Sombre

Par essence, le développement de nos villes se fait avec un amoncellement de violences de classe. Des cafés dont nous n’avons pas les codes, des librairies dont nous ne comprenons pas les directions, des guinguettes dont nous ne connaissons pas les inspirations : il y a d’abord un lifestyle imposé, qui devient hégémonique et contribue à renforcer un système de castes. Ce ne sont pas les épiceries arabes qui colonisent les coins de rue, pas même les primeurs : ce sont les concept stores, les cafés à matcha et les restos de pays qu’on ne sait pas situer sur une carte. Cette hiérarchie de nos modes de vie et donc de consommation, nous le ressentons dans nos chairs : il y a ces magasins dans lesquels nos corps gros ne trouvent pas de vêtements tout comme il y a ces sièges de métro qui ne laissent pas nos cuisses s’étendre, sièges d’ailleurs conçus pour empêcher qu’on s’y allonge. Il y a ces boulangeries pour lesquelles nous marchons plus longtemps car nous pouvons, là, y payer du pain. La ville est façonnée par la domination des corps, à tous les niveaux. Elle dirige nos mouvements sociaux en approuvant ou non des itinéraires, elles enlèvent les individus marginalisés, elles désignent les corps admis et ceux à exiler.