épouvantable carte du _Monde_ sur la déchirure du Proche-Orient entre chiites et sunnites

rumor CC BY-NC-SA 28/03/2015

épouvantable carte du Monde sur la déchirure du Proche-Orient entre chiites et sunnites
▻http://abonnes.lemonde.fr/proche-orient/infographie/2015/03/27/le-proche-orient-dechire-entre-chiites-et-sunnites_4602729_3218.html
épouvantable carte des cartographes du Monde qui unifie le monde chiite, donnant consistance au fantasme géopolitique des monarchies sunnites et passant complètement par dessus la diversité religieuse (alévis et alaouites ne sont pas des duodécimains ; zaydites et chiites duodécimains du Liban, d’Irak et d’Iran ont aussi peu en commun sur le plan religieux). Voilà comment on simplifie par la carte un raisonnement qui par ailleurs s’efforçait de ne pas l’être :

Après le Liban, l’Irak, la bande de Gaza et la Syrie, le Yémen entre donc à son tour dans la tourmente de la grande guerre régionale entre puissances chiites et sunnites, pas tant motivée par des raisons religieuses que de suprématie géopolitique.

écrivent Gilles Paris et Christophe Ayad : ▻http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2015/03/27/au-yemen-le-pari-risque-de-l-arabie-saoudite_4602744_3218.html#6bXrBfI5zUWI7

http://s2.lemde.fr/image/2015/03/27/990x0/4602722_5_5224_l-instrumentalisation-des-tensions-entre_291e61a7bdd1c7567f166b54a9f20a96.png

Comment faire autrement : cartographier les mouvements politiques tels que les Houthis, le Hezbollah libanais, les milices irakiennes ainsi que les forces iraniennes déployées dans ces pays (cela reste à vérifier au Yémen), éventuellement dans les même ton, ou la même famille de symboles, mais ne pas unifier arbitrairement des sociétés (réduite à leur appartenance religieuse) et des mouvements politiques (même s’ils sont dominants). On verra déjà que les mouvements politiques alévis ne sont pas paramilitaires et n’ont guère de liens avec l’Iran et les autres groupes arabes.
#cartographie #Yémen #chiisme

rumor CC BY-NC-SA

gonzo @gonzo CC BY-NC 28/03/2015

Mentons, mentons, il en restera bien quelque chose...

gonzo @gonzo CC BY-NC
rumor @rumor CC BY-NC-SA 28/03/2015

au fond de la même veine que cet épouvantable atlas : ►http://rumor.hypotheses.org/2480

rumor @rumor CC BY-NC-SA
rumor @rumor CC BY-NC-SA 28/03/2015

ce diaporama de huit cartes est beaucoup mieux : ▻http://www.lemonde.fr/proche-orient/visuel/2015/03/27/huit-cartes-pour-comprendre-les-origines-du-chaos-au-yemen_4602929_3218.html (visible pour les non-abonnés ?)

rumor @rumor CC BY-NC-SA
Reka @reka CC BY-NC-SA 28/03/2015

@rumor et @gonzo et @alaingresh (j’en oublie, n’hésitez pas à transmettre aux autres spécialistes de la région) : J’ai une espèce d’idée. Depuis quelques années, on se fracasse le crâne sur une possible représentation cartographique de la diversité politico-religieuse de la région, et même en discutant collectivement à l’époque où j’étais encore au Diplo, on a jamais réussi à aboutir à une solution (cartographique) vraiment acceptable.
Dans mes archives, je trouve la dernière version d’une carte que nous avons créée - je crois me souvenir - en 2005, c’est à dire bien avant le début des révoltes arabes, mais juste après la deuxième guerre du Golfe.
Il y a deux versions, et comme j’ai une dizaine de fichiers dans mes dossiers, je ne suis pas tout à fait sur que ce soit les versions « corrigées », mais en tout cas elles sont en place.
Le thème de la carte était « Représentation de la diversité de l’Islam Chiite », raison pour laquelle on ne trouve pas les sunnites ni les kurdes (en tant que tels). Mais on peut concevoir de compléter la carte et créer un document plus exhaustif.
J’ai envie de les remettre « au pot ». Je suis bien conscient que ces documents sont imparfait, d’où mon idée : partir de cette base, et élaborer une nouvelle esquisse qui prendrait en considération les quelques suggestions qu’Éric fait un peu plus haut.
Sur la question des alliances et des soutiens, je serai plus prudent vu les supperpositions qui sont en train de se constituer : les alliances entre groupes djihadistes, les soutiens aux groupes djihadistes, les soutiens aux rebellions, les soutiens extérieurs (Russie, Etats-Unis, Europe, Iran, Arabie saoudite) et je me demande s’il faut intégrer cet aspect à une carte globale complète, ou s’il faudrait faire deux cartes : une de la diversité, et une plus centrées sur les conflits et les nouvelles « organisations politiques » ou groupes djihadistes qui commencent à s’imposer territorialement.
Je ne suis pas spécialsite de la région, comme vous, mais je pense qu’il est plus que nécessaire de réfléchir collectivement à une représentation carto - qui ne sera jamais la réflexion de la réalité (ha ha !) - mais qui pourrait donner une autre image que celle toujours très simplificatrice et « misleading » qui nous sont servies dans la panique de l’actualité.
https://dl.dropbox.com/s/3fx1yne2788yk49/Capture%20d%E2%80%99%C3%A9cran%202015-03-28%20%C3%A0%2010.29.56.png?dl=0
Carte élaborée en 2005
https://dl.dropbox.com/s/53y4tv03o69gh4z/Capture%20d%E2%80%99%C3%A9cran%202015-03-28%20%C3%A0%2010.30.49.png?dl=0
Même carte reprise en 2006
#cartographie #proche-orient #moyen-orient #visualisation
#diversité_politico_religieuse

Reka @reka CC BY-NC-SA
rumor @rumor CC BY-NC-SA 28/03/2015

OK @reka on peut faire un brain storming.
Je me demande déjà si l’utilisation de « chiisme » comme catégorie générique n’est pas déjà problématique, sur les deux cartes que tu présentes. Pourquoi pas plutôt « hétérodoxies musulmanes » qui ne préjugerait pas d’une commune appartenance. Quitte à inclure des minorités classées habituellement du côté sunnite (ça existe ? là je ne vois pas, je vais vite).
Deuxième idée, comme le proposait Bénédicte Tratnjek dans sa cartographie de la Syrie en guerre, prendre en charge la question de la densité : ne pas représenter les zones d’habitat continu et a fortiori les villes avec la même intensité que les zones plus ou moins désertiques.
Troisièmement, mieux distinguer ce qui relève du politique (partis, institutions tenues par des partis revendiquant une dimension confessionnelle tels que le Hezbollah) et ce qui relève du démographique. Par exemple, distinguer le mouvement houtiste dans son implantation politique actuelle des zones zaydites au Yémen. Mais cela bien sûr c’est une éthique du cartographe.

rumor @rumor CC BY-NC-SA

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