person:jacques ellul

Par l’intermédiaire de @rezo http://seenthis.net/messages/134965, je découvre #Augustin-Berque, et cette interview où il explique brièvement l’histoire de la dichotomie entre la #ville et la #nature :
http://www.dailymotion.com/video/xkvzbk_la-ville-fertile-augustin-berque-geographe-et-orientaliste_creat

Et dans cette vidéo, il explique aux gens le paradoxe que « la quête de la nature, détruit la nature ».

Sachez juste que ce raisonnement était décrit quasiment mot pour mot pareil (c’est ça qui m’y fait penser) dans les écrits du philosophe et lui-même #géographe #Bernard-Charbonneau, dans Le Jardin de Babylone , en 1969. Dont notamment cette phrase :

Ainsi, réaction contre l’organisation, le sentiment de la nature ramène à l’organisation.

L’association Technologos résume cet ouvrage en disant que :

En 1969, en pleine période de Trente Glorieuses, Charbonneau montre dans Le jardin de Babylone comment, après avoir ravagé la nature, la société industrielle finit de l’anéantir en « aménageant le territoire ».

http://technologos.fr/textes/bernard_charbonneau.php

On peut lire un extrait sur palim-psao, précisément concernant ce passage :
http://palim-psao.over-blog.fr/article-10530445.html

Le livre fut réédité par l’#Encyclopédie-des-Nuisances.

Casseurs de science, une histoire des malsavants

http://www.lemonde.fr/sciences/article/2013/01/17/des-savants-devoyes_1818674_1650684.html

Inspirés par des penseurs à la mode dans les années 1970 tels que Jacques Ellul ou Ivan Illich, ces radicaux, comme le groupe Oblomoff ou Pièces et main-d’oeuvre, ne pointent pas seulement les dérives militaires, polluantes ou aliénantes de la technoscience, mais s’en prennent à la science dans son ensemble. « La constante de Planck est la clef de la domination technico-industrielle au cours du XXe siècle », pastiche Moatti pour résumer cette position liant théorie fondamentale et mécanique quantique à une politique générale négative. Les motivations purement scientifiques de la contestation s’effacent devant d’autres, plus politiques et idéologiques.

#piecesetmaindoeuvre évoqué par Le Monde !

#piecesetmaindoeuvre #scientisme #amalgame

Rouge Mécanique | Un site contre la morale anti-technologique (Relevé sur le Net...)
http://rougemecanique.noblogs.org

La critique de l’idéologie et de la morale anti-technologique est devenue paresseuse ou dispersée. On trouvera ici différents textes ou documents qui attaquent les positions technophobes et luddites. Source : Relevé sur le Net...

Jacques Ellul - Le système technicien

http://www.dailymotion.com/video/xczyxj_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

http://www.dailymotion.com/video/xd6zmg_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

http://www.dailymotion.com/video/xd75r7_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

http://www.dailymotion.com/video/xd8a8k_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

http://www.dailymotion.com/video/xd8fqi_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

http://www.dailymotion.com/video/xd8fzt_jacques-ellul-le-systeme-technicien_webcam

Certaines choses, points de départs, dans sa posture me dérangent (mais faut que je lise le bonhomme plutôt que regarder des vidéos). Je me demande comment ça peut s’articuler avec du Leroi-Gourhan (pour qui la technique est constitutive de l’homme), par exemple.

#Ellul #Technique #Philosophie #Critique

Robot-journalisme : y a-t-il un humain derrière cet article ? - Miscellanees.net - blog prolixe pub, marketing & conso, high tech, innovations
http://blog.miscellanees.net/post/2012/05/22/Robot-journalisme

Des prévisions de résultats de plusieurs sociétés, sur l’actualité boursière d’Abercrombie & Fitch, Limited Brands ou encore Saks, publiés sur Forbes.com, dans un style très factuel, que n’auraient pas dénié les agences AP ou Reuters, signés... par un certain Narrative Science. Et écrits par un robot, ou plus exactement par un algorithme complexe. Bienvenue dans l’ère du journalisme du futur ?

via placeDeLaToile puis google

Sous le soleil de l’innovation | Pièces et main d’œuvre
http://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?page=resume&id_article=378

L’innovation partout, par tous, pour tout, pour tous , tout le temps ! Tout le monde le crie ; de L’Usine nouvelle au Monde Diplomatique ! De la bourse du travail à la Chambre de commerce et d’industrie ! De l’Ecole de management à la Maison de la Nature, en passant – oh oui, surtout -, en passant par la Mairie, le Conseil général, le Ministère, l’Université, l’Europe, la boîte ! – « Sans l’innovation, on est foutu ! » L’innovation ou la mort ! Sous le soleil de l’innovation : Ce que tout activiste ou militant doit savoir (et les autres davantage encore) Sous le soleil de l’innovation : Une histoire de Grenoble (1869-2012) et du « modèle grenoblois » Une histoire du capitalisme, de sa perpétuelle régénérescence et de sa perpétuelle expansion Une histoire de l’accélération technologique Une histoire des sciences et techniques Une histoire industrielle et militaire et militaro-industrielle Une histoire de la recherche, de l’industrie et du pouvoir – une histoire de la liaison recherche- industrie – politique Une histoire du complexe scientifico-militaro-industriel Une histoire politique – politique toujours, et avant tout ! Une histoire historique ! La véritable histoire ! Celle qu’on vous a cachée depuis cent ans, enfin révélée ! Avec des personnages inoubliables, des décors somptueux, des paysages grandioses, de l’action, des guerres, du sang, du sentiment, des rebondissements ! Des cimes montagneuses aux (...)

#Documents

L’image des irradiés qu’on nous cache | Claire Berthelemy et Sabine Blanc
http://owni.fr/2012/04/27/limage-des-irradies-quon-nous-cache

En une seule image, OWNI propose un état des lieux global des contaminations provoquées par les installations nucléaires françaises au cours des dix dernières années. La France, par tradition, dissimule ces données chiffrées. Derrière lesquelles tentent de vivre, ou survivre, les fantômes de la #contamination. Sur OWNI, aujourd’hui, plusieurs articles de #datajournalism sont consacrés à cette maladie honteuse, bien de chez nous.

#Atomisé #Data #Pouvoirs #Areva #ASN #centrale_nucléaire #edf #nucléaire #sous-traitance

Thierry Paquot : « La lenteur est aussi une vitesse » (L’An 02)
►http://www.lan02.org/2012/03/la-lenteur-est-aussi-une-vitesse

Il faut préciser que le « temps », philosophiquement parlant, ne fait l’objet d’analyses spécifiques qu’avec Jean-Marie Guyau, Henri Bersgon, Gaston Bachelard et surtout Martin Heidegger, qui avec, Sein und Zeit (1927) révolutionne fondamentalement la manière de le penser. C’est chacun d’entre nous qui présentifie le temps en lui donnant un contenu, en le transformant de temps « présent », « disponible » en un « temps pour ». Si l’être humain est un « être jeté pour la mort », c’est-à-dire que dès sa naissance le compte à rebours est déclenché et que l’issue fatale ne peut être ignorée, son destin est alors marqué par les manières dont il va « habiter le temps », pour reprendre le titre d’un remarquable essai de Jean Chesneaux. Selon les cultures, les religions, les modes de vie, l’appréciation du temps, sa mesure, ses représentations sont différentes, ce dont l’écologie temporelle à construire doit tenir compte. C’est du reste cette diversité des rythmes et des temporalités qui assure à l’humanité sa richesse. Source : L’An 02

« L’accélération est l’équivalent de la promesse religieuse de vie éternelle » - Hartmut Rosa
http://www.philomag.com/article,dossier,pourquoi-on-pedale-dans-le-vite,1718.php

Intro de philomag

En un siècle, la vitesse de communication a augmenté de 107 %, celle des transports personnels de 102 %, celle du traitement de l’information de 1 010 %.

Quelques rares minutes ou la radio parle de Jacques Ellul. http://www.franceculture.fr/emission-le-journal-de-la-philosophie-jacques-ellul-l-homme-qui-avait-
Jacques Ellul, pour ce qui ne le connaissent pas a monté avec Bernard Charbonneau, un courant politique : le personnalisme gascon ! Rien que ça. ;) Quelque soit le nom un peu spécial qui s’était donné, il s’agissait avant tout, a une époque entièrement préoccupé par la guerre et « la recherche du progrès », de justement dénoncé l’idée vulgaire de progrès qui pense résoudre tous les problèmes moraux, sociaux et politique par une réponse « technique ».
Malheureusement leurs critiques on été peu entendu et l’idée n’a fait que gonfler encore avec la course a l’échalotte de la guerre froide. Ou chaque bloc entendait bien montré qui avait la plus grosse technoscience (Big Science).
Après la fin de la guerre froide et l’exposition au grand jour de ce qu’était le communisme réellement existant, le capitalisme (ou libéralisme réellement existant) a mis en avant l’idéologie de « la fin des idéologies »... Ce qui une fois de plus a servis l’idée que les problèmes devait être résolu par la « technique ». Cette dernière étant perçu comme « neutre », « efficace », alors qu’elle relaye les intention de ceux qui en ont établi le projet, de leur cultures, et de leurs intérêts.
Bref, on en a pas fini avec l’utilitarisme.

Décroissance (économie)

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9croissance_(%C3%A9conomie)

Décroissance (économie)

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9croissance_(%C3%A9conomie)

La décroissance est un ensemble d’idées soutenues par certains mouvements anti-productivistes, anti-consuméristes et écologistes appelés objecteurs de croissance. Ils rejettent l’objectif, en tant que tel, du maintien d’un taux de croissance économique positif ; certains prônent même une réduction contrôlée de l’activité économique, ce qui correspond à un taux négatif. Le terme est parfois complété par des adjectifs tels que « décroissance soutenable » ou « décroissance conviviale ». Une autre appellation, plus récente, est « objection de croissance ».

Le point de vue des défenseurs du développement durable, ou développement soutenable, s’oppose à celui des objecteurs de croissance, également appelés « décroissants » dans la presse, car il ne remet pas en question l’idéal de croissance. Les partisans de la décroissance contestent en effet l’idée d’un développement économique infini : selon eux, le taux de production et de consommation ne peut pas être durablement accru ni même maintenu, dans la mesure où la création de richesse mesurée par les indicateurs économiques comme le PIB correspond à une destruction du capital naturel et que ce dernier est épuisable.

Les objecteurs de croissance prônent au plan individuel la démarche dite de simplicité volontaire et, au plan global, une relocalisation des activités économiques afin de réduire l’empreinte écologique et les dépenses énergétiques.

#décroissance, #anti-productivisme, #anti_consumérisme, #écologie, #décroissance_soutenable, #décroissance_conviviale, #objection_de_croissance, #développement_durable, #développement_soutenable, #décroissants, #empreinte_écologique, #dépense_énergétique.
Liens :

Le XXIème siècle commence à Fukushima - L’Agitateur, webzine de Bourges et d’ailleurs
http://www.agitateur.org/spip.php?article1600#forum32798

BBC - Will & Testament: Was Jesus an anarchist?
http://www.bbc.co.uk/blogs/ni/2011/05/was_jesus_an_anarchist.html

The basic idea behind Christian anarchism is that when it comes to politics, “anarchism” is what follows (or is supposed to follow) from “Christianity”. “Anarchism” here can mean, for example, a denunciation of the state (because through it we are violent, we commit idolatry, and so on), the envisioning of a stateless society, and/or the enacting of an inclusive, bottom-up kind of community life. And “Christianity” can be understood, for example, in the very rationalistic way Leo Tolstoy interprets it, through the Catholic framework Dorothy Day approaches it, or through the various Protestant eyes of people like Jacques Ellul, Vernard Eller, Dave Andrews or Michael Elliott. There can therefore be a lot of ways “Christianity” is interpreted, and equally there are many facets to this “anarchism”. But one way or the other, Christian anarchism holds the view that, properly understood, what Jesus calls us to in the political sphere is some form of anarchism.

#religion #christianisme #anarchisme

Anarchologie
http://carfree.free.fr/index.php/2011/04/26/anarchologie
#anarchie

Un précurseur de la décroissance : William Morris ou l’utopie réalisée | Serge Latouche (Contre-feux)
http://www.lekti-ecriture.com/contrefeux/Un-precurseur-de-la-decroissance.html

La décroissance renoue aujourd’hui avec l’inspiration première du socialisme, celui qui a été qualifié non sans ambiguïté d’utopique. Mais voilà déjà quelques années, lorsque j’ai désigné William Morris comme un précurseur de la décroissance, j’ignorais le texte que le lecteur va découvrir. Je ne connaissais de lui que son ouvrage le plus célèbre, News from nowhere (Nouvelles de nulle part), écrit en 1890 pour servir de feuilleton au Commonweal, le journal de la Socialist League. Or, incontestablement, nombre de penseurs auxquels se réfèrent les objecteurs de croissance ont été des utopistes, et souvent des hérétiques par rapport à la doxa de la gauche marxiste ; je pense à Paul Lafargue, Jacques Ellul, Ivan Illich, André Gorz, auxquels il conviendrait d’adjoindre Bernard Charbonneau, Cornelius Castoriadis, sans parler de Tolstoï, Gandhi, ou Thoreau. À travers eux, la décroissance rejoint les fortes critiques des précurseurs du socialisme contre l’industrialisation et une vision non dogmatique de la construction d’une société plus juste. Relire ces penseurs, et William Morris en particulier, voire réévaluer le luddisme, ce mouvement de révolte contre les machines du début du XIXe siècle, permet de redonner sens au socialisme dans une vision écologique telle qu’elle a pu être développée chez André Gorz [1].