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mad meg

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  • @mad_meg
    mad meg @mad_meg CC BY 26/09/2015
    7
    @monolecte
    @sinehebdo
    @mona
    @7h36
    @odilon
    @ze_dach
    7

    Stop aux insultes sexistes et racistes : « Beurette », généalogie et analyse d’une insulte, par une enseignante.
    ▻https://mouqawamet.wordpress.com/2015/09/13/article-beurettes

    Enseignante en lycée, j’ai eu l’occasion d’observer et de discuter avec mes élèves au sujet des insultes échangées entre elles/eux. Il s’agit dans cet article de se pencher sur le terme de « beurette » et de comprendre ce qu’il signifie, à quelles figures, à quelles constructions imaginaires il renvoie. Il n’est évidemment pas question de décrire une réalité sociologique, mais de comprendre comment ce terme fonctionne dans un réseau de signification. Le terme de beurette est régulièrement utilisé par des lycéen-nes pour insulter une femme descendante de l’immigration maghrébine, qui ne maîtriserait pas les codes de la féminité acceptable, c’est-à-dire qui en ferait trop, par le maquillage, le style vestimentaire… Et qui serait ainsi suspectée d’avoir des mœurs dissolues, autrement dit d’avoir la sexualité qu’elle entend avoir. Et ensuite, cette suspicion de sexualité libre en entraîne une autre, à savoir celle d’une sexualité intéressée : la beurette serait aussi une « michtonneuse », une prostituée. Le stigmate est tellement fort qu’il est devenu une insulte quotidienne, s’adressant y compris à des hommes.

    #vocabulaire #sexisme #racisme #misogynie #insultes #beurette

    mad meg @mad_meg CC BY
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 26/09/2015

      Je ne savais pas que c’était devenu une insulte. Je trouvais ce mot essentialisant, mais en faire une insulte est effectivement à la fois raciste et sexiste.

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 26/09/2015

      Pareil pour moi, j’en était resté à la première définition. Avec le -ette si typique de l’esprit gaulois et l’aspect paternaliste. Par contre je sais aussi qu’en français n’importe quel mot au féminin finit par être un synonyme de « pute » ou « salope ».

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 27/09/2015

      Pareil pour moi, et pourtant cet article enfonce le clou :

      ▻http://seenthis.net/messages/412581

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 28/09/2015
      @mona

      via @mona

      https://pbs.twimg.com/media/CQAbnMeWwAAQbi7.jpg

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @mona
      Mona @mona 28/09/2015

      C’est Nacira Guénif-Souilamas dans « Les féminismes en questions » de Christelle Taraud (éditions Amsterdam, 2005). Elle parle de la fonction idéologique de Ni putes ni soumises (ouvrir le marché des beurettes aux Blancs : un résumé un peu brutal mais très juste) (brillamment illustré par ce portrait de Loubna Méliane par Luc Le Vaillant dans Libé en 2004 :
      ▻http://www.liberation.fr/portrait/2004/01/17/d-une-autre-etoffe_465583

      Mona @mona
    • @mona
      Mona @mona 28/09/2015

      Sites pornos : les « Beurettes », un fantasme bien français
      ►http://rue89.nouvelobs.com/rue69/2015/09/28/sites-pornos-les-beurettes-fantasme-bien-francais-261415

      Mona @mona
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 29/09/2015

      Pas encore lu, mais apparemment ça avait déjà été traité par des sociologues (cités dans l’article de Rue89) :

      Voiler les beurettes pour les dévoiler : Les doubles jeux d’un fantasme pornographique blanc
      Éric Fassin & Mathieu Trachman, Modern & Contemporary France, 21:199-217 (2013)
      ►http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2013.776736

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 29/09/2015

      Et détecté dès 2007 (cité par Rue89 aussi) :

      Toutes des salopes ?
      Fatima AIT BOUNOUA, Libération, le 20 février 2007
      ►http://www.liberation.fr/tribune/2007/02/20/toutes-des-salopes_85386

      Ces mots méritent-ils encore d’être utilisés ? Ont-ils un sens ? Que représentent-ils vraiment ? Quel est le point commun entre une jeune femme d’origine algérienne ayant grandi à Niort, une étudiante de Mantes-la-Jolie au père ouvrier arrivé du Maroc en 1956, une minette de 14 ans ayant grandi à Lille élevée par une mère turque et une femme de 30 ans, avocate, n’ayant plus de lien avec sa famille ? Elles sont toutes appelées beurettes, alors qu’elles n’ont sans doute rien en commun, hormis le fantasme de ceux qui n’en connaissant aucune pensent les connaître toutes...

      #terminologie #vocabulaire #Mots

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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