« Nulle part mieux qu’entre ces murs, quatre murs et un plafond de ciel, je n’aurai goûté aux lèvres du vent la senteur brisée des tilleuls ; en cette citerne d’oubli où nous gisons, la tête pleine de « debout ». »
La Cavale Partie I Chapitre IX
« Nulle part mieux qu’entre ces murs, quatre murs et un plafond de ciel, je n’aurai goûté aux lèvres du vent la senteur brisée des tilleuls ; en cette citerne d’oubli où nous gisons, la tête pleine de « debout ». »
La Cavale Partie I Chapitre IX
Cérémonie d’écoute païenne
wi watt’heure #37 se fait l’écho du mouvement des théâtres occupés au printemps 2021 en France, en zoomant sur un théâtre, le Théâtre Molière de Sète, et sur une des actions proposées par son collectif d’occupation, le collectif #Occupy_Molière. L’action choisie est la #lecture_publique de la liste des 44.764 réfugié·es décédé·es sur la route pour rejoindre l’Europe. Cette liste est régulièrement mise à jour par l’association #UNITED_Against_Refugee_Deaths.
Une lecture publique a eu lieu le 26 juin à #Sète, dans le parc Simone Veil.
Nous avons choisi pour #wi_watt’heure de donner à entendre la première année, qui liste les réfugié·es décédé·es de mai 2021 à mai 2020. Ces noms et prénoms, ainsi que les raisons du décès, ont été relus et enregistrés le 16 septembre, dans le studio Les Ombres d’Ondes, à l’occasion de cette publication.
L’action est définie comme une « #cérémonie_d’écoute_païenne ». Il s’agit d’un #rituel pour #nommer, faire résonner et ainsi sortir de l’oubli ces personnes qui restent toujours sous le seuil du visible et de l’audible. Ce geste de #deuil est vocalisé près de la mer méditerranée – cette frontière liquide et fluide, mais inaccessible, entre Europe et Afrique – et donné à entendre pour convoquer une #écoute_collective.
Dans la continuité, le collectif Occupy Molière souhaite proposer à d’autres collectifs de différentes villes en Europe de le rejoindre dans une action plus large qui serait de relire cette liste, le même jour, partout dans le continent.
▻https://revue-et-corrigee.net/?v=wwh&PHPSESSID=4da3fb130d85b5fda05d6f9a07ea1b7b
Pour écouter la cérémonie :
▻https://soundcloud.com/user-903371861-530658408/wi-wattheure-37
#liste #mourir_aux_frontières #performance #lecture #morts_aux_frontières #commémoration #asile #migrations #réfugiés
#audio #son
The faces and names of a migration tragedy
Italian newspaper identifies migrants who died on boat which drifted for days
The Italian newspaper Avvenire has identified migrants who were “left to drown” before the boat they were in the central Mediterranean was taken back to Libya a few days after Easter.
“The faces of silence: Here are the refugees who were left to drown,” the newspaper said in its headline on Wednesday.
Times of Malta reported last week that a Libyan-registered fishing boat owned by a Maltese man had been directed by local authorities to help the migrants at sea. The vessel took migrants back to Libya.
Five of the migrants aboard were found dead in the boat while another seven were missing when survivors were returned to Libya.
“The victims of our indifference have names and faces like us,” Archbishop Charles Scicluna said in comments to Times of Malta.
Avvenire said those who died on the boat were Nohom Mehari, Kidus Yohannes, Filmon Habtu, Filmon Desale and Debesay Rusom.
The other seven missing were Filmon Mengstab, Mogos Tesfamichael, Hdru Yemane, Huruy Yohannes, Omer Seid, Hzqiel Erdom and Teklay Kinfe, it said
They were aged between 18 and 25 and some were on their second attempt to cross into Europe.
The newspaper says the migrants set sail from Sabratha in Libya between April 9 and 10 and drifted for days without food or water ’in an attempt to realise their dream of arriving in Christian Europe on Easter day."
“They knew what it meant to be captured by the Libyans and returned to the hands of the torturers,” the newspaper adds.
Their boat was spotted by a Frontex (European border agency) plane and their position was forwarded to the Italian and Maltese authorities
“For five days they were left adrift, despite the desperate requests for help from (NGO) Alarm Phone and despite the appeals of the Maltese Church,” it adds.
Italian and Maltese coordination centres reportedly argued over which area of responsibility the boat was in - Libyan, Maltese or Italian.
“It was Good Friday, the Pilate’s day,” the newspaper remarks, a reference to Pontius Pilate having shirked responsibility.
Two days after Easter the migrants’ boat was intercepted by a ’mysterious fishing boat’. Some of the migrants died when they jumped into the rough sea, trying to reach the fishing boat.
The tragedy happened with Lampedusa just 30 miles away, and Malta 80 miles away.
But the surviving migrants were taken back to Libya, ’fed to the Libyan torturers’.
The newspaper said it hoped someone would show the faces of the migrants to investigators in Malta looking into the case.
It quoted lawyer Giulia Tranchina insisting that “all the elements and evidence that have emerged so far indicate serious legal responsibilities on the part of the Maltese authorities,” the boat having drifted for days in the Malta search and rescue zone.
The incident is now the subject of a magisterial inquiry.
►https://timesofmalta.com/articles/view/the-faces-and-names-of-a-migration-tragedy.788723
#identification #noms #nommer #identifier #13_avril_2020 #naufrage #Méditerranée #morts #décès #mourir_en_mer #morts_en_mer #tragédie_de_Pâques #Malte #Libye
voir aussi:
►https://seenthis.net/messages/849512
Les #Kurdes de #Syrie rebaptisent des villages arabisés
Sur une route poussiéreuse du nord-est de la Syrie, une femme et ses quatre enfants marquent un arrêt devant un nouveau panneau à l’entrée de Joldara, le nom kurde de leur village qui s’appelait jusqu’à présent Chajra.
▻http://www.courrierinternational.com/sites/ci_master/files/styles/image_original_765/public/afp/4d657cb6f0ca93c26ceab5520ea8f5d8e80e425c.jpg?itok=2VnsC7Lq
▻http://www.courrierinternational.com/depeche/les-kurdes-de-syrie-rebaptisent-des-villages-arabises.afp.com
#toponymie #kurdistan #langue #kurde #arabe
Syria’s Kurds restore ancient names to Arabised towns
Hasakeh (Syria) (AFP) - On a dusty road in northeast Syria, a woman and her four children stand beside a freshly erected green sign for Joldara, the Kurdish name of her village known for decades as Shajra.
▻https://au.news.yahoo.com/thewest/a/32981462/syrias-kurds-restore-ancient-names-to-arabised-towns/?cmp=st&cmp=st#page1
Pratique du pouvoir
Collette Guillaumin
Colette-Guillaumin-Pratique-du-pouvoir-et-idée-de-Nature-1-Lappropriation-des-femmes.pdf
▻http://www.feministes-radicales.org/wp-content/uploads/2010/11/Colette-Guillaumin-Pratique-du-pouvoir-et-id%C3%A9e-de-Nature-
#féminisme #femmes #hétérosexualité #Colette_Guillaumin #appropriation
Les enfants appartiennent au père*, on le sait, et il n’y a pas si longtemps qu’il fallait, pour qu’une mère puisse faire traverser une frontière à l’enfant, qu’elle soit munie d’une autorisation du père, la réciproque ne se posant pas. Ce n’est pas qu’aujourd’hui et dans les pays riches la possession des enfants soit d’un immense intérêt économique, encore que... Les enfants restent par contre un très puissant outil de chantage en cas de désaccord conjugal : c’est leur possession que revendiquent les hommes, et non leur charge matérielle, qu’ils s’empressent de confier à une autre femme (mère, domestique, épouse ou compagne) selon la règle qui veut que les possessions des dominants soient entretenues matériellement par une (ou des) possession des mêmes
*les pères n’hésitent pas à marquer leur propriété en leur donnant leur nom. Nommer c’est un acte d’appropriation et même si la loi l’autorise, les femmes ne peuvent toujours pas donner leur nom à ces enfants qui ne sont pas vraiment les leurs - ▻http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/09/01/donner-le-nom-du-pere-une-tradition-quasi-inebranlable_4742007_3224.html
Si on compare la relation de sexage avec la vente de la force de travail sur le marché classique, on se trouve confronté à la notion d’échange. Or il n’y a pas d’échange dans la relation de sexage, puisqu’en effet rien ne vient comptabiliser quelque chose que ce soit qui pourrait être la matière de rechange. Si rien n’évalue ou ne comptabilise, si TOUT est dû et si tout est propriété : le temps, la force, les enfants, tout, sans limites, la relation de sexage n’est pas une relation de marché
#mariage #domesticité #bétail #esclavage #servage #viol #travail #sexage
Au sujet de l’éternel recommencement :
l’idée qu’une classe soit utilisée (au sens propre : manipulée comme un outil), c’est-à-dire traitée comme une vache ou une moissonneuse, est dans le très progressiste esprit de nos contemporains, supposée relever de belles lurettes ou de despotismes orientaux autant que primitifs, ou au plus être l’expression d’un cynisme provocateur. Ce que nous avons sous les yeux, nous ne le voyons pas - pas même lorsqu’on appartient à la classe asservie.
#nice_guy #notallman #Cologne #racisme #le_macho_c'est_pas_moi_c'est_l'autre
Sur le mariage :
S’il exprime et limite le sexage, en restreignant l’usage collectif d’une femme et en faisant passer cet usage à un seul individu, il prive du même coup les autres individus de sa classe de l’usage de cette femme déterminée, qui, sans cet acte, resterait dans le domaine commun.
Cf les harceleurs de rue qui te lachent la grappe quant tu leur dit que tu est marié ou que tu as deja un mâle propriétaire. Cf aussi « nos femmes » qu’il ne faut pas que les migrants touchent à Cologne, mais dont les européens n’ont rien à fiche qu’on les touchent à la fête de la bière.
▻http://lesmotstuent.tumblr.com/post/140980985202/sud-ouest-020811-non-sud-ouest-3-viols-ce-ne#notes
Cf aussi l’expression « femme publique » pour dire « prostituée ». L’épouse est une « femme privée » en fait la femme d’un seul propriétaire contrairement aux autres femmes qui sont la propriété de tout hommes. Les prostituées appartiennent tout de même souvent à un proxénète.
#harcèlement_de_rue
Quels sont les moyens de l’appropriation de la classe des femmes ? a) le marché du travail ; b) le confinement dans l’espace ;c) la démonstration de force ; d) la contrainte sexuelle ;et e) l’arsenal juridique et le droit coutumier.
Je met des exemples actuels pour bien voire qu’il n’y a pas de changements et que ce que dit Guillaumin est toujours d’une révoltante actualité.
a) le marché du travail - 25% de salaire en moins, plafond de verre, et plancher collant, horaires fractionnée, mi-temps imposé, plus fort taux de chômage et harcèlement sexuel sur le lieu de travail.
b) le confinement dans l’espace ; même pas une chambre à soi, harcèlement de rue, faible accès aux infrastructures urbaines conçu pour et par les hommes, enfermement à domicile. Sur cette terre, aujourd’hui, les femmes font 70% du travail, elles ont 10% des revenus et 1% de la propriété.
c) la démonstration de force : agressions sexuelles dès l’enfance, soulevage de jupes, et et insultes sexistes dès l’école « maternelle ». Interdiction de se défendre et d’apprendre à se battre tandis que les garçon sont encouragé à la violence et à la compétition. Cf sexe fort -sexe faible. Violence systémique des hommes dans les couples et sa négation...
d) la contrainte sexuelle : même si le viol est reconnu dans le couple, c’est tout de même un crime impuni. L’inceste est aussi accepté, ce qui est réprimé ce sont les tentatives de défense des victimes. On fait le procès des victimes dans les cas de viols. Le fait aussi que dans l’hétérosexualité on impose des pénétrations sexuelles seulement aux femmes. Les pénétrations sexuelles sont jugées humiliantes puisque « se faire enculer » et « se faire baiser » ne sont pas des perspectives heureuses dans le vocabulaire courant. Une femme doit être baisé, si elle est « mal-baisé » c’est un crime très très grave. Ca fait d’elle une femme mauvaise, la qualité des femmes est fonction des penis qui leurs pilonnent le col de l’utérus. Elles n’ont pas de valeur en soi, il faut un « bon » baiseur pour en faire une « bonne » femme. Là derrière il y a le notion de soumission, une bonne femme est une femme bien soumise sexuellement.
e) l’arsenal juridique et le droit coutumier : les femmes sont toujours les n°2, moins de revenus = personne secondaire dans le couple. Par exemple pour la déclaration d’impôts, mise en dépendance de la déclarante n°2 du bon vouloir du déclarant n°1, le « chef de famille » dans les faits. Divorces toujours en faveur des hommes, garde alterné qui met les femmes à la merci des ex violents. Non payement des pensions alimentaires tout à fait ignoré. Perte de son identité avec la disparition du nom des femmes. J’ai encore pas vu de case « nom de jeune garçon » sur les formulaires administratifs. Flicage par la CAF des femmes. Privation des allocation des femmes en couples, y compris les pensions d’invalidités.
Contrat sexuel, contrat social, contrat de travail…
Carole Pateman nous présente le contrat sexuel, le plus souvent passé sous silence, dénié, comme préalable au contrat social. Il est le contrat d’assujettissement par excellence, implicite, silencieux, ignoré mais fondateur de notre ordre social. Il donne propriété des femmes aux hommes et de toutes leurs productions, et permet aux hommes de jouir de leurs services et de profiter ainsi de la liberté que ces services leurs permettent. Cette liberté est décrite comme un attribut masculin, d’homme blanc occidental mais pas n’importe quel homme blanc, car nous ne devons pas oublier la hiérarchie entre les hommes blancs, qui est aussi oppressive ; les femmes se trouvant tout au bas de l’échelle et finalement, les seules, avec les esclaves, à pouvoir être totalement et infiniment appropriées.
Qui dit quoi ? | CSP 75
►https://csp75.wordpress.com/qui-dit-quoi
S’agissant des migrants, réfugiés, demandeurs d’asile et autres exilés…
d’autres graphiques et analyses, à partir de ce tableau de comptage.
#catégorisation (cela va être un tag que je vais utiliser dans les prochains mois, car je dois organiser une grande conférence pour l’université de Genève sur ce thème : catégorisation & migrations)...
“Country name used by the people of each country in its most commonly used language”
Uchronies toponymiques : ma ville a un nom de parc d’attraction
▻http://www.pop-up-urbain.com/uchronies-toponymiques-ma-ville-a-un-nom-de-parc-dattraction
Si vous traînez souvent par ici [sur pop-up urbain], vous savez déjà que la ville est un jeu. Le concept de ville-ludique y a été défini de longue date et les exemples de ludification urbaine y sont légion. Parfois, c’est l’inverse, le loisir préexiste à la ville. Au point même qu’il va s’inscrire dans ce qu’elle a de plus intime : son nom. La pratique de la chasse aurait par exemple donné leur toponyme en “Garenne” à plusieurs villes de la presqu’île nord des Hauts-de-Seine (Clichy-la-Garenne, Villeneuve-la-Garenne ou la Garenne-Colombes). Il y a deux autres exemples encore plus savoureux (et méconnus) en banlieue sud de Paris : l’origine des noms du Kremlin-Bicêtre et de Malakoff.
#Toponymie #Géographie #Toponyme #Nommer_les_Lieux #Nommer_l_Espace #Représenter_l_Espace #Représenter_la_Ville #Géographie_Urbaine #Études_Urbaines
The North of the South and the West of the East
▻http://www.ibraaz.org/essays/108
Geopolitical naming and mapping are fictions, and #fictions have creators. Take the regional name ’#Maghreb'. If you look for the ’meaning’ of Maghreb on the Internet in a standard search – which to my mind expresses the general understanding of the term – you will find the ’reference’: that is, the name of the countries within the Maghreb. If you insist, you will find the etymology of the word, and not the reference: ’the place of the setting sun’.[3] The source will also tell you, so you do not get lost, that it is in the west that the sun sets. But to the west of what, you may wonder. It may take a while to realize that the Maghreb is located on the side where the sun sets in relation to Mecca and Medina.[4]
On the other hand, if you search for the meaning of ’#Occident' (again in a standard Google search) you will find that the term incorporates the countries of the western world, especially Europe and America. If you search for the etymology, you will find that the term comes from the Latin occidentem: ’the part of the sky where the sun sets’.[5] Now, if Europe and America are countries ’to the west’ then what west are they in relation to? If you continue to search, you will find out: the west of Jerusalem.
The act of naming and mapping is always an act of #identification, and identification at this level requires someone who is in a position to name and map. Furthermore, effective naming and mapping can only be done from a position of power that overrules local senses of territoriality. Take Alfred Thayer Mahan, who in 1902 renamed a region that was identified in Orientalist discourse as the ’Near East’ with the label ’Middle East’.[6] Thayer Mahan was not interested in people, but in natural resources and strategic geo-political mapping, and a great deal of India’s territory became part of his newly identified ’Middle East’. But not everyone in the region was happy with such an identification and proceeded to dis-identify from it, making it clear that in this case, naming cartographic regions carries the weight of #imperial identification. There is never a direct relation between the name and the map on the one hand, and the people and the region on the other.[7]
Here, the consolidation and expansion contained in the act of naming and mapping is not only economic and political, but also – and above all – epistemic in terms of authority, and the management of knowledge and identities. Geopolitical naming and mapping are fictions in the sense that there is no ontological configuration that corresponds to what is named and mapped. The act is possible through a control of knowledge; and it requires epistemic privilege that makes naming and mapping believable and acceptable. That naming and mapping territories and peoples creates fictional cartographies does not mean that what is mapped and named already had an ontological existence beyond its mapping and naming, either. On the contrary, they are grounded in the interests of people, #institutions and languages (modern European vernacular languages grounded in Greek and Latin) who have the privilege of naming and mapping.
#cartographie #nommer #pouvoir #géopolitique #étymologie #langage #connaissance #epistémique