Le mot de la semaine. “Ghar” : la maison - Courrier international
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Il y a des images qui restent pour toujours gravées dans notre esprit, peu importe le temps écoulé. Telles sont pour moi ces petites maisons en brique que l’on voit carrément coupées en deux, comme par un glaive géant, afin de faire de la place pour les grandes voies de l’Inde moderne. Le passant en voiture est ému par ces moitiés d’intérieurs béants, par l’impudeur de leur intimité exposée : ici, un calendrier épinglé au mur ; là, un lit que le dormeur a quitté à la hâte… Dans ces maisons de poupée auxquelles manque un mur, on voit parfois les habitants vaquer aux occupations de leur vie quotidienne. Comme si le monde qui passe devant leurs nouveaux seuils n’existait pas ou qu’un mur imaginaire les protégeât. C’est une scène inconcevable, à plus forte raison quand on connaît l’origine du mot ghar, la maison. Ce mot, qui existe dans plusieurs langues indiennes, dérive du sanscrit grih. Grih, c’est la maison, l’habitation, la demeure. Mais il renvoie également aux mots “poche” et “bourse”, désignant ainsi un contenant. Ce mot appartient à la même famille que grihya, “saisir” ou “tenir”, au sens d’une main qui se ferme autour d’un objet. Comme en français lorsqu’on parle de grandes familles, ghar peut vouloir dire “maisonnée”. Ghar ka ghar, la “maisonnée de la maison”, c’est toute la famille. Ghar se pauv nikalana, “sortirles pieds de la maison”, c’est déshonorer la famille, alors que ghar se bahar karna, c’est bannir quelqu’un de sa famille. La ghar est la condition même de la famille, en tant que personnes vivant ensemble à l’intérieur de l’enceinte de la maison.C’est la dissection de la vie humaine qui choque à la vue de ces maisons coupées en deux au bord des routes de la nouvelle Inde. Sur ces belles voies fraîchement goudronnées, les riches roulent vers leurs résidences gardées. Autant de frontières entre ceux auxquels l’argent donne la clé d’une maison imprenable et ceux dont les modestes logis gênent le chemin.