Renaud Garcia : « Renouer avec les gens ordinaires »
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Entretien avec lâessayiste libertaire Renaud Garcia : sur quelles bases crĂ©er la convergence ?
Renaud Garcia est anarchiste. Câest-Ă -dire quâil « refuse de parvenir », selon lâheureuse expression de lâĂ©crivain et syndicaliste Albert Thierry : privilĂšges, honneurs et ambitions Ă©goĂŻstes ne sont pas lâaffaire des libertaires. Mais un anarchiste qui ne fait pas toujours lâunanimitĂ© parmi les siens : Garcia — avec lâessai Le DĂ©sert de la critique, paru lâan passĂ© aux Ă©ditions LâĂ©chappĂ©e — mit les pieds dans le plat de la pensĂ©e radicale contemporaine. Dans le sillon du britannique George Orwell, il sâinterroge : pourquoi le socialisme ne parvient-il pas Ă convaincre plus largement alors quâil relĂšve du bon sens ? Et le professeur de philosophie de rĂ©pondre : les espaces contestataires, trop occupĂ©s Ă « dĂ©construire » et Ă dĂ©noncer les opposants en leur sein, ont souvent perdu de vue le noyau dur de la tradition Ă©mancipatrice : construire une alternative Ă mĂȘme dâaffranchir le trĂšs grand nombre des servitudes sociales et Ă©conomiques. Mais comment recentrer (faire « converger ») sans risquer de faire silence sur certaines injustices, minoritaires mais capitales ? DĂ©battons-en.
Un entretien avec de nombreuses références mais de lecture difficile.
Mais « Renouer avec les gens ordinaires » me semble important.
Dans certaines couches de la population on peut retrouver des aptitudes Ă la gĂ©nĂ©rositĂ©, Ă la droiture et Ă la confiance rĂ©ciproque câest Ă dire des relations non rĂ©gies exclusivement par la "loi" de lâintĂ©rĂȘt. (Il sâagit peut-ĂȘtre ici de la "common dĂ©cency" selon Orwell)
Pour MichĂ©a Ă©galement câest prĂ©cisĂ©ment dans ces dispositions sociales Ă lâhonnĂȘtetĂ© et Ă la dĂ©cence dont les "gens ordinaires" sont les porteurs privilĂ©giĂ©s, en sâenracinant dans des pratiques collectives de solidaritĂ© et dâentraide, que lâon pourra "dĂ©samorcer" les effets dĂ©vastateurs de la logique libĂ©rale et de lâindividualisme possessif.
La convivialitĂ© comme arme de rĂ©sistance pour rĂ©sister concrĂštement et tous les jours Ă lâemprise du marchĂ© sur nos existences ce qui distingue peut-ĂȘtre le mieux un "intellectuel" dâun authentique penseur.
RadicalitĂ© - 20 penseurs vraiment critiques - Editions LâĂ©chappĂ©e