Entremonde

Ce soir à #Bruxelles : Rencontre avec Julien Guazinni et les #éditions Entremonde : « Tout ce qui est solide se volatilise »
▻http://www.librairie-par-chemins.be

Nous avons le plaisir de vous inviter, le vendredi 20 avril à 19h, à rencontrer et discuter avec Les Éditions Entremonde et Julien Guazinni, traducteur de l’essai de Marshall Berman : « Tout ce qui est solide se volatilise. L’Expérience de la modernité« .

Londres et New York se réin­ven­tent, Saint-Pétersbourg sort de terre. La marche en avant de la moder­ni­sa­tion exhume des navi­res de pierre depuis les marais de la Neva ou fait flot­ter des palais de cris­tal dont les ver­riè­res cap­tu­rent les étincelles solai­res d’un monde en révo­lu­tion. Mais la moder­nité détruit et se dévore elle-même, elle menace tout ce qui semble soli­de : d’abord les hommes à son ser­vice et plus tard les formes mer­veilleu­ses qu’elle aura enfan­tées.
C’est l’ambi­va­lence – le regard chan­geant des grands témoins, de Pouchkine, Marx, Dostoïevski ou Baudelaire – que ce livre inter­roge. Au cœur des métro­po­les, les trans­for­ma­tions urbai­nes façon­nent le mode de vie, le reflè­tent, mais four­nis­sent aussi les armes de sa sub­ver­sion. Les bou­le­vards de Haussmann liqui­dent une exis­tence étouffante et unis­sent le pro­lé­ta­riat pari­sien, tout en l’excluant de la scène qu’illu­mine le moder­nisme. Le maca­dam s’ins­talle, les voi­tu­res accé­lè­rent et le vieux Paris n’est plus (la forme d’une ville change plus vite, hélas ! que le cœur d’un mortel).
Voilà un livre d’aven­tu­res, de celles que le siècle pré­cé­dent et celui d’avant encore pro­met­taient, à l’huma­nité entière, à la raison, à l’art. Des aven­tu­res en forme de villes nou­vel­les, des ave­nues tra­cées depuis la péri­phé­rie jusqu’aux cœurs des hommes, des artè­res du chan­ge­ment et de la moder­ni­sa­tion : des feux d’arti­fice dont les lueurs sus­ci­taient l’effroi et la fas­ci­na­tion.

#livres #urbanisme #gentrification #philosophie #littérature

Marshall Berman - Tout ce qui est solide se volatilise. L’Expérience de la modernité
▻http://entremonde.net/tout-ce-qui-est-solide-se

Londres et New York se réin­ven­tent, Saint-Pétersbourg sort de terre. La marche en avant de la moder­ni­sa­tion exhume des navi­res de pierre depuis les marais de la Neva ou fait flot­ter des palais de cris­tal dont les ver­riè­res cap­tu­rent les étincelles solai­res d’un monde en révo­lu­tion. Mais la moder­nité détruit et se dévore elle-même, elle menace tout ce qui semble soli­de : d’abord les hommes à son ser­vice et plus tard les formes mer­veilleu­ses qu’elle aura enfan­tées.
C’est l’ambi­va­lence – le regard chan­geant des grands témoins, de Pouchkine, Marx, Dostoïevski ou Baudelaire – que ce livre inter­roge. Au cœur des métro­po­les, les trans­for­ma­tions urbai­nes façon­nent le mode de vie, le reflè­tent, mais four­nis­sent aussi les armes de sa sub­ver­sion. Les bou­le­vards de Haussmann liqui­dent une exis­tence étouffante et unis­sent le pro­lé­ta­riat pari­sien, tout en l’excluant de la scène qu’illu­mine le moder­nisme. Le maca­dam s’ins­talle, les voi­tu­res accé­lè­rent et le vieux Paris n’est plus (la forme d’une ville change plus vite, hélas ! que le cœur d’un mortel).
Voilà un livre d’aven­tu­res, de celles que le siècle pré­cé­dent et celui d’avant encore pro­met­taient, à l’huma­nité entière, à la raison, à l’art. Des aven­tu­res en forme de villes nou­vel­les, des ave­nues tra­cées depuis la péri­phé­rie jusqu’aux cœurs des hommes, des artè­res du chan­ge­ment et de la moder­ni­sa­tion : des feux d’arti­fice dont les lueurs sus­ci­taient l’effroi et la fas­ci­na­tion.

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Votre camarade libraire l’aura dès le 13 avril.

▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Marshall_Berman
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Tout_ce_qui_est_solide_se_volatilise

#urbanisme #modernité #philosophie #littérature

Bruno Astarian et R. F. - Ménage à trois : Episode 7 – #Tunisie 2011 : entre révolte fiscale et droit au développement
▻http://www.hicsalta-communisation.com/accueil/menage-a-trois-episode-7-tunisie-2011-entre-revolte-fiscale-

Nous abordons maintenant le cas de la Tunisie, pays où la « révolution de jasmin » éclate en décembre 2010. Elle ouvre la période dite des printemps arabes. Par rapport aux cas que nous avons traités jusqu’à présent, elle présente la caractéristique d’être franchement interclassiste. Rappelons quelques dates : en décembre 2010, la révolte éclate à Sidi Bouzid après le suicide par le feu de Mohamed Bouazizi. Elle se répand rapidement dans les villes avoisinantes, puis dans tout le pays jusqu’à Tunis même. Le 14 janvier, Ben Ali s’enfuit. Son premier ministre, Mohamed Ghannouchi, le remplace provisoirement. Il reste premier ministre de deux gouvernement successifs (14-17 janvier 2011 ; 17 janvier-27 février 2011). Il est contraint de démissionner par des manifestations massives et le deuxième sit-in de la Kasbah (place du centre de Tunis où se trouve le siège du gouvernement). La situation ne s’est jamais stabilisée depuis 2011. Les gouvernements qui se sont succédés, d’abord dominés par les islamistes d’Ennahda, puis contrôlés par les « sécularistes » de Nidaa Tounès (parti qui regroupe beaucoup d’anciens ben-alistes) ne sont jamais parvenus à une formule de gestion unifiant les fractions socio-régionales antagoniques du capitalisme tunisien, Tunis et le Sahel d’un côté, l’intérieur et le Sud de l’autre. Ce blocage a provoqué de multiples émeutes, manifestations, grèves et sit-ins dans tout le pays, et a finalement abouti à l’explosion générale de janvier 2018.

#théorie #communisme #communisation

Une virulente critique de Caliban et la Sorcière
▻http://dndf.org/?p=16654

L’auteure, Silvia Federici, est une universitaire américaine d’origine italienne qui, après avoir fait une partie de sa carrière au Nigéria, est devenue professeure émérite en sciences sociales à l’université Hofstra de New York. Elle est également militante féministe, d’une tradition qui est généralement qualifiée d’ « autonome », de « radicale » voire même de « matérialiste ».

Dans cet ouvrage, le plus célèbre qu’elle ait écrit, elle développe une thèse que l’on pourrait sans la trahir résumer ainsi : l’épisode de la grande chasse aux sorcières en Europe doit être compris comme un moment de l’accumulation primitive capitaliste, qui correspond à un asservissement généralisé des femmes et qui a été aussi indispensable au développement du capitalisme naissant que l’a été, par exemple, la Traite des Noirs. D’où le titre de l’ouvrage qui met en parallèle la figure de la sorcière et celle de Caliban, ce personnage de La Tempête de William Shakespeare qui représente la figure de l’Indigène – et qui est également le fils d’une sorcière.

#histoire #féminisme

R.F. – B.A. - Ménage à trois : Episode 6 – La Révolte des Tentes en #Israël (2011)
▻http://www.hicsalta-communisation.com/accueil/menage-a-trois-episode-6-la-revolte-des-tentes-en-israel-201

Parmi les mouvements apparus après la crise de 2008, la Révolte des Tentes en Israël a souvent été négligée dans les analyses du courant communisateur. En fait, à l’exception de ce qu’en ont dit les journaux pendant quelques jours, personne n’en sait grand-chose, et il n’y a pratiquement pas d’analyses communistes sur le sujet. À l’opposé, d’autres mouvements plus modestes ont fait couler beaucoup d’encre. Des mouvements portés exclusivement par la classe moyenne salariée, mais moins massifs – Occupy, Indignés, etc. – ont donné lieu à quelques analyses dans le « milieu », tandis que sur Israel il n’y rien du tout. Cela nous incite à essayer de reconstruire le contexte, le déroulement, la composition sociale et les enjeux de ce mouvement.

#théorie #communisme #communisation

Abraham Léon - La Conception matérialiste de la question juive
▻http://entremonde.net/la-conception-materialiste-de-la

Écrit par un ancien sio­niste devenu marxiste, ce livre cons­ti­tue une contri­bu­tion majeure de la tra­di­tion révo­lu­tion­naire au débat sur le #sionisme et l’#antisémitisme. Léon y com­pare le sio­nisme aux natio­na­lis­mes euro­péens et décons­truit ses mythes fon­da­­teurs. Dans cette syn­thèse his­to­ri­que, un ensem­ble de notes écrites entre 1940 et 1944, l’auteur établit l’hypo­thèse que les Juifs for­ment un peuple-classe, cons­ti­tué suite à l’inter­dic­tion faite aux chré­tiens de pra­ti­quer l’usure au Moyen Âge. S’appuyant sur un vaste maté­riau his­to­ri­que et une démar­che maté­ria­liste, il déve­loppe les argu­ments de Marx dans La Question juive en y inté­grant ses ana­ly­ses ulté­rieu­res, notam­ment celles du Capital. Démontrant qu’une grande partie des Juifs avait déjà vécu en exil avant la des­truc­tion du temple en 70, il affirme que le peuple juif conti­nua à exis­ter non pas malgré sa dis­per­sion, mais à cause de celle-ci.

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Dès le 25 janvier dans les rayons de votre librairie rouge du coin.

#histoire

Caliban et la Sorcière au Théâtre de la Cité à Paris :
▻http://www.theatredelacite.com/programme/clara-bonnet

Un collectif de quatre actrices s’empare du mythe de la sorcière, cette femme maléfique qui fornique avec le diable et serait dotée de pouvoirs surnaturels. On comprend vite que, par-delà les ensorceleuses, c’est bien le corps féminin qui fournit la matière première du spectacle, corps secret, fantasmé, dérangeant.

Dans ce voyage à travers les siècles, les contes et les essais, c’est avec un humour débridé que les comédiennes dévoilent les mécanismes de persécution et de domination qui continuent de toucher les femmes.

#théâtre #histoire #féminisme

Milch - Lait - Latte. An exhibition on iconic Swiss graphic #design manuals setting a multilingual standard
▻http://sgdtr.ch/journal

Josef Müller-Brockmann’s book Grid systems in graphic design is probably the best known manual by a Swiss graphic designer. First published by Niggli Verlag in 1981 it has been reprinted in its original bilingual version in English and German several times and was translated into Spanish, Portuguese, Korean editions, just to name a few. However popular the book, it has never been published in French or Italian thus far – a gap which Editions Entremonde, a young publishing venture from Paris and Geneva, has now filled. The reason – they say – is to make this text available to students in Italian and French-speaking countries, so they can read Müller-Brockmanns text in their first language and expose it to a more substantial critical reflection.

#typographie

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On vous conseille vivement d’aller au #théâtre un de ces quatre :
▻https://www.theatre-vanves.fr/spectacle/une-commune

Un village du bassin minier lorrain se voit contraint de fermer sa mine en 1990 ; la main d’œuvre est moins chère ailleurs et les machines s’autonomisent. Le village se vide petit à petit. En 2016, alors qu’il ne reste plus que vingt familles au village, l’ancien propriétaire de la mine revient sur ses terres pour inaugurer l’ouverture d’un puits de forage au gaz non conventionnel. La pièce s’ouvre ainsi ; sur la proposition peu scrupuleuse de faire revenir le temps d’avant.

Charles Lugiery - Une introduction à la théorie de la valeur de Marx
▻http://dndf.org/?p=16486

Il s’agira d’abord pour nous de proposer une introduction à la théorie marxienne de la valeur. Fruit d’un travail de plusieurs décennies dont un nombre extrêmement important de manuscrits en sont les témoins, la théorie marxienne de la valeur se présente sous sa forme définitive dans Le Capital.

On peut concevoir cette théorie comme le résultat d’une discussion critique avec les théoriciens classiques de l’économie (Ricardo, Smith et bien d’autres). Pour se donner une idée du travail préparatoire de Marx et de la façon dont il dialogue avec les économistes, classiques comme vulgaires, on peut lire par exemple les Théories sur la plus-value.

Les catégories utilisées par Marx dans ses travaux de critiques de l’économie politique connaîtront une grande postérité dans le marxisme. Ainsi, « valeur », « plus-value », « plus-value absolue », « plus-value relative », « capital constant », « capital variable », « composition organique du capital », etc. sont des termes que l’on retrouve fréquemment dans la littérature marxiste.

#théorie #communisme #communisation

La révolution russe, cent ans après
▻https://www.lecourrier.ch/154082/la_revolution_russe_cent_ans_apres

L’historien Eric Aunoble revient sur l’impact qu’ont eu les événements de novembre 1917, moment clé du XXe siècle. Il tire des parallèles avec notre époque.

Novembre 1917, la #Russie est en proie aux troubles. Le tsar a abdiqué il y a plus de six mois. Le gouvernement provisoire de Kerenski peine à tenir un pays miné par l’effort de guerre. Sur tout le territoire, la révolte gronde. Le 7 novembre, les gardes rouges menés par Léon Trotsky prennent le contrôle des points névralgiques de Petrograd (aujourd’hui St-Petersbourg), et marchent sur le Palais d’hiver. Le gouvernement provisoire résiste sans y croire. Il est dissout. Les révolutionnaires annoncent le transfert des pouvoirs au Soviets populaires essaimés à travers le pays.

#histoire

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#presse

Soumises et exclues du travail salarié
▻https://www.lecourrier.ch/153853/soumises_et_exclues_du_travail_salarie

Les soirées d’automne étant propices à la lecture, je ne peux que vous conseiller l’ouvrage de Sylvia Federici Caliban et la sorcière, une recherche qui propose un décodage de notre histoire vue « d’en bas ». Théoricienne marxiste et féministe, l’auteure montre entre autres comment la séparation entre travail rémunéré et travail domestique gratuit – ou travail productif et travail reproductif – débute peu à peu, depuis la fin du féodalisme aux premiers temps du capitalisme. Cette séparation concerne à la fois les lieux de production, les temps qui y sont affectés et le genre des personnes qui s’y consacrent. La dichotomie, qui s’amplifie au XIXe siècle avec le développement de l’industrialisation, ne concerne cependant qu’une partie de la population active. La grande majorité des travailleurs-euses, paysan-e-s, domestiques, artisan-e-s continuent à vivre et travailler dans le même espace et dans la même temporalité.

#livres #édition #histoire #féminisme

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De Margaret Atwood à Silvia Federici, deux lectures soeurs : La servante écarlate / Caliban et la sorcière
▻http://lescahiersdubruit.com/de-margaret-atwood-a-silvia-federici-deux-lectures-soeurs-la-serv

« Caliban et la Sorcière » est un ouvrage clair, à la fois complet et percutant, et la réédition illustrée en fait un livre très dynamique, malgré un sujet très dur. Son auteur bouleverse, par de nombreux exemples, une grande partie des idées reçues sur l’Europe médiévale : un Moyen-Âge ténébreux, une paysannerie en perpétuelle lutte avec la faim, des rôles attribués aux genres institués de toute éternité… Au contraire, Silvia Federici cherche à démontrer l’abondance de contradictions dans cette Histoire trop simpliste : l’époque médiévale se révèle plus égalitaire qu’on ne le pense (les femmes y sont moins dominées qu’à la Renaissance, beaucoup de corporations sont mixtes, la relégation « au foyer » n’est pas la norme), la paysannerie se prémunit plutôt de la famine et les conditions d’autonomie matérielle sont relativement meilleures avant les révolutions industrielles.

#livres #édition #histoire #féminisme

Caliban au théâtre : Le Monde renversé au Théâtre de l’Usine :
▻http://www.theatredelusine.ch/spectacle/le-monde-renverse

Dans Le Monde Renversé, les quatre comédiennes de la compagnie Rêver l’ObscurE s’attaquent à l’adaptation théâtrale de Caliban et la Sorcière, ouvrage emblématique de l’universitaire américaine, enseignante et militante féministe radicale, Silvia Federici.
Comme moteur de cette création ; la volonté de raconter un moment de l’histoire, celui où, dans le passage du féodalisme au capitalisme, les corps des femmes se retrouvent violentés, assignés à résidence, privatisés et dédiés aux bienfaits de la famille nucléaire.
Une période sombre où la figure de la sorcière, femme libre, indépendante et révoltée, se retrouve stigmatisée pour être complètement éradiquée et brûlée. Le Monde Renversé porte sur le plateau du théâtre une partie de l’histoire du patriarcat et de la domination masculine qui continue à nous hanter aujourd’hui. C’est un spectacle qui décolonise nos imaginaires et se réapproprie le temps et l’espace de la pensée et de l’action.

#théâtre #féminisme #livres #édition

La valeur et son abolition. Entretien avec Bruno Astarian
►https://ddt21.noblogs.org/?page_id=1698

Le principal point qui ne manquera pas de choquer, c’est que je récuse la notion de travail abstrait, notion à mon avis métaphysique, mais qui a sa raison d’être dans la problématique marxienne et marxiste. Quand Marx dit que toutes les marchandises sont comparables entre elles parce qu’elles contiennent la même substance, résultat d’une activité, d’une dépense de force humaine sans qualité, il appelle parfois cette dépense « travail abstrait », dont il fait aussitôt une substance qui logerait dans la marchandise. Il veut dire en fait travail en général (quand on a fait abstraction de toutes ses qualités particulières de plombier, de ferronnier, etc.). Marx lui-même n’emploie presque pas, et de façon hésitante, le terme « abstrait » : parfois il l’utilise, parfois non. Ce n’est pas très important pour lui. C’est après, seulement, que des théoriciens ont monté ce concept en épingle et rempli des bibliothèques entières pour savoir ce qu’est le travail abstrait. Selon cette conception, le travail en général se cristallise dans la marchandise et devient du travail abstrait : dans la société marchande, l’activité productive inclut le travail abstrait, autrement dit produit de la valeur. Parler de travail abstrait, c’est dire qu’il y a une dépense générale de force humaine. Laquelle exactement ? Les auteurs divergent, mais la ligne générale, c’est que le travail abstrait résulterait d’une dépense de force humaine. Pour moi, c’est une conception physiologique de la création de valeur.

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#théorie #communisme #communisation #livres #édition

Extrait du dernier livre de Gilles Dauvé - Se défaire du #travail
▻http://www.troploin.fr/node/91

Quand un escroc apporte du travail, du revenu, et donc du « sens », à une communauté en perdition, même si c’est provisoire et fallacieux, cela pose la question de ce que signifient production et travail. Les chômeurs de la Sarthe faisaient confiance à Ph. Berre parce qu’il leur apportait une socialisation, un rôle, un statut, une reconnaissance. Qu’est-ce qui est utile ? inutile ? fictif ? réel ? rentable ou non ? Ce bout d’autoroute était-il plus ou moins absurde que les « vraies » autoroutes ? Quel travail mérite d’être qualifié de « gaspillage » ? Au-delà de la dure vérité du travail (il crée des objets, rapporte du revenu et est généralement pénible), quelle est sa réalité ?

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#communisme #communisation #théorie #édition #livres

La Nouvelle Typographie
▻http://www.caractere.net/livres/item/la-nouvelle-typographie

Publié en 1928, La Nouvelle Typographie est un manifeste pour la modernité élaborée par Jan Tschichold (1902-1974), Allemand né d’un père peintre en lettres à Leipzig. Cet ouvrage est dorénavant disponible en français grâce aux traducteurs Françoise et Philippe Buschinger. L’auteur, qui travailla comme typographe et enseignant en Allemagne, Suisse et Angleterre, fut internationalement connu en 1925 avec la publication de Typographie élémentaire et pour le renouvellement de la ligne graphique de Penguin Books.

#typographie #modernisme

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La Nouvelle Typographie en 3 points, par Jan Tschichold
▻https://www.actualitte.com/article/monde-edition/la-nouvelle-typographie-en-3-points-par-jan-tschichold/68299

Les avant-gardes artistiques européennes du début du XXe siècle furent le véritable creuset de la modernité. L’art typographique n’échappe pas à la règle : la Sécession de Vienne ou le Bauhaus participèrent activement à la création du design moderne. De nouvelles règles de composition expliquées et présentées par Jan Tschichold dans son « manuel pour des créateurs de leur temps », La Nouvelle Typographie, publié en 1928 et enfin disponible en français grâce aux éditions Entremonde.

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#typographie #modernisme #édition #livres

La Nouvelle Typographie de Jan Tschichold ou la page contre le nationalisme
▻https://www.actualitte.com/article/monde-edition/la-nouvelle-typographie-de-jan-tschichold-ou-la-page-contre-le-nationalisme/68209

La parution d’un manuel de typographie aux éditions Entremonde, plus habituées à la critique sociale, pourrait surprendre, mais une certaine logique s’opère : comme nombre de ses contemporains, Tschichold combine dans son texte les deux disciplines, qui ne vont pas l’une sans l’autre. Lorsque La Nouvelle Typographie est publié, en 1928, par l’association éducative du syndicat des imprimeurs allemands, le mouvement éponyme s’est développé depuis plusieurs années en Allemagne, par l’intermédiaire du Bauhaus.

Mais c’est véritablement Tschichold, jeune maquettiste et calligraphe né et résident à Leipzig, qui allait concentrer la substance de la Nouvelle Typographie dans son ouvrage publié en 1928, après quelques prémices dans la revue professionnelle Typographische Mitteilungen en 1925. « C’est au cours d’une exposition au Bauhaus de Weimar, en 1923, que Tschichold subit un choc : avec sa formation de typographe, il prend conscience qu’il faut révolutionner la discipline, dans le sillage des mouvements modernistes », rappelle Victor Guégan, qui a achevé une thèse sur Tschichold cette année à l’université Paris IV.

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#édition #livres #modernisme #typographie

Deux conférences avec Morgane Merteuil à Genève :
Ce soir :
▻https://ladecadanse.darksite.ch/evenement.php?idE=115700&tri_agenda=dateAjout&courant=2016-10-1

À partir du dialogue entre l’extrême gauche italienne des années 70 et le mouvement féministe qui en est issu, Morgane Merteuil propose de revenir sur les grands concepts développés alors (refus du travail, usine sociale, recomposition de classe, etc.) afin de penser les perspectives de luttes à mener aujourd’hui.

Morgane Merteuil est une militante féministe. Elle a été porte-parole du Syndicat du Travail Sexuel (STRASS) et est membre du comité éditorial de la revue Période.

https://ladecadanse.darksite.ch/images/115700_2016-10-13.jpg?1476112404

Et demain soir : ▻https://renverse.co/Geneve-Les-travailleuses-du-sexe-contre-le-travail-806

Entre moralisme et misogynie, les syndicats et la plupart des mouvements féministes échouent aujourd’hui à créer une solidarité effective avec les travailleuses du sexe et même à formuler un discours intelligent quant à la question. Morgane Merteuil, militante féministe, nous parlera des luttes des travailleuses du sexe en France alors que la loi sur la pénalisation des clients vient d’entrer en vigueur, que les pratiques policières et pénales en matière de migration se font plus violentes que jamais et que le pays vibre au rythme de la contestation contre la loi travail.

https://renverse.co/home/chroot_ml/ml-geneve/ml-geneve/public_html/local/cache-vignettes/L614xH869/14650223_1321467254530285_532456361537583052_n-f6131.jpg?1476347463

#communisme #opéraïsme #féminisme

Gilles Dauvé - Brouillards de guerre
▻https://ddt21.noblogs.org/?page_id=940

Au Moyen Orient actuel, ceux que l’on appelle « les religieux » proviennent de petites classes moyennes mises sur la touche par la domination impérialiste et par les régimes dictatoriaux, couches sociales exclues du pouvoir politique comme de la promotion économique, dont une partie fournit des cadres à l’opposition anti-régime. Selon les pays, un groupe (sunnite) en domine un autre (chiite), parfois c’est l’inverse. On pourrait comparer à la partie des classes moyennes éduquées qui a animé la résistance anticoloniale et la libération nationale en Asie et en Afrique : des lettrés en Chine, des diplômés sans avenir sous le régime colonial au Vietnam, des oulémas en pays arabes. Bien entendu, là où le pouvoir laisse prospérer les religieux, ils veillent à leurs intérêts sans se mêler de politique. Aujourd’hui, dans un Moyen Orient où la confession reste une forte marque d’identité, des professionnels apportent aux mouvements sociaux une vision du monde et un programme empreint de religion, mais leur motivation première n’est pas d’abord une doctrine : c’est un intérêt personnel et collectif.

#Irak #Syrie

De l’usine au conteneur : entretien avec Sergio Bologna
▻http://revueperiode.net/de-lusine-au-conteneur-entretien-avec-sergio-bologna

Figure de la gauche extra-parlementaire italienne, co-fondateur des revues Classe operaia, Primo Maggio et du groupe Potere Operaio, Sergio Bologna revient dans cet entretien sur sa trajectoire intellectuelle et politique. Des luttes d’usine des années 1960 aux mouvements contemporains des précaires et des travailleurs de la #logistique en passant par le « mouvement de 77 », Bologna donne à voir, dans leur interdépendance, l’histoire de l’opéraïsme et celle des luttes de classe en Occident.

#Uncategorized #opéraïsme

Journée d’études : « Actualités d’Ouvriers et capital. Mario Tronti », 11 juin 2016, #Paris Ouest
▻https://sophiapol.hypotheses.org/19457

https://sophiapol.hypotheses.org/files/2016/04/Entre_OeC-200x300.jpg

À l’occasion de son cinquantième anniversaire et de sa republication en français aux éditions Entremonde, nous nous proposons dans cette journée d’étude de revenir sur l’ouvrage fondateur de Mario Tronti : Ouvriers et capital.

Fondateur, l’ouvrage l’est d’abord par les thèses qu’il énonce et dans lesquelles se réfléchit le cycle de luttes ouvrières de la première moitié des années 1960 : l’unité de la théorie et de la pratique sous la forme d’une politisation de toutes les questions théoriques, la revendication d’un point de vue partiel et partial dans la théorie, seul à même d’ouvrir un accès à la compréhension de la totalité des rapports sociaux capitalistes et de favoriser leur transformation radicale, la critique de toute vision progressiste de l’histoire au profit de la valorisation de l’auto-activité de la classe ouvrière.

#France #Italie #communisme #théorie #édition #livres

Entremonde au Salon du livre anarchiste de #Berne :
►http://buechermesse.ch/?lang=fr

Le salon du livre offre un éventail des publications anti-autoritaires, de sensibilité anarchiste ou proche des anarchistes, émanant d’éditions ou de groupes venus de Suisse, d’Allemagne, de France, d’Italie, etc. Autour du salon se tiennent des exposés et des débats, des lectures, des concerts…

#anarchisme #édition #livres