bricabraque

l’histgeobox: Feu!Chatterton: „Malinche“
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/06/feuchatterton-malinche.html

https://1.bp.blogspot.com/-h4YcMNv4oLs/WsjQJhVidrI/AAAAAAAAea8/BdSSMi8zmUwkZDF2GouO3ttNZL9vtyugACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/Codex_azcatitlan222.jpg

Avec quelques centaines d’hommes, Hernan Cortés débarque sur les côtes mexicaines en 1519. L’intrépide conquistador parvient en quelques mois à terrasser un puissant empire peuplé de millions d’habitants. Profitant d’un concours de circonstances favorables, l’intrépide conquistador exploite à merveille la supériorité de l’armement des Européens et les divisions au sein des populations autochtones. La rencontre de Malinche, une jeune esclave parlant à la fois le nahuatl et le maya lui ouvre des perspectives inouïes.
Nous possédons peu de données biographiques fiables (1) sur cette femme aux noms multiples, aux origines incertaines, aux desseins inconnus. Cinq cent ans après sa disparition, celle qui fut appelée Malintzin, Marina, Malinalli ou Malinche, reste une figure très vivace, une icône, dont la mémoire fut tantôt révérée ou bannie. Qui était-elle ?

Je suis hyper fier que sorte enfin cet article sur lequel j’ai travaillé depuis près de 5 ans :

Soixante-dix ans de chansons pour la Palestine
Emmanuel Dror, Contretemps, le 31 mai 2018
►http://www.contretemps.eu/chansons-palestine

Je serais curieux d’avoir l’avis, les commentaires et les critiques des éminent.e.s spécialistes de la question sur seenthis...

J’ai réuni ici 181 chansons (dont 167 qui sont dans la playlist youtube qui accompagne cet article), de plus d’une trentaine de pays, avec leur contexte historique, politique et culturel.
►https://www.youtube.com/watch?v=5SZNRpl1Krs&list=PLkeA_mTMOkTsshUhOlBgZqPYx4UrLNCvh

La Palestine vaincra, et comme dit Saleh Bakri, la musique sera l’âme de la révolution !

#Palestine #Musique #Musique_et_politique #shameless_autopromo

Soixante-dix ans de chansons pour la Palestine | Emmanuel Dror
▻https://www.contretemps.eu/chansons-palestine

https://rezo.net/local/cache-vignettes/L120xH78/arton239465-26614.jpg

Si la chanson est reconnue depuis longtemps comme un écho des opinions populaires, voire comme un instrument de ralliement derrière une cause, dans le cas de la Palestine elle joue un rôle supplémentaire. Ce n’est pas un mystère : l’entreprise de colonisation du territoire palestinien s’est très tôt accompagnée d’une colonisation culturelle qui a entravé, menacé de disparition, voire totalement nié la culture palestinienne. Dans un tel contexte, les chansons palestiniennes, ou même celles qui « parlent de Palestine », en plus de participer à la lutte proprement dite, constituent en elles-mêmes des actes de résistance, des « preuves de vie », des preuves de créativité d’une population qui ne se laisse pas détruire. C’est cette histoire que nous allons explorer ici. Source : (...)

l’histgeobox : « Merde à Vauban ». Quand la citadelle de Saint-Martin-de-Ré était l’antichambre du bagne.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/05/merde-vauban-quand-la-citadelle-de.html

https://1.bp.blogspot.com/-UoKeOJ_SsxA/Wio6_tGd1UI/AAAAAAAAdck/BlJIXPY2iG8RKBdHabq5Bv2aZnCviXA0gCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/20170605_020651-EFFECTS.jpg

Après le verdict et un séjour variable en maison centrale, les futurs bagnards sont extraits de leurs geôles avant d’être conduits en wagon cellulaires jusqu’à la gare de La Rochelle. Arrivés à destinations, ils se rendent à pieds à la maison d’arrêt de la ville où ils passent la nuit. Le lendemain, un petit vapeur (le Coligny ou l’Express) les attend au port pour les conduire au pénitencier de Saint-Martin-de-Ré. Sous l’œil des badauds, les forçats prennent place au milieu des marchandises et du bétail. A partir de 1933, des fourgons ou voitures cellulaires amènent les prisonniers directement au port de la Pallice, d’où ils embarquent aussitôt en direction de la citadelle et de ses nombreuses cellules. La traversée, qui dure une heure et demie, marque un premier arrachement : le forçat quitte le continent pour une première île.
Le capitaine de gendarmerie Pyguillem, en garnison à Saint-Martin en 1935, fait le récit de ce premier exil : « Fripés, mal rasés, revêtus à présent de leur hardes personnelles plus ou moins bien réparées, ils offrent à l’œil qui veut les observer les expressions les plus diverses : les uns gouaillent, d’autres, impassibles, semblent de pierre. Certains ferment les yeux ou se voilent le visage de leurs mains, mais presque tous, quand le bateau s’ébranle, ont un furtif regard vers la terre qu’ils quittent.
Mal éduqués, tarés, dégénérés, anormaux, oui, sans doute ; mais des hommes quand même et qui se rendent compte à cette minute que le châtiment ne s’évite pas. En moins d’une heure, les deux vapeurs, complètement chargés, ont quitté le port et gagné la passe ; puis ils longent les côtes de l’Ile de Ré et touchent enfin Saint-Martin, première étape vers l’expiation. »

l’histgeobox : Les années Thatcher en chansons 2 : la ville fantôme.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/05/les-annees-thatcher-en-chansons-2-la.html

https://3.bp.blogspot.com/-XaoReaTDWDk/Weshb4bM7NI/AAAAAAAAcnw/sVAeqZ6HMNUKB6eflm6qpcCzq3uIsIc8ACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/The_Specials_crop.jpg

Lors des élections nationales de 1979, le National Front et le British Movement subissent une déroute. La défaite incite alors les deux formations britanniques d’extrême-droite à changer de stratégie en se tournant vers la rue et les cultures populaires. La musique est particulièrement affectée par l’essor de la xénophobie, en particulier le mouvement skinhead qui connait alors de profondes transformations.

#Linton_Kwesi_Johnson: ‘It was a myth that immigrants didn’t want to fit into British society. We weren’t allowed’

As the Jamaican-born dub poet reflects on decades of race relations in the UK, from the Brixton riots to #Windrush, he says young black men carry knives out of fear, and questions how much progress we have made since his time as a teenage Black Panther

Linton was born in rural Jamaica in 1952, and arrived in London 11 years later to join his mother. “I remember when I was a youngster, there was always this myth that we were finding it difficult to integrate ourselves into British society. Or that there was a reluctance on our part to fit in with British society.” Most of the time. he speaks slowly, as if carefully measuring each word before committing it to speech, but occasionally they come firing out, and do now as he goes on: “And that was really a nonsense, because we are British! We were created by the British, for God’s sake.” The more deliberate rhythm resuming, he adds quietly: “The fact of the matter is we wanted desperately to integrate. But they wouldn’t allow us.”

https://i.guim.co.uk/img/media/60fb81d05a714a3777915d2b4f27cec46b28bd39/636_930_4911_2945/master/4911.jpg?w=620&q=20&auto=format&usm=12&fit=max&dpr=2&s=ecb314a16f0f3270f7ed026a56d2cba5#.jpg

▻https://www.theguardian.com/books/2018/apr/27/linton-kwesi-johnson-brixton-windrush-myth-immigrants-didnt-want-fit-br
#intégration #mythe #préjugés #migration #UK #Angleterre

l’histgeobox : En interprétant le poème d’Aragon « Zone libre », Feu ! Chatterton célèbre la « poésie de contrebande ».
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/04/en-interpretant-le-poeme-daragon-zone.html

https://3.bp.blogspot.com/-SGbhlnl3cwE/Wttf_wdhnxI/AAAAAAAAesI/EBgwn0-Xxr0L73xO5tzV66QH1_W2DvV3QCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/414px-Seghers_Aragon_%2526_Triolet_1942.jpg

En juin 1940, l’armée française subit une désastre militaire sans précédent. Le régime de Vichy, né de cette défaite, instaure un régime réactionnaire, antidémocratique, antisémite et de collaboration avec l’Allemagne nazie. Dès lors, la vie quotidienne des Français sous l’Occupation devient particulièrement difficile. Le pillage organisé de la France impose aux habitants de nombreuses restrictions alimentaires ainsi que le rationnement. La pénurie s’installe. Dans le même temps, les libertés fondamentales sont bafouées. Or de ce contexte désespérant jaillit pourtant de la plume des poètes une extraordinaire poésie de résistance.
C’est dans les pas d’Aragon que nous abordons ici la résurgence poétique des « années noires ». Celui qui n’avait plus écrit de poèmes depuis le début des années 1930, renaît à la poésie avec la guerre.

Nina Simone chante «Ne me quitte pas» - Vidéo Ina.fr
▻http://www.ina.fr/video/I18108504

https://www.ina.fr/images_v2/300x225/I18108504.jpeg

« Jazz est le terme blanc pour définir les Noirs. Ma musique est de la musique classique noire ». Nina Simone, disparue le 21 avril 2003, à l’âge de 70 ans, incarnait aux yeux des Noirs américains, une icône du combat pour l’égalité des droits civils. En 1971, la diva interprétait une reprise de la chanson de Jacques Brel Ne me quitte pas, en français !

#Musique #Repérages

Le #maloya a cappella de #GRÈN_SÉMÉ

▻https://youtu.be/5FAwtWxRrIQ

#LaReunion #radioSeenthis #radioOupah

Premiere Nations (Je Me Souviens) (de l’album La Tendance Se Maintient, 2008)
Sans Pression et Samian
▻https://www.youtube.com/watch?v=JZW14s65scg

#Musique #Musique_et_politique #rap #Canada #Premières_Nations #Autochtones #Samian #Sans_Pression

« Grandola vila morena », une chanson pour donner le signal de la Révolution des Oeillets.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/04/grandola-vila-morena-une-chanson-pour.html

https://3.bp.blogspot.com/-AnPTzmUSipQ/WqVmXKF_mQI/AAAAAAAAeLk/W9FZuwcKBxwASJEaButpWN9frd41NJtRwCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/800px-25_de_Abril_sempre_Henrique_Matos.jpg

« Grandola vila morena », une chanson pour donner le signal de la Révolution des Oeillets.
Depuis le début des années 1960, les guerres africaines (en Angola, au Mozambique et en Guinée Bissau) font vaciller l’empire portugais. En 1973, ces conflits absorbent le quart des dépenses de l’Etat. La lassitude gagne une opinion publique inquiète pour les appelés du contingent, astreints à un service interminable et périlleux. De nombreux jeunes Portugais tentent d’ailleurs de s’y soustraire. Le pays connaît alors une émigration massive engendrée par la pauvreté (100 000 départs par an au début des années 1970). Même les soutiens traditionnels de la dictature finissent par douter. Désormais, les officiers supérieurs des forces armées critiquent ouvertement l’intransigeance de Marcello Caetano, le successeur du dictateur Antonio Salazar, décédé en 1973. L’heure du changement est venue.

Le 24 avril 1974, à 22h55, Radio Clube Português diffuse la chanson E Depois de Adeus (« Et après l’adieu ») de Paulo de Carvalho. A minuit et vingt-neuf minutes, le 25 avril, la très catholique radio Renascença (Renaissance) passe une chanson pourtant interdite par le pouvoir : « Grândola vila morena » de Zeca Afonso. La diffusion de ces titres marque le signal du déclenchement d’une action militaire dont le but est de renverser la dictature.
Un des rares civils a être dans la confidence des militaires se souvient : « Les gens du Mouvement des forces armées avaient étudié plusieurs façons de trouver un moyen de liaison pour déclencher les opérations militaires du mouvement. Ils avaient contacté quelques civils (...), surtout des gens de l’information. (...) On est arrivé à la conclusion que, peut-être, passer un disque à la radio à une certaine heure, cela pourrait servir comme signe. » [source B : la Révolution en chantant]

l’histgeobox: François and the Atlas Mountain: “Royan”
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/04/francois-and-atlas-mountain-royan.html

https://3.bp.blogspot.com/-DQPVYE6x22I/WsSAKY8MnQI/AAAAAAAAeZo/-0Z5XTDjBSQiNbFlG7kNd0eASz20I3V4wCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/P1000193.JPG

Royan, ville deux fois détruite, trois fois construite, est un champ de découvertes architecturales particulièrement fécond, fruit d’époques et de styles successifs.

l’histgeobox : Quand la soul du nord galvanisait la jeunesse anglaise.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/03/quand-la-soul-du-nord-galvanisait-la.html

https://2.bp.blogspot.com/-c178sKUzKT0/Wp4yzQvfw_I/AAAAAAAAeKw/fQ9ujRj4rjIXtgGwWGACcBCEnhm5w-5zACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/337px-Fist.svg.png

De la fin des années 1960 jusqu’au crépuscule de la décennie suivante, la jeunesse des villes du Nord de l’Angleterre s’éprit de la northern soul. Assoiffés de musiques noires, ses prosélytes partirent en quête de titres rares aux tempos rapides et aux beats lourds.

[afin d’accompagner en musique ce billet, une sélection maison de 38 morceaux irrésistibles vous attend un peu plus bas]

*
Plantons le décor. Vous êtes jeune et vivez dans le nord de l’Angleterre. Le travail sur la ligne de production est éreintant et rébarbatif. Votre quotidien est borné par les murs de l’usine et rythmé par ses cadences. Vous êtes payé au lance-pierre, mais suffisamment pour vous échapper le temps du week-end. Pour cela, inutile d’aller aux antipodes, le dépaysement se trouve là, au bout de la rue, dans le sous-sol humide d’une cave reconvertie en club. Vous avez enfilé des vêtements amples n’entravant pas les mouvements du corps, une bonne paire de chaussure, avalé quelques pilules. Fébrile, vous descendez les quelques marches qui vous séparent de la piste de danse. Désormais, vous n’avez plus qu’à vous laisser porter par la musique, d’obscurs titres à la rythmique trépidante. Vous êtes membre d’une société secrète, vous êtes un(e) northern soul girl (boy).

l’histgeobox : Le 16 mars 1978, l’échouement de l’Amoco Cadiz provoque une marée noire gigantesque.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/03/le-16-mars-1978-lechouement-de-lamoco.html

https://2.bp.blogspot.com/-dVR94G99Usw/WpKed8NoLNI/AAAAAAAAeIU/otRLtXrCbGkhv6fkwQNJLnJKgYMm4GZfgCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/800px-Amoco_Cadiz_20.jpg

Depuis les années 1960, l’Europe importe une grande partie de ses matières premières d’Asie du Sud-Est. Cette situation a entraîné une explosion du trafic maritime et la multiplication des immatriculations de bateaux, toujours plus grands et spécialisés. Cette circulation maritime en très forte hausse peut s’avérer périlleuse.
Les côtes bretonnes connaissent de forts coefficients de marées auxquels sont habitués les marins du cru, mais lors des tempêtes, les capitaines au long court peuvent parfois s’y faire prendre. Il y a tout juste 40 ans, ce fut le cas de l’équipage de l’Amoco Cadiz.

#Mavis_Staples - If All I Was Was Black
▻https://www.youtube.com/watch?v=K5L1fDK_7Xo

#Musique #Musique_et_politique #racisme #soul

Vous connaissez cette chanson ?

Rajiou Al-Talamza (Les étudiants sont de retour)
Cheikh Imam avec Ahmad Fouad Najm - Egypte (1972)
▻https://www.youtube.com/watch?v=4L7r23A4sKM

A un moment il dit :

Les étudiants sont de retour, les roses des jardins
Écoute Milos et regarde
Maudit sois-tu, chien de traître
Toi la voix de l’Amérique
Toi l’Américain

La question à l’intelligence collective de SeenThis étant bien sûr : qui est ce Mils, Milos ou Miles ???

Une idée ? @gonzo m’en a soufflé une, mais j’attends les votres...

#Musique #Musique_et_politique #Cheikh_Imam #Ahmad_Fouad_Najm #Egypte #USA #étudiants

l’histgeobox : A la Réunion, la « crise requin » sème la discorde.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/02/a-la-reunion-la-crise-requin-seme-la.html

https://4.bp.blogspot.com/-R6IlYerskPU/WmjSvp5zShI/AAAAAAAAdxk/BT9n5wTSDPwXQ9dpmpzkkgiJdD6C0ClWQCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/Carcharhinus_leucas_beqa.jpg

A la Réunion, la « crise requin » sème la discorde.
La Réunion est une île tropicale montagneuse dont les côtes escarpées possèdent un récif corallien de près de 40 km entouré de fonds qui descendent très rapidement. Autant de composantes qui font du littoral réunionnais un milieu favorable aux squales. Les attaques de requins sur le littoral réunionnais remontent à loin, (1) un des caps de l’île était d’ailleurs surnommé le « cap requin » par les anciens. Depuis février 2011, la recrudescence des attaques de requins sur les 30 km de la côte ouest très touristique, plonge l’île dans une situation de crise. Avec plus d’une vingtaine d’attaques dont neuf mortelles en 6 ans, l’île possède un « risque requin » parmi les plus élevés du monde (avec les États-Unis, l’Australie et l’Afrique du Sud).
Les accidents impliquant les squales plongent l’île dans une situation d’instabilité durable débouchant sur une crise à la fois économique, sociale et politique.

l’histgeobox : Bertrand Burgalat : « diagonale du vide » (2017)
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/02/bertrand-burgalat-diagonale-du-vide-2017.html

https://3.bp.blogspot.com/-b4FAhznfieA/WnMHZWKu6xI/AAAAAAAAd0k/gUHG3a9uMxg2yxdlg2ZrX-CQcnSNxe2HACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/fra_faibles_dk.png

On a longtemps évoqué la « diagonale du vide » à propos d’un vaste territoire peu densément peuplé s’étendant des Ardennes aux Pyrénées en passant par le Massif Central. Le succès de cette "diagonale" à l’origine incertaine, témoigne de l’importance accordée très tôt à la question du dépeuplement de régions françaises par les pouvoirs publics et une partie de l’opinion.
Cette dénomination s’avère aujourd’hui obsolète tant les situations de ces territoires peu peuplés sont diverses.

* "Une bande de territoires à faible densité"
Dès le dernier quart du XIXe siècle, la dénatalité inquiète. Le congrès de la Société des Géographes Français en 1884 a déjà pour thème la dépopulation et la stérilisation de vastes espaces. Or, ces préoccupations s’inscrivent dans la durée. Au sortir de la seconde guerre mondiale, J.F. Gravier s’inquiète de la répartition déséquilibrée des hommes et de leurs activités dans "Paris et le désert français" (1947). Au cœur des Trente Glorieuses, l’exode rural que connaissent un certain nombre de campagnes françaises entretient un discours anxiogène de la part des géographes comme des politiques. La désertification à l’œuvre entraînerait une dégradation définitive de la végétation et des sols de territoires d’où la vie sociale aurait disparu (théories de « seuil de sociabilité »). Les premières fermetures de services publics dans les régions "désertées" accentuent les craintes, incitant les pouvoirs publics à porter leur attention à ces espaces dans le cadre de la politique d’aménagement du territoire. C’est dans ce contexte que s’inscrit la popularité de la "diagonale du vide", dernier avatar de la "France des diagonales". (1)

L’origine de l’expression demeure obscure. Elle pourrait dériver d’un ouvrage publié par le géographe René Béteille, la France du vide, en 1981. L’auteur définissait par ce terme une France des faibles densités, à dominante rurale.
Facile à mémoriser, l’expression se diffuse alors très largement dans les plans d’aménagements du territoire, les discours des hommes politiques, les médias et les manuels de géographie du secondaire. La "diagonale du vide" ainsi identifiée prend en écharpe la France du Nord-est au Sud-ouest en reliant une succession de territoires dissemblables. Depuis la forêt des Ardennes, cette bande de terre traverse la Champagne, les confins de l’Orléanais (Sologne, Gâtinais) et de la Bourgogne (Puisaye, Sancerrois, Morvan), le Berry, le Bourbonnais, une partie du Massif Central (Marche, Combrailles, Xaintrie, Rouergue, Lozère), le Quercy, le Périgord, les Landes de Gascogne, jusqu’aux Pyrénées.

https://78.media.tumblr.com/ee2c62e3c2248efbffdc87601f3b0705/tumblr_p3bo95grod1u7ds2wo1_540.jpg

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/M/MV5BMTg5MDI4Njc1OF5BMl5BanBnXkFtZTcwNjY4OTEzNA@@._V1_UX182_CR0,0,182,268_AL_.jpg

Filmography
1970 Beyond the Valley of the Dolls 1971 The Big Doll House; Women in Cages 1972 Cool Breeze; Hit Man; The Twilight People; Black Mama, White Mama; The Big Bird Cage 1973 Coffy; The Arena; Scream, Blacula, Scream! 1974 Foxy Brown 1975 Sheba, Baby; Friday Foster; Bucktown 1976 Drum 1977 The Night of the High Tide; Greased Lightning 1981 Fort Apache the Bronx 1983 Something Wicked This Way Comes; Tough Enough 1985 Stand Alone; On the Edge 1986 The Vindicator 1987 The Allnighter 1988 Above the Law 1989 The Package 1990 Class of 1999 1991 Bill & Ted’s Bogus Journey 1993 Posse 1995 Serial Killer 1996 Original Gangstas; Escape from L.A.; Mars Attacks! 1997 Fakin’ da Funk; Jackie Brown; Strip Search 1998 No Tomorrow 1999 Jawbreaker; In Too Deep; Holy Smoke; Fortress 2 2000 Snow Day; Wilder 2001 3 A.M.; Love the Hard Way; Ghosts of Mars; Bones 2002 Baby of the Family; The Adventures of Pluto Nash 2005 Back in the Day 2010 The Invited; Just Wright 2011 Mafia; Larry Crowne 2012 Woman Thou Art Loosed: On the 7ty Day; The Man with the Iron Fists

l’histgeobox : Le zouave du Pont de l’Alma
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/01/le-zouave-du-pont-de-lalma.html

https://2.bp.blogspot.com/-CrGHGkg4lpI/Wm35xM1BmxI/AAAAAAAAd0I/u56J882_75IMazBRMzT4HckrwK9Vf3hBQCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/800px-Vue_sur_Paris_inond%25C3%25A9_en_1910.jpg

La ville moderne craque.
La modernité et le progrès technique que connaît Paris au début du XX° s participent à l’aveuglement général. Le développement des réseaux (égouts, distribution des eaux, du téléphone, métro) convainc certains que la capitale se trouve désormais à l’abri des inondations dévastatrices d’antan. Or, en cette fin janvier 1910, c’est précisément dans les secteurs les plus modernes que l’on rencontre le plus de faiblesses potentielles. « La ville est tout à la fois atteinte dans sa modernité... et victime de sa modernité », note E. Toulet, responsable de la bibliothèque historique de Paris.
L’infiltration des eaux commence par le tunnel du métro ; bientôt ce sont tous les nouveaux réseaux qui cessent de fonctionner : téléphone, train, éclairage (au gaz) qui ne fonctionnent plus. Puisque la technique lâche, il faut se tourner vers des valeurs sûres telles que les omnibus hippomobiles, les fameux « moteurs à crottin » qui tentent vaille que vaille de se frayer un chemin entre les flaques.

l’histgeobox : Chansons anarchistes 3/4 : « Le triomphe de l’anarchie » (1912)
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2018/01/chansons-anarchistes-34-le-triomphe-de.html

https://2.bp.blogspot.com/-5mptlTvyIxQ/WXZULcJ36jI/AAAAAAAAbVI/PvjpVJZGIGsYqoKBoxkDSXD_eA9mcZTdwCLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/%25C3%2589mile_Henry_mugshot.jpg

Il lance à l’attention du jury : "Il faut que la bourgeoisie comprenne bien que ceux qui ont souffert sont enfin las de leurs souffrances, ils montrent leurs dents et frappent d’autant plus brutalement qu’on a été plus brutal avec eux. Ils n’ont aucun respect de la vie humaine, parce que les bourgeois eux-mêmes n’en ont aucun souci. Ce n’est pas aux assassins qui ont fait la semaine sanglante et Fourmies de traiter les autres d’assassins. Ils n’épargnent ni femmes ni enfants bourgeois, parce que les femmes et les enfants de ceux qu’ils aiment ne sont pas épargnés non plus. Ne sont-ce pas des victimes ces enfants qui, dans les faubourgs, se meurent lentement d’anémie, parce que le pain est rare à la maison ; ces femmes qui dans vos ateliers pâlissent et s’épuisent pour gagner quarante sous par jour, heureuses encore quand la misère ne les force pas à se prostituer ; ces vieillards dont vous avez fait des machines à produire toute leur vie, et que vous jetez à la voirie et à l’hôpital quand leurs forces sont exténuées ? Ayez au moins le courage de vos crimes, messieurs les bourgeois, et convenez que nos représailles sont grandement légitimes."
Sans illusion quant à son propre sort, Henry lance : "c’est avec indifférence que j’attends votre verdict. Je sais que ma tête n’est pas la dernière que vous couperez (...)", mais il ajoute aussitôt, menaçant : "d’autres tomberont encore, car « les meurt-de-faim » commencent à connaître le chemin de vos cafés et de vos grands restaurants."

La chasse aux intellectuels en Turquie
►http://www.laviedesidees.fr/La-chasse-aux-intellectuels-en-Turquie.html

Le putsch raté de juillet 2016 a fourni au pouvoir turc l’occasion d’un gigantesque contre-coup d’État. Le régime de Tayyip Erdoğan, qui cherche à mettre au pas de vastes secteurs de la société civile, parviendra-t-il à gagner sa guerre culturelle contre l’université ?

Essais & débats

/ #coup_d'État, #dictature, université

#Essais_&_débats #université

Neutralité du net, hégémonie des GAFA : la démocratie prise dans la toile

1ère partie ▻https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins/neutralite-du-net-hegemonie-des-gafa-la-democratie-prise-dans-la-toile

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2017/12/19000de6-fa86-4f6d-8867-2da0b2a0e2a9/738_000_sx0i6.jpg

#internet #neutralitedunet #liberte #quadraturedunet #arcep #gafa #franceculture #communs #bienscommuns

Les voix brisées : de Chavela Vargas à Lhasa

Deux voix, deux destinées hors du commun : la Mexicaine Chavela Vargas, légende de la chanson ranchera chère au cinema Pedro Almodovar et Lhasa de Sela, disparue en 2010. Entre ces deux chanteuses, une figure mythique : la Llorona.

▻https://vimeo.com/238426669

▻https://www.youtube.com/watch?v=n25c6I6-754

▻https://www.franceculture.fr/emissions/continent-musiques/les-voix-brisees-de-chavela-vargas-a-lhasa

#musique #Lhasa #ChavelaVargas #mexique #franceculture #radio

l’histgeobox : Les années Thatcher en chansons (1/4) : l’avènement.
▻http://lhistgeobox.blogspot.com/2017/12/les-annees-thatcher-en-chansons-14.html

https://3.bp.blogspot.com/--J0N9DL-Guc/WjTkcXvxMMI/AAAAAAAAdkM/CVwcn8VRetc7ZduJtLGRAnncnA3Q6S8EACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/748px-Yorkshire_NF.jpg

En 1968, le député franc-tireur Enoch Powell prononce un discours sur les « rivières de sang », une violente charge raciste qui lui vaut l’exclusion du parti conservateur. Dès lors et tout au long des années 1970, il jouit d’une forte popularité auprès de la presse conservatrice et d’une partie de l’opinion. Ses prises de parole alimentent une atmosphère d’hostilité à l’immigration qu’exploite bientôt le National Front (NF).
Fondé en 1967, le parti d’extrême-droite peine dans un premier temps à sortir de la marginalité. Aux élections législatives de 1974, les candidats du National Front obtiennent en moyenne 3% des suffrages. Aussi faible soit-il, ce score permet néanmoins au parti d’obtenir un relais médiatique et de se faire connaître de l’ensemble de l’opinion publique. Dans la seconde moitié des seventies, ses candidats remportent d’importants succès lors d’élections locales. Ces résultats traduisent une montée en puissance de la xénophobie et du racisme au sein de la société anglaise. Les militants affluent et n’hésitent plus à descendre dans la rue pour imposer leur loi. Au fil des discours, John Kingsley Read fait preuve d’un racisme décomplexé. Au lendemain de l’assassinat d’un jeune sikh, Gurdip Singh Chaggar, le chef du NF lance : "Un à terre - un million à mettre dehors." Plus confidentiel que le National Front, le British Movement n’en séduit pas moins de nombreux hooligans et skinheads, adeptes des violences urbaines. Le racisme se diffuse aussi par le biais de sitcoms ou de sketches d’humoristes très populaires. Les Afro-Britanniques y sont affublés de sobriquets racistes ("wog", "nig-nog"). Au delà des sphères médiatico-politiques, ce sont de larges franges de la société britannique qui semblent gangrénées. Le dub poète Linton Kwesi Johnson se souvient : "La race était partout où l’on se tournait - à l’école, dans la rue, partout où l’on allait, on avait déjà droit à des injures racistes... C’était une monnaie courante." [Dorian Lynskey p52] Le racisme surgit même parfois là où l’attendait le moins.