person:timbuktu

The Crumbling Ancient Texts That May Hold Life-Saving Cures - Facts So Romantic
▻http://nautil.us/blog/-the-crumbling-ancient-texts-that-may-hold-life_saving-cures

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A page from a Timbuktu manuscript.Photograph by Amy MaxmenSeven hundred years ago, Timbuktu was a dream destination for scholars, traders, and religious men. At the southern edge of the Sahara desert in what is now Mali, travelers from Europe, sub-Saharan Africa, Egypt, and Morocco met in the bygone metropolis to exchange gold, salt, and ideas. According to a description of Timbuktu in 1526 by the diplomat Leo Africanus, “more profit is to be made there from the sale of books than from any other branch of trade.”Bundled in camel skin, goat skin, and calf leather, the manuscripts remaining from Timbuktu’s heyday come in an array of sizes. Words from Arabic and African languages, inscribed in gold, red, and jet-black ink, line their pages. Sometimes the text assembles into triangles, or (...)

Incertitude autour de la diffusion de « Timbuktu » au Fespaco - Afrique - RFI

▻http://www.rfi.fr/afrique/20150227-burkina-faso-incertitude-diffusion-film-timbuktu-fespaco-cinema-culture-nord-mali-a/?ns_mchannel=fidelisation&ns_source=newsletter_rfi_fr_afrique&ns_campaign=email&

http://scd.rfi.fr/sites/filesrfi/imagecache/rfi_16x9_1024_578/sites/images.rfi.fr/files/aef_image/timbuktu-2_0.jpg

Au Burkina Faso, le président est intervenu en personne en faveur du film d’Abderrahmane Sissako. Michel Kanfando en appelle aux dirigeants du Fespaco, le festival du film africain qui s’ouvre ce samedi à Ouagadougou, pour qu’ils n’hésitent pas à diffuser Timbuktu, une fiction sur l’occupation du nord du Mali par les jihadistes. Le film, qui vient de remporter sept César, devait être en compétition lors de ce festival, mais depuis quelques jours, les rumeurs grandissent et il pourrait être retiré de la sélection.

#timbuktu #fespaco

« Timbuktu », une esthétique orientaliste au service de la politique française - Les blogs du @mdiplo

►http://blog.mondediplo.net/2015-02-24-Timbuktu-une-esthetique-orientaliste-au-service

Que les milieux français du cinéma et de la cinéphilie aient plébiscité cette esthétisation à outrance de la situation du Mali contemporain en dit beaucoup sur nos œillères, mais très peu sur ce pays africain qui souffre à la fois des frontières léguées par la colonisation, de la corruption de ses élites politiques et militaires, de la mondialisation économique et des effets de la guerre civile libyenne [2].

Non seulement on ne voit rien des contradictions de la société malienne, en particulier de la rébellion touarègue et de la sécession du Nord, des tensions entre différents groupes ethniques sur lesquelles se sont appuyés les djihadistes, mais on est conforté dans une vision sarkozyste (et hollandienne ?) de « l’homme africain pas assez entré dans l’Histoire », avec ces indigènes sans défense victimes de prédateurs apatrides. Tout ce qu’on peut leur souhaiter, c’est l’intervention d’une armée moderne capable de mettre en déroute ces pirates du désert, celle de la France bien sûr … CQFD.

Exclusive: Arnaud Contreras photographs #Abderrahmane_Sissako’s Oscar nominated #Timbuktu
▻http://africasacountry.com/exclusive-arnaud-contreras-photographs-abderrahmane-sissakos-oscar-

In January 2014,I spent more than 3 weeks in the southeast of #Mauritania on the set of Abderrahmane Sissako’s Timbuktu (which is nominated for an Oscar tonight). I was not there.....

#AFRICA_IS_A_COUNTRY

« Timbuktu », le film d’Abderrahmane Sissako, loin de la réalité | Rues d’Afriques | Rue89 Les blogs

▻http://blogs.rue89.nouvelobs.com/rues-dafriques/2014/12/22/le-probleme-avec-timbuktu-le-film-dabderrahmane-sissako-23396

http://blogs.rue89.nouvelobs.com/sites/blogs/files/blog/image/img_9104.jpg

Aussi éblouissant que soit le film, on reste gêné aux entournures après l’avoir vu. Cette oeuvre de fiction assume certes une grande liberté dans son langage poétique et son usage de la métaphore.

Le problème, c’est qu’elle entend dénoncer une réalité sur laquelle elle s’est largement basée, au stade de l’écriture du scénario, et dont elle a été très proche dans son tournage, sur le plan géographique et chronologique.

L’ethnologue français Paul Pandolfi, directeur de la Maison des sciences humaines de Montpellier, avance cette explication sur la « construction du mythe touareg » :

« Le stéréotype touareg s’est construit dans le cadre d’une relation triangulaire. La schématique opposition Nous/Eux est insuffisante pour en rendre compte car le second terme n’est jamais unique ni homogène [il y a des Touaregs blancs et des Touaregs noirs, NDLR].

La figure du Touareg ne peut se comprendre sans référence à ces seconds autres (souvent dévalorisés) que sont les populations dites “arabes” ou “noires”. Le stéréotype s’appuie sur deux discours préexistants : la vulgate coloniale avec ses divers couples antinomiques (Arabes/Berbères, nomades/sédentaires, dominants/dominés), mais aussi le discours qui depuis le XVIIIe siècle valorise le bédouin nomade à partir de l’exemple moyen-oriental. »

#mali #tombouctou

▶ Le film Timbuktu : Fiction documentée ? Conte pour Occidentaux ? - YouTube

Une critique très détaillée et très longue du film « Tombouctou » par l’anthropologue André Bourgeot.

▻https://www.youtube.com/watch?v=UNJQxU7__7A

Tombouctou, ville mythique. Tombouctou, ville occupée.
Timbuktu, mythe du désert, mythe de l’homme bleu du désert.
Chercheur anthropologue (CNRS), et analyste géopolitique, André Bourgeot re-situe le film dans le contexte réel du septentrion malien.
Interview réalisée à Paris, le 16 décembre 2014.

« Timbuktu » de Abderrahmane SISSAKO

#mali #tombouctou

« Timbuktu », d’Abderrahmane Sissako : Les ridicules tuent

►http://www.politis.fr/Timbuktu-d-Abderrahmane-Sissako,29323.html

Dans Timbuktu, un drame teinté d’ironie, Abderrahmane Sissako raconte comment un village malien tombe sous le joug des jihadistes.

Abderrahmane Sissako ne fait certainement pas des films à la légère. Non seulement parce que plusieurs années s’écoulent entre chaque opus, mais parce que chacun de ses films marque par sa singularité. Après le très contemplatif En attendant le bonheur (2002), Bamako (2006) imaginait un procès public où la société civile africaine mettait en cause la responsabilité des FMI, OMC et autres instances internationales dans la situation où elle est enlisée.

Avec Timbuktu, on reste au Mali, mais les circonstances ont changé. Le cinéaste y dresse le portrait d’un groupe de jihadistes ayant pris le contrôle d’un village, près de Tombouctou. Ils y font régner des lois stupides, une charia cruelle. On peut voir une continuité politique entre Bamako et Timbuktu, dans la mesure où les jihadistes sont les produits d’un système qui met à mal le monde, et en particulier les Africains.

http://www.politis.fr/local/cache-vignettes/L650xH260/arton29323-c5b49.jpg

« Timbuktu », d’Abderrahmane Sissako : Les ridicules tuent - Politis
►http://www.politis.fr/Timbuktu-d-Abderrahmane-Sissako,29323.html

Abderrahmane Sissako ne fait certainement pas des films à la légère. Non seulement parce que plusieurs années s’écoulent entre chaque opus, mais parce que chacun de ses films marque par sa singularité. Après le très contemplatif En attendant le bonheur (2002), Bamako (2006) imaginait un procès public où la société civile africaine mettait en cause la responsabilité des FMI, OMC et autres instances internationales dans la situation où elle est enlisée.

Sands of indifference bury Mbeki’s Timbuktu dream - Times LIVE

▻http://www.timeslive.co.za/politics/2015/01/01/sands-of-indifference-bury-mbeki-s-timbuktu-dream

South Africa is about to close its Timbuktu trust fund - formally ending an era that began more than a decade ago with a trip by two presidents to the hot and dusty streets of the legendary Malian desert city.

http://www.timeslive.co.za/Feeds/Reuters_Images/2013/07/02/mdf97421-31-01-2013-22-01-26-802.jpg/ALTERNATES/crop_630x400/MDF97421-31-01-2013-22-01-26-802.jpg

The closing of the trust, through which South Africa channelled its aid for the preservation of priceless documents and artefacts, marks the final chapter for one of former president Thabo Mbeki’s proudest legacies.

In 2001, Mbeki travelled to Timbuktu on the edge of the Sahara desert, 1000km from Mali’s capital, Bamako. Hosted by the then Malian president, Oumar Konaré, he was deeply moved by the ancient manuscripts at the Ahmed Baba Research Institute but concerned that the institute lacked suitable preservation facilities.

#mali #afrique_du_sud #tombouctou

Il y a des pubs maintenant (depuis quand ? je ne sais pas) au cinéma « art et essais » de Nantes.

Je reviens de voir Timbuktu (fort bien, heureusement)

Mais avant ça, une pub, parmi les autres, a provoqué pas mal d’émoi dans la salle :

Sur fond noir, texte blanc, voix off à la André Dussolier, des « préjugés » :
(entre parenthèses, une scène en guise de réponse)

Les français font la gueule :
(repas entre amis)
Les français sont feignants :
(un tracteur dans un champ en pleine nuit)
Les français ne croient plus en rien :
(des bébés dans une maternité)
Les français sont racistes :
(des pieds, blancs et noirs, se caressent au bout d’un lit)
–----
Les français sont des perdants :
(Du football)
–----
Alternative cinéma
Les français ne pensent qu’à eux :
(des retraités sourient devant une affiche des restaus du coeur)
–----
Question :
Et si on voyait les choses autrement ?

Réponse :
TF1
Partageons des Ondes Positives

#goût_de_vomi_dans_la_bouche

L’interview d’Abderrahmane Sissako pour Timbuktu - RTBF Cinema

▻http://www.rtbf.be/culture/cinema/detail_l-interview-d-abderrahmane-sissako-pour-timbuktu?id=8595882

Il m’avait émerveillé avec « Bamako », le voici de retour avec « Timbouktou »

Le film a été un des chocs du Festival de Cannes 2014 : Hugues Dayez a rencontré le réalisateur Abderrahmane Sissako, pour son film Timbuktu, qui sort en salles cette semaine. L’interview intégrale.

http://ds2.ds.static.rtbf.be/article/image/624x351/b/6/8/3a0772443a0739141292a5429b952fe6-1418820947.jpg

#cinéma #timbuktu #Abderrahmane_Sissako

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A page from a Timbuktu manuscript. Amy Maxmen Seven hundred years ago, Timbuktu was a dream destination for scholars, traders, and religious men. At the southern edge of the Sahara desert in what is now Mali, travelers from Europe, sub-Saharan Africa, Egypt, and Morocco met in the bygone metropolis to exchange gold, salt, and ideas. According to a description of Timbuktu in 1526 by the diplomat Leo Africanus, “more profit is to be made there from the sale of books than from any other branch of trade.”Bundled in camel skin, goat skin, and calf leather, the manuscripts remaining from Timbuktu’s heyday come in an array of sizes. Words from Arabic and African languages, inscribed in gold, red, and jet-black ink, line their pages. Sometimes the text assembles into triangles, or surrounds (...)