#philosophie_politique

L’ombre du Léviathan - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/Le-Leviathan-et-son-ombre.html

Dans une présentation accessible de la philosophie de Hobbes, Jean Terrel propose des interprétations franches d’une pensée complexe, qui n’en finit pas de faire débat. S’y dessine un théoricien libéral pour lequel la politique s’ordonne à la vraie religion.

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#Philosophie #Hobbes #religion #philosophie_politique #libéralisme #liberté

Retour à Saint-Simon - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/Retour-a-Saint-Simon.html

Nous pouvons enfin lire le comte de Saint-Simon. En publiant la première édition intégrale de ses œuvres, un collectif interdisciplinaire de chercheurs rend sa cohérence à une entreprise qui bouleverse encore les cadres usuels de la philosophie politique et sociale.

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#utopie #philosophie_politique #philanthropie

Le souci des #geeks (avec la politique) | Xavier de la Porte
http://owni.fr/2012/06/12/le-souci-des-geeks-avec-la-politique

Journaliste à France Culture, Xavier de la Porte s’est fendu de la traduction d’un billet récent de Cory #Doctorow, activiste, auteur de science-fiction et co-éditeur du site Boing Boing. Publié initialement sur The Guardian puis sur #Internet Actu pour la version française, nous rééditons cette réflexion politique et philosophique sur la place des « geeks » dans la marche du monde.

#Geeks #Réédition #Cory_Doctorow #déterminisme #fatalisme #geek #nerd #philosophie #philosophie_politique #Politique #sopa

“Although the riots in the UK were triggered by the suspicious shooting of Mark Duggan, everyone agrees that they express a deeper unease – but of what kind? As with the car burnings in the Paris banlieues in 2005, the UK rioters had no message to deliver. (There is a clear contrast with the massive student demonstrations in November 2010, which also turned to violence. The students were making clear that they rejected the proposed reforms to higher education.) This is why it is difficult to conceive of the UK rioters in Marxist terms, as an instance of the emergence of the revolutionary subject; they fit much better the Hegelian notion of the ‘rabble’, those outside organised social space, who can express their discontent only through ‘irrational’ outbursts of destructive violence – what Hegel called ‘abstract negativity’.”
http://www.lrb.co.uk/2011/08/19/slavoj-zizek/shoplifters-of-the-world-unite