Algeria and the American Black Panther Party
►https://africasacountry.com/2018/07/algeria-and-the-american-black-panther-party
In the 1970s, Algiers served as refuge to African Americans who confronted US racism with force and had to flee the country. Some Panthers hijacked planes.
Après ce que j’apprends sur le sort de Julian Assanage je me demande où on rencontre aujourd’hui les révolutionnaires du monde.
Je réponds un peu en retard, mais il s’agit de :
Alger, la Mecque des révolutionnaires (Mohamed Ben Slama, 2017)
▻https://seenthis.net/messages/599672
Le dernier message de John Perry Barlow (2/2) : un penseur de la noosphère
▻http://www.internetactu.net/2018/06/25/le-dernier-message-de-john-perry-barlow-22-un-penseur-de-la-noosphere
Malgré leur intérêt historique, il faut bien reconnaître que les mémoires de Barlow nous laissent parfois sur notre faim (voir la première partie de notre compte-rendu de son livre posthume). Côté psychédélique ? On apprend que Barlow a fait la connaissance de Timothy Leary (autre grande icône du psychédélisme passée à (...)
#Articles #Débats #contre-culture #Droits_numériques #histoire
John Higgs « the KLF : chaos, magic & the band who burned a million pounds »
À ranger aux côtés du Lipstick Traces de Greil Marcus, pour son approche décomplexée de l’histoire secrète des récentes décennies.
▻https://laspirale.org/texte-557-john-higgs- the-klf-chaos-magic-the-band-who-burned-a-million-pounds.html
The #KLF, Robert Anton Wilson, The Justified Ancients of Mu Mu, Alan Moore, Principia of Discordia, Timothy Leary, le Cabaret Voltaire de Zurich...
Autant de noms qui évoquent un tumulte créatif et salvateur, qui illuminent, de par leur simple mention, la pénombre culturelle de nos années 2.0 et qui figurent tous au registre de l’excellent The KLF : Chaos, magic and the band who burned a million pounds de John Higgs, biographie non autorisée et néanmoins amplement documentée du fameux duo électronique britannique de la fin des années 1980 et du début des années 1990.
l’histgeobox: 329. Big Brother and the Holding Company: “Ball an Chain” (1967)
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2017/07/329-big-brother-and-holding-company.html
* « Everybody must get stoned »
L’essor de la contre-culture est indissociablement liée aux drogues hallucinogènes. En 1938, Albert Hofmann synthétise l’acide lysergique à partir de l’ergot de seigle. Par inadvertance, il fait tomber une goutte de diéthylamide de l’acide lysergique (LSD 25) sur sa main, « il est alors troublé par d’étonnantes sensations : angoisse, vertiges, visions surnaturelles, objets se mouvant dans l’espace, sentiment de bonheur et de gratitude. » Au milieu de ses éprouvettes, le chimistes des laboratoires Sandoz, vient de prendre un trip. Enthousiaste, Hofmann partage sa découverte auprès de ses connaissances : Aldous Huxley, Alan Watts, Ernst Jünger. A partir des années 1950, le LSD est testé dans divers laboratoires américains. Au sein du Harvard Drug Research Program, le professeur Timothy Leary, assisté par Richard Alpert, se convainc des vertus du LSD qui « peut conduire à des changements profonds de la personnalité, conduisant à une paix, une santé mentale et un bonheur jusque-là inconnus. » La tournure mystico-prophétique de ses recherches finissent par inquiéter la direction de Harvard qui lui retire sa chaire, mais Leary n’en a cure. Entourés d’amis comme le poète Alan Ginsberg, Jack Kerouac, William Burroughs ou Aldous Huxley, Leary prône un nouveau mode de vie dont la devise « Turn on, tune in, drop out » (5) résume parfaitement les attentes d’une partie de la jeunesse d’alors.
Le LSD devient un incontournable des fêtes californiennes d’autant que Dilué dans de la mayonnaise, il produit des milliers de doses, les « loving spoonful ». La nouvelle drogue se répand dans les Acid Test organisés depuis 1965 à San Francisco par l’écrivain Ken Kesey et ses Merry Pranksters (Joyeux Farceurs). Pour faciliter l’exploration des espaces intérieurs, le dealer en chef Augustus Owsley III distribue généreusement la nouvelle drogue. Un important matériel de projection visuelle et une sono puissante sollicitent également les sens des participants. Le Grateful Dead, une nouvelle formation musicale de la baie, est de toutes les soirées. Jerry Garcia, son leader, se souvient : « Des milliers de gens complètement défoncés, tous entassés dans une pièce pleine à craquer, aucun d’entre eux n’ayant peur du voisin. C’était magique, hors de tout, d’une beauté magique. »
Un peu dommage de finir avec Johnny et ses « idées courtes » : le gars n’a jamais eu grand chose à voir avec les hippies californiens… (grosse baisse de niveau, quoi)
En revanche, comme symbole de la fin d’une époque, ça vaudrait le coup d’évoquer le film Easy Rider (1969), qui se termine d’une manière invraisemblablement pessimiste.
@arno bien d’accord sur Johnny et « Easy Rider ». Si j’évoque les « idées courtes » du premier, c’est bien parce qu’elles s’en prenaient aux hippies (dans la guéguerre avec Antoine). Ensuite, il tourne sa veste par pure opportunisme dans l’espoir de vendre quelques disques supplémentaires, mais sans jamais avoir été (de près ou de loin) un hippie.
De #Ball_and_Chain, on remonte à #Big_Mama_Thornton :
►http://entrelesoreilles.blogspot.ca/2017/04/elo275-big-mama-thornton.html
►https://seenthis.net/messages/611365
Sacré personnage que cette Big Mama Thornton, chanteuse de blues et joueuse d’harmonica, qui s’est fait connaître avec la chanson Hound Dog en 1953, reprise par Elvis Presley mais pour laquelle elle n’a pas gagné un sou... Elle a sombré dans la colère, l’alcool et la pauvreté. C’est aussi l’une des premières chanteuses à jouer sur une ambiguïté sexuelle et de genre.
Dans les années 1960, elle habite San Francisco et elle est appréciée des autres musiciens de blues qui aiment bien jouer avec elle. On la retrouve ainsi accompagnée par Buddy Guy ou Muddy Waters. Elle gagne un peu d’argent grâce à Janis Joplin qui insiste pour qu’elle touche ses droits d’auteur sur la chanson Ball and Chain.
@sinehebdo merci pour le lien (que j’avais lu). Je viens de l’ajouter en fin de billet. Toujours un plaisir d’entendre cette merveilleuse chanteuse.
De rien, merci aussi pour ton blog ! Et pour Big Brother and the Holding Company, j’ajoute cette image de la superbe pochette du disque en question (par #Crumb) :
Big Mama Thornton - Jail (1975)
▻https://www.discogs.com/fr/Big-Mama-Thornton-Jail/release/4622823
Recorded Live at Monroe State Prison, Monroe, Washington and Oregon State Reformatory, Eugene, Oregon
6月7日のツイート
▻http://twilog.org/ChikuwaQ/date-140607
:format(jpeg):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/R-4622823-1370227394-7899.jpeg.jpg)
Top story: Timothy Leary and Marshall McLuhan, turned on and tuned in - Boing B… boingboing.net/2014/06/03/tim…, see more tweetedtimes.com/ChikuwaQ posted at 00:05:38
The Internet vs. the State by Eric Garris
►http://www.lewrockwell.com/orig/garris3.html
At the 1977 #Libertarian Party Convention, mind-expansion advocate and LSD guru #Timothy_Leary gave a speech that few of us took very seriously. He spoke of something called the #Internet, a network that would connect computers worldwide, allowing participants from around the globe to sign on and retrieve text, photographs, audio and video instantaneously, and to communicate in realtime with anyone in the whole world who also had a computer and a connection. He said that it would be the new revolution against the current social order and stifling status quo. He predicted it would be much, much bigger than drugs in its ability to overthrow the establishment. Whereas tuning in, turning on and dropping out had been of great interest to a somewhat narrow subset of the population, everyone would be able to use the Internet, in his own way, and thus the new revolution against the old order would transcend class, age, nationality and all other demographics. The bourgeois would have just as much interest and use for it as the so-called counterculture. And nothing would ever again be the same.
As I said, no one at the time really believed it. We figured Leary had just done a little too much acid and his imagination had gotten the best of him. The network of information he described seemed totally impossible – and yet it exists, precisely as he predicted it, right now.