Bicicletia

Managing Your Friendships, With Software
▻https://www.theatlantic.com/technology/archive/2019/11/personal-crm-software-uphabit-dex-google-spreadsheets/601531

A slew of new start-ups want to help people manage their relationships the way they would sales leads. Should we be worried about our friends turning us into data points ? “I want a dating app where all I can see is the person’s metadata,” the poet Noel Black tweeted Monday. It reminded me of a passage in the fashion and culture critic Natasha Stagg’s new book, in which she confesses : “I want to organize the people I know. I feel simultaneously like I miss every person I’ve ever met, and like (...)

#marketing #SocialNetwork

https://cdn.theatlantic.com/assets/media/img/mt/2019/11/GettyImages_1006511974/facebook.jpg

The Latest Consequence Of #MeToo: Not Hiring Women
►https://www.forbes.com/sites/kimelsesser/2019/09/05/the-latest-consequence-of-metoo-not-hiring-women

https://thumbor.forbes.com/thumbor/600x315/https%3A%2F%2Fspecials-images.forbesimg.com%2Fimageserve%2F930669432%2F960x0.jpg

The unintended consequences of #MeToo just seem to get worse and worse. Initially, there was evidence that men were shying away from one-on-one interactions with women at work, including mentoring, one-on-one work meetings and socializing. Now, new research reveals women may be less likely to be hired for jobs where they are required to interact with men.

The new study found a shocking 21% of men and 12% of women report they are personally more reluctant to hire women for jobs that require close interpersonal interaction with men, like business travel. And these are just the employees that are aware of their bias—there are likely more that are unconsciously biased in favor of men for these jobs.

In addition, a bias against attractive women emerged. Almost one in five men, and about 6% of women report that as a result of #MeToo, they are less likely to hire attractive women. This research, soon to be published in the journal, Organizational Dynamics, is the first that has found that both men and women are altering their hiring behavior as a result of #MeToo.

via crepegeorgette #backlash

Pour Amnesty, le modèle économique de Facebook et Google menace les « droits humains »
▻https://www.lemonde.fr/economie/article/2019/11/21/pour-amnesty-le-modele-economique-de-facebook-et-google-menace-les-droits-hu

Dans un rapport, l’ONG craint que ces géants entravent les libertés d’opinion et d’expression, Facebook dément. « Une menace systémique pour les droits humains » : c’est en ces termes qu’Amnesty International qualifie le modèle économique « fondé sur la surveillance » des géants du net Facebook et Google. Dans un rapport présenté mercredi 20 novembre, l’ONG argue qu’en rendant leurs services en ligne, gratuits, indispensables à des milliards de personnes, puis en utilisant les données personnelles ainsi (...)

#Google #Facebook #marketing #profiling #publicité #BigData #data #AmnestyInternational

##publicité

https://img.lemde.fr/2019/11/20/256/0/3742/1871/1440/720/60/0/26e95e1_5068677-01-06.jpg

Vigilant Floral Digital · Flavor Paper
▻https://www.flavorpaper.com/wallpaper/patterns/digital/vigilant-floral

https://www.flavorpaper.com/assets/content/cache/made/9fe7c12816a3a853b4891b059208c4bf9f828ba8.jpg

At first glance a traditional floral, but upon deeper investigation you realize you’re not alone. You’re being watched. A fantastic take on today’s big brother culture, Dan uses security cameras to reveal how we have become impervious enough to the presence of cameras that we don’t even notice them immediately when in such a contradictory scenario such as this floral wallpaper. Birds and butterflies on razor is another less than subtle comment on humans entrap themselves and nature on a daily basis. Yet the serious nature of the commentary loses out to the overall humor behind the way the elements have been combined and that is exactly why Vigilant Floral is destined to become a classic. Pure Funderburgh for Flavor Paper mockery.

#Edward_Saïd : « Dans ’Out of place’, je voulais faire le portrait de trois mondes disparus, qui étaient les mondes de mon enfance »
▻https://www.franceculture.fr/emissions/les-nuits-de-france-culture/les-jeudis-litteraires-edward-said-1ere-diffusion-18042002

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2019/10/d7907aab-135d-4cd9-9b7f-6ef70f473cc0/838_recadre_palestinian_cultural_mural_honoring_dr._edward_said.jpg

J’ai l’impression parfois d’être un flot de courants multiples. Je préfère cela à l’idée d’un moi solide, identité à laquelle tant d’entre nous accordent tant d’importance.", écrivait Edward Saïd dans Out of place.

À contre-voie, avec un « e », c’est sous ce titre que fut publiée la traduction française d’Out of place, l’autobiographie du grand intellectuel palestinien. Une traduction qui aurait pu s’intituler « en décalage » ou « en porte-à-faux », comme on l’entendra dans la présentation qu’en faisait Edward Saïd dans Les jeudis littéraires lors de sa parution en France en 2002.

Au micro de Pascale Casanova, l’auteur de L’Orientalisme disait pourquoi, avec cette autobiographie, en évoquant les mondes disparus de la Palestine d’avant Israël, de l’Égypte d’avant 1952 et du Liban d’avant la guerre civile, il avait voulu raconter sa propre histoire. Celle d’un arabe palestinien né à Jérusalem, dans une famille chrétienne protestante, ayant vécu son enfance en Égypte - avec une nationalité américaine de circonstance - dans un milieu privilégié pétri de culture occidentale et partagé entre la langue arabe et la langue anglaise.

#palestine #Littérature

Des enfants migrants non accompagnés injustement poursuivis en France

Faute d’accès à un hébergement, les enfants ont trouvé refuge dans un #squat.

https://www.hrw.org/sites/default/files/styles/946w/public/multimedia_images_2019/201910eca_france_marseille_migrants.jpg?itok=neWwTp8H#.jpg

À Marseille, des enfants migrants non accompagnés auxquels l’#Aide_sociale_à_l’enfance (#ASE) n’a pas fourni d’hébergement squattent dans un bâtiment inoccupé du diocèse. Les enfants sont maintenant poursuivis en justice pour #occupation_illégale de ce bâtiment, alors même que c’est le département des #Bouches-du-Rhône qui a failli à son obligation de les protéger.

Cette situation perverse illustre les #défaillances des autorités françaises dans la protection de ces enfants. Environ 170 enfants non-accompagnés vivent dans le bâtiment, selon le Collectif 59 Saint-Just et le Réseau éducation sans frontières travaillant auprès de ces jeunes.

Le squat est surpeuplé et infesté de punaises, et n’est en rien un hébergement approprié pour des enfants. Mais parce que l’ASE ne les a pas pris en charge comme elle aurait dû le faire, ce squat était la seule solution à leurs yeux.

Certains des enfants convoqués devant le tribunal ont été reconnus mineurs par un juge et devraient en conséquence être pris en charge par les services de protection de l’enfance. D’autres sont en attente d’une évaluation de leur âge, parfois depuis des semaines, et devraient bénéficier d’une mise à l’abri. Selon les associations locales, 36 enfants vivant encore dans le squat à la date d’hier ont reçu une ordonnance de placement par un juge des enfants et auraient dû être pris en charge, comme le prévoit la loi.

Les procédures d’évaluation de l’âge en France sont souvent injustes, et Human Rights Watch a documenté des procédures défectueuses d’évaluation de l’âge à Paris et dans les Hautes-Alpes. Mais à Marseille, même des enfants reconnus mineurs après ces procédures se retrouvent à la rue.

Le 11 octobre, le tribunal administratif de Marseille a reconnu que les conditions de vie dans le squat ne sont pas acceptables pour des enfants non accompagnés et a enjoint le département des Bouches-du-Rhône d’assurer l’hébergement et la prise en charge de l’enfant requérant.

Bien que forcés de vivre dans des conditions précaires du fait des défaillances des autorités, ce sont les enfants qui ont dû se présenter devant un tribunal à cause de la procédure d’expulsion les visant. C’est inacceptable. Il est grand temps que les autorités assument leurs responsabilités envers ces enfants, y compris ceux en attente d’une évaluation de leur âge, et leur garantissent la prise en charge et la mise à l’abri auxquelles ils ont droit.

▻https://www.hrw.org/fr/news/2019/10/18/des-enfants-migrants-non-accompagnes-injustement-poursuivis-en-france
#MNA #Marseille #France #hébergement #logement #justice #mineurs_non_accompagnés #asile #migrations #réfugiés #SDF

ping @karine4

Collision course : why are cars killing more and more pedestrians ?
▻https://www.theguardian.com/technology/2019/oct/03/collision-course-pedestrian-deaths-rising-driverless-cars

For drivers, roads are safer than ever – but for people on foot, they are getting deadlier. Car companies and Silicon Valley claim that they have the solution. But is that too good to be true ? By Peter C Baker In 2010, the small community of specialists who pay attention to US road safety statistics picked up the first signs of a troubling trend : more and more pedestrians were being killed on American roads. That year, 4,302 American pedestrians died, an increase of almost 5% from 2009. (...)

#algorithme #voiture #solutionnisme

▻https://i.guim.co.uk/img/media/a69de6670dfd9aac3ff1551876435883b6f4132c/0_84_12848_7707/master/12848.jpg

Canada’s domestic violence crisis
▻https://www.macleans.ca/news/canada/we-are-the-dead

https://www.macleans.ca/wp-content/uploads/2019/09/FEMICIDE-DOMESIC-VIOLENCE-KINGSTON-SEPT16-810x445.jpg?e37ec

Fric’s murder prompted Mailis to write Smart, Successful and Abused: The Unspoken Problem of Domestic Violence and High-Achieving Women, published in September. It puts the spotlight on a population often overlooked in studies of intimate-partner violence, despite a parade of high-profile cases—Nicole Brown Simpson, Reeva Steenkamp, Nigella Lawson—that reveal domestic abuse knows no boundaries, class or otherwise. Focus, understandably, has been on the most vulnerable: immigrants and refugees, disabled women and women in rural and northern communities, while the spotlight has shifted only recently to Indigenous women as well.

Mailis defies the entrenched image of the “battered woman” that veered into public consciousness almost 50 years ago in another way. She was never subjected to physical violence. Rather, she experienced coercive, controlling behaviour, which can be just as or even more traumatic. She was constantly demoralized, lacking autonomy, always “walking on eggshells”—all within her own home.

Her book arrives alongside two new important examinations of the personal and societal ravages of intimate-partner violence: No Visible Bruises: What We Don’t Know About Domestic Violence Can Kill Us by American academic Rachel Louise Snyder and See What You Made Me Do: Power, Control and Domestic Abuse by Australian investigative journalist Jess Hill. Both books dismantle entrenched biases and stereotypes: that victims can always just leave; that violence in the home is of a lesser order; that a non-violent person cannot become violent; and that shelters are an adequate response. We’re asking the wrong questions, Snyder writes: instead of “Why does she stay?,” we need to ask “Why does he abuse?” and “How do we keep a family safe?” Women don’t “stay,” she explains. They constantly calculate how and if they can leave so they and their children escape harm. Hill is blunt as to why intimate-partner violence persists: “Men abuse women because society tells them they can be in control.” It’s a society, she writes, that can be cruel to men too.

https://images.theconversation.com/files/166681/original/file-20170425-13411-1bbrx53.jpeg?ixlib=rb-1.1.0&q=45&auto=format&w=926&fit=clip

In London, a city where a third of the population identifies as black, Asian and minority ethnic, 86% of male cyclists and 94% of female cyclists are white – and two thirds of all cyclists are male.

Despite the former Mayor of London, Boris Johnson’s strategy to improve the demographics of cycling, it still maintains a very much white, male, middle class constituency.

▻https://theconversation.com/the-unbearable-whiteness-of-cycling-76256
#equality #inclusion #biking

Is cycling policy and infrastructure inclusive and accessible to all? Most documents ignore this question ▻https://www.cycling-embassy.org.uk/sites/cycling-embassy.org.uk/files/documents/060608_Fietsberaad.pdf #bikepolicy #bikinginEurope

Really gross modernist discourse: “Many wel­fare agen­cies do all they can to help the poo­rest peo­ple gain more con­trol over their lives by giving them bicy­cles so that they have grea­ter mobi­lity.”
▻https://www.200jahre-fahrrad.de/en/the-bicycle-in-the-spotlight/cycling-paradises-around-the-world
#neocolonialism #biking

TEMS - The EPOMM Modal Split Tool
EPOMM considers modal split to be the best indicator for the mobility policy in a city. However, these data are often hard to find. Therefore, EPOMM aims to provide comparable modal split data of all European cities.

With TEMS, you can easily compare similar sized cities and cities with similar modal split. Where available, TEMS also provides modal split development timelines per city.

Any state and any city can contribute by uploading city data and national data. The 11 EPOMM member states made an extra effort to provide as complete data as possible and as many survey background data as possible. ▻http://www.epomm.eu/tems/index.phtml #biking #data

Vidéo sur l’Évolution Culturelle en utilisant pour prétexte les toilettes japonaises.

▻https://www.youtube.com/watch?v=ZD4z41ntlhA

J’adore ce sujet de recherche, j’ai l’impression d’en faire tous les jours en dilettante*.

A Manifesto for Decolonising Multilingualism

Dear Colleagues, Readers and Accomplices in the work of Decolonising Multilingualism,

This blog post makes available the Manifesto for Decolonising Multilingualism, which is taken from my book of that title. It’s available as a download/e-pamphlet but like any decolonising task, and any academic work, this was neither the work of one individual nor is it complete. As Francis Nyamanjoh says in his recent article (2019), ‘Decolonising the University in Africa’[1] the work ahead, as with its decolonising antecedents, requires

a convivial scholarship that dwells less on zero-sum games of absolute winners and losers, encourages a disposition of incompleteness and humility through the reality of the ubiquity of debt and indebtedness, and finds strength in themes of interconnections, interdependences, compositeness, and incompleteness […].

In this spirit we would like you to add to the manifesto as an activity for the commons, engaging in dialogue, disputing and creating additional ideas, stories and reflections which may benefit the hard common task of decolonising multilingualism, not least in our teaching and learning in universities.

▻https://channelviewpublications.wordpress.com/2019/09/06/a-manifesto-for-decolonising-multilingualism
#multilinguisme #décolonisation #décolonial #langues #manifeste #Alison_Phipps

Pour télécharger le manifeste:

https://channelviewpublications.files.wordpress.com/2019/08/cover-phippsdm9781788924061.jpg?w=98&h=150#.jpg

ping @karine4 @isskein @cede

‘Indecent’ and ‘Absurd’ : Project for Gare du Nord Divides Paris

https://static01.nyt.com/images/2019/09/04/world/04paris/merlin_157705962_b1abda4a-3932-452d-94ec-2f208bafb574-jumbo.jpg?quality=90&auto=webp

A group of leading French architects have denounced a plan to renovate the Gare du Nord, one of Paris’s main train stations, calling the designs that would turn the station into a glassy, mammoth, restaurant-filled shopping mall “indecent,” “absurd” and “unacceptable.”

▻https://www.nytimes.com/2019/09/04/world/europe/paris-gare-du-nord.html?action=click&module=News&pgtype=Homepage

#capitalism #urbanplanning #SNCF

Un radar pour sanctionner les automobilistes qui dépassent les vélos de trop près
▻http://carfree.fr/index.php/2019/08/28/un-radar-pour-sanctionner-les-automobilistes-qui-depassent-les-velos-de-trop

Un nouveau type de radar est en phase de test dans l’agglomération de #montréal (Canada). Il vise à mesurer la distance entre un #Vélo et une voiture au moment d’un Lire la suite...

#Alternatives_à_la_voiture #Insécurité_routière #Québec #radars #relations_cyclistes-automobilistes #sécurité_routière

Des accidents de la route pas si accidentels, par Matthieu Grossetête
(Le Monde diplomatique, août 2016)
►https://www.monde-diplomatique.fr/2016/08/GROSSETETE/56078

Des accidents de la route pas si accidentels

À chaque période de vacances, tandis que le risque d’accidents de la route s’accroît, le thème de la sécurité au volant revient dans l’actualité. Le gouvernement multiplie alors les consignes de bon sens : ne pas conduire trop vite, se reposer régulièrement, attacher sa ceinture, etc. En se focalisant sur le comportement individuel des conducteurs, ces préconisations négligent les causes profondes de la mortalité routière.

Regrettable que sur un tel sujet la variable de sexe ne sois pas évoqué du tout. J’en déduis que cet article concerne uniquement les accidents de la route dans des pays ou les femmes n’ont pas le droit de conduire.
#déni #male_gaze #invisibilisation #sexisme #classicisme

Quoi ? Rien sur la #critical_mass sur seenthis ?

La Critical Mass de #Genève fête ses 20 ans !

Depuis bientôt 20 ans, qu’il vente, qu’il pleuve ou qu’il neige, tous les derniers vendredis du mois se déroule à Genève un événement à nul autre pareil. Pour dénoncer l’emprise du trafic motorisé sur l’#espace_public, des gens à #vélos se donnent rendez-vous ce jour-là à 18h30 au pont des Bergues, point de départ de la critical mass. Regard croisé d’Alain et Eddie (prénoms d’emprunt) sur cette coïncidence cycliste et cyclique qui va bien au-delà d’une simple balade à vélo.

https://renverse.co/home/chroot_ml/ml-geneve/ml-geneve/public_html/local/cache-vignettes/L4960xH7370/criticalmas_final-30b9e.jpg?1557935250#.jpg https://renverse.co/home/chroot_ml/ml-geneve/ml-geneve/public_html/local/cache-gd2/00/6990edb887ff96b80aa6217bd31f42.jpg?1557935250

#vélo #vélos #vendredi #vendredis

En France, je dirais qu’on appelle cela #Vélorution...
Ici à #Grenoble : ▻https://www.le-tamis.info/evenement/velorution-grenobloise

La Vélorution est une #manifestation à #bicyclette, ouverte à toutes et tous avec les idées de chacun et chacune. Sachant que l’un des moyens les plus efficaces de diminuer les risques en vélo est d’atteindre une #masse_critique de cyclistes, nous proposons de se réunir tous les derniers vendredi du mois pour une #déambulation_militante dans les rues de Grenoble et alentours.

Les vélorutions se distinguent des véloparades par leur aspect plus revendicatif et politique. Nous revendiquons le #droit_de_circuler_en_sécurité (augmentation du nombre de cyclistes, limitation du trafic motorisé, création d’infrastructures, etc. ).

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Critical_mass_Prague2007_4514.JPG/400px-Critical_mass_Prague2007_4514.JPG

ping @carfree

Rouge comme les règles (1/4) : Les mystères de la génération
▻https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/rouge-comme-les-regles-14-les-mysteres-de-la-generation

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2017/10/0f8524eb-3313-45c9-8233-75638d4744cb/838_gettyimages-743692111.jpg

Le #sang_menstruel, jugé néfaste et impur est devenu tabou. Pour comprendre cet intangible, ses superstitions afférentes et ses incidences sur les #femmes, nous considèrerons la place de ce sang dans la liturgie, à l’époque des #sorcières du #moyen-âge et à travers la représentation médicale de ce flux au 18e siècle.

Pour évoquer la grande histoire de ce tabou, Elise Thiébaut auteure de « ceci est mon sang » ouvrira la série en rappelant le poids de ce tabou…

#règles #menstrues

Superbe petit docuséries sur les vins naturels avec des interprétations musicales en plus :

Un tour d’Europe à la rencontre des punks des ceps, ces hommes et femmes rejetant intrants chimiques, production intensive et appellations rigides. Leur quête ? Créer des vins les plus naturels possibles. De Rebotini à Chassol en passant par Forever Pavot, une synesthésie musicale improvisée vient conclure chaque épisode. Pour dire ces vins autrement qu’avec des mots !

https://www.telerama.fr/sites/tr_master/files/styles/simplecrop1000/public/punkovino128_0.jpg?itok=3l-hC3VD&sc=47242e0b7fad2eae34d93ffa55929a6d

▻https://www.arte.tv/fr/videos/RC-017612/punkovino

#Arte #vins #punk

Alexander Samuel, l’homme qui enquête sur le gaz lacrymogène utilisé contre les « gilets jaunes »
Par Emmanuelle Anizon
Publié le 24 juillet 2019
▻https://www.nouvelobs.com/societe/20190724.OBS16335/alexander-samuel-l-homme-qui-enquete-sur-le-gaz-lacrymogene-utilise-contr

https://focus.nouvelobs.com/2019/07/22/0/0/5832/2913/1200/630/60/0/a332b5c_pEoUfJFC2AszwMq3DRScaS1Q.jpg

Prof de maths et de biologie, Alexander Samuel enquête sur les dangers du gaz lacrymogène, utilisé massivement en France contre les “gilets jaunes”. Sa méthode : entrer dans les nuages et effectuer ensuite des tests sanguins et urinaires.

#gazlacrymogène

Un rapport de domination, l’échange touristique ? - ritimo
▻https://www.ritimo.org/Un-rapport-de-domination-l-echange-touristique

De masse ou de niche, la déferlante du tourisme international – qui a doublé de volume en moins de vingt ans (1,4 milliard de séjours à l’étranger en 2018 pour 675 millions en 2000) – n’en reste pas moins, à l’échelle de l’humanité, l’apanage d’une minorité de privilégiés. Moins de 500 millions de migrants de plaisance (dont une part croissante prend le large plusieurs fois par an), c’est-à-dire quelque 7% de la population mondiale, pour environ 93% ... d’assignés à résidence. En termes de « démocratisation » d’accès à un droit dit « universel » – article 13.2 de la Déclaration des droits de l’homme –, on a fait mieux. En Europe il est vrai, approximativement 50% (et non plus seulement 7%) des citoyens sont en position politique, culturelle et économique de sortir de leurs frontières pendant leurs congés.

Mais au sein même, cette fois, de ces transhumances de chanceux élus, prévalent aussi des rapports de domination. Des rapports de domination symbolique, préciseraient les lecteurs de Bourdieu. Des rapports de distinction établis sur un usage social différencié des vacances : du touriste lambda qui souhaite « faire comme tout le monde » (au risque du « surtourisme ») au touriste hors-piste qui entend bien « ne pas faire comme tout le monde » (au risque de l’« exclusivisme »). Si le premier engorge volontiers les destinations phares en imitant ses pairs, le second évite comme la peste les périodes et les endroits populeux. Il enrage d’ailleurs d’être catalogué « touriste », lui le « voyageur » qui se démarque des us et coutumes du tourisme moutonnier, le « citoyen du monde » adepte des déambulations culturelles, des écolodges revitalisants, des immersions humanitaires ou des sports extrêmes. La surenchère participe d’un creusement des écarts entre strates sociales, observent les auteurs de Sociologie du tourisme. [1]

https://www.ritimo.org/local/cache-vignettes/L640xH480/touristes_a_la_plage_jose_carlos_machado_cc_by_2.0_-ac61c.jpg?1562313991

#tourisme #domination #migration

Max Jacob : « Soyez humain si vous voulez être original ; plus personne ne l’est »
▻https://www.franceculture.fr/emissions/3-minutes-de-philosophie-pour-redevenir-humain/max-jacob-soyez-humain-si-vous-voulez-etre-original-plus-personne-ne-l

https://66.media.tumblr.com/tumblr_llakoeBA1z1qfa3hyo1_500.jpg

Has much really changed for women on bikes since 1895?

https://i2.wp.com/www.brainpickings.org/wp-content/uploads/2011/03/wheelsofchange1.jpeg?w=680&ssl=1

Don’t be a fright.
Don’t faint on the road.
Don’t wear a man’s cap.
Don’t wear tight garters.
Don’t forget your toolbag
Don’t attempt a “century.”
Don’t coast. It is dangerous.
Don’t boast of your long rides.
Don’t criticize people’s “legs.”
Don’t wear loud hued leggings.
Don’t cultivate a “bicycle face.”
Don’t refuse assistance up a hill.
Don’t wear clothes that don’t fit.
Don’t neglect a “light’s out” cry.
Don’t wear jewelry while on a tour.
Don’t race. Leave that to the scorchers.
Don’t wear laced boots. They are tiresome.
Don’t imagine everybody is looking at you.
Don’t go to church in your bicycle costume.
Don’t wear a garden party hat with bloomers.
Don’t contest the right of way with cable cars.
Don’t chew gum. Exercise your jaws in private.
Don’t wear white kid gloves. Silk is the thing.
Don’t ask, “What do you think of my bloomers?”
Don’t use bicycle slang. Leave that to the boys.
Don’t go out after dark without a male escort.
Don’t go without a needle, thread and thimble.
Don’t try to have every article of your attire “match.”
Don’t let your golden hair be hanging down your back.
Don’t allow dear little Fido to accompany you
Don’t scratch a match on the seat of your bloomers.
Don’t discuss bloomers with every man you know.
Don’t appear in public until you have learned to ride well.
Don’t overdo things. Let cycling be a recreation, not a labor.
Don’t ignore the laws of the road because you are a woman.
Don’t try to ride in your brother’s clothes “to see how it feels.”
Don’t scream if you meet a cow. If she sees you first, she will run.
Don’t cultivate everything that is up to date because yon ride a wheel.
Don’t emulate your brother’s attitude if he rides parallel with the ground.
Don’t undertake a long ride if you are not confident of performing it easily.
Don’t appear to be up on “records” and “record smashing.” That is sporty.

▻https://www.brainpickings.org/index.php/2012/01/03/donts-for-women-on-bicycles-1895

#women #biking #gender

« Beurette » : pourquoi la 1ère recherche pornographique de France pose question - Le Parisien
▻http://www.leparisien.fr/societe/beurette-pourquoi-la-1ere-recherche-pornographique-de-france-pose-questio

Une image sexualisée, qui repose également sur l’idée de la soumission : la « beurette » serait contrainte à la virginité, à la pudeur par les hommes de sa famille. Dès lors, elle aurait besoin d’être « libérée sexuellement ». Fatima Khelimat cite l’exemple des cérémonies de dévoilement pendant la décolonisation, les femmes arabes se voyaient retirer leur voile en public, un événement symbole de leur « libération ».

Au quotidien, Nesrine a pris conscience des clichés sexuels dont elle peut faire l’objet. « Un de mes premiers copains avait une fascination ethnique, se rappelle-t-elle. Il voulait absolument sortir avec une fille arabe. J’avais 17 ans. Depuis, je pense que certains sont sortis avec moi pour ça. »

Liza et Nesrine reconnaissent également qu’au sein-même des communautés arabes et nord-africaines, le terme « beurette » est utilisé de manière péjorative. À ce niveau communautaire, il est utilisé « pour qualifier une femme aux mœurs jugées légères », explique Liza. Il existe également le terme « beurette à khlel » pour désigner toute femme arabe ayant des relations amoureuses ou sexuelles avec des hommes noirs.

« Il y a cette idée que chaque femme, du fait de sa catégorie ethno-raciale appartiendrait aux hommes de cette catégorie », explique Fatima Khelimat. Que ce soit au sein de sa communauté ou en dehors, les femmes arabes se retrouvent nécessairement stigmatisées pour leur sexualité.

Sur les sites pornographiques, elle se trouve objet de fantasmes mêlés à d’autres recherches misogynes effarantes telles que « viol », « pute » ou « salope ». Conscient de la gravité de ces mots-clés communiqués par xHamster.com (qui n’a pas répondu à nos sollicitations), le collectif Nta Rajel, a voulu marquer le coup. « C’est une manière de se réapproprier notre voix », explique Liza.

#racisme #culture_du_viol #hétérosexualité #misogynie #colonialisme #porno-racisme #domination