien_enracines
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Nouvelle forme de contestation : rester debout, en silence
« Le chorégraphe Erdem Gündüz est resté debout, en silence, en plein milieu de la place Taksim, pendant une grande partie de la nuit du 17 juin », alors que depuis le 15 juin la police tente de limiter l’accès à cette place, rapporte le quotidien turc. « Cet acte de défiance » montre « une nouvelle forme de désobéissance civile », souligne Hürriyet. Arrivé seul à 18 heures, Gündüz a été rejoint par quelque 300 personnes. Le groupe est ainsi resté immobile et silencieux, regardant dans la même direction. « A deux heures du matin, Gündüz a quitté la place, juste avant l’intervention de la police. »
Site de Erdem Gündüz :
http://www.erdemgunduz.org#contestation #silence #Erdem_Gündüz #debout #désobéissance_civile #immobile
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Faire votre #bière sur internet, c’est possible !
http://fr.myeurop.info/2013/06/07/faire-votre-biere-sur-internet-c-est-possible-9690
Quentin Bisson
Une jeune entreprise allemande, Braufässchen, propose à ses clients de brasser leur bière et d’en choisir la saveur. Une innovation qui lui permet de se faire mousser. Elle est en lice pour gagner le « #start-up Award » de #Munich.
Depuis l’été dernier, lire la (...)
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Calenda - Musique et relations internationales
http://calenda.org/249861Musique et relations internationales
Music and international relations
*Publié le lundi 27 mai 2013 par Elsa Zotian
Résumé
Colloque organisé par la revue Relations internationales et l’Institut d’histoire des relations internationales contemporaines avec le soutien de la Fondation Singer-Polignac, de l’UMR IRICE et de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Annonce
Colloque organisé par la revue Relations internationales et l’Institut d’histoire des relations internationales contemporaines avec le soutien de la Fondation Singer-Polignac, de l’UMR IRICE et de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
http://www.singer-polignac.org/missions/?view=evenement&task=edit&cid=906
Entrée libre sur inscription : musique.ri@singer-polignac.org
Comité scientifiqueAnaïs Fléchet (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines),
Didier Francfort (Université de Lorraine),
Robert Frank (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne),
Antoine Marès (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, revue Relations internationales),
Danièle Pistone (Université Paris-Sorbonne), François Vallotton (Université de Lausanne)- #Paris
- #Fondation Singer-Polignac
- #France
- #Paris-Sorbonne
- #Association Française
- #Europe
- #Maurice
- #École des Hautes Études
- #Rome
- #Elsa Zotian
- #Didier Francfort
- #Versailles
- #Antoine Marès
- #Lorraine
- #Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines
- #Robert Frank
- #Université de Lorraine
- #Anaïs Fléchet
- #musique.ri@singer-polignac.org
- #Centre de Helsinki
- #Franz Liszt
- #Armand Colin
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Carte interractive du mur avec l’image sat... Impressionnant et très bien fait même s’il y a quelques erreurs - Impact of the Annexation Wall
http://alhaq.mits.ps/index.php/virtual-field-visits/annexation-wall
http://alhaq.mits.ps/index.php/interactive-map
Via Isabelle Avran
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Radical Japan : Rallizes denudes / Koji Wakamatsu / Armée rouge Japonaise / Jim O’Rourke
Fin des années 60. Les pays de l’Axe vivent leur retour du refoulé. L’Allemagne post-nazie a sa bande à Baader, l’Italie post-duce ses brigades rosses. Les Viennois ont leurs actionnistes qui pourfendent la collaboration et la passivité de la société bourgeoise autrichienne. Et le Japon me direz-vous ? Ben au Japon, on invente le Buto pour expier le traumatisme d’Hiroshima.
1968. L’époque est à la radicalité. En musique, ça donne par exemple les Rallizes dénudés - Hadaka no Rallizes , (naked and fucked up) un groupe d’avant-rock avant la lettre, formé dans le sillage de l’extrême-gauche arty. Son bassiste Moriyasu Wakabayashi , est membre d’un groupuscule révolutionnaire armé, la ligue communiste japonaise. Il participe avec 8 autres au détournement d’un Boeing 727 de la Japan Airline. Ils voulaient aller à Cuba, ils finiront en Corée du Nord.
http://www.yoboom.org/IMG/distant/jpg/215269263_64a12b.jpg
Quatre d’entres eux dont Wakabayashi vivent toujours sous la lumière radieuse du professeur de l’humanité tout entière et de ses fils puisque ce n’est qu’en 2002 que les négociations pour leur retour au Japon ont commencé. Et ces négociations n’ont pas encore abouti.(...)Leur pendant cinématographique, s’appelle Koji Wakamatsu
http://www.yoboom.org/Rallizes-denudes-Koji-Wakamatsu
http://www.yoboom.org/IMG/mp3/rallizes_denudes.mp3#japon #lutte_armée #cinéma #cinéma_barré #musique #rock #disques #bootlegs #radicalisme #audio #chronique #shameless_autopromo #extreme_gauche #autocritique #piratage
La totale : Lo-fi 0.0 - Ré-éditions : le grand rétropédalage musical http://www.lofistories.com/LOFISTORIESRADIOSHOW/LOFI_2013_04_12.ogg
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#Mustache, ERB and the future of templating · by Kyle Neath
http://warpspire.com/posts/mustache-style-erbrésumé : les templates mustache c’est super car on ne peut rien faire dedans à part de l’affichage ; du coup, on est obligé de séparer l’affichage et la sélection (view) du contenu.
You cannot modify variables. You cannot apply filters. You can only output variables or a collection of variables. Everything else happens inside of a view. A view can be written in any language of your choosing: C, Objective-C, Ruby, Python, Javascript, etc.
J’aime bien mustache, pour cette simplicité. Mais ça implique de savoir programmer une vue, et pour ça, il n’y a pas d’outil facile. Dans les squelettes #SPIP, c’est exactement l’inverse, et c’est super aussi, mais différemment, de permettre, dans un même #template, d’à la fois sélectionner et traiter son contenu.
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C’est horrible Mustache et compagnie. Cette mode du logicless me semble assez dénuée de logique.
Comme les conditionnelles de ce type de langage sont très pauvres, dès que tu veux faire une opération du genre if (A ou B), au lieu d’avoir un gentil « if (A ou B) » dans ton template tu retrouves avec du code de vue du style « data.isAorB = (A ou B) » ET un « if (isAorB) » dans ton template. Nécessairement multiplié, ça donne du beau gloubiboulga au final (petit exemple sur un seul template : https://github.com/darobin/respec/blob/develop/js/w3c/headers.js#L269).
Il est évident qu’il ne faut pas faire n’importe quoi et répartir sa business logic n’importe où. Mais -c’est une bonne pratique, pas quelque chose qu’un langage de template peut imposer utilement.
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Hum, je préfère vraiment faire du HAML avec du Angularjs...
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Cette mode du logicless me semble assez dénuée de logique.
CQFD.
Je plussoie grandement, pour moi, c’est une lubie de mauvais architecte logiciel, qu plane dans sa stratosphère et ne s’est pas assez confronté aux besoins tordus, fins et détaillés du « monde réel ». Sinon, Mustache, je ne connais pas, je réagissais par analogie à ce que j’ai pu rencontrer.
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Why one direction are better than The Beatles ?
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/8807_249902701801543_1987253928_n.jpg Tout juste. Suicide is coming.(Permalink)
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Rock : L’idée c’est pas de gagner de l’argent, c’est que personne n’en perde.
En ce moment, je discute pas mal des conditions de travail actuellement dans l’industrie musicale, rock et affiliés, mais aussi musiques électroniques. Les milieux sont différents mais il y a des points communs. Un groupe aujourd’hui, c’est trois ans de carrière (et qu’est-ce que tu produit en trois ans, quand des groupes mettaient parfois jusqu’à dix ans pour faire leur grande œuvre), donc faut se speeder, jusqu’à l’épuisement, en tournées, t-shirts etc. histoire de rembourser les dettes contractées pour le matériel, ou pour pouvoir faire la première partie d’un grand groupe et avoir une petit place dans le tour bus (et oui, il faut payer pour faire une tournée en première partie). Et ceux qui se cassent les dents sont ceux qui imaginent pouvoir vivre de leur activité musicale. Même des groupes connus ne survivent que parce que leurs membres ont une activité rémunérée principale qui leur permet soit de financer leur loisir musical qui, pour ceux qui marchent le mieux constitue leur 13e mois ... au mieux.
Cette interview de JB Wizz de Born Bad confirme le pessimiste ambiant :
Effectivement, dans le rock tu bosses pour la gloire. Avec Born Bad, je suis bien placé pour savoir que les groupes font des milliers de kilomètres à l’année et que ça leur rapporte rien. Faut être ultra motivé : tu sais pas où tu vas, tu te tapes 800 bornes aller, 800 bornes retour pour faire un concert devant 50 personnes, bouffer un taboulé en boîte, dormir par terre dans le salon de l’organisateur – et tout ça payé 300 euros en sachant que t’as 100 euros de péage, 100 euros d’essence et 40 euros de casse-dalle. C’est la culture du rock, de l’underground. Les gens dans l’electro n’accepteraient jamais ça, ils ont toujours été trop privilégiés.
Marche ou crève.
Ouais, j’ai de la chance avec les groupes du label, ils n’ont aucune exigence. Dernièrement, on a fait des concerts à Bordeaux sur une fête énorme de 2 000 personnes. On est arrivés, c’était la canicule, on n’avait rien à boire ni à bouffer et les mecs n’ont pas gueulé. 1 200 bornes dans le week-end pour boire de la flotte chaude, c’est juste la honte. Les mecs de Frustration, certains ont dans les 45 ans et ils continuent à dormir dans des sacs de couchage parce qu’ils ne sont pas qu’un groupe, ils sont des acteurs de cette scène-là, ils connaissent les contraintes de l’économie de l’underground. L’idée c’est pas de gagner de l’argent, c’est que personne n’en perde.
