• Schlomo Sand : « Je ne suis pas #Charlie » - [UJFP]
    http://www.ujfp.org/spip.php?article3768

    En 1886, fut publiée à Paris La France juive d’Edouard Drumont, et en 2014, le jour des attentats commis par les trois idiots criminels, est parue, sous le titre : Soumission, « La France musulmane » de Michel Houellebecq. La France juive fut un véritable « bestseller » de la fin du 19ème siècle ; avant même sa parution en librairie, Soumission était déjà un bestseller ! Ces deux livres, chacun en son temps, ont bénéficié d’une large et chaleureuse réception journalistique. Quelle différence y a t’il entre eux ? Houellebecq sait qu’au début du 21ème siècle, il est interdit d’agiter une menace juive, mais qu’il est bien admis de vendre des livres faisant état de la menace musulmane. Alain Soral, moins futé, n’a pas encore compris cela, et de ce fait, il s’est marginalisé dans les médias… et c’est tant mieux ! Houellebecq, en revanche, a été invité, avec tous les honneurs, au journal de 20 heures sur la chaine de télévision du service public, à la veille de la sortie de son livre qui participe à la diffusion de la haine et de la peur, tout autant que les écrits pervers de Soral.

    Un vent mauvais, un vent fétide de racisme dangereux, flotte sur l’Europe : il existe une différence fondamentale entre le fait de s’en prendre à une religion ou à une croyance #dominante dans une société, et celui d’attenter ou d’inciter contre la religion d’une minorité #dominée. Si, du sein de la civilisation judéo-musulmane : en Arabie saoudite, dans les Emirats du Golfe s’élevaient aujourd’hui des protestations et des mises en gardes contre la religion dominante qui opprime des travailleurs par milliers, et des millions de femmes, nous aurions le devoir de soutenir les protestataires persécutés. Or, comme l’on sait, les dirigeants occidentaux, loin d’encourager les « #voltairiens et les #rousseauistes » au Moyen-Orient, apportent tout leur soutien aux régimes religieux les plus répressifs.

    En revanche, en France ou au Danemark, en Allemagne ou en Espagne où vivent des millions de travailleurs #musulmans, le plus souvent affectés aux tâches les plus pénibles, au bas de l’#échelle_sociale, il faut faire preuve de la plus grande prudence avant de critiquer l’islam, et surtout ne pas le ridiculiser grossièrement. Aujourd’hui, et tout particulièrement après ce terrible massacre, ma sympathie va aux musulmans qui vivent dans les ghettos adjacents aux métropoles, qui risquent fort de devenir les secondes victimes des meurtres perpétrés à Charlie Hebdo et dans le supermarché Hyper casher. Je continue de prendre pour modèle de référence le « Charlie » originel : le grand Charlie Chaplin qui ne s’est jamais moqué des #pauvres et des non instruits.

    De plus, et sachant que tout texte s’inscrit dans un contexte, comment ne pas s’interroger sur le fait que, depuis plus d’un an, tant de soldats français sont présents en Afrique pour « combattre contre les djihadistes », alors même qu’aucun débat public sérieux n’a eu lieu en France sur l’utilité où les dommages de ces interventions militaires ? Le gendarme colonialiste d’hier, qui porte une responsabilité incontestable dans l’héritage chaotique des frontières et des régimes, est aujourd’hui « rappelé » pour réinstaurer le « droit » à l’aide de sa force de gendarmerie néocoloniale. Avec le gendarme américain, responsable de l’énorme destruction en Irak, sans en avoir jamais émis le moindre regret, il participe aux bombardements des bases de « daesch ». Allié aux dirigeants saoudiens « éclairés », et à d’autres chauds partisans de la « liberté d’expression » au Moyen-Orient, il préserve les frontières du partage illogique qu’il a imposées, il y a un siècle, selon ses intérêts impérialistes. Il est appelé pour bombarder ceux qui menacent les précieux puits de pétrole dont il consomme le produit, sans comprendre que, ce faisant, il invite le risque de la terreur au sein de la métropole.


  • Jean-Jacques Rousseau traduit en arabe

    Près de trois siècles après une première traduction en Égypte de l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau, un petit cercle d’intellectuels marocains a traduit une sélection de ses écrits politiques. À l’origine de leur initiative, la conviction que la notion d’universalité a sa place dans la pensée arabe.

    http://orientxxi.info/lu-vu-entendu/jean-jacques-rousseau-traduit-en,0451

    http://orientxxi.info/IMG/arton451-resp320.jpg

    Pour [Abdesselam] Cheddadi [l’historien qui a piloté la traduction de l’ouvrage], l’universalité des écrits du philosophe suisse ne fait pas l’ombre d’un doute : « La pensée de Rousseau est indéniablement universelle. Les Arabes savent bien ce qu’est l’universalité d’une pensée, eux qui ont offert au monde des théories mathématiques. » Cette traduction vient aussi comme pour combler un vide, ou plutôt, corriger un tir. « Du Contrat social a été traduit en arabe en Égypte en 1837. En Chine, les premières traductions de Rousseau n’ont été réalisées qu’en 1898. Le monde arabe, en pleine Nahda, avait pris les devants. Puis, assez vite, l’effort de traduction a continué dans beaucoup de langues, alors qu’il a cessé en arabe », explique-t-il.

    Selon [Abdellah] Belghiti [directeur de la revue Al-azmina al-hadîtha ( Les Temps Modernes )], qui qualifie la publication d’« action politique », il semble évident que son intérêt est décuplé « au vu des bouleversements que vivent les mondes arabe et méditerranéen ». Moulay Ismaïl Alaoui abonde dans son sens : « À l’heure où des luttes intenses se dessinent, la pensée de Rousseau apparaît comme un outil nécessaire au monde arabe. »

    #Rousseau #philosophie #langue_arabe #traduction #Maroc


  • Le Monde diplomatique, octobre 2012 (#2012/10)
    –------- en accès libre --------
    http://www.monde-diplomatique.fr/2012/10

    La compétitivité, un mythe ; #idéologie #néolibéralisme
    migrants africains en route pour Johannesburg ; #migrations
    dossier : fièvre électorale aux #Etats-Unis ; #élections
    l’#arabe, une « #langue de France » sacrifiée ;
    pour une #Europe de gauche ;
    #Philippines, terres à vendre ;
    la tuerie de Marikana ; #Afrique_du_Sud
    repli de la #francophonie ;
    #Colombie, la paix possible ;
    les #Tsiganes ne sont pas des nomades ;
    jeunes révoltés du Rif ; #Maroc
    milices en #Libye ;
    les révolutions de #Rousseau ;
    Julian Assange, asile et extradition ; #whistleblower
    supplément : la #gratuité, un projet de société


  • "Longue rencontre entre #Nicolas#Klotz, #Elisabeth_Perceval et #Jean-Luc_Nancy à Strasbourg, en 2009, dans la maison du philosophe, autour de son livre « Vérité de la démocratie ».
    Première partie
    http://vimeo.com/26750517

    Extrait de l’article suivant qui revient sur le livre de Jean Luc Nancy
    http://www.humanite.fr/node/49755

    Positivement, il s’agissait donc d’outrepasser cette « culture de calcul général - nommée "capital" », pour ouvrir (ou rouvrir) la possibilité de ce « partage de l’incalculable » sans lequel aucune démocratie n’a la moindre chance de tenir la promesse qu’elle recèle. Pour avoir fait peu de cas du « sans-valeur », de ce qui est « hors de toute valeur mesurable », les démocraties occidentales avaient abandonné au capitalisme la gestion du bien commun, s’exposant à une contestation sans mesure. Telle fut peut-être, selon Jean-Luc Nancy, l’inspiration critique la plus profonde du mouvement de 68, qui ne pouvait donc qu’en appeler à l’excès sous toutes ses formes. Cet excès, en définitive, n’est autre que celui qui fait la « vérité de la démocratie », à condition de ne pas faire de la démocratie le nom d’un régime politique parmi d’autres, mais justement l’emblème de ce franchissement des limites de toutes les formes politiques données. À ce titre, Vérité de la démocratie est à lire dans le prolongement de tous les livres où Jean-Luc Nancy a retracé les contours du problème politique, de la Communauté désoeuvrée à la Communauté affrontée en passant par Être singulier pluriel, pour ne citer que quelques titres majeurs.

    Deuxième partie
    http://vimeo.com/30547200

    #68 #Politique #Régime #Démocratie #Etat #Communisme #Socialisme #Philosophie #Rousseau #Marx #Livre #Vidéo


  • Boycotté par #Google_Suggest : quelle faute a donc commis « Rousseau » ? | Rue89
    http://www.rue89.com/2013/02/25/quelle-faute-commis-rousseau-pour-etre-boycotte-par-google-suggest-240010 via @xporte

    « Rousseau » peut être une simple anomalie montrant que Google pourrait faire preuve d’imperfection – ce ne sont que des humains après tout. Mais, comme l’explique Guillaume Sire :

    « Il n’y a pas technique et bug d’un côté, et gestion humaine de l’autre ; en réalité, tout est lié. Il y a donc forcément une raison expliquant cette anomalie. Il faut savoir que, s’ils le voulaient, les ingénieurs pourraient remédier à cela en dix minutes. »

    Bon, je vais pas me plaindre que google suggest ne fonctionne pas assez bien, mais c’est vrai que c’est bizarre.
    #Rousseau #algorithme


  • Rousseau - L’intégrale
    http://www.rousseauonline.ch/home.php via @piotrr70

    rousseauonline.ch donne accès à l’ensemble des œuvres de Jean-Jacques #Rousseau (1712-1778) dans leur première édition de référence, en 17 volumes in-4°, et près de 10’000 pages, souhaitée par l’auteur et publiée à Genève entre 1780 et 1789. Les textes sont accessibles à la lecture en ligne et disponibles gratuitement au téléchargement au format PDF et au format Epub (smartphones, tablettes, liseuses, etc.). Les textes et les illustrations sont placés sous licence Creative Commons.
    http://www.rousseauonline.ch/images/t1/t1_3_m6127960a.jpg
    Le texte comprend la numérotation originale des pages. Chaque numéro de page est relié par hyperlien à une image haute définition de la page originale. Le lecteur peut ainsi librement naviguer entre le texte numérique et les images des pages en papier du XVIIIe siècle.

    #ebook #littérature #philosophie


  • C’est le tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau le 28 juin (1712-2012). L’homme n’est pas un loup pour l’homme, non !
    Oh Les Timbres a inscrit des liens pour cette commémoration exceptionnelle dans sa colonne de droite.

    https://lh4.googleusercontent.com/-K4_YJ4ffh3Y/T8c8AcCjT5I/AAAAAAAANjQ/-Gd2UuGNXnM/s318/MHN_chambery_rousseau.jpg
    #Rousseau #Chambéry #Genève #Suisse #Philosophie #Lumières
    http://jd-mestimbres.blogspot.fr


  • Les rêveries de l’électeur solitaire | Jean-Paul Jouary
    http://owni.fr/2012/04/20/les-reveries-de-l%e2%80%99electeur-solitaire

    #Socrate convoqué au moment du #vote. Et les rêveries chères à #Rousseau élevées au rang de sagesse électorale. Veille de scrutin présidentiel oblige, la #philosophie de la semaine cherche le sens de l’humanité dans l’isoloir. Avec pour petite ambition de savoir se déterminer dans le silence de ses propres passions. Le plus important des programmes.

    #Chronique #Politique #Pouvoirs #citoyenneté #démocratie #Elections_présidentielles #Jean-Paul_Jouary


  • Les urnes seront-elles funéraires ? | Jean-Paul Jouary
    http://owni.fr/2012/03/15/les-urnes-seront-elles-funeraires

    Agitation de campagne, les référendum proposés par le président-candidat constituent un élément d’une « stratégie du choc ». Au-delà de la communication, c’est aussi l’idée même de la #démocratie qui est foulée aux pieds.

    #Chronique #Politique #Pouvoirs #grèce #Jean-Paul_Jouary #naomi_klein #philosophie #Rousseau


  • « Une poignée de gens regorgent de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire. » Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes/Seconde partie - Wikisource
    http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_sur_l%E2%80%99origine_et_les_fondements_de_l%E2%80%99in%C3%A9galit%C3%A9_parmi_les_hommes/Seconde_partie

    J’ai tâché d’exposer l’origine et le progrès de l’inégalité, l’établissement et l’abus des sociétés politiques, autant que ces choses peuvent se déduire de la nature de l’homme par les seules lumières de la raison, et indépendamment des dogmes sacrés qui donnent à l’autorité souveraine la sanction du droit divin. Il suit de cet exposé que l’inégalité, étant presque nulle dans l’état de nature, tire sa force et son accroissement du développement de nos facultés et des progrès de l’esprit humain et devient enfin stable et légitime par l’établissement de la propriété et des lois. Il suit encore que l’inégalité morale, autorisée par le seul droit positif, est contraire au droit naturel, toutes les fois qu’elle ne concourt pas en même proportion avec l’inégalité physique ; distinction qui détermine suffisamment ce qu’on doit penser à cet égard de la sorte d’inégalité qui règne parmi tous les peuples policés ; puisqu’il est manifestement contre la Loi de Nature, de quelque manière qu’on la définisse, qu’un enfant commande à un vieillard, qu’un imbécile conduise un homme sage, et qu’une poignée de gens regorge de superfluités, tandis que la multitude affamée manque du nécessaire.

    #rousseau #multitude #inégalités #révolution