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Les films de Carole Roussopoulos disponibles sur le site de la Médiathèque Valais - Martigny

Le F.H.A.R., 1971
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-002.xml

Manifestation du Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire
Discours d’une militante sur l’homosexualité (mythique)
Discours de Guy Hocquenghem sur les rôles sexuels et les relations de pouvoir
Témoignage de militants
Evocation des débats sur les homosexuels et l’élite (Cocteau, Marais, Gide...)
Accusation contre les homosexuels et condamnation ; discrimination ; le journal « Tout »

Gabrielle Nanchen, 1972
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-003.xml

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Témoignage de paysans sur le vote des femmes
Fonctionnement du gouvernement suisse
Témoignage d’un paysan sur l’élection de Gabrielle Nanchen
Intérêt pour la politique, parcours professionnel
Interview de la belle-mère de Gabrielle Nanchen
Inscription au parti socialiste valaisan, Mai 1968
Témoignage d’un paysan
Définition du socialisme, importance de la religion
Témoignage d’un ecclésiastique et d’une étudiante
Technique pour transmettre les idées politiques
Témoignage contre le vote des femmes
L’électorat, réaction des gens

Y a qu’à pas baiser, 1973
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-004.xml

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Générique et publicité
Journal télévisé I.N.F. 2 consacré à l’avortement : interview du professeur Jérôme Lejeune
Manifestation pour le droit à l’avortement et témoignage de passants
Rapports sexuels entre femmes et hommes et plaisir dans la relation
Avortement selon la méthode karman en temps réel
Reprise de la manifestation

Les prostituées de Lyon parlent, 1975
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-012.xml

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Revendications des prostituées à l’Eglise de Saint-Nizier
Retransmission des débats à l’extérieur de l’église
Témoignages de femmes : vie de femmes, de famille et professionnelle, proxénétisme

La marche du retour des femmes à Chypre, 1975
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-011.xml

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Camps de réfugiés
Marche pacifiste
Discours sur l’application de la résolution de l’ONU ordonnant à la Turquie de permettre le retour des Chypriotes grecs
Distribution de vêtements et de nourriture
Témoignages de réfugiées chypriotes
Discours
Habitations et conditions de vie rudimentaires des réfugiés, témoignages ; viol des femmes
Marche pacifiste
Arrivée et mot de bienvenue du commandant militaire de la section des Nations Unies
Témoignage

S.C.U.M. Manifesto, 1976
▻http://xml.memovs.ch/f0199a-015.xml

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Lecture du S.C.U.M Manifesto, un texte de Valérie Solanas (1967), par la comédienne Delphine Seyrig
Manifestation pacifiste de femmes catholiques et protestantes en Irlande contre la guerre
Reprise de la lecture
Violence policière en Argentine, manifestation des femmes à Belfast

Maso et Miso vont en bateau, 1976
Cinéastes : Carole Roussopoulos, Ioana Wieder, Delphine Seyrig et Nadja Ringart.

https://imagesdelaculture.cnc.fr/documents/20182/104783/maso+et+miso+6.jpg/ccd50c39-5d8e-13fb-04a2-792ebe77df38?t=1528308039054

Mythique film de 55’ sur lequel on peut tout savoir grâce à @volt :

Images de la culture : Maso et Miso vont en bateau
►https://imagesdelaculture.cnc.fr/-/maso-et-miso-vont-en-bateau

Bernard Pivot invite Françoise Giroud, alors première secrétaire d’Etat à la condition féminine, pour une émission gentiment misogyne : Encore un jour et l’année de la femme, ouf ! c’est fini. Le collectif les Insoumuses recycle l’émission par des interventions pleines d’humour et en fait « la preuve officielle que le secrétariat d’Etat à la condition féminine est une mystification ».

Des cartons donnent les réponses que Françoise Giroud aurait dû donner ; une interview de Simone de Beauvoir contredit ses propos ; les arrêts sur image soulignent son inaptitude. « Notre propos est de montrer qu’aucune femme ne peut représenter toutes les autres femmes au sein d’un gouvernement patriarcal, quel qu’il soit. Elle ne peut qu’incarner la condition féminine oscillant entre la nécessité de plaire (féminisation-maso) et le désir d’accéder au pouvoir (masculinisation-miso). Quant aux réformes proposées par Françoise Giroud, elles peuvent être proposées directement par les ministères concernés (travail, justice, santé...). Aucune image de la télévision ne veut ou ne peut nous refléter, c’est avec la vidéo que nous nous raconterons. » Une des premières vidéo scratch en France, une vidéo mythique.

(Nathalie Magnan)

https://imagesdelaculture.cnc.fr/documents/20182/104768/1325+-+Maso+et+Miso+vont+en+bateau.jpg/6e9f577e-8672-c451-43ba-0144eae0b0bc?t=1507908589000

►http://xml.memovs.ch/f0199a-016.xml

Lip : Monique et Christiane, 1976 (autre film absolument mythique)
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Conditions féminines chez Lip ; manifestations des inégalités de genre dans l’organisation syndicale et la prise de parole
Peur de l’expression chez les femmes ; comité d’organisation (1976)
Situation des femmes par rapport aux hommes, importance, rôle et préjugés sur les femmes (1976)
Extrait d’une assemblée générale
Compte-rendu de l’intervention de Christiane à l’assemblée générale
Journées portes ouvertes de Lip, lettre sur la condition des femmes
Stands tenus par les femmes, réaction des hommes
Invité :
Suite du compte-rendu de l’assemblée générale ; question du partage du droit d’expression et des tâches
Invité :
Vie au chômage

Le viol : Annie, Corine, Annie, Brigitte, Josyane, Monique et les autres..., 1978
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Lecture de coupures de presse
Correspondance entre Anne et Corinne
Discussion entre Corinne et Anne
Emission débat « Les dossiers de l’écran » avec Anne pour invitée
Discussion entre Corinne et Anne
Ecoute de l’émission radiophonique d’Etienne Lalou et Igor Barrère sur le viol, témoignage de Brigitte
Discussion entre Corinne et Anne
Discussion avec les trois avocates, Monique Antoine, Colette Auger et Josyane Moutet sur la justice et la répression
Discussion entre Corinne et Anne
Emission débat « Les dossiers de l’écran » avec Anne pour invitée
Discussion entre Corinne et Anne
Discussion avec les trois avocates, Monique Antoine, Colette Auger et Josyane Moutet sur la justice et la répression

Ça bouge à Vendôme, 1982
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Déroulement de l’enquête sur la femme en 1982 et bilan des réponses
Association pour une école non sexiste
Opinion des intervenantes sur la parité

Ça bouge à Mondoubleau, 1982
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Explication de l’enquête réalisée sur la différence des rôles masculins et féminins
Débats entre les élèves et leur professeure sur l’enquête

Flo Kennedy, 1982
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Waiting and discussion between Margo Jefferson and Ti-Grace Atkinson until arriving of Flo Kennedy
Flo Kennedy’s family and her life course
Feminist movement
Feeling about oppression
Dressing
Freedom of women
Friendly discussion with Margo Jefferson and Ti-Grace Atkinson

Profession : agricultrice, 1982
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Témoignage de Marie-Cécile Jacquet et Marie-Louise Navet sur leur travail et leur statut
Marie-Cécile Jacquet déléguée du canton de Rocroi pour la commission féminine
Témoignage de Roseline Dupont et Martine Guillet sur leur travail et leur statut
Témoignage d’agricultrices de l’Association Féminine de Développement Agricole (AFDA)
Discours de la porte-parole de l’AFDA

Femmes immigrées de Gennevilliers, 1984
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Information auprès de la population arabe de la création de l’Association de femmes arabes immigrées en France
Témoignage
Animation d’une émission radiophonique par des femmes arabes immigrées, régularisation des situations
Témoignage de femmes marocaines
Emission radiophonique à radio Gennevilliers
Générique

La mort n’a pas voulu de moi, 1984
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Travail avec Werner Herzog
Lecture du commentaire du film « Fata Morgana »
Lecture de poème de Verlaine « Gaspard Hauser chante »
Extrait de « Nosferatu » de F.W. Murnau (1922)
Parcours de vie
Extrait de « The Diary Of The Lost Girl » de Pabst, anecdote sur le tournage
Extrait de « Tabou » de F.W. Murnau, critique du film
Ascension et prise de pouvoir d’Adolf Hitler
Fuite à Paris, sauvetage de films muets allemands
Emprunt du nom Escoffier en référence à Mérimée
Conservation cachée de films à Figeac, dont « le dictateur de Chaplin »
Travail avec Henri Langlois
Générique

Pionnières et dictionnaires du cinéma : 1900 - 1960, 1984
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Dorothy Arzner
Jacqueline Audry
Muriel Box
Esther Schub
Germaine Dulac
Marion Frances
Alice Guy Blaché
Théa von Harbou
Ida Lupino
Elvira Notari
Lotte Reiniger
Leni Riefenstahl
Schlesinger dite Leontine Sagan
Agnès Varda
Nicole Vedrès
Margot Benaceref ; Valentina Broumberg ; Wanda Jakubowska ; Ruth Orkin ; Olga Preobrajiuska ; Wendy Toy ; Hermina Tyrlova
Générique

Les travailleuses de la mer, 1985
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Présentation du port de pêche
Témoignage de femmes fileteuses
Témoignage des ouvrières de la nuit (trieuses)

L’inceste : la conspiration des oreilles bouchées, 1988
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Témoignage de Monique sur le viol commis par son grand-père ; lecture de textes ; articles de presse
Permanence viols, femmes, informations
Témoignage de Claudine sur son père incestueux
Rôle et réaction de mère
Témoignage d’Anne
Témoignage d’Emmanuelle et Elisabeth
Perception et ressenti lors d’abus sexuel
Réaction de l’entourage : médecin, famille, instituteur, ami
Soutien médical
Parler, partager, dénoncer

Debout !, 1999
▻http://xml.memovs.ch/f0199c-021.xml

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Découverte du féminisme ; influence, lutte
Création de Féminin Masculin Avenir (FMA) et du Mouvement de Libération des Femmes (MLF)
Découverte et début du féminisme ; front des bonnes femmes, première revendication
Naissance des groupes du Mouvement de Libération des Femmes (MLF, Emencipi)
Racisme militant ; rapport au militarisme ; conscience sociologique des groupes
Libération des femmes ; définition du mouvement
Grève des femmes à Troyes (1971) : lutte solidaire
Avortement ; manifestation féministe
Relations entre homosexuels et hétérosexuels ; Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire
Groupe de conscience ; Le Torchon Brûle (journal) ; rôle de la presse ; droit de vote
Féminisme chez les jeunes ; mère célibataire ; congrès ; estime de soi
Grève, manifestation et revendication du Mouvement de Libération des Femmes (MLF)
Lutte pour l’avortement ; anti-congrès de l’année de la femme (1975) ; mouvement « oui » à la vie
Mysogisme ; reconnaissance du viol en tant que crime
Centre pour les femmes ; changements engendrés par le Mouvement de Libération des Femmes (MLF)
Réafirmation du droit de la femme : avortement, contraception ; grève des femmes

3 lignes de code pour convertir une #police_de_caracteres en base64 pour un fichier #css

Dans le terminal

base64 name-of-thefont-file-name.woff2 > base64encoded.txt

CSS

@font-face {font-family: “name-of-thefont”; src:url(data:font/woff;charset=utf-8;base64,font-file-in-encoded-form) format(’woff2’); font-weight: normal; font-style: normal; }

.madiv{
font-family:name-of-thefont;
}

#font

Une très intéressante étude sur les conséquences du mode de scrutin pour l’élection présidentielle en France en 2017 ►https://vote.imag.fr/results/online

On y voit que la plupart des modes « alternatifs » auraient fait élire Mélenchon. (Évidemment, comme toutes les études de ce genre, cela dépend de comment les voteurs auraient réellement voté si le mode de scrutin avait été différent : les électeurs font de la tactique et on ne peut pas être sûr de ce qu’aurait été leur vote avec un autre mode des scrutin.)

Par contre, aucun mode de scrutin n’aurait pu faire gagner Asselineau :-)

#mode_de_scrutin #vote #démocratie

Les déchets radioactifs s’entassent partout en France
▻https://reporterre.net/CARTE-EXCLUSIVE-Les-dechets-radioactifs-s-entassent-partout-en-France

https://reporterre.net/IMG/arton15812.png

1,54 million de mètres cubes de matières et de déchets radioactifs sont répartis un peu partout sur le territoire. À l’approche du débat public sur la gestion de ces substances ultra-dangereuses, Reporterre a réalisé un inventaire minutieux pour s’y retrouver. Voici la carte détaillée des lieux où les déchets radioactifs s’entassent en France.

#nucléaire #déchets_radioactifs #cartographie

Le film "Octobre à Paris’ a été réalisé entre octobre 1961 et mars 1962 par des cinéastes français sympathisants de la cause algérienne. René Vautier, cinéaste attitré du FLN voulait l’exploiter mais il n’a jamais obtenu de certificat d’exploitation.
une projection du film est organisée, le vendredi 2 novembre à 19h30,, à la Librairie du Monde Libertaire, dans le 11ème arrondissement de Paris.

▻https://www.youtube.com/watch?v=qeY12MDNEpY

Si vous avez 20 minutes, je pense que ça vaut le coup d’écouter ça :

▻https://www.franceinter.fr/emissions/l-instant-m/l-instant-m-24-octobre-2018

Daniel Schneidermann : ce que les journalistes n’ont pas dit de l’Allemagne en 1933

▻http://rf.proxycast.org/1494735627151745024/13938-24.10.2018-ITEMA_21864853-5.mp3

à titre personnel, ça m’a permis de découvrir le nom de #Dorothy_Thompson. C’est déjà pas si mal.

Conditions de vie des #enfants en #France
▻http://dataviz.drees.solidarites-sante.gouv.fr/conditions_de_vie_des_enfants

https://4.bp.blogspot.com/-VY20-LtS4q0/W7c8XJfmMeI/AAAAAAAA3dA/qdMc4J4oPT03i8toy0fL47NEYfdGuUoUQCLcBGAs/s523/typhoon.gif

#datasource #crèches #santé etc

Ceci n’est pas du bleu
▻https://www.youtube.com/watch?v=dnTzYXRUHBQ

Speech and Language Processing
▻https://web.stanford.edu/~jurafsky/slp3

Speech and Language Processing (3rd ed. draft)
Dan Jurafsky and James H. Martin
Draft chapters in progress, Sep 23, 2018

#nlp #tuto

Analyse topologique des données, par Frédéric Chazal - Collège de France - 31 mai 2017
▻https://www.college-de-france.fr/site/jean-daniel-boissonnat/seminar-2017-05-31-18h00.htm

L’Analyse Topologique des Données (TDA) est un domaine récent qui connait un succès croissant depuis quelques années. Il vise à comprendre, analyser et exploiter la structure topologique et géométrique de données souvent représentées par des nuages de points dans des espaces euclidiens ou des espaces métriques plus généraux. Avec l’émergence de la théorie de la persistance topologique, la géométrie et la topologie algorithmique ont fourni des outils mathématiques et algorithmiques nouveaux et efficaces pour aborder ce sujet.

▻http://sci-hub.tw/https://dl.acm.org/citation.cfm?id=2535927
▻http://gudhi.gforge.inria.fr

#maths #TDA

[Appli] Cartographie des mobilités professionnelles | INSEE-IGN

Breaking news
Le site « Statistiques locales » propose désormais de géovisualiser les données du fichier MOBPRO (Mobilités Professionnelles), à savoir les navettes intercommunales de plus de 100 personnes issues du RP de 2015... à partir de la technologie Géoclip air

En savoir plus ▻http://www.statistiques-locales.insee.fr

Visualiser la carte :
▻https://statistiques-locales.insee.fr/#bbox=-688303,6599642,1929746,1093181&c=indicator&i=flux.

https://pic.infini.fr/Y6PI1C0s/8Ywbo6JB.PNG

#flowmap #INSEE #France #MOBPRO #cartedeflux #cartostats

The map we need if we want to think about how global living conditions are changing - Our World in Data
▻https://ourworldindata.org/world-population-cartogram

https://owid.cloud/wp-content/uploads/2018/09/Population-cartogram_World.png

We should keep this #cartogram in mind when we are looking at charts that show country-by-country data, because we have to remember that the number of people that these charts speak about is very different from one country to the next: An increase of the life expectancy in Denmark means that the average health of 5.8 million people is increasing, while an increase for India means that the health of 1,354 million people is improving.

#population

Peut-être ignorez-vous qu’il est possible d’ajouter plusieurs #ombres portées #CSS à un élément ?, par Pierre Bichet
Ceci en les séparant simplement par une virgule, de la manière suivante :
.ombres-multiples { box-shadow : 2px 2px 5px #ccc, 2px 2px 5px #eee } ;
En en ajoutant un certain nombre, on peut même donner un effet de relief à un texte, par exemple, comme dans le Pen ci-dessous.

▻https://codepen.io/dubbs/pen/gCbnp

La typographie du mal _ Stéphane Baillargeon - 16 Aout 2018 - Le Devoir
▻https://www.ledevoir.com/societe/534580/la-typo-gothique-n-a-pas-reussi-sa-redemption-apres-1945

Les polices de caractères ont souvent une histoire étonnante dans laquelle s’entremêlent enjeux graphiques, économiques et sociopolitiques. Dernier texte d’une série estivale consacrée au sujet.

Le traitement de texte Word, de très, très loin le plus populaire du monde, propose des dizaines de polices de caractères — le Brunel Poster, le Tahoma, le Verdana et l’Optima —, mais pas le gothique, qui ne fait pas partie du lot de base. Normal. Qui en voudrait ? Qui s’en servirait ? Ce que les Anglais appellent la « black letter » et les Allemands, l’écriture brisée ou fracturée (Gebrochene Schrift ou Frakturschrift) a pratiquement disparu de l’usage courant.

La typo caractéristique, avec ses arcs rompus, ne survit que dans les logos d’anciennes compagnies (Seagram) et de très vieux journaux (The New York Times), sur les pochettes de disque de groupes de musique métal et les écussons de clubs de méchants motards.

https://media2.ledevoir.com/images_galerie/pt_647870_494933/image.jpg

C’est un peu beaucoup la faute aux nazis. Le gothique est sorti exsangue de la Seconde Guerre mondiale, mais pas exactement pour les raisons que l’on pourrait croire. Les virages abrupts ne manquent pas avec cette manière d’écrire…

Antiqua-Fraktur
En Allemagne, les caractères de l’écriture fracturée (la Fraktur en allemand) ont été en concurrence avec l’écriture dite latine ou antique (l’Antiqua) bien avant 1933. L’opposition reposait sur des fondements politico-idéologiques multicentenaires.

Sur son passionnant site ▻http://j.poitou.free.fr/pro/html/ltn/gothique-a.html consacré aux langages, aux écritures et aux typographies, le professeur d’études germaniques Jacques Poitou rappelle que Luther exigeait les lettres gothiques pour sa traduction en allemand de la bible, laissant les formes latines aux textes en latin. Gutenberg a donc imprimé en Textura ▻http://www.gutenbergdigital.de/bibel.html# (une variante gothique du XIVe siècle) ses premiers exemplaires du Livre.

Au contraire, les frères Grimm, pourtant folkloristes à souhait, n’avaient que de mauvais mots pour cette typographie dite nationale. Ils la trouvaient « informe et laide », « dégénérée et sans goût ».

Les Allemands parlent de la Schriftenstreit ou de l’Antiqua-Fraktur-Streit. Cette querelle (Streit) s’est amplifiée après l’unification de l’Allemagne à la fin du XIXe siècle.

Pour les nationalistes, l’Antiqua « vide et creuse » symbolisait tout ce qui était étranger. La « profondeur » de la Fraktur devenait une spécificité nationale. Otto von Bismarck aurait refusé un livre qui n’était pas publié en gothique.

Au contraire, une société pour l’ancienne écriture (Verein für Altschrift) a tenté à partir de 1885 de favoriser dans l’empire allemand l’expansion de l’écriture latine dominante dans le monde depuis la Renaissance. L’ancienne manière était à l’évidence la plus moderne. Le Reichtag a voté contre cette proposition en 1911.

Une révolution culturelle
Les nazis ont plongé dans la controverse politicotypographique. Dans un essai récent intitulé La révolution culturelle nazie (Gallimard), l’historien Johann Chapoutot expose la cohérence intellectuelle et rationnelle du projet hitlérien. Cette révolution conservatrice préconise un retour aux origines en s’appuyant sur les notions de la race, du sang et de la terre.

Dans cette conception du monde, la communauté prime l’individu et la lutte pour la préservation du peuple germanique se fait en préservant les traits intrinsèques fantasmés tout en combattant à mort les supposées menaces extérieures biologiques, intellectuelles ou culturelles. Tous les éléments de la vie passent au tamis sombre, de l’histoire à la géographie, de l’art à l’éthique. Le professeur Chapoutot cite le juriste nazi Hans Frank qui modifie l’impératif catégorique universel de Kant avec cette formule : « Agis de telle sorte que le Führer, s’il prenait connaissance de ton acte, l’approuverait. »

L’écriture est donc aussi enrôlée dans la révolution culturelle. Le gothique est célébré comme distinction graphique du peuple aryen. Les SS en pincent aussi pour l’alphabet runique. L’État militaire et totalitaire a trouvé sa police. Un décret de 1934 interdit aux éditeurs juifs d’utiliser la Fraktur. Le nombre d’ouvrages en allemand imprimés dans cette fonte passe de 5 % avant 1933 à près de 50 % en 1935. Mein Kampf, livre programmatique du Führer, est publié avec les caractères fracturés.

Cette position change radicalement après le début de la Seconde Guerre mondiale. Les nazis se rendent à l’évidence que le reste de l’Europe utilise l’Antiqua. La propagande doit donc délaisser la Fraktur pour rejoindre les peuples conquis, habitués aux styles latins depuis des siècles.

Dès mars 1940, Berlin décide que les publications préparées pour le Reich doivent se faire dans l’antique manière. Le 3 janvier 1941, la chancellerie publie un décret décrivant le gothique comme une « écriture juive », une de ses versions datant du Moyen Âge, la Schwabacher.

Le 10 janvier, un communiqué de presse explique ainsi la décision : « Un peuple qui a l’ambition d’être une puissance mondiale doit avoir une écriture qui permette à tous les peuples d’étudier la langue allemande, sans qu’une prétendue écriture nationale les en empêche. »

Folklorique
Le pouvoir interdit aussi aux écoles d’enseigner la Sütterlin, une forme cursive dérivée de la Fraktur. Cette calligraphie inventée en Prusse en 1915 est remplacée par la Normalschrift, en fait la cursive latine qu’apprennent encore les écoliers allemands, comme tous les Européens.

Dans les faits, le virage idéologico-typographique n’empêche pas le gothique de continuer une partie de sa vie enténébrée dans le IIIe Reich, bien qu’à moindre échelle. Der Stürmer, torchon antisémite de Julius Streicher, condamné du procès de Nuremberg, est publié avec les fontes cassantes jusqu’à son dernier exemplaire en 1945. D’autres journaux, comme le Berliner Morgenpost, mélangent les deux caractères : les titres en Fraktur et les sous-titres en Antiqua.

L’Allemagne conquise va poursuivre un temps dans cette situation de « double écriture ». Dans les zones occupées, les consignes alliées s’affichent en style latin tandis que le nom des rues demeure en gothique. À la longue, la Fraktur a toutefois pris un sens folklorique, par exemple en publicité pour exprimer une idée de tradition. Une seule lettre a réussi son transfert d’une manière à l’autre, le eszett (ß), équivalent d’un double S.

Pour le reste, la vieille police quasi millénaire ne s’est pas remise de l’association ambiguë avec le régime totalitaire. Dans l’imaginaire occidental, le gothique est en partie devenu la typographie du mal…

_ D’une écriture à l’autre
Le théologien Alcuin (mort en 804) encouragea la copie de nombreux manuscrits en utilisant une nouvelle écriture cursive ronde et régulière, la minuscule Caroline (nommée en l’honneur de l’empereur Charlemagne), qui s’imposa vite dans toute l’Europe. L’écriture gothique et ses tracés anguleux entrent en concurrence à partir du tournant de l’an 1000. Elle imite, ou en tout cas rappelle, l’arc brisé en architecture et devient l’écriture moyenâgeuse par excellence. Plusieurs manières gothiques se succèdent : primitive (jusqu’au XIIIe siècle) ; textura (XIIIe et XIVe siècles) ; rotunda (XIVe et XVe) ; bâtarde ou Schwabacher (XVe siècle) ; puis Fraktur (XVIe), qui va finir par désigner tous les gothiques allemands par opposition aux écritures latines (ou Antiqua). En langue allemande, tous ces styles sont des écritures brisées (Gebrochen Schriften), tandis que seule la textura est désignée comme « Gothische Schrift ».

#Imprimerie #Police de #Caractère #Gothique #Histoire #livre #médias #littérature #art #typographique #typographie #mise_en_page #Lay_out #Allemagne

For these underprivileged young women in France, rugby provides strength, resilience and empowerment
▻https://www.washingtonpost.com/news/in-sight/wp/2018/08/01/for-these-underprivileged-french-young-women-rugby-provides-strength

Camilo Leon-Quijano is a Colombian-born photographer based in Paris. He is also a PhD Fellow in Sociology and a lecturer at the Gender Studies department of the EHESS of Paris (School for Advanced Studies in the Social Sciences). Leon-Quijano uses photography as a way to understand urban spaces. In Sight is sharing a project he did on the women rugby players in a suburb north of Paris. He told In Sight the following about the project:

In January 2017, I started following a group of #rugby players from the #Chantereine High School of #Sarcelles, a stigmatized “banlieue” in the north of Paris. Banlieue is a French word to designate a suburb. The banlieues are often socially and politically dismissed by the state. Sarcelles is one of the most impoverished and stigmatized cities in the country, and a significant part of its population has an immigrant background.

https://www.washingtonpost.com/resizer/xGdKLQ2YxV2ZWtYsx7k9n2kZU-c=/1484x0/arc-anglerfish-washpost-prod-washpost.s3.amazonaws.com/public/2U5IYFYAYU7VXPUMG422SWVPMI.jpg

#Gyn&co. Enfin une #liste de soignantEs féministes !

Nous sommes un groupe de militantes féministes et nous en avons marre des soignantEs ayant des pratiques sexistes, lesbophobes, transphobes, putophobes, racistes, classistes, validistes, etc. Nous avons donc mis en place Gyn&Co pour mettre à disposition une liste de soignantEs pratiquant des actes gynécologiques avec une approche plutôt féministe (qu’il s’agisse de gynécos, de médecins généralistes ou de sages-femmes).

Nous sommes nombreux’ses à avoir été confrontéEs à des expériences malheureuses avec unE soignantE lors de consultations gynécologiques : qu’il s’agisse de propos jugeants ou déconsidérants, d’un manque de respect de l’intégrité de nos corps, d’un refus de tenir compte de nos choix voire de discrimination ou de violence. De plus, nous n’avons pas forcément les mêmes besoins et attentes selon nos situations et nos pratiques – handicap, travail du sexe, usage de drogue, séropositivité, polyamour, etc.

Pour mener à bien ce projet, nous avons élaboré un questionnaire afin de collecter des coordonnées de soignantEs et de les mettre à la disposition de touTEs. Attention il s’agit bien d’une LISTE POSITIVE : nous n’intégrerons que les coordonnées de professionnelLEs nous ayant été recommandéEs sur des critères positifs.

Les questionnaires rapportant des expériences individuelles, il est possible que nous n’ayons pas connaissance de l’ensemble des pratiques réalisées par le/la soignantE. Par exemple, si une fiche médecin ne fait pas mention de la possibilité de faire une pose de stérilet ou un accompagnement IVG, cela ne signifie pas que cetTE professionnelLE ne le propose pas. Nous ne faisons que reporter les informations nous ayant été transmises.

Donc, si vous ne pouvez pas répondre à toutes les questions, cela ne veut pas dire que ce soignantE n’est pas recommandable par ailleurs. Dans le doute, envoyez-nous vos questionnaires avec vos commentaires.

Et rappelons encore que c’est un projet collaboratif et évolutif qui dépend de nous touTEs ! Nous comptons sur chacunE pour l’alimenter, le compléter, le corriger ! (via commentaires ou mails – non publiés mais pris en compte)

https://i.imgur.com/VTxjfwB.png

ça a été déjà signalé, notamment par @touti (▻https://seenthis.net/messages/317399), mais je remets ici, ça ne fait jamais de mal...

http://www.le-terrier.net/polis/archivesjournaux/cqfd/02_19.jpg

Qu’est-ce qu’un riche ?, dessin de L.L. de Mars

Je voudrais revenir sur cette idée de la violence.

La violence j’ai toujours été contre. Et je comprends aujourd’hui à quel point cela fait de moi un bon bourgeois. J’ai enfin compris. Il m’a fallu le temps. Et pourtant cela faisait des années que je remâchais sans cesse une citation de Jean-Luc Godard à propos du cadrage, mais à vrai dire j’ai tellement de mal, chaque fois que je veux la produire, d’en retrouver l’originale, au point même de douter de l’avoir jamais lue ― sans parler que chaque fois que je la cherche sur Internet, je retrouve des traces de mes citations précédentes, je crois que je devrais m’interroger à propos de cette citation dont Godard n’est peut-être pas l’auteur véritable pas plus que de Vent d’Ouest, passons ―, c’est une citation à propos du cadrage, mais dont l’exportation dans tant de champs est possible. À propos du cadrage donc, Godard aurait dit, pensé ou écrit, que l’on parle souvent de la violence des crues et nettement moins souvent de celle des berges qui enchâssent le fleuve dans son lit le reste de l’année. Et il me semble qu’avant même de parler de cadrage cette citation de Godard parle surtout de violence.

Or la violence des berges n’a jamais été aussi violente, féroce même.

Mais, la violence des berges est invisible, par définition, en grande partie parce qu’elle est quoti-dienne. Mais ce n’est pas parce qu’une chose est invisible qu’elle n’existe pas, a fortiori si elle est quotidienne.

Je donne un exemple. Le premier mai, le cortège de tête aurait été violent. C’est possible. On doit pouvoir chiffrer la chose avec la comptabilité de quelques factures de vitrier, c’est-à-dire pas grand-chose, je ne sais même pas si on peut parler d’une crue, une vaguelette est passée au-dessus des berges. Or, au même moment ― et il y a une certaine violence dans ce au même moment ― les berges, elles, ont été d’une violence inouïe (et je ne parle pas, même pas de la violence policière ce jour-là, qui, nul doute, a sans doute été le déluge habituel), non : Macron a annoncé sa volonté de supprimer l’exit-tax, dispositif fiscal qui lutte contre l’évasion fiscale, veillant à poursuivre celles et ceux qui s’en rendent coupables, d’une part, mais aussi de leur faire payer leurs éventuelle velléités de relocaliser leurs capitaux échappés ― au motif, sans doute, qu’on ne peut pas se contenter de dépenser tout ce bel argent dans les pays pour lesquels l’argent n’a pas d’odeur, ou dit autrement, on peut seulement manger autant de chocolat et avoir autant de montres à ses poignet, pour les voitures de courses, on est coincé, le pays hôte ne semble pas en fabriquer. Il m’arrive de demander ce qu’il se passe dans la tête des adeptes de la grande théorie du ruissellement, se pourrait-il qu’ils et elles en soient convaincues elles-mêmes ? Des fois il est étonnant de voir comment tous ces penseuses et penseurs de droite parviennent surtout à se convaincre eux-mêmes. Passons. Dans le cas de l’annulation future de l’exit-tax, ce n’est plus une facture, voire des factures, de vitriers, ce sont carrément des millions, possiblement des milliards que l’on dérobe à des personnes qui en ont besoin, nous tous et toutes, certaines parmi nous, qui en ont crucialement besoin pour être logées, nourries soignées, autant dire des besoins tout ce qu’il y a de fondamentaux, et l’argent de ce rapt des berges est ensuite dirigé vers des organismes, des corps et des institutions qui d’une part n’en ont pas vraiment besoin, mais qui en plus n’en feront rien de bien, rien d’utile, rien de nourrissant, sauf pour eux-mêmes, mais plus j’y pense et plus je me demande qui sont-ils et elles celles et ceux qui effectivement y ont intérêt. En fait c’est toujours devant ce seuil infranchissable que ma compréhension des raisonnements économiques cesse, parce que cela devient littéralement abstrait, ce que j’en perçois c’est que cela relève du systémique, que le système profite au système, lequel ruisselle, en fait, le moins possible et dans des écuelles parfaitement désignées qui sont celles de celles et ceux les seuls vraiment affairés à travailler à cette limitation du ruissellement tout en expliquant à quel point il est vital. Bref pour singer Edouard Levé dans Autoportrait, je comprends le début de la fin et la fin du début, le début du début de la fin et la fin du de la fin du début, ou encore la fin du début de la fin et le début du début de la fin, c’est après que je ne comprends plus.

Et jusqu’à maintenant, je me tenais hésitant sur ce seuil, puisque ma compréhension ne parvenait pas à aller plus loin quelle était ma légitimité à me joindre à celles et ceux qui elles et eux ont compris depuis longtemps, d’une part qu’il y a duperie, c’est entendu, un ruissellement vers l’amont et non vers l’aval n’est pas un ruissellement mais une captation, mais d’autre part aussi que pour rétablir le cours naturel du ruissellement, il n’y avait qu’une seule solution, le renversement, et étant donné la taille du plateau, cela ne se ferait sans doute pas sans violence.

Et il aura fallu un dessin de mon ami L.L. de Mars pour que je comprenne qu’il n’y avait justement plus rien à comprendre. Ce dessin c’est celui que j’ai mis en tête de cet article. C’est ce dessin, comme aucun graphique, aucune courbe, aucun fait, qui décrit, avec précision, la violence des berges qui est normalement invisible, transparente.

Un dessin vaut parfois de longs discours.

#pendant_qu’il_est_trop_tard

Wikidata Query Service
▻https://query.wikidata.org

Le service de requêtes Wikidata (WikiData Query Service : WDQS)
et la doc pour la syntaxe des requêtes : ▻https://www.mediawiki.org/wiki/Wikidata_Query_Service/User_Manual/fr

Potentiellement on doit pouvoir faire des boucle DATA en SPIP sur les résultats retournés...

#wikipedia #wikidata #requete #data #WDQS

L’enfer de la maison intelligente
▻http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/lenfer-de-la-maison-intelligente

Sur Gizmodo, la journaliste Kashmir Hill (@kashhill) raconte comment elle a décidé de transformer son petit appartement de San Francisco en maison connectée. Elle s’est équipée d’un assistant vocal Echo d’Amazon, de lumières connectées, d’une cafetière connectée, d’un roomba, a branché sa brosse à dents, sa télé, son lit, un (...)

#A_lire_ailleurs #Usages

affordance.info : Facebook détecte notre classe sociale. Et déclenche la lutte (algorithmique) finale.
▻http://www.affordance.info/mon_weblog/2018/02/cest-la-lutte-algorithmique-finale-.html
▻http://www.affordance.info/.a/6a00d8341c622e53ef01b8d2d8300c970c-600wi

Je vous résume l’affaire. En gros, le meilleur moyen de déterminer le niveau de vie (« socio-economic group ») d’un utilisateur c’est de regarder son salaire (« income »). Mais les utilisateurs rechignent un peu à balancer sur Facebook leurs salaires parce que c’est de l’information « sensible ». Ils font chier. Du coup on perd du temps à afficher des pubs pour des Rolex à des prolétaires mal dégrossis. Et ça c’est pas bon pour le business. Bah non, ce qu’il faut c’est s’assurer que ceux qui ont les moyens d’investir le prix d’un Smic dans un téléphone voient toujours davantage de pubs de téléphone et toujours moins de Smicards. Et que ceux qui gagnent le SMIC arrêtent de voir des pubs pour des téléphones qu’il ne pourront jamais se payer. Salauds de pauvres.

Mais comme les pauvres ils sont chiants à venir rêver sur les marques de luxe des riches et que ça fait perdre de l’engagement et du reach pour les annonceurs et donc du budget et du cash pour la plateforme hôte, ben on va mettre un terme à tout ça en « prédisant » la classe sociale des gens puisqu’ils ne veulent pas nous filer leur salaire ou qu’ils seraient capables de nous mentir. « More engaging user experience based on predicted socioeconomic group », voilà comment ça s’appelle.

#GAFA #FaceBook

Front-End Checklist | Front-End-Checklist
►http://frontendchecklist.com

▻https://gethead.info

Essential Image Optimization
►https://images.guide

We should all be automating our image compression.

Méthodes pour l’optimisation automatique des images d’un site web. Traite des nombreux nouveaux formats de compression : MozJPEG, Guetzli, WebP...

#image #compression #optimisation #jpg #png #svg #qualité #gulp

Mars as Never Seen Before |
▻http://openspaceproject.com/?p=904
▻https://www.youtube.com/watch?time_continue=1500&v=NWZAg6qpMlE

#Cartographie — Les enfants juifs de Paris déportés de juillet 1942 à août 1944
▻http://tetrade.huma-num.fr/Tetrademap_Enfant_Paris

Jean-Luc Pinol

Paperwork - La gestion de documents rendue rapide et facile - OpenPaper
▻https://openpaper.work/fr/#/slide_ocr

Cliquez juste sur le bouton « Numériser »
Votre ordinateur scanne et lit vos documents (ROC)
Et vous permet de les retrouver rapidement

Et un un mot... WAOUW !

#Numérisation avec des fonctions de #calibrage #découpage, etc. mais #importation de #pdf « images » et puis aussi de l’#OCR avec marquage/#mots-clés et ça fonctionne bien ! (Moteur de recherche intégré)

En python 3 => disponible dans toutes le crèmeries ? #Linux/#Win en tous cas et #GPLv3

#reconnaissance_optique_de_caractères