Le doyen des #crapauds – Desseins de la semaine : blog de Claude Razanajao
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Le doyen des crapauds. Pérégrinations mémorables du doyen des crapauds. Vignette de #Grandville extraite des « Scènes de la vie privée et publique des animaux ». – Paris : Marescq et Cie ; G. Havard, 1852.
#Crapaud commun – Desseins de la semaine : blog de Claude Razanajao
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Crapaud commun. Gravure extraite des “Animaux de la France” par Victor Rendu. - Paris : Hachette, 1875.
Le #crapaud familier – Desseins de la semaine : blog de Claude Razanajao
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Le crapaud familier. Dessin d’Émile Bayard. Extrait de “L’intelligence des animaux” par Ernest Menault. - Paris : Hachette, 1908. (Bibliothèque des écoles et des familles)
Le #crapaud narrateur de #Grandville – Desseins de la semaine : blog de Claude Razanajao
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Par une belle matinée de printemps, comme j’étais dans ma muraille à récapituler , au fond de mon trou,…Dessin de Grandville
Littré - crapaude - définition, citations, étymologie
▻https://www.littre.org/definition/crapaude
#crapaude
(kra-pô-d’) s. f.
La femelle d’un #crapaud.
Terme familier forgé par #Voltaire :
Demandez à un crapaud ce que c’est que le beau, le to kalon ? Il vous répondra que c’est sa crapaude, avec deux gros yeux sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun, [Voltaire, Dict. Philos. au mot Beau ]
Tau Palace. Reims, France - Travel To Eat
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Three Toad/Frog Flag of Clovis. Tau Palace. Reims, France
Because the tapestries were created in the 15th century, warfare was depicted in 15th century experience including early guns, called handgonnes and cannon. Gunpowder was introduced into Europe in the 13th century, there were certainly no guns in the 5th century of Clovis. Because gunpowder was introduced via Arabic sources, the people wielding the handgonnes above are dark-skinned. Also note the flag and standard with the frog, the animal symbol of Clovis. In the 12th century, either King Louis VI or King Louis VII (sources disagree) became the first French monarch to use the fleur-de-lis on his shield. The French monarchy adopted the Fleur-de-lis for their royal coat of arms as a symbol of purity on the conversion of Clovis I by his wife Clotilde. According to tradition, on the eve of the Battle of Tolbiac against the Alamanni in 496, Clovis prayed to God, swearing to be baptised if he emerged victorious on the battlefield. When he did indeed triumph, Clovis readily took the faith and was baptized by Saint Remi. With him, Clotilde built at Paris the Church of the Holy Apostles, afterwards known as the Abbey of St Genevieve. There are varying versions of the legend, but in most Clovis originally had three frogs on his standard, but was trapped by the Goths and desperately looking for a ford when he spotted yellow iris growing the river, a sign that the water was shallow. In gratitude he traded his frogs for flowers. Another tradition has Clovis trading his frogs/toads for flowers on his conversion to Christianity, both legends are probably not true.
Beaulieu Cadaver Stone
▻http://irishantiquities.bravehost.com/louth/beaulieu/beaulieu.html
This stone probably dates from the mid-15th century. It is a tomb cover which depicts a completely skeletonised cadaver. The figure is approximately life-size and lies within a shroud which is knotted at the top and bottom, but is otherwise open to display the skeleton. There are various kinds of vermin shown, including a snake going in one ear and out the other. There are also horned worms and swollen speckled #toads. Close to this stone is a trapezoidal coffin lid with a simple cross in high relief. The cross has a stepped pyramidal base and the terminals are stylised fleur-de-lis.
Fables d’Ésope/Les #Grenouilles à l’étang desséché - Wikisource
▻https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_d%E2%80%99%C3%89sope/Les_Grenouilles_%C3%A0_l%E2%80%99%C3%A9tang_dess%C3%A9ch%C3%A9
LES GRENOUILLES A L’ÉTANG DESSÉCHÉ
Deux grenouilles habitaient un étang ; mais l’été l’ayant desséché, elles le quittèrent pour en chercher un autre. Elles rencontrèrent alors un puits profond. En le voyant, l’une dit à l’autre : « Amie, descendons ensemble dans ce puits. — Mais, répondit l’autre, si l’eau de ce puits vient à se dessécher aussi, comment remonterons-nous ? »
Cette fable montre qu’il ne faut pas s’engager à la légère dans les affaires.
Fables d’Ésope/Les #Grenouilles voisines - Wikisource
▻https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_d%E2%80%99%C3%89sope/Les_Grenouilles_voisines
LES GRENOUILLES VOISINES
Deux grenouilles voisinaient. Elles habitaient, l’une un étang profond, éloigné de la route, l’autre une petite mare sur la route. Celle de l’étang conseillait à l’autre de venir habiter près d’elle : elle y jouirait d’une vie meilleure et plus sûre. Mais celle-ci ne se laissa point persuader ; il lui serait pénible, disait-elle, de s’arracher à un séjour où elle avait ses habitudes ; si bien qu’un jour un chariot qui passait par là l’écrasa.
Il en est ainsi des hommes : ceux qui pratiquent de vils métiers meurent avant de se tourner vers des emplois plus honorables.
Fables d’Ésope/La #Grenouille médecin et le Renard - Wikisource
▻https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_d%E2%80%99%C3%89sope/La_Grenouille_m%C3%A9decin_et_le_Renard
LA GRENOUILLE MÉDECIN ET LE RENARD
Un jour une grenouille dans un marais criait à tous les animaux : « Je suis médecin et je connais les remèdes. » Un renard l’ayant entendue s’écria : « Comment sauveras-tu les autres, toi qui boites et ne te guéris pas toi-même ! »
Cette fable montre que, si l’on n’a pas été initié à la science, on ne saurait instruire les autres.
Les #Grenouilles qui demandent un Roi — Wikipédia
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Grenouilles_qui_demandent_un_Roi
Les Grenouilles qui demandent un Roi est la quatrième fable du livre III de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668.
Il s’agit d’une réécriture de la fable 66 d’Ésope, qui fut déclinée en une autre version par Phèdre (I-2) et enfin par La Fontaine. Chaque réécriture en complète la narrations et la description. Alors que le texte d’Ésope était dépourvu de la moindres description (texte [archive]), Phèdre ajoute des détails vivants (texte [archive]).
Fables d’Ésope/Les #Grenouilles qui demandent un roi - Wikisource
▻https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_d%E2%80%99%C3%89sope/Les_Grenouilles_qui_demandent_un_roi
LES GRENOUILLES QUI DEMANDENT UN ROI
Les grenouilles, fâchées de l’anarchie où elles vivaient, envoyèrent des députés à Zeus, pour le prier de leur donner un roi. Zeus, voyant leur simplicité, lança un morceau de bois dans le marais. Tout d’abord les grenouilles effrayées par le bruit se plongèrent dans les profondeurs du marais ; puis, comme le bois ne bougeait pas, elles remontèrent et en vinrent à un tel mépris pour le roi qu’elles sautaient sur son dos et s’y accroupissaient. Mortifiées d’avoir un tel roi, elles se tendirent une seconde fois près de Zeus, et lui demandèrent de leur changer le monarque ; car le premier était trop nonchalant. Zeus impatienté leur envoya une hydre qui les prit et les dévora.
Cette fable montre qu’il vaut mieux être commandé par des hommes nonchalants, mais sans méchanceté que par des brouillons et des méchants.
Ernest Pinard — Wikipédia
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ernest_Pinard
Pierre Ernest Pinard, né à Autun (Saône-et-Loire) le 10 octobre 1822, et mort à Bourg-en-Bresse (Ain) le 12 septembre 1909, est un magistrat et homme politique français. Il a été procureur impérial et ministre de l’Intérieur. Il est passé à la postérité pour ses réquisitoires contre Madame Bovary de Gustave Flaubert et Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire.
Projet d’illustration pour Macbeth : sorcières dansant autour du chaudron
▻http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=RETROUVER&FIELD_1=DOMN&VALUE_1=&FIELD_2=Ctyob&VALUE_2
Saint Mathurin
▻http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=RETROUVER&FIELD_98=REPR&VALUE_98=%27crapaud%27&NUMBER
Saint Mathurin est debout sur une base polygonale, il tient par la main un petit personnage féminin mutilé, au corps vu de profil, dont les deux mains tendues vers lui sont attachées par des fers d’aliénés. Sur la poitrine du saint, côté gauche, se trouve un animal monstrueux de couleur noire, sorte de #crapaud à longue queue, qui symbolise le mal possédant la jeune Théodora, fille de l’empereur romain Maximien. Le saint est vêtu d’un habit ecclésiastique, longue tunique frangée, dont les plis sont traités avec habileté, surtout en partie basse. La coiffure en couronne rappelle la tonsure d’un prêtre. Le vêtement de la princesse se compose d’une longue robe et d’un surcot, il renvoie, ainsi que la composition, au modèle de sainte Anne apprenant à lire aux côtés de la Vierge Marie. On retrouve le même pli ondulé, gracieux, découvrant le pied droit de chaque personnage, peut-être un motif propre à l’artiste
BOURGES - CATHEDRALE - LES DAMNES, PARTIE DU TYMPAN - PORTE CENTRALE (XIIIE SIECLE)▻http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=RETROUVER&FIELD_98=REPR&VALUE_98=%27crapaud%27&NUMBER