person:albert einstein

  • Une soirée musicale à la Buharov !
    http://www.nova-cinema.org/prog/2016/154-avril/les-freres-buharov/article/une-soiree-musicale-a-la-buharov

    C’est dans les années 80 que se monte à Budapest le A. E. Bizottság (Comité Albert Einstein) sorte de croisement pop hongrois de Captain Beefheart, de Os Mutantes et de Holy Toy, Les délires littéraires et l’attitude dada emprunte de théâtralité, donneront naissance à un film unique en son genre : « Jégkrémbalett » ! Le A. E. Bizottság s’est penché, comme une bande de fées ivres et déglinguées, sur le berceau des frères Buharov, qui n’ont pas manqué de les inviter régulièrement dans leurs tournages ou leurs (...) samedi 2 avril 2016 - 20h , #Film_+_concert

  • Ondes gravitationnelles : la découverte du siècle ?
    http://www.universcience.tv/video-ondes-gravitationnelles-la-decouverte-du-siecle-o-8491.html

    La découverte d’ondes gravitationnelles par les équipes du détecteur LIGO confirme non seulement la théorie de la relativité générale émise il y a tout juste cent ans par Albert Einstein, mais elle ouvre également aux scientifiques tout un pan de l’Univers jusque-là inaccessible aux télescopes. Explications de Pierre Binétruy, physicien au laboratoire Astroparticules et cosmologie (APC) à l’université Paris Diderot.

    Interview réalisée par Olivier Boulanger, journaliste à Science Actualités.

    #ligo #gravité #ondes-gravitationnelles #Astroparticules #cosmologie

  • Albert Einstein : Sa lettre à sa fille Lieserl

    À la fin des années 1980, #Lieserl, la fille du célèbre génie Albert Einstein, a donné 1 400 lettres des Einstein à l’Université hébraïque, avec l’ordre de ne pas rendre publique son contenu jusqu’à vingt ans après sa mort. (Nous n’avons pas trouvé de sources sérieuses en français sur le net à propos de ces lettres)

    « Lorsque j’ai proposé la théorie de la relativité, très peu m’ont compris, et ce que je vais vous révéler maintenant que vous transmettez au site rentre en collision aussi avec l’incompréhension et les torts du monde.

    Malgré cela, je vous demande d’attendre le temps nécessaire avant publier, jusqu’à ce que la société ait avancée assez pour tenir compte de ce que j’explique ci-dessous.

    Il y a une force extrêmement puissante pour qui jusqu’à présent, la science n’a pas trouvé une explication officielle. C’est une force qui comprend et régit toutes les autres et est même derrière tout phénomène qu’elle opère dans l’univers et qui a été identifié par nos soins. Cette force universelle est l’Amour.

    Lorsque les scientifiques étaient à la recherche d’une théorie unifiée de l’univers, ils ont oublié la plus invisible et la plus puissante des forces :
    L’Amour est Lumière, parce qu’il éclaire celui qui s’y donne et la reçoit. L’Amour est gravité, car elle rend certaines personnes attirées par l’autre. L’Amour est la puissance, car elle démultiplie la meilleure chose que nous ayons et permet que l’humanité ne s’éteigne pas dans son égoïsme aveugle. L’Amour révèle et se révèle. Par l’Amour, meurt et vit. L’Amour est Dieu, et Dieu est Amour.

    Cette force explique tout et donne son sens premier à la vie. Il s’agit de la variable que nous avons ignoré pendant trop longtemps, peut-être parce que l’Amour nous fait peur, puisque c’est la seule énergie de l’univers que l’homme n’a pas appris à gérer à sa guise.

    Pour donner une visibilité à l’Amour, j’ai fait une simple substitution dans mon équation célèbre. Si, au lieu de E = mc2 nous acceptons qu’il peut être obtenu par l’énergie le pouvoir de guérir le monde à travers l’Amour multiplié par la vitesse de la lumière au carré, nous arrivons à la conclusion que l’Amour est la force la plus puissante qui existe, car il n’a pas de limites.

    L’Amour est la seule et la dernière réponse.
    Après l’échec de l’humanité dans l’utilisation et le contrôle des autres forces de l’univers, qui se sont retournés contre nous, il est urgent que nous nous nourrissions d’un autre type d’énergie. Si nous voulons que notre espèce survive, si nous voulons trouver un sens à la vie, si nous voulons sauver le monde et chaque être sensible dans la vie, l’Amour est la seule et la dernière réponse.

    Peut-être nous ne sommes pas encore prêts à fabriquer une « pompe d’Amour », un appareil assez puissant pour détruire toute la haine, l’égoïsme et la cupidité qui affligent la planète. Cependant, chaque individu porte à l’intérieur un petit mais puissant générateur d’Amour dont l’énergie est en attente d’être libéré.

    L’Amour est la quintessence de la vie.
    Lorsque nous apprenons à donner et à recevoir cette Énergie universelle, chère Lieserl, nous pouvons vérifier la puissance de cette formule. Car l’Amour est toujours vainqueur, il transcende tout et peut tout faire, parce que l’Amour est la quintessence de la vie.

    Je regrette vivement de ne pas pouvoir exprimer ce qui dans mon coeur, a palpité silencieusement pour vous toute ma vie. Il est peut être trop tard pour demander pardon, mais comme le temps est relatif, j’ai besoin de vous dire : je t’aime et merci à vous, je suis arrivé à la dernière réponse.

    Votre père : Albert Einstein »

  • Solitude(s) : Philosophie & Réflexions - Le #capitalisme expliqué par Albert Einstein
    http://www.solitudes.fr/chroniques/29-non-annoncee/217-le-capitalisme-explique-par-albert-einstein

    Einstein nous livre vulgarisation de la théorie marxiste de l’exploitation dans son article « Pourquoi le socialisme ? » publié en 1949.

    Traduit et lu par Le Stagirite.

    Si certains passages font écho à ce qui se passe dans l’actualité, c’est normal. C’est pas comme si ça faisait des années qu’on vous prévient.(Permalink)

    #communisme

  • En physique aussi, les atomes crochus existent - par Michel Alberganti | Slate.fr
    http://www.slate.fr/story/99857/physique-atomes-crochus

    Romantique dans le cas d’êtres humains, cette histoire peut se produire dans le monde... de la physique. En réalité, les atomes crochus existent vraiment, au niveau des particules de la matière. Pas de sentiments dans ce cas. Juste des phénomènes quantiques imaginés dès 1924 par Albert Einstein, qui prédit alors que des atomes peuvent être dans des états « indiscernables ». De telles particules se comportent d’une façon plus qu’étonnante, comme si elles étaient liées par une relation aussi invisible que puissante. Plus que des jumeaux, des doubles. Tel un couple fusionnel qui a les mêmes sensations au même moment et agit toujours de façon identique...

    Ce jeudi 2 avril, une équipe de chercheurs français du laboratoire Charles-Fabry à l’Institut d’optique (CNRS-Université Paris-Sud) publie dans la revue Nature une première mondiale. Elle a réussi à mettre en évidence l’existence de tels atomes crochus. Dans son expérience, deux atomes distincts sont envoyés sur une sorte de miroir semi-réfléchissant. Chacun a alors deux possibilités : soit il est réfléchi par le miroir comme une balle qui rebondit sur un mur ; soit un traverse le miroir. Or, lorsqu’il s’agit d’atomes indiscernables, ils quittent systématiquement le miroir... ensemble.

    ...

    Christoph Westbrook confirme que la mise en évidence des atomes crochus n’a pas été une sinécure. « Nous y travaillons depuis 2007 et l’isolement d’une paire d’atomes indiscernables a fait partie des principales difficultés », indique-t-il. Pour prendre conscience des obstacles à surmonter, il suffit de considérer le point de départ des chercheurs. Il s’agit d’un bain d’hélium mis dans un état particulier appelé « condensat de Bose-Einstein » et qui contient quelque 100.000 atomes. « On chatouille le condensat avec un laser pour en extraire les deux atomes que nous cherchons », explique Christoph Westbrook.

    Une fois isolée, la paire d’atomes crochus peut se manipuler avec des faisceaux laser. L’expérience du miroir sert à révéler leurs liens particuliers, les interférences qui existent entre eux.

    ...

    Christoph Westbrook se laisse aller à imaginer que, derrière les atomes crochus, il pourrait exister une interaction entre les atomes et... la gravité. Si tel était le cas, les chercheurs sortiraient de l’exploit expérimental pour entrer dans la révolution que tous les physiciens attendent depuis un siècle : réconcilier la mécanique quantique et la gravitation.

    C’est dire si cette expérience pourrait avoir de profondes conséquences, même s’il ne s’agit pour l’instant que de spéculations. En attendant, à quoi peuvent servir les atomes crochus ? Christoph Westbrook entrevoit trois applications. Outre la capacité à « sonder la gravité », une meilleure compréhension des interactions entre atomes pourrait jouer un rôle dans la conception des fameux ordinateurs quantiques. L’extension de l’expérience à plusieurs paires d’atomes au lieu d’une seule serait aussi exploitable pour améliorer la précision de certains appareils de mesure par interférométrie, comme les accéléromètres ou les gravimètres. Selon Christoph Westbrook, la précision pourrait être multipliée par 30 avec 1.000 paires d’atomes.

    #physique_quantique #laboratoire_Charles-Fabry

  • Albert Einstein’s Little-Known Correspondence with W.E.B. Du Bois on Race and Racial Justice | Brain Pickings
    http://www.brainpickings.org/2015/01/06/albert-einstein-w-e-b-du-bois-racism

    It seems to be a universal fact that minorities, especially when their Individuals are recognizable because of physical differences, are treated by majorities among whom they live as an inferior class. The tragic part of such a fate, however, lies not only in the automatically realized disadvantage suffered by these minorities in economic and social relations, but also in the fact that those who meet such treatment themselves for the most part acquiesce in the prejudiced estimate because of the suggestive influence of the majority, and come to regard people like themselves as inferior. This second and more important aspect of the evil can be met through closer union and conscious educational enlightenment among the minority, and so emancipation of the soul of the minority can be attained.

    The determined effort of the American Negroes in this direction deserves every recognition and assistance.

    Albert Einstein

    Traduction française
    http://www.michelcollon.info/Positions-d-039-Einstein-sur-le.html

    « Cela semble un fait universel que les minorités, particulièrement lorsque leurs individus sont reconnaissables à des différences physiques, soient traitées par les majorités au sein desquelles elles vivent en tant que classe inférieure. L’élément tragique de cette réalité, toutefois, réside non seulement dans le préjudice automatiquement ressenti par ces minorités dans leurs relations économiques et sociales, mais également dans le fait que ceux qui se voient infliger tel traitement sont pour la plupart d’accord avec cette appréciation de préjudice en raison de l’influence suggestive de la majorité et en viennent à considérer les personnes de leur genre comme étant inférieures. Il est possible d’aborder ce second aspect du mal, plus important, par une union plus étroite et une édification éducationnelle consciente au sein de la minorité, de façon à pouvoir attendre de la sorte l’émancipation de l’âme de la minorité.

    Les efforts résolus des Noirs américains dans cette direction méritent d’être reconnus et appuyés.

    Albert Einstein »

  • When Albert Einstein flirted with Holy Land girls
    New documentary based on Albert Einstein’s travel diary from his visit in pre-state Israel reveals prophetic insights about Zionism - but he was most impressed by the women and Jewish laborers.
    By Gili Izikovich | Feb. 3, 2015 Haaretz
    http://www.haaretz.com/life/movies-television/.premium-1.640652

    Albert Einstein, the most famous Jewish scientist in history, wrote a letter in 1929 to his friend Chaim Weizmann, an accomplished chemist who would later become Israel’s first president. But their correspondence had little to do with scientific subjects. Weizmann served then as president of the British Zionist Federation, and his friend Einstein was writing to him about the Jewish and Zionist question.

    “Should we be unable to find a way to honest cooperation and honest pacts with the Arabs, then we have learned absolutely nothing during our 2,000 years of suffering and deserve all that will come to us,” he wrote, adding, “Should the Jews not learn to live in peace with the Arabs, the struggle against them will follow them for decades in the future.”

    What seems to be a prophetic statement may be attributed to Einstein’s experience in the Holy Land. Four years previously, in early February 1923, Einstein and his wife Elsa came to the reviving Jewish Yishuv in Palestine for a historic visit. Einstein received a royal reception and the crowd sang “Here comes the messiah” in his honor, but the “messiah” was in no hurry to give in to that. He summed up his visit with succinct humor in his travel diary, which has become the basis of a documentary entitled “Einstein Be’eretz Hakodesh” (“Einstein in the Holy Land”) .

  • Petite réflexion en passant sur le végétarisme.

    On voit souvent cette citation attribuée à Albert Einstein

    Rien ne pourra être plus bénéfique à la santé humaine ni accroître les chances de survie de la vie sur la Terre, qu’une évolution vers un régime végétarien.

    Sauf que si tout le monde était végétarien, on serait envahis de veaux et d’agneaux mâles (veaux et agneaux qu’on fait naître pour que les vaches et brebis produisent du lait) et de poussins/canetons mâles (issus des reproductions de poules et de canards) dont on ne saurait que faire. Dans une hypothèse de consommation importante d’oeufs et de produits laitiers en substitution de la viande, on peut imaginer que les terres arables actuelles ne suffiraient pas à nourrir ces animaux mâles surnuméraires, et qu’ils souffriraient voire mourraient en masse de malnutrition et d’épizooties. Par ailleurs vu que ce sont des mâles et que ce sont des espèces sociales hiérarchisées (comme toutes les espèces domestiquées, à l’exception du chat), il y aurait inévitablemement des conflits dans les enclos, avec des blessés, des morts et des évadés, qui s’ils sont nombreux auront un impact non négligeable sur bon nombre d’écosystèmes, dont les champs cultivés.
    Du coup dans certaines zones on prendrait des mesures pour réduire les dégâts qu’ils occasionnent, et de proche en proche le monde cesserait d’être végétarien pour redevenir omnivore.

    #élévage #agriculture #alimentation #végétarisme

    • Je ne crois pas qu’en Inde il y ait beaucoup de carnivores, ce pays ne me semble pas pour autant être envahi par les veaux ou les canards mâles.
      Mieux vaut savoir raison garder et choisir avec discernement ses ennemis …

    • J’ai entendu dire sur le sujet que c’est une idée reçu, que précisément les vaches y sont pas si sacré que ça, même si c’est un peu taboo de le dire. Mais je sais plus de quelle émission de radio il s’agissait...
      Après les végé sont contre le fait de manger les animaux, pas contre leur mort par des maladies et autres. Par ex. si je me trompe pas Francionne (un militant bien plus radical que Singer) sur ces questions la, disait qu’il fallait envisagé a minimat de ne pas soutenir, encourager leur reproduction, voire de l’empêcher... (il s’agissait notamment de faire disparaître les espèces spécifiquement crée par l’élevage et qui ne sont pas capable de s’alimenter elle-même).

    • @touti

      Je ne crois pas qu’en Inde il y ait beaucoup de carnivores, ce pays ne me semble pas pour autant être envahi par les veaux ou les canards mâles.

      Non effectivement car la majorité des gens n’y sont pas végétariens mais essentiellement végétaliens, si je ne m’abuse.
      Ce que je pointais du doigt c’est plutôt le végétarisme occidental, ou « ovo-lacto-végétarisme » (faisant une part importante aux produits laitiers et aux oeufs mais excluant la viande), qui, s’il est généralisé, génèrerait un grand nombre d’animaux mâles surnuméraires. Ce problème se pose moins si la consommation de produits laitiers et d’oeufs est exceptionnelle. Auquel cas on se rapproche plutôt du régime végétalien, quantitativement parlant.

    • Je ne suis pas fin connaisseur des pratiques d’élevage mais il me semble que la reproduction des animaux d’élevage est en grande partie « artificielle » pour reprendre un terme qui a eu du succès récemment - comprendre, encadrée et organisée par les humains, à une échelle industrielle.
      Il me semble donc que la soudaine prolifération de viande sur patte non consommée par une humanité venant soudainement à modifier sa culture alimentaire ne serait probablement pas une fatalité : cesser les inséminations ne signifiant pas qu’elles soient forcément remplacées par une reproduction sans intervention de l’homme.
      Je dis peut-être une bêtise, mais il me semble que bien des cheptels pourraient diminuer massivement en quelques générations sans devoir abattre massivement des animaux.
      Par contre, il est probable que les vaches laitières auront besoin d’être soulagées tant qu’elles existeront de l’inepte production de lait dont des décennies d"améliorations" les ont accablées.

      Mais l’on vient au végétarisme par un début de prise de conscience des souffrances infligées aux animaux, on ne peut en rester là, et s’imaginer « compenser » la viande part une alimentation animale autre - lait, oeuf.
      Pour ma part, je sais que renoncer au fromage me sera plus difficile que ne l’a été de cesser de manger de la viande. Mais que se contenter de ne plus manger de viande est insuffisant, et que tout cela est d’abord une question de culture alimentaire .

      L’hypothèse de consommation massive d’oeufs et de laitages « pour compenser » me semble exprimer bien plus la résistance à un changement culturel qui nous touche intimement qu’une nécessité alimentaire réelle.

    • A propos des élevages laitiers où les veaux ne sont pas tués, par David Holmgren :

      This outcome of a system designed to maximise milk output per kilo of fodder can be contrasted to the slow, steady approach required on dairy farms run by Hare Krishna communities, where every calf bom, female and male, must be cared for over its natural life. To produce dairy products under this tradition (without unsustainable growth in animal numbers) it is necessary to maximise the milk production per calf by continuing to milk a cow for many years before getting her in calf again. With careful management, it is possible to have about seven milking cows in a total stable population of 80-90 cows and bullocks.(Gokula Dasa, pers. comm)

      Of course, the other half of this curious equation is to find a job for the bullocks. In India the bullocks were used for pulling carts and ploughs. They were more valuable than cows, which yielded only small amounts of milk because of a shortage of year-round good fodder. To slow down to bullock pace is a great challenge in today’s world, even for devotees of Lord Krishna. What appears to be a mad and unsustainable taboo, is — or at least was, in its cultural context — a lesson in the limits to good things (dairy products) and the need for a slow and steady approach.

      Mais ce type d’élevage est ultra-minoritaire. Je crois me souvenir que c’est aux intouchables qu’était donnée la viande, mais je ne me souviens plus si c’est les carcasses des vaches ou carrément les veaux. Il y a aussi une grande population musulmane et ça serait pas étonnant que les communautés se soient mises d’accord pour rationaliser tout ça.

      Concernant les amis/ennemis dont tu parles @touti, je finis par comprendre que l’élevage n’était pas une ligne de fracture entre bien/mal, écologique/non écologique et que c’est surtout la variable industrialisation qui est pertinente. Le problème que j’ai avec la plupart des végan.e.s avec qui j’ai discuté c’est que la façon de faire pousser la nourriture ne leur est vraiment pas importante (du moment que ce ne sont pas des animaux), et que le mouvement touche surtout des personnes jeunes et urbaines. Donc je remarque qu’une vision végane peut facilement glisser vers des options industrielles pas beaucoup plus ragoutantes.

      Le végétarisme, je trouve que c’est vraiment un concept étrange, parce que souvent on le classe à côté du véganisme contre l’omnivorisme, alors que moi je trouve le végétarisme (s’il n’est pas « de transition ») plus proche de l’omnivorisme sur le plan des pratiques agricoles (=élevage, sauf de cochons et de poissons) et de la nutrition.

    • @Nicolas

      j’ai longtemps pensé que le véganisme était un phénomène lié à l’urbanisation et l’industrialisation. Je dois dire que la découverte -tardive : je n’ai longtemps été confronté qu’à un militantisme antispé agressif et culpabilisateur, fait de gens jeunes et urbains , dont la pratique et la culture politique (des plus contre-productives à mes yeux) semblait se résumer à écrire dans tous les squatts où ils passaient « si tu aimes la viande, mange la tienne » partout où ils passaient - du contenu théorique des « cahiers antispécistes » a été une (bonne) surprise. Et très certainement on peut refuser de contribuer au carnage - et de l’autre, s’appuyer pour cela sur le plus banal, sinon le pire, de la production industrielle.

      C’est de parvenir à se garder des deux qui est difficile. (Et, de fait, à mon avis, un objectif hors d’atteinte en permanence pour qui que ce soit ou presque : que faisons nous sur internet ?). Néanmoins, il me semble qu’essayer de mettre en cohérence ce que l’on fait avec ce que l’on sait et pense, aussi imparfait et insuffisant cela soit-il, mène à chercher à se comporter autant que possible en vegan et en anti-industriel, et à ne pas se satisfaire trop vite...

      Concernant l’élevage, il y a quand même une chose que les antispécistes ont le mérite de critiquer, ce sont les ressorts psychologiques comme les limites de la prétention des éleveurs à « aimer » leurs animaux.

      Je ne dis pas qu’il faut tirer à boulets rouges sur les moyens par lesquels chacun essaie de survivre dans cette société, mais je pense qu’il est bon aussi de ne pas se raconter d’histoires, et d’affronter notre participation à sa perpétuation, d’en prendre conscience. Je pense que, où que l’on se trouve dans cette société, et quoi que l’on arrive à penser contre elle, nous en participons : il n’y a pas de quoi prétendre au moindre confort intellectuel et moral. Le critère « industriel » ne vaut pas toujours et partout : il y a bien des pratiques humaines qui n’ont pas attendu l’industrialisation pour être dégueulasses !

      J’ai grandi à la campagne, dans ce qu’il restait des fermes traditionnelles il y a trente ou quarante ans. J’ai nourri poules et lapins, je les ai vu tuer, je les ai mangés. Il n’y avait rien d’industriel. Industriel ou pas, l’élevage considère les animaux comme un moyen, et cela n’est pas sans conséquences quant à la sensibilité et la conscience de ceux qui l’assument. Et par exemple, les « fermes pédagogiques » ’et même bio) où l’on emmène les petits citadins rencontrer des éleveurs et caresser les lapins mignons qui finiront écorchés sous blister ou s’attendrir sur les poussins me donnent la nausée...

      Que l’on désurbanise, certainement. Mais peut-on trouver cela satisfaisant ?

    • C’est effectivement une idée reçue occidentale @bug_in.

      Et @koldobika, non ils ne sont pas en majorité végétalien mais lacto-végétarien, donc élèvent des vaches ou brebis. C’est en revanche bien le pays où l’on consomme le moins de viande au monde… mais pas sans élever d’animaux.

      Une étude indienne (ça change de américaine) de 2006, répartie dans des centaines de lieux ruraux + urbains dans 19 états a montré que… seuls 31% de la population est végétarienne !

      Et la plupart de ces 31% sont lacto-végétariens, car ils consomment du lait, du fromage, des yaourts. Donc des produits animaux. 9% en plus sont lacto-végétariens avec œufs, donc élèvent des volailles. Le reste, autour de 60% donc, mange de la viande (environ la moitié régulièrement et la moitié occasionnellement), même si les quantités sont bien moindres que chez nous évidemment.

      On note aussi que tous les états côtiers ont très peu de végétariens (quelques pourcents). Je suppose qu’illes mangent du poisson, mais peut-être aussi que ce sont des états plus riches, ayant plus de commerce et plus d’élevage.

      http://www.thehindu.com/todays-paper/article3089973.ece

      Il y a aussi une mise à jour de 2010 avec cette fois une étude sur la quantité des types de nourriture, qui montre que moins illes mangent de viande, plus illes consomment de laitages, et inversement. Donc clairement lacto-ovo-végatariens pour les 40% qui ne consomment pas de viande. Extrêmement peu de végétaliens.

      http://www.thehindubusinessline.com/opinion/columns/harish-damodaran/how-vegetarian-are-we-really/article2769196.ece

      Donc y compris le pays culturellement enclin à manger le moins de viande au monde, continue de consommer de grandes quantités de produits animaux, notamment laitages.

    • Effectivement @odilon, j’en suis coite !

      Et je trouve également cette explication, qui à l’heure de la mondialisation recoupe les réflexions de @koldobika
      http://www.entreprises.ouest-france.fr/article/linde-inonde-monde-sa-viande-rouge-31-05-2014-147730

      « Le pays des vaches sacrées devient un acteur majeur du marché international de la viande bovine. » Un paradoxe souligné par Marie Carlier, de l’Institut de l’élevage (Idel), lors d’une conférence sur les marchés mondiaux, à Paris, la semaine dernière.

      L’Inde, dont 40 % de l’immense population (1,3 milliard d’habitants) est végétarienne et dont la religion dominante - l’hindouisme - interdit l’abattage des femelles laitières (bufflonnes et zébus), est devenue, en 2013, le deuxième exportateur de viande rouge, sur les talons du leader brésilien.

      Des prix défiant toute concurrence
      Le moteur de cette croissance, c’est la production laitière. Elle se développe à vitesse grand V pour étancher la soif de lait des consommateurs indiens. Elle est assurée par un cheptel laitier, en pleine croissance, de femelles zébus et de bufflonnes qui mourront de vieillesse sans connaître le couperet de l’abattoir ni le couteau du boucher. Oui, mais il y a aussi les mâles, buffles et zébus, dont le nombre s’est également démultiplié. Qu’en faire dans un pays où la consommation moyenne annuelle de viande rouge par habitant est de 1,7 kg ?

      Le gouvernement a vu l’opportunité de bâtir une filière pour l’exportation. « En 2010, il lance un programme de sauvetage et d’élevage des veaux de buffles doublé d’un plan de construction d’abattoirs », indique Marie Carlier. Conséquence : sur un cheptel bovin de 347 millions de têtes, 38 millions prennent chaque année le chemin des abattoirs. Un « prélèvement » nettement inférieur à celui pratiqué chez les grands pays producteurs de viande bovine (États-Unis, Union européenne, Amérique du Sud). Mais, au vu de sa destination pleine et entière pour l’export, amplement suffisante pour inonder le marché mondial.

      Je trouve aussi intéressant de voir qu’ici les chiffres donnent 40% de la population indienne végétarienne avec une faible consommation de viande (1,7 kg/h/an). Je me demande si une telle consommation de lait est une nécessité en termes de protéines/santé ou si elle ne serait pas plutôt induite par le marché.

    • Oh, quel beau cadeau, merci odilon !

      [HS] il y a, en ce moment parait-il, une exposition des photos de Franck Vogel sur les Bishnoïs dans le couloir de la station de métro Montparnasse-Bienvenoïs.

      Le problème que j’ai avec la plupart des végan.e.s avec qui j’ai discuté c’est que la façon de faire pousser la nourriture ne leur est vraiment pas importante (du moment que ce ne sont pas des animaux), et que le mouvement touche surtout des personnes jeunes et urbaines.

      Sinon, @nicolasm quitte à cibler mes ennemis, ce n’est vraiment pas les végétariens que je critiquerai, mais bien effectivement plutôt de tout ce qui procède de la mortification globale de nos sociétés et du manque de considération de l’Autre, cette sorte d’ignorance qui ne peut pas être comblée par la connaissance. Cette approche vivante du monde que l’on pressent chez tous les peuples vénérant la nature et dont la culture, bien souvent, tient du spirituel. Je vais expliciter mon propos car ce spirituel est spécifique, ce n’est évidemment pas celui que nous exécrons de par ses religions sanglantes et abrutissantes, mais surement plutôt une conscience profonde du vivant.
      Et quitte à suivre quelques règles de conscience, je crois que certaines des Bishnoïs m’iraient bien !

      Quelques principes Bishnoï

      Ne jamais abattre un arbre verdoyant, attendre que le bois soit mort pour l’utiliser comme bois de construction.
      Mettre les morts simplement en terre qui se nourrira de la chair. Faire l’économie du bois pour la crémation ou le cercueil.
      La propreté et l’hygiène gardent de la maladie.
      Protéger la vie sauvage qui maintient la fertilité des sols et l’équilibre naturel des espèces. Ils sont tenus de réserver un dixième de leur récolte céréalière pour l’alimentation de la faune locale.
      Conserver l’eau à l’usage des hommes et des animaux et en construisant des réservoirs partout où cela est nécessaire.
      Pratiquer le végétarisme et se prémunir de toute addiction.
      Ne rien attendre du râja ou du gouvernement, ne compter que sur la communauté.
      Les femmes, sources de la vie, s’habilleront de vêtements rouge ou orange brillant, et les hommes de blanc, symbole de dévotion.
      La violence n’est acceptable que pour la défense d’un arbre, d’un animal ou de convictions ; il est bon de mourir pour cela.

  • The Common Genius of Lincoln and Einstein - Issue 18: Genius
    http://nautil.us/issue/18/genius/the-common-genius-of-lincoln-and-einstein-rd

    Abraham Lincoln would still be remembered today as a self-taught prairie prodigy and an astute political operator who crushed the Confederate uprising, even without the Gettysburg Address, the Emancipation Proclamation, and the end of slavery. Albert Einstein would still be the most famous physicist of the 20th century, and the author of the most famous equation in history, had he not called on his fellow scientists to address the moral consequences of their discoveries, speaking out against war and nuclear weapons. But both men possessed a quality that went beyond their immense talents in politics and science and elevated them to world-historical stature: an ambiguous but distinctive quality that scientists, historians, and philosophers have begun to call moral genius. By suggesting (...)

  • The Common Genius of Lincoln and Einstein - Issue 18: Genius
    http://nautil.us/issue/18/genius/the-common-genius-of-lincoln-and-einstein

    Abraham Lincoln would still be remembered today as a self-taught prairie prodigy and an astute political operator who crushed the Confederate uprising, even without the Gettysburg Address, the Emancipation Proclamation, and the end of slavery. Albert Einstein would still be the most famous physicist of the 20th century, and the author of the most famous equation in history, had he not called on his fellow scientists to address the moral consequences of their discoveries, speaking out against war and nuclear weapons. But both men possessed a quality that went beyond their immense talents in politics and science and elevated them to world-historical stature: an ambiguous but distinctive quality that scientists, historians, and philosophers have begun to call moral genius. By suggesting (...)

  • My Own Personal Nothingness - Issue 16: Nothingness
    http://nautil.us/issue/16/nothingness/my-own-personal-nothingness

    “Nothing will come of nothing.”(William Shakespeare, King Lear) “Man is equally incapable of seeing the nothingness from which he emerges and the infinity in which he is engulfed.”(Blaise Pascal, Pensées, The Misery of Man Without God) “The… ‘lumniferous ether’ will prove to be superfluous as the view to be developed here will eliminate [the condition of] absolute rest in space.”(Albert Einstein, On the Electrodynamics of Moving Bodies) My most vivid encounter with Nothingness occurred in a remarkable experience I had as a child of 9 years old. It was a Sunday afternoon. I was standing alone in a bedroom of my home in Memphis Tennessee, gazing out the window at the empty street, listening to the faint sound of a train passing a great distance away, and suddenly I felt that I was looking at (...)

  • Dans une lettre datée du 2 décembre 1948, adressée au New York Times, Albert Einstein, Hannah Arendt ainsi que 26 autres signataires juifs protestent contre la visite de Menachem Begin aux Etats-Unis

    "Parmi les phénomènes politiques les plus perturbateurs de notre époque, on peut compter l’émergence, à l’intérieur de l’Etat d’Israël, nouvellement créé, du « Parti de la Liberté » ( Tnuat Haherut ), un parti politique apparenté, dans son organisation, ses méthodes, sa philosophie politique et ses prétentions sociales, aux partis politiques nazis et fascistes. Il est issu des anciens membres et sympathisants de l’ancien Irgun Zvai Leumi, une organisation chauviniste, terroriste, de l’aile droite, en Palestine.

    La visite imminente, aux Etats Unis, de Menachem BEGIN, chef de ce parti, est, de toute évidence, calculée afin de donner l’impression d’obtenir un soutien américain pour son parti, à l’occasion des prochaines élections israéliennes, et de celler des liens politiques avec les éléments conservateurs sionistes américains. Plusieurs Américains de réputation nationale ont prêté leur nom pour soutenir sa visite. Il est inconcevable que ceux qui luttent contre le fascisme à travers le monde , si correctement informés sur le passé politique de Mr Begin et ses ambitions, puissent ajouter leur nom au soutien du mouvement qu’il représente.

    Avant que des dommages irréparables ne puissent être causés par des contributions financières, par des manifestations publiques de soutien au profit de Begin et par la fabrication, en Palestine, du sentiment qu’une grande partie de l’Amérique est en train de soutenir les éléments fascites en Israël, le Peuple américain doit être informé sur les antécédents et les objectifs de Mr Begin et de son mouvement.

    Les déclarations publiques du parti de Mr Begin ne révèlent pas son ambition actuelle. Aujourd’hui, ils parlent de liberté, de démocratie et d’anti-impérialisme, jusqu’à ce qu’ils aient prêché ouvertement, tout récemment, la doctrine de l’Etat fasciste. C’est dans ses actions que le parti terroriste trahit ses réelles aspirations ; à la lumière de ses actions passées, nous pouvons juger de ce à quoi l’on peut s’attendre dans le futur.

    Attaque d’un village arabe :

    Un exemple choquant a été donné par leur comportement au sein du village arabe de Deir Yassin. Ce village, situé à l’écart des routes principales et entourées de terres juives, n’a pris aucune part à la guerre et a même combattu des groupes arabes qui avaient l’intention d’établir leur base dans ce village. Le 9 avril, selon le New York Times, des groupes terroristes ont attaqué ce paisible village, qui n’était en rien un objectif militaire dans ce conflit, et ont tué la plupart de ses habitants ( 240 personnes : hommes, femmes, enfants ), et en ont gardé quelques uns en vie, afin de les faire parader, en tant que prisonniers, dans les rues de Jérusalem. La plus grande partie de la Communauté Juive fut horrifiée par cette démonstration et l’Agence Juive envoya un télégramme d’excuses au roi Abdullah de Cisjordanie. mais les terroristes, bien loin de regretter leur geste, tirèrent fierté de ce massacre, en firent largement publicité, et invitèrent tous les correspondants étrangers présents dans le pays, pour voir les cadavres entassés et les dégats causés au village de Deir Yassin.

    L’incident de Deir Yassin illustre le caractère et les actions du Parti de la Liberté.

    A l’intérieur de la Communauté juive, ils ont prêché un mélange d’ultra-nationalisme, de mysticisme religieux et de supériorité raciale. A l’instar d’autres partis fascistes, ils ont pris l’habitude de briser des grèves et ont exercé, eux-mêmes, des pressions afin d’éliminer les syndicats indépendants. Dans leur élan, ils ont proposé la création de corporations syndicales sur le modèle de l’Italie fasciste. Au cours de ces dernières années de violence sporadique à l’encontre des intérêts britaniques, le I Z L et les groupes STERN ont inauguré le règne de la terreur au sein de la Communauté juive de Palestine. Des enseignants étaient battus pour les avoir dénigré, des adultes furent abattus pour ne pas avoir autorisé leurs enfants à les rejoindre, C’est par des méthodes de gangsters, des coups, des vitrines brisées, des vols à grande échelle, que les terroristes sont parvenus à intimider la population et exiger une lourde contribution.

    Les membres du Parti de la Liberté n’ont pris aucune part dans l’heureuse édification de la Palestine. Ils n’ont réclamé aucune terre, construit aucune colonie, et n’ont fait qu’affaiblir l’activité de la défense Juive. Leurs efforts pour l’immigration, à grand renfort de publicité, étaient minutieux et principalement orientés en vue de l’immigration de compatriotes fascistes.

    Des décalages constatés :

    Les décalages entre les prétentions hardies, formulées à présent par Begin et son parti, et le constat du bilan passé, en Palestine, portent l’empreinte d’un parti qui n’est pas ordinaire. C’est la marque indiscutable d’un parti fasciste pour lequel le terrorisme ( à l’encontre des Juifs, des Arabes, aussi bien que des Britaniques ) et les masquarades sont des moyens d’action, et un « Etat suprême », le but.

    A la lumière de ces considérations évidentes, il est impératif que la vérité, au sujet de Mr Begin et de son mouvement, soit diffusée dans ce pays. Il n’y a rien de plus tragique que de constater que le leadership du Sionisme américain a refusé de mener campagne contre les efforts de Begin, exposant de ce fait ses éléments constitutifs au danger encouru par Israël de soutenir Begin.

    Les signataires,ci-dessous désignés, ont recours à ce moyen de présenter publiquement quelques faits marquants mettant en cause Mr Begin et son parti ; et insister auprès de toute personne concernée de ne pas soutenir cette dernière démonstration de fascisme."

    Isidore ABRAMOWITZ

    Hannah ARENDT

    Abraham BRICK

    Rabbi Jessurun CARDOZO

    Albert EINSTEIN

    Herman EISEN, M.D.

    Hayim FINEMAN

    M. GALLEN, M.D.

    H.H. HARRIS

    Zelig S. HARRIS

    Sidney HOOK

    Fred KARUSH

    Bruria KAUFMAN

    Irma L. LINDHEIM

    Nachman MAISEL

    Seymour MELMAN

    Myer D. MENDELSON

    M.D. Harry M. OSLINSKY

    Samuel PITLICK

    Fritz ROHRLICH

    Louis P. ROCKER

    Ruth SAGIS

    Itzhak SANKOWSKY

    I.J. SHOENBERG

    Samuel SHUMAN

    M. SINGER

    Irma WOLFE

    Stephan WOLF

    New York, Dec. 2, 1948

  • Information Graphics. TASCHEN Books (Jumbo)

    http://www.taschen.com/pages/en/catalogue/design/all/04984/facts.information_graphics.htm

    If you can’t explain it simply, you don’t understand it well enough.”
    —Albert Einstein

    Voilà, on me propose de publier 6 cartes esquisses dans cette collection.

    Our everyday lives are filled with a massive flow of information that we must interpret in order to understand the world we live in. Considering this complex variety of data floating around us, sometimes the best — or even only — way to communicate is visually. This unique book presents a fascinating perspective on the subject, highlighting the work of the masters of the profession who have created a number of breakthroughs that have changed the way we communicate. Information Graphics has been conceived and designed not just for graphics professionals, but for anyone interested in the history and practice of communicating visually.

    #visualisation #cartographie #art

  • “The Quest for Randomness.” http://www.americanscientist.org/issues/pub/2014/3/the-quest-for-randomness/1

    One of my favorite Dilbert cartoons features a lizardlike creature that’s billed as a “random number generator,” but that only ever seems to spit out the number nine. Dilbert asks his guide, “Are you sure that’s random?” The guide replies, “That’s the problem with randomness. You can never be sure.”

    It’s funny (at least to me), but is it true? Can you ever be reasonably sure that something is random, in the same sense you can be reasonably sure something is not random (for example, because it consists of endless nines)? Even if a sequence looked random, how could you ever rule out the possibility that it had a hidden deterministic pattern? And what exactly do we mean by “random,” anyway?

    These questions might sound metaphysical, but we don’t need to look far to find real-world consequences. In computer security, it’s crucial that the keys used for encryption be generated randomly—or at least, randomly enough that a potential eavesdropper can’t guess them. Day-to-day fluctuations in the stock market might look random—but to whatever extent they can be predicted, the practical implications are obvious. Casinos, lotteries, auditors, and polling firms all get challenged about whether their allegedly random choices are really random, and all might want ways to reassure skeptics that they are.

    Then there’s quantum mechanics, which famously has declared for a century that “God plays dice,” that there’s irreducible randomness even in the behavior of subatomic particles. To Albert Einstein, the only logical conclusion to draw was that quantum mechanics is incomplete, and physicists should keep looking for a better theory. Today, it’s often said that quantum mechanics won the debate and Einstein lost. But on what grounds, exactly? Is it conceivable that Einstein will be vindicated after all?

  • La théorie du Big Bang confirmée par l’observation directe de son écho
    http://www.generation-nt.com/theorie-big-bang-confirmee-par-observation-directe-son-echo-actualite

    L’équipe de physiciens du centre d’astrophysique Harvard Smithsonian a ainsi annoncé avoir vu les premières secousses du Big Bang, ce phénomène à l’origine de la formation de l’Univers. Ils ont ainsi repéré des fluctuations gravitationnelles dans la première lumière émise par l’univers. Ces ondulations de l’espace-temps, l’écho du Big-Bang, ont été décrites par Albert Einstein dans sa théorie de la relativité, elles sont le témoignage d’une expansion rapide de l’Univers dans la fraction de seconde suivant son apparition, une phase dénommée inflation cosmique. John Kovac, à la tête du projet de recherche a indiqué « La détection de ce signal est l’un des objectifs les plus importants en cosmologie aujourd’hui et résulte d’un énorme travail mené par un grand nombre de chercheurs. » Pour Clem Pryke de (...)

  • Univers : le Big Bang n’est plus juste une théorie et c’est une découverte bouleversante | Slate.fr
    http://www.slate.fr/monde/84663/univers-ondes-gravitationnelles-primordiales-big-bang-boson-einstein

    Concrètement, les scientifiques viennent en fait d’observer la trace de ces premiers instants de l’univers. Le « marqueur résiduel de l’inflation », résume encore la BBC. Ça fait en effet un bail que les scientifiques, Albert Einstein en tête, soupçonnent que tout cela n’a pu se produire sans laisser des indices derrière lui. Et qu’il y aurait des espèces « d’“échos” de l’explosion », pour reprendre la métaphore de Terry Pratchett dans La Science du Disque-Monde :

    « Comme si Dieu avait crié “Bonjour !” à la création et que nous entendions encore un léger “onjouronjouonjouonjour...” venant des montagnes lointaines. »

    Est-ce quelqu’un a prévenu Sheldon Cooper ?
    #TheBigBangTheory

  • #Harvard-led team detects gravitational waves, evidence of cosmic inflation - Science - Boston.com
    http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2014/03/17/harvard-led-team-detects-gravitational-waves-evidence-cosmic-inflation/319PYbiMlTc6r2MN3ID6XP/blog.html

    A team led by a Harvard astronomer announced Monday that it had detected a pattern in the distant cosmos that reveals what happened in the first known moments after the Big Bang 13 billion years ago: a hyper-expansion of our universe known as inflation.

    The scientists have also for the first time directly detected gravitational waves, which have been long predicted by Albert Einstein’s general theory of relativity but never directly observed.

    “Detecting this signal is one of the most important goals in cosmology today,” John Kovac, associate professor of astronomy at the Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics who led the team, said in a statement.

    #expansion_cosmique

  • Einstein, le sioniste doux - Nonfiction.fr le portail des livres et des idées
    http://www.nonfiction.fr/article-6937-einstein_le_sioniste_doux.htm

    Albert Einstein n’est pas seulement le scientifique le plus célèbre du siècle passé. Il fut également, autant par tempérament que par la force des choses, un homme d’engagements et un visionnaire.
    C’est tout le mérite du livre de Simon Veille que de rappeler aux mémoires trop oublieuses que le parcours d’ Albert Einstein, génial physicien, fut aussi celui d’un sioniste ambigu, à la fois viscéralement attaché au judaïsme et à sa préservation et intransigeant devant l’évolution morale et politique du projet de l’ Etat hébreu.

    #Einstein #Israel

  • Utopie pirate
    http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=2915

    Éternels révoltés, gueux assoiffés de richesses, les pirates ont traversé les siècles, sans cesser de hanter les rêves adolescents de révoltes et de ruptures. Car « l’ordre est la vertu des médiocres » ! (Albert Einstein)

    Une nouvelle diffusion d’un reportage d’Antoine Chao du 28 janvier 2011.

  • Einstein’s Lost Hypothesis - Issue 7: Waste
    http://nautil.us/issue/7/waste/einsteins-lost-hypothesis

    When Ernest Sternglass walked up the steps at 112 Mercer Street in April 1947, he knew it would not be a normal day. Like a church deacon summoned to meet the Pope, Sternglass—a 23-year-old researcher at the Naval Ordnance Laboratory in Washington, D.C.—had arrived in Princeton, N.J., at the invitation of its most renowned resident, Albert Einstein. Having completed only a bachelor’s degree in electrical engineering, he had written to Einstein earlier that month about the work he was doing in his lab. To his great surprise, not only did Einstein promptly write back, he requested that Sternglass visit Princeton to discuss the work in person. What Sternglass didn’t know is that his visit to Einstein would set off a chain of correspondence, involving both an unpublished experiment (his) and (...)