#théâtre

« Songs of The IBM »
http://monoskop.org/log/?p=8212

Quand IBM faisait imprimer à l’attention de ses employés des livrets de chansons à la gloire de la #patrie, du #travail et naturellement, d’#IBM, de ses #brevets et de ses #patrons. On était dans les années 1930, #Muzak (qui conceptualisera la « musique d’ascenseur » et en produira en abondance) commençait à publier, avec l’appui scientifique du Stevens Institute of Technology, ses « études » sur les bienfaits de la #musique pour la #productivité et le #moral.

“[Since the year 1900], the gatherings and conventions of our IBM workers have expressed in happy songs the fine spirit of loyal cooperation and good fellowship which has promoted the signal success of our great IBM Corporation in its truly International Service for the betterment of business and benefit to mankind.

In appreciation of the able and inspiring leadership of our beloved President, Mr. Thos. J. Watson, and our unmatchable staff of IBM executives, and in recognition of the noble aims and purposes of our International Service and Products, this edition of IBM songs solicits your vocal approval by hearty cooperation in our song-fests at our conventions and fellowship gatherings.” (from introduction)

Publisher International Business Machines Corporation, New York, 1931

http://www.ibm-1401.info/IBM1401_ArchivePics/IBM-Songs_Barratt.pdf [#pdf de l’édition de 1931, autres éditions sur la page de #Monoskop]

Extraits audio sur le site d’IBM :
http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/music/music_clips.html

notamment « Ever Onward » (IBM rally song)
http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/music/wav/everonward.wav

http://www.robweir.com/blog/images/ibm-songs/ibm4.jpg http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/music/images/3405EO1.jpg

Music Refrence Room d’IBM (photos, chronologie...) :
http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/music/music_room.html

avec une splendide analyse de la « Symphonie d’IBM » :
http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/music/music_IS1.html

I. Allegro

The Allegro expresses the unrest and confusion of the world today [1938]. The martial spirit is symbolized by trumpets sounding the call to arms. The Allegro reaches a climax and then softens gradually in an expression of the weariness of mankind.

II. Sostenuto

The Sostenuto depicts the exhortation of those who strive for peace and love amongst humanity. As the theme of this section, the composer uses the first six bars of the IBM song “Ever Onward,” thus identifying the spirit of IBM with the world movement for international understanding.

III. Allegro Ritmico

The Allegro Ritmico begins with different rhythms in the violas, then the cellos, then the violins. This is descriptive of renewed activity in industry. Above these constant rhythms are heard the different anthems of the nations as they unite their common efforts for the prosperity and the betterment of mankind. Toward the end of the composition, the rhythms of industry acquire a joyous, triumphant tone; while the brass, playing in a broadened tempo, repeats “Ever Onward” which is now played in its entirety.

Et une présentation du livret de 1937 :
http://www.robweir.com/blog/2011/06/songs-of-the-ibm.html

And then it moves to a series of songs praising Thomas J. Watson. At that point I had an uncomfortable feeling about this. Masses of people singing the praises of their leaders and pledging loyalty is something that is historically tainted. We just don’t do that today, at least not outside of North Korea. But we must be cautious if we try to read 1942 into 1937. In the days before television, and when radio was still young, group singing, to a piano or small band was quite common. Some readers might remember this even reaching into the television era with NBC’s “Sing Along with Mitch” show.

#management #comportementalisme #audio #histoire

Mars / Denis Laujol - Adapté de Fritz Zorn.
http://www.habemuspapam.be/?portfolios=mars

Par une suite de hasards je me suis trouvé devant le #théâtre du Pommier, à #Neuchâtel, au moment où les spectateurs entraient… je les ai suivis.

Le dernier cri d’un jeune homme de la meilleure société, bien sous tous rapports, élevé dans le culte de l’harmonie et de la tranquillité, dans le refus du conflit et de toute forme de friction, privé du même coup de tout contact réel avec quiconque, sans amis et sans amours, finalement étouffé par la dépression et par un cancer de la gorge qu’il attribue à toutes les larmes qu’il n’avait pas pleurées dans sa vie ; son âpre lutte, au seuil de la mort, vers la clarté ; et puis sa révolte, intacte, comme un diamant brut, une petite victoire au cœur de l’immense défaite.

http://www.habemuspapam.be/wp-content/uploads/2013/04/PMB2586-copie.jpg

#cancer #Suisse #dépression #beau

Nous voulons tout - Extrait 3
http://www.youtube.com/watch?v=jbGaPdfsaXI&feature=youtu.be

#théâtre #littérature #Italie

Nous voulons tout - Extrait 2
http://www.youtube.com/watch?v=mXkjXh2-MVo&feature=youtu.be

#théâtre #littérature #Italie

Nous voulons tout, mis en scène par Jérôme Richer avec Freddo L’Espagnol
http://www.youtube.com/watch?v=mVrSxU9RgsQ&feature=youtu.be

#théâtre #littérature #Italie

ATZE Theater - Online Petition
http://www.atzeberlin.de/petition
http://www.atzeberlin.de/petition/Theaterhaus_Bildmarke_650.jpg

Petition
Jetzt helfen und gemeinsam retten

Das Bezirksamt Mitte von Berlin verlängert den Mietvertrag mit dem ATZE Musiktheater nicht. Darüber informierte das Bezirksamt Theaterleiter Thomas Sutter am Dienstag, den 16. April 2013. Auf einer Sitzung der Stadträte unter Leitung von Bezirksbürgermeister Hanke wurde beschlossen: Der Vertrag endet zum 30. Juni 2014. Dem ATZE Musiktheater steht ab diesem Zeitpunkt keine Spielstätte mehr zur Verfügung.

Der Vertrag des Bezirksamts Mitte von Berlin wurde am 1. Mai 2004 mit 10-jähriger Laufzeit und einer anschließenden 5-Jahresoption abgeschlossen. Nach diesem Vertrag hätte die Verlängerung bis spätestens 30. April 2013 erfolgen müssen. Warum diese Option seitens des Bezirksamts nicht gezogen wurde oder zumindest keine Übergangslösung angeboten wird, ist für das ATZE Musiktheater nicht nachvollziehbar.

Hntergrundbericht :
http://weddingweiser.wordpress.com/2013/04/27/atze-musiktheater-kann-so-nicht-weitermachen

Das Theater:
https://de.wikipedia.org/wiki/Atze_Musiktheater
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/ATZE_Musiktheater.jpg
#auf_deutsch #berlin #theatre

Sans papiers et senza paura , di Francesca Spinelli

Cominciamo da tre scene. La prima me la racconta Hervé Guerrisi, un giovane attore belga di origine italiana. Si svolge in Svizzera, alla fine degli anni cinquanta: un bambino è costretto a vivere in casa perché “clandestino”. La legge vieta ai lavoratori immigrati stagionali – come suo padre – di farsi raggiungere dalla famiglia. Quel bambino impaurito è il protagonista di La Turnata, un testo teatrale di Nicola Bonazzi e Mario Perrotta. Dopo aver adattato e portato in scena Cìncali (altro splendido lavoro di Bonazzi e Perrotta, dedicato agli italiani emigrati verso le miniere belghe), in autunno Hervé presenterà a Bruxelles La Turnata.

http://www.internazionale.it/superblog/francesca-spinelli/2013/04/18/sans-papiers-e-senza-paura

http://contents.internazionale.it/wp-content/uploads/2013/04/Bizzarri2.jpeg

#sans-papiers #migration #Suisse #italiens #Belgique #théâtre #bonazzi #perrotta #cincali #la_turnata #Bruxelles #marche_de_solidarité

L’individu et la société ; aliénation et autonomie selon Castoriadis

Cycle de cours dans le cadre de l’Université Populaire du Théâtre Toursky (Marseille), présenté par Annick Stevens.

http://www.philosophie-en-liberte.net/universite_populaire.html

Nous qui essayons d’agir sur notre société pour la changer, que ce soit partiellement ou totalement selon les cas, nous nous heurtons parfois à certaines difficultés qui demandent un approfondissement théorique, par exemple l’objection que ce ne sont pas les individus qui font l’histoire, ou que certains types d’organisation sont inévitables, ou que la pression idéologique est telle que la majorité des populations ne veut pas de changement. D’autre part, nous voyons des sociétés très différentes de la nôtre réclamer de pouvoir continuer à vivre selon leurs traditions, et nous nous demandons pourquoi certaines ont tellement changé au cours de l’histoire et d’autres non : est-ce en raison de choix humains ou bien de conditions matérielles et de rapports de force que personne ne contrôle ?

Il est tentant d’interpréter toutes les formes sociales à partir de la loi du plus fort : ce sont toujours les plus forts qui imposent l’organisation politique et économique la plus susceptible de favoriser leurs intérêts. Mais il faut aller plus loin et se demander d’où vient la représentation de ces intérêts eux-mêmes : pourquoi, dans certaines sociétés, les privilèges que l’on cherche à obtenir sont-ils l’argent et l’accumulation de biens matériels, dans d’autres le prestige ou les victoires guerrières, dans d’autres la domination sur les esprits par l’imposition d’une vérité absolue ? La comparaison avec d’autres sociétés, passées ou actuelles, permet aussi de douter que la division en classes soit la seule cause de l’assujettissement des individus. Enfin, quand il y a révolte, ce peut être pour renverser une domination en restant dans le même cadre de valeurs, ou pour s’organiser selon de nouvelles valeurs — et dans ce cas d’où viennent celles-ci ?

Ces questions convergent vers celle de l’opposition entre autonomie et aliénation, c’est-à-dire entre le fait de se donner volontairement sa propre loi et le fait de se laisser imposer sa loi par autrui sans même s’en rendre compte. Les deux attitudes existent à l’échelle de l’individu et à l’échelle de la société, et dans les deux cas il faut saisir précisément de quoi il s’agit pour pouvoir se libérer. Cornelius Castoriadis (1922-1997), qui était à la fois philosophe, économiste et psychanalyste, a affronté ces questions dans une visée émancipatrice et révolutionnaire, en renouvelant profondément ce que notre héritage philosophique pouvait en penser.

Nous irons puiser dans son œuvre principale, L’institution imaginaire de la société (1975), les concepts qu’il a proposés pour mieux comprendre la manière dont s’instituent les normes sociales et comment agir sur nos propres vies.

#Castoriadis #Université_populaire #Théâtre_Toursky #Annick_Stevens

Qui va croire que Sarkozy est sérieusement menacé par la justice ?
La bulle médiatique apprend avec émoi que Nicolas Sarkozy est mis en examen pour abus de faiblesse. Youpi, la #justice est juste et elle touche tout le monde, devant elle, il n’y a ni faibles ni puissants.
Maintenant, tu réfléchis deux secondes de plus : il est mis en examen et non inculpé, s’il faut, l’instruction débouchera directement sur un non-lieu. Et pour abus de faiblesse. On admet donc qu’il a palpé du dessous de table, qu’il a été corrompu, mais on retient de tout cela que c’était d’une vieille dame un peu gaga. Elle aurait été plus jeune, il aurait pu lui tirer tout le blé qu’il voulait...

Comme le disait Camille Bou Dicca, on est strictement dans le cadre du #théâtre #politique : il s’agit de mettre en scène l’opération de blanchiment de Sarko pour préparer son retour au barnum politique. Cela va donner l’impression que la justice n’est pas une justice de caste, que les politiques ne sont pas intouchables, mais dans les faits, l’essentiel du débat va être escamoté et il sera soit totalement innocenté, soit condamné à une peine symbolique pour n’avoir pas utilisé une taille d’enveloppes réglementaire.

Bienvenue chez Popole !
http://www.actuchomage.org/2013012724082/L-actualite-du-site/bienvenue-chez-popole.html
http://www.dailymotion.com/video/xwvvfx_bienvenue-chez-popole-les-acteurs-en-parlent_fun

« L’humour est la politesse du désespoir », disait le philosophe Kierkegaard. Face à toute cette souffrance, c’est en optant pour la créativité via l’écriture et la satire que La Compagnie Chez Popole a élaboré sa thérapie. Ainsi est née une comédie bon enfant qui signe l’appropriation culturelle de leur pratique professionnelle, dans la pure tradition de l’éducation populaire (et politique).

#théâtre #documentaire #chômage

Street Theatre Programme
http://www.minorityrights.org/10269/programmes/street-theatre-programme.html

MRG’s Street Theatre Programme uses performance to challenge commonly held racist attitudes and negative stereotypes about minorities and indigenous peoples in Kenya, Botswana, Rwanda and the Dominican Republic.
We are working with a locally-based organisation in each of the four countries, using Participatory Street Theatre to engage ordinary members of majority communities in debates about diversity, difference, equality and justice. It’s on this basis that we hope to promote inter-cultural dialogue, cultural diversity and respect for all cultures and ways of life.

#théâtre #éducation #humanisme #culture

Un classique
Doof gebor’n ist keiner, doof wird man gemacht - GRIPS Theater
http://www.youtube.com/watch?v=Mt38xkL9sqs

#theatre #education #injustice_sociale

ZinTV : Lettre à L’âne Fadi
http://www.zintv.org/Lettre-a-L-ane-Fadi

La Communauté française de Belgique (arf il faut dire « Communauté Wallonie- Bruxelles » désormais, j’oublie toujours) a taillé dans ses dépenses, comme il se doi(g)t... Au menu : suppression des subventions aux compagnies non résidentes je crois, le théâtre de toutes façons...

Il y a peu vous revendiquiez « une culture pour tous, une culture plus populaire ».

Il m’était difficile d’imaginer ce que vous entendiez par là au vue du niveau si populiste des programmes de télévision, et au spectacle de sons et lumières qui prolifèrent un peu partout.

(...)

Ce que je veux dire simplement c’est que le théâtre reste un lieu qui offre une richesse infinie d’expressions artistiques, qui éveille nos consciences, qui nous parle du monde qui nous entoure, de nous, des autres, de ce qui nous traverse, par l’intermédiaire de la fable. Sans pour autant devoir être populiste. C’est essentiel.

Ce spectacle a attiré un public très hétéroclite, allant des associations de mères célibataires à un public lambda, aux artistes de la scène en passant par des programmateurs des centres culturels Belges, des directeurs de théâtre Belges, de France et de Suisse. La salle était pleine tous les soirs.

(...)

Nous croyons en cette mission et nous y mettons toute notre ferveur.

Mais il y a des limites au romantisme.

(...)

Avez vous déjà imaginé être payé 36 euros pas mois pour travailler sur un projet ? Parce que lorsqu’on touche 1300 euros pour trois ans de travail sur un projet c’est 36 euros par mois que l’on touche en salaire net.

(...)

La télévision est un média qui a toute sa place dans notre société dans une certaine mesure, à mon avis aujourd’hui de moins en moins si ce n’est pour endormir les esprits et les sens. Si vous êtes intéressée par les effets de la télévision et son caractère aliénant je vous invite à naviguer sur le site de Bernard Steigler Ars Industrialis association internationale pour une politique industrielle des technologies de l’esprit : http://www.arsindustrialis.org.

(...)

Cette société que vous construisez est vouée à perte.

Les artistes ont toujours créé coûte que coûte, vous profitez de cette idée pour nous appauvrir nous « Vangoguiser ».

Et vous irez pleurer sur nos tombes ?

Tristement,

Mélanie Rullier

Mélanie Rullier est metteur en scène et comédienne.

#triste #bôôô #juste #théâtre #austérité

La culture au service de la diplomatie polonaise | Dominique Vidal
http://www.monde-diplomatique.fr/2012/11/VIDAL/48335

La #Pologne développe sa diplomatie culturelle, une façon de valoriser l’image de la Pologne à l’étranger et de secouer les sujets rendus tabous par l’ancien régime et l’Eglise. / Pologne, #Culture, #Personnalités, #Théâtre - 2012/11 / Pologne, Culture, Personnalités, Théâtre - 2012/11

#2012/11

Laboratoire Big Brother » OWNI, News, Augmented
►http://owni.fr/2012/10/27/laboratoire-big-brother

La (vidéo)surveillance, on l’aime bien. C’est un peu comme un animal de compagnie avec qui l’on se promène pendant d’interminables semaines. On finit par ne plus bien savoir qui est au bout de la laisse de l’autre et on ne le voit pas changer. Heureusement, ici chez Owni, notre Manhack national ou la fureteuse Sabine, entre autres, gardent l’œil ouvert – et le bon – toujours prêts à pointer, comptabiliser, dénoncer les installations massives et autres comportements sécuritaires absurdes.

Alors, lorsque l’on découvre une pièce de théâtre intitulée “Sous Contrôle“, qui veut dresser le portait “d’un univers de surveillance généralisée et de ses conséquences sur la population : paranoïa permanente, trouble identitaire, confusion entre réalité et fiction”, forcément, ça nous interpelle.

Rencontre avec Frédéric Sonntag, auteur et metteur en scène du projet.

[...]

L’enjeu de la surveillance est ailleurs et bien plus proche de nous.
On participe toujours d’une façon plus ou moins consciente à ces dispositifs. Le personnage qui s’auto-contrôle nous raconte son histoire en nous disant : “je ne voulais pas vraiment mais je n’avais pas trop le choix, il y avait d’abord une question d’argent derrière, il fallait que je m’en sorte…” On sent que la question est beaucoup plus complexe que de participer ou pas à la chose à laquelle il ne voulait pas participer. Au final comment s’est-il retrouvé embarqué dans tout un système dont il n’arrive même plus à se sortir ?

La colère de ce personnage est dirigée contre le dispositif qui avait été très bien pensé et contre lui-même qui s’est laissé avoir par ce dispositif et en se disant “je ne pouvais pas vraiment faire autrement que de participer à ce dispositif là”.

Il n’y a pas une entité, une personne ou même un pouvoir, qui serait le grand manipulateur de tout cela. On a l’impression qu’un ensemble de personnes produisent ces dispositifs dont eux-mêmes vont être les victimes. Personne n’est à l’abri d’une forme de paranoïa ou de peur qui génère des comportements particuliers, sécuritaires.

#surveillance #sosu #théâtre #art #souscontrôle

Laboratoire Big Brother | Julien Goetz
►http://owni.fr/2012/10/27/laboratoire-big-brother

« Sous Contrôle » : comment un art comme le théâtre s’empare d’un sujet comme la #surveillance ? Comment s’hybrident, sur une scène, un imaginaire et la réalité d’une déviance de nos sociétés ? Quid des humains dans une société #sous-contrôle - et de quel(s) contrôle(s) parle-t-on ? Entretien avec Frédéric Sonntag, auteur et metteur en scène de la pièce.

#Art #Cultures_numériques #Interview #asanisimasa #frédéric_sonntag #Kafka #orwell #Philip_K._Dick #theatre #vidéosurveillance

Aniello Arena. Sous écrou, à l’écran | Next
http://next.liberation.fr/cinema/2012/10/01/aniello-arena-sous-ecrou-a-l-ecran_850169

Aniello Arena. Sous écrou, à l’écran

En prison pour meurtre depuis vingt ans, l’acteur principal du film « Reality », de Matteo Garrone, joue lors de permissions.
Un Italien, un vrai. Avec les cheveux gominés, la chemise rentrée dans le pantalon, les pompes pointues. Et qui parle et qui parle et qui parle, qui chante même, tandis que ses mains dansent. Plaquées sur le cœur quand il dit « moi ». Tendues en avant quand il dit « toi ». Parfois un bras s’écarte furtivement vers la droite quand il dit « la prison ».

Le mot revient. Aniello Arena, 44 ans, est détenu depuis vingt ans. Condamné à la perpétuité pour avoir, en tant « qu’homme de main » de la mafia napolitaine, participé à l’exécution de trois camorristes rivaux. Aujourd’hui, il est le premier rôle d’un des films italiens les plus attendus : Reality, de Matteo Garrone, grand prix du jury à Cannes. Il y interprète Luciano, un gentil poissonnier qui veut se faire enfermer dans le loft d’un jeu de télé-réalité. Pour le tournage, Aniello Arena a obtenu des permissions de sortie.

Comme pour notre interview, organisée juste en face du pénitencier de Volterra, enchanteur village médiéval de Toscane. Vue de l’extérieur, la Fortezza offre aux grappes de touristes une très belle et impressionnante muraille crénelée, construite par les Médicis, entourée de ruines étrusques. Vue de l’intérieur, d’après Aniello, une prison « en pointe », où sont favorisés les projets de réinsertion pour les longues peines. Lui bénéficie de l’option théâtre.

#prison #réinsertion #longue_peine #théatre

Heiner Müller en voix multiples | Bernard Umbrecht
http://www.monde-diplomatique.fr/2012/09/UMBRECHT/48127

Il avait choisi après la guerre de rester en République démocratique allemande (RDA). Il est l’un des auteurs dramatiques les plus importants de notre époque. Son questionnement des formes théâtrales possibles pour un temps vivant à la fois le déchirement de l’idéal communiste et l’usure des vieux (...) / #Allemagne, #Art, #Idées, #Personnalités, #Théâtre, Bande dessinée - 2012/09

#Bande_dessinée #2012/09

Théatre pour enfants et ateliers de création

Amstramgram

http://amstramgram.ch

Ça a l’air superbe

#théatre #art #enfance #création-théatrale

Mon théâtre, mes films, qu’est-ce que c’est ? | Armand Gatti
http://www.monde-diplomatique.fr/1992/02/GATTI/44163

Armand Gatti est né en 1924 à Monaco. Résistant dès l’âge de seize ans, évadé, parachutiste, journaliste (prix Albert-Londres en 1954), cinéaste (l’Enclos, 1960 ; El Otro Cristobal, 1962 ; le Passager de l’Ebre, 1972), il commence à écrire pour le théâtre en 1961 et fonde, en 1982, à Toulouse, l’Atelier de (...) / #France, #Cinéma, #Théâtre - 1992/02

#1992/02

Eloge du théâtre, lieu métaphysique (A. Badiou)
http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/07/16/eloge-du-theatre-lieu-metaphysique_1734224_3232.html

La #philosophie enfin, singulièrement de nos jours, a perdu son aura, et ce, de trois façons, distinctes et articulées.

Du point de vue de l’opinion, parce qu’on en est venu à appeler « philosophe » tout chroniqueur, tout journaliste, dès lors qu’il s’avère apte à causer en public de n’importe quelle question à la mode. C’est la déchéance par inflation.

Du côté des institutions, parce que, confinée dans l’étroitesse d’une discipline académique parmi les autres, la philosophie ne peut que s’asphyxier, et osciller entre une rhétorique des énoncés corrects et une étude historienne de son histoire.

De l’intérieur d’elle-même enfin, puisque depuis Nietzsche, sinon Kant, un virus hostile a été inoculé à la philosophie elle-même, qui la ronge en la poussant vers une conscience malheureuse de sa propre existence, et un doute systématique sur ce dont elle est capable.

De grandes figures, comme Wittgenstein ou Lacan (mais déjà Pascal, Rousseau ou Kierkegaard) font du reste profession publique d’anti-philosophie, n’hésitant pas à déclarer que les énoncés de la métaphysique sont de purs non-sens, que la philosophie ne sert qu’à se protéger du réel, voire que - Nietzsche va toujours au bout de ses intentions - le philosophe est « le criminel des criminels ».

Alors, n’est-il pas naturel que quiconque entend maintenir - restaurer ? - tous les droits que s’accordaient les grandes métaphysiques du passé, quiconque n’admet pas les restrictions ; empêchements et « conditions de possibilité » chicaneuses dont Kant a accablé le désir de philosophie - pour finalement nous vendre à la religion -, que celui-là se tourne en quelque sorte de façon indivisible vers les #mathématiques comme vers le #théâtre ?

Déclarons ici l’alliance combattante des grands persécutés contemporains dans l’espace de ce qui, au regard de l’action intellectuelle, tente de faire mode.

Et si Shakespeare était Shakespeare ? | William Prendiville
http://www.monde-diplomatique.fr/2012/01/PRENDIVILLE/47197

Savant éclairé, aristocrate romantique, intellectuel engagé : la quête du « vrai Shakespeare » s’est dotée de multiples Graal. Mais, à chaque époque, un point commun unit les sceptiques : une forme plus ou moins avouée d’élitisme. / #Royaume-Uni, #Culture, #Histoire, #Idées, #Théâtre - (...) / Royaume-Uni, Culture, Histoire, Idées, Théâtre - 2012/01

#2012/01

Chacun sait que le Code c’est de l’Art (Code is Art), mais parfois le Code peut être du théâtre, et Shakespearien qui plus est !

http://fr.wikipedia.org/wiki/Shakespeare_Programming_Language

http://shakespearelang.sourceforge.net

http://shakespearelang.sourceforge.net/report/shakespeare/#sec:hello

#code #programme #spl #Shakespeare #Théâtre #Hello_world

#Madagascar se souvient de l’insurrection de 1947 et des massacres du corps expéditionnaire français | africamix
http://africamix.blog.lemonde.fr/2012/03/29/madagascar-se-souvient-de-linsurrection-de-1947-et-des-massac

oui bon, j’ai pas vu avant

Ce jeudi 29 mars, les Malgaches commémorent le 65e anniversaire du début de l’insurrection. Indépendante depuis le 26 juin 1960, après près de 65 années de colonisation française, l’Ile Rouge se souvient d’une « pacification » faite de tortures, d’incendies de villages, d’exécutions sommaires... et d’un corps expéditionnaire français, composé pour l’essentiel de troupes coloniales. Quelque 18 000 militaires débarquent en avril 1947. Ils seront jusqu’à 30 000 en 1948.

Tabataba, du Malgache Raymond Rajaonarivelo, raconte l’insurrection vue à travers les yeux de Solo, jeune garçon témoin de la guerre que se livrent insoumis et militaires du corps expéditionnaire français. Ce film, tourné en malgache et sous-titré en français, a été couronné au Festival de Carthage et à Cannes, dans le cadre de la Quinzaine des réalisateurs.

Apparemment ce film connaît un meilleurs sort que la pièce de théâtre de Jean-Luc Raharimanana « 47 » censurée en 2008 par le Quai d’Orsay. Ah mais bon sang mais c’est bien sûr, la diffusion n’est pas la même du tout (et peut-être la teneur mais pas vu, je ne peux pas dire) !

Mais ainsi en a décidé le « bureau politique » de la DGCID1 [direction générale de la coopération internationale et du développement du ministère français des Affaires étrangères, ndlr]. Coopération et développement ? Silence sur « 47 ». Censure sur le spectacle. Interdiction d’emmener cette parole dans les centres culturels africains et alliances françaises. Etouffer les mémoires pour perpétuer quelle tradition ? Quelle domination ? La France grande et rayonnante ? Mère du progrès et de la civilisation ?

http://www.rue89.com/2008/12/05/madagascar-1947-censure-d-etat-pour-une-piece-de-theatre

#insurrection #théâtre #histoire #colonialisme #censure

Onzième - le #Théâtre du Radeau
http://www.lafonderie.fr/spip.php?article191
http://www.lafonderie.fr/local/cache-vignettes/L400xH587/10-237x350-finalOnzie_meV-d420d.jpg

J’ai vu ce spectacle hier soir, magnifique ! Comme dans chacune de leurs pièces la musique y a une place particulière
http://www.lafonderie.fr/spip.php?article237