U B U W E B :: Michel de Certeau „The Practice of Everyday Life“
http://www.ubu.com/papers/de_certeau.html
ça doit bien exister en français...
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Why the NSA’s Secret Online Surveillance Should Scare You | Alternet
http://www.alternet.org/nsa-surveillance?paging=off...George Orwell isn’t who you should be reading to understand the dangers inherent to the NSA’s dragnet. You’d be better off turning to famous French social theorist Michel Foucault.
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ChikuwaQ : RHIZOMES, CORPS ET VILLES D’ORIGINE chez Abdelwahab Meddeb http://t.co/CqYQopqXlp
http://twitter.com/ChikuwaQ/statuses/344091586667372546ChikuwaQ : RHIZOMES, CORPS ET VILLES D’ORIGINE chez Abdelwahab Meddeb http://t.co/CqYQopqXlp
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#Edward_Said, un humaniste à New York
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/06/10/edward-said-un-humaniste-a-new-york_3426691_3232.htmlIl y a dix ans disparaissait le critique littéraire, pianiste et militant palestinien Edward Said. Professeur de la célèbre université Columbia, à New York, il était, comme son collègue l’historien du judaïsme Yosef Hayim Yerushalmi (Critique n° 763, 2011), une figure typique d’"outsider intégré", de « marginal dans le jeu », comme sait merveilleusement en produire le monde académique anglo-américain. Palestinien protestant, né en 1935 à Jérusalem, arrivé aux Etats-Unis en 1950, il incarnait la cause de la Palestine en intellectuel public.
Inspirée par la philosophie du Michel Foucault de Surveiller et punir et - on le dit moins en France - par le philosophe allemand Adorno, théoricien pessimiste de la crise de la raison, l’oeuvre d’Edward Said comporte bien des facettes, que les auteurs de ce numéro savent nous dévoiler. Ainsi, nous dit Marielle Macé, Edward Said, spécialiste d’un autre exilé, le romancier britannique d’origine polonaise Joseph Conrad, s’intéressa au « style tardif » des musiciens et des poètes : les derniers quatuors de Beethoven à la limite de la dissonance, le « retour » au XVIIIe siècle d’un Stravinsky ou du Richard Strauss de Cappriccio (1942), le Baudelaire apocalyptique des Fusées (1851) ou le cinéaste communiste Pasolini des Ecrits corsaires (1976), néoréactionnaire avant la lettre. Le musicologue Esteban Buch passe enfin au crible la production d’Edward Said – critique musical de l’hebdomadaire de gauche The Nation. Il débusque avec malice, chez ce révolté de l’esprit et de la politique, malgré tout, un certain classicisme.
Critique n° 793-794 : Edward W. Said
http://www.leseditionsdeminuit.fr/f/index.php?sp=liv&livre_id=2913Qui était Edward Said ? La question peut sembler incongrue en cette année de commémorations liées au dixième anniversaire de sa disparition. Palestinien, chrétien, il a grandi entre Jérusalem et Le Caire. L’exil de sa famille le fixe aux États-Unis. Universitaire, spécialiste de Joseph Conrad, son domaine est la littérature comparée. C’est avec la publication d’Orientalism, en 1978, que son travail bascule et que change sa stature. Le discret professeur de Columbia est désormais commenté dans le monde entier, tenu pour l’initiateur des « études postcoloniales » et considéré comme la voix intellectuelle de la Palestine.
Orientalism a été rapidement traduit en français sans que la France s’ouvre beaucoup à ce penseur cosmopolite. Le reste de l’oeuvre reste largement à découvrir. Des éditeurs s’y emploient et c’est d’abord de ces traductions longtemps attendues que nous rendons compte. Les surprises n’y manquent pas. Car l’écriture politique n’a représenté qu’un moment de la trajectoire de Said. On découvrira ici d’autres facettes d’une oeuvre souvent réduite à un seul livre : de l’analyse des médias à la critique musicale en passant par une réflexion sur le « style tardif ».
C’est un nouveau portrait d’Edward Said, libéré des surinterprétations louangeuses ou réprobatrices, qu’esquisse ce numéro – pour mieux revenir aux questions qu’il a su poser. -
ChikuwaQ : Réflexions à partir du « Beau danger », de Michel Foucault | Le blog documentaire http://t.co/38c5bRNeMk
http://twitter.com/ChikuwaQ/statuses/342291162859700224ChikuwaQ : Réflexions à partir du « Beau danger », de Michel Foucault | Le blog documentaire http://t.co/38c5bRNeMk
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Chiens de garde d’hier et d’aujourd’hui
http://ragemag.fr/chiens-de-garde-dhier-et-daujourdhuiUn article qui mélange tout
[Ci-gît une vidéo de C. Ockrent interrogée sur sa participation à Bilderberg sur France 2 le 2 février 2013] C’est ainsi que le Collège international de philosophie ou l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, à l’instar des #revues @Vacarme ou Multitudes, sont littéralement trustés par les disciples enamourés de l’auteur de Surveiller et punir. Sous les dehors de la subversion, ces nouveaux chiens de garde relaient les principales thématiques agitées par les bourgeoisies européennes, de l’éloge d’une liberté abstraite à celui du nomadisme (aujourd’hui rebaptisé « mobilité ») quand ils ne se livrent pas, tout simplement, à la célébration du #néolibéralisme le plus chimiquement pur.
... #cax #journalisme #entre_soi #bilderberg #critique_médias (pseudo)#philosophie #nizan #foucault etc.
Sur Ockrent : http://seenthis.net/messages/113868
http://seenthis.net/messages/126153-
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oui je crois bien aussi @supergeante
Autrement, les nommés de l’année sont :
Full list of Bilderberg 2013 attendees
http://www.businessinsider.com/full-list-of-bilderberg-2013-attendees-2013-6Valérie Pécresse, Baverez, #peter_thiel, et plus étonnant : Larry Lessig ?! #wtf ?!
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Pour comprendre la citation du premier post, la référence vient d’un anti-foucaldisme prononcé. Ce qui au passage est loin d’être l’apanage de Ragemag. Par exemple une grande partie des gens se disant héritiers des situs se sont prononcés contre Foucault, Deleuze, etc. Loin de moi l’idée d’assimiler Ramegag à des post-situs, mais c’est juste pour dire qu’il y a plein de gens différents (dont des anarchistes, des gauchistes, etc) qui conchient Foucault.
On aurait tort en effet de ne faire comparaître que les fameux nouveaux philosophes (BHL, Glucksmann et consorts), héritiers particulièrement caricaturaux des belles âmes du début de siècle, avec leurs droits de l’homme en bandoulière et leur ralliement terminal à la droite. Car singulièrement, c’est sous la houlette de Michel Foucault et de Gilles Deleuze que l’idéalisme contemporain s’est subverti pour mieux entretenir ses éternels contre-feux à la sauvagerie capitaliste. Comme le remarque Jean-Marc Mandosio dans l’excellent Foucaultphiles et foucaulâtres, Foucault, ancien professeur au Collège de France, a fait des émules. Ses thèses sur le « biopouvoir » ou l’histoire de la sexualité dominent aujourd’hui une bonne partie des institutions philosophiques officielles.
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On a le droit de conchier Foucault mais l’amalgamer aux nouveaux chiens de garde , outre que c’est idiot — les nouveaux chiens de garde sont davantage dans les médias qu’à l’université — rend sa « pensée » confuse.
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Et ragemag sous ses atours « subversifs » est réactionnaire.
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Oh ça je n’en doute pas le moins du monde, puisqu’ils le revendiquent noir sur blanc depuis le début, d’être réactionnaire. Donc il n’y a pas de surprise de ce côté là.
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Discussion là : http://seenthis.net/messages/107409 et à bien d’autres endroits (recherche « Ragemag »)
ex : ragemag et les femmes ►http://soupe-a-l-herbe.blogspot.fr/2013/06/hier-ragemagreac-sur-twitter-attirait.html
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« Les mots et les choses » de #Michel_Foucault est une des oeuvres fondatrice de la pensée « structuraliste ».
#Philosophie #Linguistique #Ethnologie #Epistémologie #Ordre #Vérité #Sciences_humaines #Homme_nouveau #Marxisme #Humanisme #Structuralisme #Livre #Pierre_Dumayet #VidéoUne présentation de l’ouvrage :
http://michelfoucault.fr/2010/03/13/les-mots-et-les-chosesLes Mots et les Choses n’est pas tant l’histoire de la constitution des sciences humaines, pas plus que celle du discours. Ce qui importe n’est pas en premier lieu les linéaments hésitants de Foucault dans son histoire de la vérité, que l’hésitation elle même, ou plutôt faudrait-il dire la lutte de Foucault avec les mots pour l’instauration de cette nouvelle pratique discursive critique. Celle-ci prend pour objet le discours en tant que sujet historique. Mais cette instauration posait problème, car la possibilité même de l’analyse historique critique du discours demandait à être fondée au sein du discours. Pour le dire plus simplement : discourir sur les modes de constitution du discours avait pour préalable de forger dans la langue une seconde langue qui se prête à cette analyse.
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Interroger la politique, interroger le commun une conférence de #Jean-Luc_Nancy.
http://www.canal-u.tv/video/universite_toulouse_ii_le_mirail/interroger_la_politique_interroger_le_commun_jean_luc_nancy.8842Dans cette conférence, le philosophe Jean-Luc Nancy convoque tour à tour Platon, la Révolution française, Carl Schmitt, les soviets, Marx, Spinoza, Georges Bataille, Michel Foucault... pour interroger le/la politique, l’État, la démocratie et interroger surtout le concept, la possibilité et le sens du "commun", de #l'être-en-commun, de "l’être-ensemble" communiste. « Le communisme représente la protestation contre l’État, la demande, l’exigence que l’existence commune ne soit pas assumée par, ni déleguée à, ni représentée par, ni pris en charge par cette instance, l’État ».
#Philosophie #Être #politique #Etat #Communisme #Marx #Foucault #Bataille #Spinoza #Vidéo
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Très bon article qui revient sur le livre(qui est au demeurant excellent) de #Grégoire_Chamayou « Théorie du drone » publié par la maison d’édition #la_fabrique.
http://trahir.wordpress.com/2013/05/28/labrecque-chamayouEn deux mots, les drones ont pour effet de transformer ladite situation de guerre en situation de chasse. L’« ennemi » au-dehors se voit ainsi métamorphosé en proie, et les sujets « domestiques » de l’État deviennent, à terme, autant de proies potentielles (sur ce point, voir en particulier la section « V. Corps politiques »). Les fonctions militaires et policières se confondent : il y a policiarisation de l’armée et militarisation des polices, qui s’équipent elles aussi en drones (non-armés, pour le moment). Ces fonctions se réarticulent selon la logique de l’innovation technologique voulant que la domination ne se refuse (pratiquement) jamais de nouveaux moyens. Les moyens, cependant, en viennent à moduler les fins. Il résulte de l’adoption du drone des crises dans l’éthique et la psychologie des combattants (voir notamment les sections « II. Ethos et psychè » et « III. Nécroéthique »), et surtout une réarticulation de cette catégorie elle-même, puisque les cibles des drones se voient, à toutes fins pratiques, privées de la possibilité de combattre. La notion de combat implique un minimum de réciprocité. Or, le sens de la « devise opérationnelle » du drone, projeter du pouvoir sans projeter de vulnérabilité (p. 22) tient précisément à l’unilatéralisation de la violence
#Philosophie #Politique #Critique #Chercheurs #Drones #Droit #Militarisation #Territoires #Livre
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Edward SOJA | Justice Spatiale
http://laboratoireurbanismeinsurrectionnel.blogspot.fr/2013/02/edward-soja-justice-spatiale.htmlLe concept de Justice spatiale, énoncé par Le droit à la ville d’Henri Lefevbre en 1968, n’est autre qu’une tentative de la grande tradition figurative bourgeoise à résoudre, sur le plan d’une idéologie anachronique, les déséquilibres, les contradictions et les dysfonctionnements sociaux des villes ; et à la manière de Le Corbusier, l’on pourrait leur adjoindre le slogan : Urbanisme ou Révolution ! L’idée d’une Ville Juste est bien la preuve d’une contorsion intellectuelle pseudo-humaniste névrotique ; car l’on sait qu’il est illusoire de proposer des contre-espaces architecturaux, et plus encore urbains : la recherche d’une alternative inscrite au sein même de structures libérales qui conditionnent toute la nature de la condition du projet, est dans les termes une contradiction évidente et historique. L’arriération politique de ce groupe d’intellectuels est marqué par leur relance de l’éthique de l’architecture et de l’urbanisme, en leur assignant des missions politiques destinées à apaiser les tensions, un réformisme érigeant l’Existenz minimum urbain plutôt qu’une ville - une vie - idéales.
Le géographe Ed Soja, principal théoricien de cette notion, reconnaît pleinement les limites politiques d’une telle vision optimiste, et si ces propositions humanistes ne sont guère convaincantes, ses critiques acerbes de ce qui est sont un véritable plaidoyer en faveur d’un renouveau de la critique politisée en urbanisme et en géographie urbaine ; critiques politiques depuis longtemps bien ancrées dans ces domaines en Angleterre, aux Etats-Unis et au Canada, au contraire de la France, où les revues d’architecture et d’urbanisme - subventionnées - se font l’écho et les portes-paroles des décideurs politiques, des acteurs financiers, et érigent les plus hauts piédestaux à leurs complices : les [st]architectes.
#Lutte_urbaine #Activisme #Réformisme #Théories_Urbanisme
#Architecture #Politique -
Michel #Foucault a donné en 1981 une série de cours et de conférences à l’Université Catholique de Louvain intitulé « mal faire dire le vrai » sur la fonction de l’aveu en justice. Il interroge le rapport au présent à travers son parcours de philosophe de ses travaux et sa confrontation à l’expérience et la construction sociale de la légitimité du pouvoir.
#Pouvoir #Droit #Gouvernementalité #Surveillance #Prison #Philosophie #Kant #Hegel #Nietzschze #Expérience #Folie #Psychiatrie #Histoire
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Un continent littéraire inépuisable que sont les" dits et écrits" de Michel Foucault. Une pensée en mouvement qui ne cesse d’interroger et penser l’histoire,l’actualité, les idées... Paru à l’époque en quatre volumes, ils existent aujourd’hui en deux volumes dans l’excellente collection #Quarto chez #Gallimard
http://www.ina.fr/video/I07302844Après un extrait de « Lecture pour tous » du 15 juin 1966, François EWALD présente les « Dits et écrits » de Michel Foucault , textes écrits par le philosophe de 1954 à sa mort en 1984, en France et dans le monde entier et rassemblés dans quatre volumes. #Arlette_FARGE parle du bonheur qu’elle a eu en lisant ces textes. #François_EWALD évoque le reportage de #FOUCAULT en Iran, dont il a soutenu la révolution de 1978. Avant de mourir, Michel FOUCAULT travaillait sur la notion de l’amitié. #Jean-Pierre_FAYE se souvient de son amitié avec FOUCAULT, de son rire, de l’affaire iranienne, de sa maladie, de l’affaire Klauss Croissant, de sa défaite par rapport à l’histoire qui a été plus rapide que lui.
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Il me semble utile de préciser que l’un des intervenants sur cette #vidéo, le renégat François Ewald (http://fr.wikipedia.org/wiki/François_Ewald) est aujourd’hui directeur de l’École nationale d’assurances. Il fut l’un des tenants de la « justice prolétarienne » à la G.P, c’est-à-dire d’une conception punitive de la politique à laquelle il est en quelque sorte resté fidèle tout en changeant de côté de la barricade. Si il a travaillé avec Foucault, il a fait son chemin depuis, ce qui l’a conduit à devenir un #intellectuel_organique du patronat, l’un des initiateurs de la « refondation sociale » patronale qui a présidé à la transformation du CNPF en Mouvement des entreprises de France (#MEDEF) en 1998.
L’éthique du bouffon, Valérie Marange
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=3183Quand le philosophe François Ewald, colégataire de l’oeuvre de Foucault, et son compère Denis Kessler, numéro deux du Patronat, vilipendent en coeur la « démoralisation » contemporaine c’est pour faire l’éloge de l’« économie politique du #risque » et du contrat social qui « trouve sa vérité dans l’assurance » . Dans le détournement de la référence à Foucault, l’éthique de la « refondation sociale » patronale se révèle ainsi une véritable éthique du bouffon.
"Refondation sociale" patronale : Le gouvernement par l’individualisation, Maurizio Lazzarato
http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=3279Peut-on définir la « refondation sociale » du Medef comme un projet bio-politique dans le sens foucaldien du terme ? Y a-t-il un transfert de souveraineté de l’État à l’entreprise, de ses fonctions biopolitiques ? Sommes nous confrontés à une sorte de privatisation de la biopolitique ? La refondation sociale annonce une volonté de « gouverner la société » en partant de l’entreprise. Elle affiche la détermination patronale à « gérer la vie » des individus du point de vue de la logique du profit.
Refondation sociale patronale : Le Pare, une entreprise travailliste à la française
http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=3184Avec le Pare (Plan d’aide au retour à l’emploi) il s’agit de régler le marché du travail par le biais de restrictions dans l’accès au salaire socialisé, de prévenir et de circonvenir ainsi une mobilité qui est toujours un objet de conflit. Un dispositif qui s’inscrit parfaitement dans la volonté du Medef de définir pour toute la classe dirigeante une nouvelle discipline du travail
Le projet du Pare (Plan d’aide au retour à l’emploi) découle directement du consensus politique autour de ce qui est communément appelé « l’activation des dépenses passives ». En ce sens, la réponse de Lionel Jospin au mouvement des chômeurs et précaires en 1997-1998 était très claire : quelques aides financières et un fonds d’urgence (« le milliard Jospin ») accompagnaient la réaffirmation d’une orientation de principe, à savoir, le choix d’ « une société fondée sur le travail et non sur l’assistance. »
Cette réponse était une fin de non recevoir à la revendication d’un revenu garanti pour tous que portait le mouvement. Depuis, des changements au sein du patronat organisé ont permis à celui-ci de redevenir un acteur politique. Une fraction du patronat issue des « services » (assurance, banque) construit actuellement son hégémonie sur la faillite politique du patronat industriel fordien de la métallurgie. Le Medef succède ainsi au CNPF et propose un projet qui synthétise et approfondit la restructuration de l’organisation du travail et de ses marchés à l’oeuvre depuis 25 ans. Avec pour toile de fond la décomposition d’une droite en mal de projet, le Medef initie une « refondation sociale » qui a, logiquement, pour premier volet la réforme de l’assurance-chômage.#chômage #précarité #capitalisme #restructuration #individualisation #gouvernementalité #refondation_sociale
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Pour comprendre un tel reniement idéologique de toute une catégorie d’intellectuels il faut absolument lire" Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary" de #Guy_Hocquenghem
http://atheles.org/agone/contrefeux/lettreouverteaceuxquisontpassesducolmaoaurotary/index.html
#Livre #Agone ##Serge_Halimi #Maoisme -
Oui ! Un échantillon (vous en trouverez davantage à l’url indiqué ci-dessus) :
Jack Lang. (...) Protecteur des renégats
Tu as la futilité des girouettes, et le je-m’en-foutisme élégant de l’apparatchik un peu marginal ; aussi tes « convictions » ne t’incluent-elles pas au nombre des véritables renégats, objets de ce livre. Mais tu fus, si trop futile même pour le reniement, le maquereau, le grand protecteur des nouveaux renégats. Grâce à toi, le plus fou-fou des ministres, « l’imagination au pouvoir » des murs de la Sorbonne a servi de devise et d’excuse pour le rachat, en vrac, des intellos et #artistes de toutes tendances ; pas si fou, au fond, tu as fait des écrivains, des peintres, des #journalistes, que tu as arrosés, décorés, traînés en avion de cocktails – plus du tout Molotov, sauf la vodka – en buffets-champagne, tes complices ou tes esclaves. D’accord, la « fête gauchiste » d’autrefois était un tantinet ridicule, mais le placage du verbalisme généreux sur le bal des #nantis, sur les mondanités du #Versailles #socialiste, ce fut odieux. Protecteur des Arts et Lettres, tu fus leur proxénète.
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La théorie de la vitre brisée
http://www.cqfd-journal.org/La-theorie-de-la-vitre-briseeRappel des faits. La nuit de l’incident, un policier au repos constate que la vitrine de l’auto-école en bas de son immeuble est cassée et aperçoit une voiture passer devant chez lui. Il appelle ses collègues et se rend sur place où deux jeunes viennent d’être interpellés. Il reconnaît en Fadel le conducteur de la voiture qu’il a vu passer quelques minutes plus tôt. Dans la voiture, il y a un PC et trois chèques. Les deux copains expliquent avoir croisé un pote qui leur a laissé ce matériel à l’arrière du véhicule puis est reparti.
#répression #France #Lyon
- #Razi
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Se défendre, de Michel Foucault
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6191Evitons d’abord le problème ressassé du réformisme et de l’anti-réformisme. Nous n’avons pas à prendre en charge les institutions qui ont besoin d’être transformées. Nous avons à nous défendre tant et si bien que les institutions soient contraintes de se réformer. L’initiative doit donc venir de nous, non pas sous forme de programme mais sous forme de mise en question et sous forme d’action.
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Assurance-emploi - Ottawa isole les chômeurs | Le Devoir
http://www.ledevoir.com/politique/canada/378744/ottawa-isole-les-chomeursCeux qui aident les #chômeurs ne peuvent plus parler avec les fonctionnaires
Ici, tout administré peut encore essayer de faire valoir son droit d’être accompagné de la personne de son choix lors de ses démarches (#CAF, #Pôle_emploi, #CPAM, etc.). Ce n’est pas toujours évident, se prévaloir de l’article 24 de la Loi n° 2000-321 du 12 avril 2000 relative aux droits des citoyens dans leurs relations avec les administrations : http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexteArticle.do;jsessionid=43832B5F39B1AFAF5D6EB6CE0FAED2BB.tp
#allocation #précarité #droits_sociaux
Le gouvernement des individus (voir cette présentation d’une université ouverte sur ce thème : http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4023), n’est pas sans reste, contradictions, marges de manoeuvres pour ceux qui y sont confrontés.
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« Foucault, Deleuze, deux inédits »
http://laviemanifeste.com/archives/8157Ci-dessous deux entretiens réalisés par Emmanuel Moreira pour #Radio_Grenouille (http://www.radiogrenouille.com/actualites-2/sujets/temps-libre-5-avril) avec Adnen Jdey et Matthieu Potte-Bonneville pour discuter de la publication de deux documents exceptionnels.
Il s’agit de deux publications successives. D’une part un entretien inédit de #Michel_Foucault réalisé en 1979 par Farès Sassine, publié dans le numéro 2 de la Revue Rodéo (http://www.revue-rodeo.fr). Et d’autre part un texte inédit de #Gilles_Deleuze sur #Francis_Bacon dernièrement publié aux éditions De l’incidence éditeur (http://www.delincidenceediteur.fr) dans un ouvrage collectif intitulé Gilles Deleuze, logique du sensible.« Gilles Deleuze, logique du sensible. »
http://laviemanifeste.com/wp-content/uploads/2013/05/adnen_jdey_deleuze.mp3« Revue Rodéo n°2 »
http://laviemanifeste.com/wp-content/uploads/2013/05/mathieu-potte-bonneville-foucault.mp3#philosophie #livres #audio #radio
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Un texte inédit de Foucault : Se défendre
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6191Evitons d’abord le problème ressassé du réformisme et de l’anti-réformisme. Nous n’avons pas à prendre en charge les institutions qui ont besoin d’être transformées. Nous avons à nous défendre tant et si bien que les institutions soient contraintes de se réformer. L’initiative doit donc venir de nous, non pas sous forme de programme mais sous forme de mise en question et sous forme d’action.
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L’Archéologie du savoir, par Michel Foucault
http://www.youtube.com/watch?v=Wzjw6LGQtMw …
#Philosophie #Structuralisme #Histoire #Foucault #Vidéo -
Alain Badiou s’entretien avec Michel Foucault sur :" Qu’est-ce que la psychologie ? " http://www.youtube.com/watch?v=PFyB09FrtaY … #Philosophie
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La propriété contre l’emploi ?
Quand de plus en plus de ménages deviennent propriétaires de leur logement, leur taux de chômage bondit aussi, observent des économistes américains. Sans s’expliquer le phénomène.
Plus de propriétaires, plus de chômeurs ? - L’EXPRESShttp://www.lexpress.fr/emploi-carriere/emploi/plus-de-proprietaires-plus-de-chomeurs_1248338.html
Certains ménages modestes n’ont pas d’autre choix que de s’exiler en milieu rural, où la rareté des emplois et des services publics aggrave la précarité à laquelle ils croyaient échapper.
Exode urbain, exil rural
►http://www.monde-diplomatique.fr/2010/08/ELIE/19531Une chambre à soi et c’est la crise ? On se souvient que la crise « financière » de 2007 a débuté par celle des supprimes, ces crédits qui compensaient le manque de #salaire et de #revenu de larges couches de la population en répondant à la demande de logement non plus sous la forme d’un droit collectif mais de la généralisation de l’endettement, voir à ce propos :
La crise des subprimes est une crise de la gouvernementalité néo-libérale, et non une incapacité à réguler la monnaie
http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4766#logement #précarité #chômage #dette #subprimes #gouvernementalité #emploi #exode
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C’est à l’inverse du « tous propriétaires » libéral que bien des salariés souhaitent, comme le dit le dicton, « pendre leur propriétaire »... en le devenant, quitte à tabler comme dans les années 70 sur des hausses de salaires et une inflation qui fait baisser la valeur réelle des traites bancaires, ou, aujourd’hui, sur des aides au logement qui soutiennent de fait la propriété et se les réappropriant, comme c’est le cas de nombreux précaires qui payent un crédit immobilier avec les #allocation_logement de la #CAF.
Si certains utilisent une vache sacrée (la #propriété) pour en estourbir une autre (l’emploi et son emprise), c’est que la situation n’est pas seulement « complexe » et indémélable, mais aussi radicalement contradictoire, et pas aussi dépourvue de prises qu’il n’y parait
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A découvrir, la #bibliothèque_fantastique - La Revue des Ressources
http://www.larevuedesressources.org/a-decouvrir-la-bibliotheque-fantastique,2555.htmlDécouverte d’un très beau projet cette semaine, la bibliothèque fantastique, une maison d’édition dont le projet est à la fois une oeuvre d’art collective et une collection d’oeuvres individuelles.
Fondée en 2009 par Antoine Lefebvre, La Bibliothèque Fantastique est une structure d’édition de livres d’artistes, dont les livres sont gratuits, sous licence art libre, et téléchargeables sur internet au format pdf, afin que tout le monde puisse les imprimer. La Bibliothèque Fantastique s’inscrit dans une démarche de production d’oeuvres d’art. La plupart de ses livres sont des créations originales, les autres sont des rééditions d’oeuvres dont les auteurs ont choisi qu’elles soient libres de droits. La Bibliothèque Fantastique propose un discours du livre sur lui-même, ses livres sont faits de morceaux de livres épars, de pages, de phrases, de mots rencontrés par hasard.
"L’imaginaire se loge entre les livres et la lampe… On le puise à l’exactitude du savoir ; sa richesse est en attente dans le document. Pour rêver, il ne faut pas fermer les yeux, il faut lire. La vraie image est connaissance. Ce sont des mots déjà dits, des recensions exactes, des masses d’informations minuscules, d’infimes parcelles de monuments et des reproductions de reproductions qui portent dans l’expérience moderne les pouvoirs de l’impossible. Il n’y a plus que la rumeur assidue de la répétition qui puisse nous transmettre ce qui n’a lieu qu’une fois.
L’imaginaire ne se constitue pas contre le réel pour le nier ou le compenser ; il s’étend entre les signes, de livre à livre, dans l’interstice des redites et des commentaires ; il naît et se forme dans l’entre-deux des textes. C’est un phénomène de bibliothèque."
Michel Foucault, La bibliothèque fantastique-
#bibliothèque #livre #écriture #littérature #art
De ce que j’en ai vu, le site n’est pas mal du tout, y’a des trucs chouette !
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L’humanité qui convient - socialisme barbare
http://www.alsacelibertaire.net/spip/spip.php?article107« Aujourd’hui, c’est le grand jour pour moi car je vais me brûler à #Pôle_Emploi. » #Djamal_Chaar, Nantes, février 2013. Djamal Chaar est mort. Il s’est immolé par le feu mercredi 13 février 2013 face à un Pôle Emploi, à Nantes . Deux jours après, un autre chômeur tentait de se donner publiquement la mort à Saint-Ouen, et un autre encore quelques jours plus tard dans un Pôle emploi de Bois-Colombes. Déjà, l’été précédent, un homme était mort après s’être immolé à la CAF de Mantes-la Jolie. À l’époque, la (...) (...)
#Autres #Anticapitalisme #Chômage #Précariat #Travail
►https://cafca09.noblogs.org
http://ccpl59.over-blog.com
http://exploitesenerves.noblogs.org
►https://cafard93.wordpress.com
http://www.cip-idf.org/rubrique.php3?id_rubrique=357
http://www.stop-precarite.fr
►http://www.recours-radiation.fr
►http://www.franceculture.fr/emission-les-pieds-sur-terre-djamel-immole-a-nantes-2013-03-25
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6461
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5981
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5630
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=84
►http://www.cqfd-journal.org/Djamal-Chaab-une-mort-exemplaire
►http://emploi.blog.lemonde.fr/2013/02/26/les-chiffres-du-chomage-mode-demploi
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5782
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4893
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6073
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6132
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5925
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4199
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5009
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5374
http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4618
http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6572 -
Faire des humanités numériques (OpenEdition Press)
http://books.openedition.org/oep/238Pour esquisser une introduction aux humanités numériques, il faudrait fournir des éléments d’histoire, un aperçu de la théorie, ainsi qu’une illustration de la pratique : programme ambitieux, qui demanderait un livre. Mon exposé ne prendra pas la forme d’un catalogue d’exemples ; il ne proposera pas non plus un tableau irénique des humanités numériques triomphantes, telles qu’un conférencier pourrait les donner à voir pour implanter une chaire ou un centre de recherche dans une université nord-américaine. Je présenterai quelques repères et un témoignage personnel, qui, parce qu’il est français, soulève des questions particulières. Mon propos consiste pour l’essentiel à commenter le titre « Faire des humanités numériques », qui peut s’entendre de plusieurs manières : je vous laisse deviner lesquelles.
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Now online: the historic Chomsky (EN) - Foucault (FR) debate (& EN subtitles) | ROAR Magazine
http://roarmag.org/2013/05/chomsky-foucault-debate-full-video-subtitleshttps://www.youtube.com/watch?v=R_sCRdF2tVI
(With full transcript of the debate)
In 1971, with the Vietnam war in full swing and radical social movements destabilizing the social, political and cultural order throughout the Western world, Dutch philosopher Fons Elders invited two of the world’s leading thinkers — the American linguist and activist Noam Chomsky and the French social theorist Michel Foucault — to debate a thorny and perennial question: is there such a thing as an “innate” human nature, and if so, what are its implications for our ideas about power, justice, revolution, and the shape of the ideal human society?
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►http://roarmag.org/2013/05/chomsky-foucault-debate-public-knowledge
Chomsky-Foucault debate removed due to copyright
by ROAR Collective on May 10, 2013
une alternative:
https://www.youtube.com/watch?v=eNqTeMdjvTw -
...meanwhile on thepiratebay...
/ via latest roarmag link; scroll to the commentaries!
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Ni homme, ni femme : la neutralité sexuelle fait école en #suède
►http://fr.myeurop.info/2013/05/09/ni-homme-ni-femme-la-neutralite-sexuelle-fait-ecole-en-suede-8430
Ludovic Clerima
Les études de genre gagnent l’Europe. Après les États-Unis, c’est au tour du Vieux Continent de s’intéresser à ce nouveau champ de réflexion. Première réussite en Suède où les vestiaires « trans » font école pour les #intersexués.
Un vestiaire neutre où peuvent se dévêtir "ceux qui ne souhaitent (...)
#Société #France #école #études_de_genre #gender_studies #lycée #Sexe
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La Suède reconnaît le droit à l’indétermination des #intersexués... dans les vestiaires.
#genre #égalité -
En Allemagne, l’#intersexualité est enfin reconnue légalement, puisque les parents n’ont plus à assigner un sexe à l’enfant à la naissance, celui-ci étant libre de choisir plus tard.
http://www.txy.fr/blog/2013/02/14/intersexues-une-nouvelle-loi-en-allemagne -
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Un autre papier pour mieux comprendre ce que signifie concrètement d’être un intersexué : http://www.lemonde.fr/week-end/article/2011/04/22/fille-ou-garcon-non-intersexue_1511136_1477893.html
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TradeTech #1 : ça chauffe à haute fréquence | Sniper In Mahwah
https://sniperinmahwah.wordpress.com/2013/04/21/tradetech-1-ca-chauffe-a-haute-frequenceJe passe sur les interventions de l’après-midi, assez décousues suite à un changement de programme, ainsi que sur la mienne, qui clôtura cette journée assez mouvementée. J’ai ensuite eu l’occasion de parler de Michel Foucault et du « panoptique financier » avec un régulateur hollandais de l’AFM, Piebe Teeboom, de Nietzsche et de Toynbee avec un ingénieur français qui lance un hedge fund à partir du #data-mining, de sciences sociales avec le directeur d’Automated Trader, d’épistémologie avec le directeur d’une compagnie qui fabrique des réseaux de transmission à micro-ondes pour les #marchés_financiers, et de co-location avec un responsable technique de Nyse-Euronext. Je reviendrai bientôt sur les deux autres jours de TradeTech, où il fut notamment question des nouvelles technologies utilisées dans les marchés, dont de nouvelles puces électroniques qui vont doper les temps de calculs des #algorithmes de hft. Une seule chose est certaine : le rythme des avancées technologiques n’est pas celui des régulateurs. Mifid II doit rentrer en vigueur en 2015 voire 2016. D’ici là, nul doute que l’industrie des marchés financiers aura fait plus d’un pas supplémentaire pour aller encore plus vite, encore plus loin. Le #hft a donc un boulevard devant lui pour aller de l’avant.
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