#pasolini

Pier Paolo Pasolini aurait cent ans. Une sélection d’archives, proposée par Albane Penaranda, à l’occasion du centenaire de la naissance de Pier Paolo Pasolini.

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Épisode 1/8 : Pier Paolo Pasolini aurait cent ans - Présentation
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/une-vie-une-oeuvre-pier-paolo-pasolini-une-vitalite-desesperee-1ere-diff
Présentation d’une Nuit d’archives proposée par Albane Penaranda à l’occasion du centenaire de la naissance de #Pier_Paolo_Pasolini, né le 5 mars 1922.

Épisode 2/8 : Pier Paolo Pasolini : « La poésie a toujours un rapport désespéré et tendu avec la réalité »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/surpris-par-la-nuit-pier-paolo-pasolini-le-proces-interdit-1-3-ostie-le-
En 1990, l’émission « Une vie, une œuvre » consacrée à Pier Paolo #Pasolini s’intéressait plus particulièrement à son œuvre littéraire. Francesca Isidori y donnait la parole à Alberto Moravia, René de Ceccatty, Jean-Michel Gardair et Laura Betti. Lectures par Pierre Clémenti et par Pasolini lui-même.

Épisode 3/8 : Pier Paolo Pasolini : « Je ne vis jamais dans une façon moyenne »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/extrait-les-arts-du-spectacle-pier-paolo-pasolini-a-propos-de-son-film-l
« Pier Paolo Pasolini, le procès interdit » est un documentaire en trois parties de Yan Ciret, dont le premier volet s’intitule « Ostie le corps du massacre : ordure et blasphème », il a été diffusé dans « Surpris par la nuit » pour la première fois le 3 février 2009.

Épisode 4/8 : Pier Paolo Pasolini : « Pour ’Les Mille et Une Nuits’ j’ai choisi les contes les moins traditionnels »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/surpris-par-la-nuit-pier-paolo-pasolini-le-proces-interdit-2-3-le-sacrif
En 1974, Pier Paolo Pasolini développait ce qui faisait la trame et l’originalité de son film « Les Mille et Une Nuits », récompensé du Grand Prix Spécial du Jury au Festival de Cannes quelques jours plus tard.

Épisode 5/8 : Pier Paolo Pasolini : « J’ai choisi le mythe d’Œdipe pour parler de ma psychologie de petit-bourgeois »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/extrait-journees-sur-le-cinema-italien-a-la-faculte-de-vincennes-entreti
"Pier Paolo Pasolini, le procès interdit : « Le sacrifié de la société », deuxième volet d’un documentaire en trois parties réalisé en 2009 pour « Surpris par la nuit » avec les témoignages d’Anne Wiazemski, Toni Negri, Hervé Joubert-Laurencin, René de Ceccatty, René Scherer, Jean-Paul Manganaro, etc.

Épisode 6/8 : Pier Paolo Pasolini : « Le pragmatisme est la base idéologique du fascisme, ils n’aiment pas la culture »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/surpris-par-la-nuit-pier-paolo-pasolini-le-proces-interdit-3-3-dernieres

Épisode 7/8 : Pier Paolo Pasolini : « La vraie apocalypse est la technologie, nos descendants ne nous ressembleront plus »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/l-atelier-de-la-creation-ninetto-et-pier-paolo-1ere-diffusion-27-03-2014
« Surpris par la nuit » proposait en 2009 un documentaire en trois parties, « Pier Paolo Pasolini, le procès interdit ». Le dernier volet s’intitule « Dernières prophéties : cannibalisme, esclavage et capitalisme » avec en archive la voix de Pasolini s’exprimant sur ses films « Théorème », « Porcherie », etc.

Épisode 8/8 : Ninetto Davoli : « Je continuerai de parler de Pier Paolo aussi longtemps que je vivrai »
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/l-atelier-de-la-creation-ninetto-et-pier-paolo-1ere-diffusion-27-03-2014
« L’Atelier de la création » proposait en 2014 « Ninetto et Pier Paolo » une émission sur la collaboration mais surtout l’amitié entre le cinéaste Pier Paolo Pasolini et Ninetto Davoli, son « acteur fétiche », avec lequel il a tourné huit longs métrages et des sketches de films collectifs.

Italie : la thèse officielle sur la mort de Pasolini remise en question
▻https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/le-monde-est-a-nous/italie-la-these-officielle-sur-la-mort-de-pasolini-remise-en-question_5

La commission antimafia affirme aujourd’hui que l’on ne peut pas se contenter de ce seul crime sexuel, auquel personne ne croit d’ailleurs car l’enquête a été totalement bâclée. Beaucoup de journalistes, d’écrivains, de cinéastes ont écrit sur le sujet. La commission antimafia a en fait interrogé un mafieux, membre de la Banda della Magliana, la mafia la plus dangereuse de Rome née à peu près au moment de l’assassinat de Pasolini, et cet homme, mais d’autres également (un monteur, un policier à l’époque), affirment que Pasolini a été attiré dans un piège pour être assassiné. « Un organisme parlementaire avec presqu’autant de pouvoir que la justice écrit noir sur blanc qu’avec les nouveaux éléments qu’elle a en main on peut parler de piège », souligne la journaliste d’investigation Simona Zecchi, auteure de deux livres sur l’affaire.

Pasolini : les cent ans d’un artiste total
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/l-invite-e-des-matins-d-ete/pasolini-les-cent-ans-d-un-artiste-total-2717059

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2022/07/ae5ac14c-9966-4b67-a818-4d1a1dbe3583/1200x630_pasolini.jpg

Devant moi le Sud - Regarder le documentaire complet | ARTE
▻https://www.arte.tv/fr/videos/084728-000-A/devant-moi-le-sud

Un voyage le long des côtes italiennes sur les traces de celui qu’effectua Pier Paolo #Pasolini en 1959. En forme de road-movie, un portrait du temps présent traversé d’échos du passé, entre constat désenchanté et beauté hypnotique des paysages.

Nous n’avons rien fait pour qu’il n’y ait pas de fascistes. Nous les avons seulement condamnés, en flattant notre conscience avec notre indignation ; plus forte et impertinente était notre indignation, plus tranquille notre conscience.

Pier Paolo Pasolini, Écrits corsaires

// via Gildas Le Dem sur FB //

#antifascisme #antiracisme #extrême_droite #FN #Pasolini

Gramsci & Pasolini : récit d’une fraternité
►http://www.revue-ballast.fr/gramsci-pasolini-recit-dune-fraternite

http://www.revue-ballast.fr/wp-content/uploads/2015/11/pasolini4.jpg

Pier Paolo Pasolini : Le Ceneri di Gramsci

Des cendres, un chiffon rouge
L’ouvrage Le Ceneri di Gramsci parut treize années avant que le poète ne se fît photographier devant la tombe du philosophe marxiste. « Un chiffon rouge, comme celui / noué au cou des partisans / et, près de l’urne, sur le sol cendré, / deux géraniums, d’un rouge différent. / Te voici donc, banni, en ta grâce sévère, / non catholique, enregistré parmi ces morts / étrangers ». On aura reconnu la description de la tombe. L’esprit du philosophe, notait-il, demeure sur terre auprès des gens libres. Pasolini s’adressa directement à Gramsci, le tutoyant, lui confiant la tension qui l’habitait : l’amour de ce monde qu’il haïssait. La vie, dehors, à l’extérieur des enceintes de ce cimetière, n’était que « survie ». Dans d’autres vers qui composent ce recueil, Pasolini revint sur son enfance – les murs de chaux, les olives que l’on vendait, les gosses aux culottes abîmées, le bourg sous le vent. Plus loin, il avançait que Marx et Gramsci « vivaient dans le vif de [s]es expériences ». Paysages et sentiments se frottent, s’esquintent, s’enchâssent – joie et désert, rives et blessure. Et, pour clore le livre, il loro rosso straccio di speranza : « leur rouge chiffon d’espérance ». Dans un appendice, paru en guise d’introduction à son anthologie Poesie , il précisa : « Ce qui me poussa à devenir communiste, ce fut une lutte de journaliers frioulans contre de grands propriétaires terriens, sitôt la guerre achevée […]. Je fus du côté des journaliers. Puis je me mis à lire Marx et Gramsci. »

Un article émouvant et poignant tout comme l’oeuvre de Pasolini.

#Gramsci #Pasolini #fraternité

Parution de « Libérons-nous du travail », le manifeste du Comité érotique révolutionnaire (éditions Divergences)
►http://www.palim-psao.fr/2016/12/parution-de-liberons-nous-du-travail-le-manifeste-du-comite-erotique-revo

https://img.over-blog-kiwi.com/1/48/88/48/20161203/ob_3477f4_15271838-172184353249628-8479277623168.jpg

Lors du printemps dernier, le mouvement social contre la loi El Khomri a soulevé nombre de débats sur la notion du travail, ainsi que de sa critique la plus radicale. Mais qu’est que le travail dans notre société ? Quel est son rôle et surtout comment permet-il au capitalisme de se maintenir ? Le comité érotique révolutionnaire propose une ébauche de réponse, rédigé dans un style accessible et précis, nous vous conseillons vivement de vous le procurer !

Libérons-nous du travail ne sera disponible en librairie qu’au mois d’avril 2017. En attendant, nous faisons une première diffusion dans les milieux militants. Il sera présent dans les prochains jours dans un certain nombre de lieux (librairies militantes, espaces occupés...) un peu partout en France. On publiera dans peu de temps une liste des lieux où se le procurer. Il est aussi possible de nous faire des commandes groupées du livre (5 exemplaires ou plus) soit via cette page soit sur le mail : editions.divergences@laposte.net

#livre #travail #critique_du_travail #critique_de_la_valeur #wertkritik #Comité_érotique_révolutionnaire

(en vie de) #Pasolini
#communisme ~ #fascisme ~ #société ~ #naturalité ~ #sacralité...
et TOTO.

j’ai été un poète de 7 ans

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|-> L’Atelier fiction : Qui je suis [1998]
▻https://youtu.be/V7I0boxnwKQ

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|-> interview Ina.fr : L’enragé
▻http://www.ina.fr/video/CPF86621305

https://www.ina.fr/images_v2/300x225/CPF86621305.jpeg

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|-> montage : Le fascisme de la société de consommation :
▻https://youtu.be/BwrZFstEP7U

|-> vivre et encore plus
▻http://www.ina.fr/video/CPB76065795/pier-paolo-pasolini-vivre-et-encore-plus-video.html
( un peu frustrant puisque l’extrait s’arrête juste au début de l’interview de Pasolini )

Le radeau de la méduse climatique (2)
▻http://www.eauxglacees.com/Le-radeau-de-la-meduse-climatique,1673

« Aucun centralisme fasciste n’est parvenu à faire ce qu’a fait le centralisme de la société de consommation. Le fascisme proposait un modèle réactionnaire et monumental mais qui restait lettre morte. De nos jours, au contraire, l’adhésion aux modèles imposés par le centre est totale et inconditionnée. On renie les véritables modèles culturels. L’abjuration est accomplie. On peut donc affirmer que "la tolérance" de l’idéologie hédoniste voulue par le nouveau pouvoir est la pire des répressions de l’histoire (...)

Pasolini, par-delà les détournements
▻http://www.revue-ballast.fr/pasolini-par-dela-les-detournements

« On entre dans un mort comme dans un moulin », disait Sartre. Pasolini connaît une étrange postérité : le communiste qu’il fut, anticolonialiste et fervent partisan de l’abolition de nos régimes d’esclaves et de maîtres, est devenu, ici et là, mais assez souvent pour que l’on puisse parler de « récupération », une référence au sein d’espaces nationalistes ou anti-socialistes. Comment expliquer que l’écrivain-cinéaste, qui agitait au-dessus de son œuvre « le rouge chiffon d’espérance », ait pu subir pareil destin ? En l’amputant ; en prélevant la lettre sans l’esprit. Source : Ballast

Le vide du pouvoir en Italie (Ecrits corsaires) / Pier Paolo Pasolini - Le silence qui parle
▻http://lesilencequiparle.unblog.fr/2015/02/17/le-vide-du-pouvoir-en-italie-ecrits-corsaires-pier-paolo-pa

« La distinction entre fascisme adjectif et #fascisme substantif remonte à rien moins qu’au journal il Politecnico, c’est-à-dire à l’immédiat après-guerre… » Ainsi commence une intervention de Franco Fortini sur le fascisme (l’Europeo, 26-12-1974) : intervention à laquelle, comme on dit, je souscris complètement et pleinement. Je ne peux pourtant pas souscrire à son tendancieux début. En effet, la distinction entre « fascismes » faite dans le Politecnico n’est ni pertinente, ni actuelle. Elle pouvait encore être valable jusqu’à il y a une dizaine d’années : quand le régime démocrate-chrétien était encore la continuation pure et simple du régime fasciste.
Mais, il y a une dizaine d’années, il s’est passé « quelque chose ». Quelque chose qui n’existait, ni n’était prévisible, non seulement à l’époque du Politecnico, mais encore un an avant que cela ne se passât (ou carrément, comme on le verra, pendant que cela se passait).
La vraie confrontation entre les « fascismes » ne peut donc pas être « chronologiquement » celle du fascisme fasciste avec le fascisme démocrate-chrétien, mais celle du fascisme fasciste avec le fascisme radicalement, totalement et imprévisiblement nouveau qui est né de ce « quelque chose » qui s’est passé il y a une dizaine d’années.
Puisque je suis écrivain et que je polémique ou, du moins, que je discute avec d’autres écrivains, que l’on me permette de donner une définition à caractère poético-littéraire de ce phénomène qui est intervenu en Italie en ce temps-là. Cela servira à simplifier et à abréger (et probablement aussi à mieux comprendre) notre propos.

Au début des années 60, à cause de la pollution atmosphérique et, surtout, à la campagne, à cause de la pollution de l’eau (fleuves d’azur et canaux limpides), les #lucioles ont commencé à disparaître. Cela a été un phénomène foudroyant et fulgurant. Après quelques années, il n’y avait plus de lucioles. (Aujourd’hui, c’est un souvenir quelque peu poignant du passé : un homme de naguère qui a un tel souvenir ne peut se retrouver jeune dans les nouveaux jeunes, et ne peut donc plus avoir les beaux regrets d’autrefois).

Ce « quelque chose » qui est intervenu il y a une dizaine d’années, nous l’appellerons donc la « disparition des lucioles ».
Le régime démocrate-chrétien a connu deux phases complètement distinctes, qui, non seulement, ne peuvent être confrontées l’une à l’autre, ce qui impliquerait une certaine continuité entre elles, mais encore qui sont devenues franchement incommensurables d’un point de vue historique. La première phase de ce régime (comme, à juste titre, les radicaux ont toujours tenu à l’appeler) est celle qui va de la fin de la guerre à la disparition des lucioles, et la seconde, celle qui va de la disparition des lucioles à aujourd’hui. Observons-les l’une après l’autre.

Les lucioles sont éternelles - Christine Treguier
▻http://www.politis.fr/Les-lucioles-sont-eternelles,28145.html

Le 1er février 1975, quelques mois avant sa mort, Pier Paolo Pasolini a publié dans le Corriere un article connu sous le nom de « L’article des lucioles ». Ce texte, bilan amer d’une époque (les années 1960/70), d’une vie, et sa métaphore de « la disparition des lucioles » sont le constat à la fois écologique, politique et personnel d’un homme désespéré, pour qui la résistance a toujours été une part intrinsèque de la vie. « Au début des années 1960, à cause de la pollution atmosphérique, et surtout, à la campagne, à cause de la pollution de l’eau (fleuves d’azur et canaux limpides), les lucioles ont commencé à disparaître. Cela a été un phénomène foudroyant et fulgurant. Après quelques années, il n’y avait plus de lucioles. (Aujourd’hui, c’est un souvenir quelque peu poignant du passé : un homme de naguère qui a un tel souvenir ne peut se retrouver jeune dans les nouveaux jeunes, et ne peut donc plus avoir les beaux regrets d’autrefois.) Ce “quelque chose” qui est intervenu il y a une dizaine d’années, nous l’appellerons donc la « “disparition des lucioles” ».

Cette métaphore est le titre d’une exposition d’art, organisée de mai à novembre 2014 par l’équipe de la Fondation Lambert (privée d’espace le temps d’une restauration), en la prison Sainte-Anne d’Avignon, qui a été définitivement close en 2003. Éric Mézil, commissaire d’exposition et directeur de la Collection Lambert, n’a pas fait les choses à moitié. La générosité et l’éthique du projet font que la magie de cette symbiose paradoxale entre art et prison fonctionne.

L’exposition est une performance à elle seule. Elle a été conçue et mise en place en cinq mois dans cette taule délabrée, construite au XVIIIe siècle....

#prison # Avignon #lucioles #Pasolini #Collection_Lambert #Eric Mezil #art #l'art-de-garder-espoir

RAGEMAG | Comment l’ennui engendre la haine, par Pier Paolo #Pasolini - RAGEMAG
▻http://ragemag.fr/ennui-racine-haine-pier-paolo-pasolini-68235

Que s’est-il passé dans le monde, après la guerre et l’après-guerre ? La normalité.

La #normalité, parlons-en. Dans l’état de normalité, on ne regarde pas autour de soi : tout, autour, se présente comme « normal », privé de l’excitation et de l’émotion des années d’urgence. L’homme tend à s’endormir dans sa propre normalité, il oublie de se penser, il perd l’habitude de se juger, il ne sait plus se demander qui il est.

C’est alors qu’il faut créer, artificiellement, l’état d’urgence : ce sont les poètes qui s’en chargent. Les poètes, ces éternels indignés, ces champions de la rage intellectuelle, de la furia philosophique. Des événements ont marqué la fin de l’après-guerre : disons, pour l’Italie, la mort de De Gasperi. La rage commence là, avec ces funérailles, grandes, grises.

L’homme d’état antifasciste et reconstructeur a « disparu » : l’Italie se conforme au deuil de la disparition, et s’apprête, donc, à retrouver la normalité des temps de paix, de vraie, d’oublieuse paix. Quelqu’un, le poète, au contraire, se refuse à cette adaptation.

« Les poètes, ces éternels indignés, ces champions de la rage intellectuelle, de la furia philosophique. »
Il observe avec détachement – le détachement du mécontentement, de la rage – les derniers actes de l’après-guerre : le retour des dentiers prisonniers, souvenez-vous, dans des trains sordides, le retour des cendres des morts… Et… le ministre Pella qui, triomphalement, scelle la volonté de l’Italie de participer à l’Europe Unie. C’est ainsi que recommence, dans la paix, le mécanisme des rapports internationaux. Les cabinets succèdent aux cabinets, les aéroports sont un continuel va-et-vient de ministres, d’ambassadeurs, de plénipotentiaires, qui descendent des passerelles d’avion, sourient, disent des mots vides, stupides, vains, menteurs...

"La fin de chaque nouvelle des #mille_et_une_nuits consiste en une « disparition » du..."
▻http://levant.tumblr.com/post/67060195635

“La fin de chaque nouvelle des Mille et une nuits consiste en une « disparition » du...

#cinéma #italie #pier_paolo_pasolini #pasolini

Un des plus beaux morceaux au piano que je connaisse, de Keith Jarrett, extrait du fameux « Köln Concert » (1975, improvisation totale).

Ici, sur fond d’hommage à Pasolini (tiré du film « Journal intime », de Nanni Moretti, qui revient sur les lieux où a été assassiné le poète, écrivain et cinéaste italien.)

▶ Caro diario omaggio a Pasolini - YouTube
▻http://www.youtube.com/watch?v=KVHbbT-rUMQ

#Keith_Jarrett #Pasolini #zique

On peut dire sans hésitation que le vrai fascisme, c’est le pouvoir de cette société de consommation

Pier Paolo Pasolini

▻http://www.dailymotion.com/video/xt5e47_pasolini-fascisme-et-societe-de-consommation_webcam

Le régime instauré par le Parti national fasciste était, à l’image de son Guide, bouffon, grotesque et obscène : quincailleries antiques, aigles en feuilles d’or, parades de carnaval et gestuelle pathétique d’un chef d’orchestre sans génie. Et #Pasolini d’estimer que les deux décennies de tyrannie n’eurent au final qu’un impact réduit sur le peuple italien : l’âme du pays n’en fut pas transformée dans ses profondeurs. « Les différentes #cultures particulières (#paysannes, #sous_prolétariennes, #ouvrières) continuaient imperturbablement à s’identifier à leurs modèles, car la répression se limitait à obtenir leur adhésion en paroles. » Le #consumérisme, qu’il identifiait donc à une nouvelle forme de #fascisme (en ce qu’il pénètre les cœurs du plus grand nombre et ravage durablement, sinon irrémédiablement, les #sociétés qui lui ouvrent les bras), se montra en réalité bien plus destructeur : « Aucun #centralisme_fasciste n’est parvenu à faire ce qu’a fait le centralisme de #la_société_de_consommation. Le fascisme proposait un #modèle #réactionnaire et monumental mais qui restait lettre morte. De nos jours, au contraire, l’adhésion aux modèles imposés par le centre est totale et inconditionnée. On renie les véritables modèles culturels. L’abjuration est accomplie. On peut donc affirmer que « la tolérance » de l’#idéologie_hédoniste voulue par le nouveau #pouvoir est la pire des #répressions de l’histoire humaine. »

Sous couleur de #démocratie, de #pluralité, de tolérance et de bien-être, les #autorités #politiques, #inféodées aux #pouvoirs #marchands, ont édifié un système #totalitaire sans nul autre pareil. L’Histoire est facétieuse lorsqu’elle se rit des paradoxes : Mammon réalisa le rêve de Mussolini. En #uniformisant tout un peuple, le premier mena à bien les desseins les plus fous du second, qui ne sut ni ne put aplanir l’Italie sous les bottes d’un Empire. « Le fascisme, je tiens à le répéter, n’a pas même, au fond, été capable d’égratigner l’âme du peuple italien, tandis que le nouveau fascisme, grâce aux nouveaux moyens de #communication et d’#information (surtout, justement, la #télévision), l’a non seulement égratignée, mais encore lacérée, violée, souillée à jamais. »

(...)

L’ouvrage #Divertir pour #dominer (2010) a justement mis en relief « l’ampleur et la sophistication des procédés mis en œuvre par les #industries dites #culturelles pour forger les consciences aux valeurs de l’#hypercapitalisme » : #massification_des_désirs (via l’#endoctrinement_publicitaire), grégarisation sous couvert d’#individualisme, appauvrissement du #lien #social, #mimétisme collectif, #aliénation des #consciences… Ce #dressage généralisé est notamment rendu possible par la #télévision, que Pasolini percevait comme un instrument « #autoritaire et répressi[f] comme jamais aucun moyen d’information au monde ne l’a été » (à l’évidence, le téléviseur n’asservit pas en soi et il serait sans doute possible d’en faire un usage émancipateur s’il ne se trouvait pas « au service du Pouvoir et de l’#Argent »).

(...)

Le succès du #régime_consumériste tient en ce qu’il n’a pas recours aux matraques, chères aux gouvernements autocratiques (des monarchies à l’URSS), pour #dresser ses #domestiques. La mise au pas est assurée sans que le sang ne soit versé. #Servitude_volontaire, ou presque : le #capitalisme à la papa, #bourgeois et bedonnant, cigare d’une main et fouet de l’autre, sent la naphtaline ; le voici lifté et relooké, hype et in, cherchant à susciter partout le #désir de ses #sujets. « La fièvre de la #consommation est une fièvre d’obéissance à un ordre non énoncé », énonçait Pasolini en 1974. Un ordre qui, pour reprendre la formulation de Dufour, « réduit l’humanité à une collection d’individus calculateurs mus par leurs seuls intérêts rationnels et en concurrence sauvage les uns avec les autres » (Le Divin Marché) : les églises se sont vidées au profit des centres commerciaux, le salut individuel passe par les biens matériels et les peuples cèdent la place aux troupeaux…

(...)

Pasolini s’étonnait, dans ses Lettres luthériennes (sous-titrées Petit traité pédagogique), de l’absence de réactions des #communistes et des #antifascistes, au cours des années 60 et 70, face à l’#hégémonie_marchande et à la #standardisation de l’espèce humaine – #mutation_anthropologique à ses yeux historiquement unique. Cette évolution, que l’on prenait soin de nommer « développement », le répugnait tant qu’il alla jusqu’à utiliser, de façon polémique et nécessairement ambiguë, le terme de « génocide » afin de mettre en évidence le caractère criminel d’un tel #système #économique. Le torrent #ultralibéral et #productiviste charrie l’#éradication des #cultures, des modes de vie, des #particularismes et des #valeurs #millénaires, transformant ainsi les #humains en « #automates laids et stupides, adorateurs de fétiches ». Il signe la mise à mort du petit #peuple cher à l’#écrivain – ce peuple des faubourgs et des champs, des nippes reprisées et des mains râpées, ce peuple qu’il conviait à sa table, autour d’une rime ou d’un tournage.

Bibliographie :

–Les écrits corsaires (lecture indispensable) collection Champs-Flammarion

–Les lettres luthériennes collection Points

#Capitalisme #Libéralisme #Fascisme #Pier_Paolo_Pasolini #Livres #Vidéo #Italie

Comment reconnaitre ce qui est « sublime » ? Rencontre Passionnante avec l’historien de l’art Paul Ardenne spécialiste de l’art contemporain et la galériste Barbara Polla.
▻http://www.youtube.com/watch?v=vwnqyygOWJ0

▻http://www.artemedia.fr/2012/06/24/le-sublime-par-barbara-polla-et-paul-ardenne

« Est sublime ce qui, par cela seul qu’on peut le penser, démontre une faculté de l’âme qui dépasse toute mesure des sens » (Kant, Critique de la Faculté de Juger). Le sublime associe la beauté et son ombre. Toujours, il déborde le beau. Il ne se donne pas à voir. On évoque Quasimodo, ou La Jambe noire de l’Ange. Sublime ? Il y a dans ce mot une ambiguïté étymologique riche de doute : s’agit-il de limis, oblique, de travers — ou de limen, la limite, le seuil, celui que l’on ne saurait outrepasser ? La Jambe noire de l’Ange est, quant à elle, de travers.

Chez Kant, le sublime se légitime par la révélation de l’homme à lui-même en tant qu’être libre. Cette profondeur métaphysique suppose l’absence d’artifice et une sorte de perfection sensible qui conduit au vertige. Chez Kant encore, l’homme est un spectateur prenant conscience, à travers un phénomène lui étant étranger — l’art par exemple —, de lui-même. Avec #Burke, l’homme devient, insidieusement, à la fois producteur (d’une œuvre d’art...) et spectateur. Le sublime glisse hors de l’homme et se manifeste alors dans l’artifice lui-même.

#Wittgenstein, lui, nous rappelle que « ce dont on ne peut parler, il faut le taire. » Ce sont l’art et la terreur qui nous donnent alors à voir ce dont on ne peut parler. Telle la Guérison du Diacre Justinien, réalisée par Côme et Damien, deux frères jumeaux d’origine arabe, médecins « anargyres » (sans argent) convertis au christianisme. Fra Angelico, en silence, nous donne à voir l’un des miracles posthumes des jumeaux anargyres. Le diacre Justinien avait la jambe en perdition. Saint Côme et Saint Damien lui greffèrent, pendant son sommeil, la jambe d’un éthiopien qui venait d’être enseveli au Cimetière de Saint Pierre. C’est la Jambe noire de l’Ange, scène peinte par Fra Angelico au titre de La Guérison du diacre Justinien (1438-1440 ; Musée San Marco, Florence).

#Paul_Ardenne #Histoire #Art #Esthétique #peinture #Cinéma #Littérature #Musique #Être #Choses #Philosophie #Métaphysique #Nature #Culture #Moralisme #Hegel #Kant #Nietzsche... #Pasolini #Eisenstein #sublime #Vidéo

Extrait de « Pasolini l’enragé » tiré de l’excellente série « cinéaste de notre temps »
▻http://www.ina.fr/video/CPF86621305/domaine-italien-pasolini-l-enrage-video.html

Sujet sur le cinéaste italien Pier Paolo PASOLINI composé de divers interviews, outre celui du réalisateur.Pier Paolo #PASOLINI est interviewé au sujet du #langage et de la technique cinématographique sur ses films « Accatone », « L’évangile selon St Mathieu », et « Uccellacci uccellini » et « La ricotta ».Le cinéaste parle du #marxisme, de la vie #politique italienne, de son intérêt pour le sous #prolétariat, de son enfance et ses premiers travaux, de son attitude vis à vis du monde et des hommes, de la #bourgeoisie italienne.Interviews d’Adriana ASTI, Bernardo BERTOLUCCI, Vittorio COTTAFAVI, Alfredo BINI sur Pier Paolo PASOLINI.Pier PASOLINI parle avec Franco CITTI de sa participation à « Accatone ».Borgata PRENESTINA parle de son travail avec le cinéaste, de son rôle dans « Uccellacci », puis pose des questions à PASOLINI sur ce film. L’acteur TOTO parle d’une scène d"Uccellacci".

#Cinéma #Italie #Esthetique #Cinéaste_de_notre_temps #video

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►http://ragemag.fr/pasolini-et-le-fascisme-de-la-consommation

Ollivier Pourriol, ancien animateur du Grand Journal, a récemment levé le voile sur les coulisses de la célèbre émission de Canal+ : « une machine à laver les cerveaux ». On aurait tort de s’en étonner : le fard n’enlève rien à l’odeur des ordures. « On ne parle pas de poètes morts », avait décrété son rédacteur en chef – les caméras exigent leur lot de chair sonnante et trébuchante. Pier Paolo Pasolini déclara en 1970 : « Je ne peux plus fixer mon regard, plus de quelques instants, sur un écran de télévision. C’est physique, ça me donne la nausée ». L’homme était poète. L’homme est mort. Deux raisons pour parler de lui.

#consommation #pasolini

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Pasolini s’étonnait, dans ses Lettres luthériennes (sous-titrées Petit traité pédagogique), de l’absence de réactions des communistes et des antifascistes, au cours des années 60 et 70, face à l’hégémonie marchande et à la standardisation de l’espèce humaine – mutation anthropologique à ses yeux historiquement unique. Cette évolution, que l’on prenait soin de nommer « développement », le répugnait tant qu’il alla jusqu’à utiliser, de façon polémique et nécessairement ambiguë, le terme de « génocide » afin de mettre en évidence le caractère criminel d’un tel système économique. Le torrent ultralibéral et productiviste charrie l’éradication des cultures, des modes de vie, des particularismes et des valeurs millénaires, transformant ainsi les humains en « automates laids et stupides, adorateurs de fétiches ». Il signe la mise à mort du petit peuple cher à l’écrivain – ce peuple des faubourgs et des champs, des nippes reprisées et des mains râpées, ce peuple qu’il conviait à sa table, autour d’une rime ou d’un tournage.

#consommation #capitalisme #Pasolini

#lutte des classes#Pasolini# culture#

“Does a society divided into classes still exist?

Classes are still there but—and this is the Italian peculiarity—the class struggle is on the economic level and not on a cultural one anymore. Between a middle and a working class man the difference is economic, not cultural anymore.”

▻http://mubi.com/notebook/posts/the-lost-pasolini-interview

Un extrait musical – sous la houlette de Keith Jarrett –, du film de Nanni Moretti ("Caro Diario"), lancé à la poursuite de feu-Pasolini, sur le terrain vague d’Ostie, à Rome, où l’on retrouva le cadavre putréfié du poète-footballeur, assassiné par les petits besogneux de l’ordre capital.

« Caro diario » (« Cher journal », 1994)

►http://www.youtube.com/watch?v=FJ5vy-N_mFc

#Nanni_Moretti #Pasolini #Keith_Jarrett #cinéma #zique