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jln

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tous les messages de jln
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  • @jln_
    jln @jln_ 17/04/2019

    Vrai débat : où en est-on ? Analyse d’une équipe de recherche lyonnaise | INSHS
    ▻http://www.inshs.cnrs.fr/fr/cnrsinfo/vrai-debat-ou-en-est-analyse-dune-equipe-de-recherche-lyonnaise

    Une équipe du laboratoire Triangle (UMR5206, CNRS / ENS de Lyon / Université Lyon 2 / Sciences Po Lyon / Université Jean Monnet Saint-Etienne) a répondu favorablement à la demande de traitement des données issues de la plateforme du Vrai débat. Cet outil de démocratie constitue un document d’intelligence collective de premier ordre, qui se démarque du simple sondage d’opinion. En effet, avec plus d’un million de votes, 25 000 propositions et 93 000 arguments, il a permis à plus de 44 000 utilisateurs de s’exprimer librement.

    #sociologie #grand_débat

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 15/04/2019
    5
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @odilon
    @noun
    @kourgette
    5

    Le mythe de l’horloge biologique, ou la coercition à la maternité – Egalitaria
    ▻https://egalitaria.fr/2019/01/06/le-mythe-de-lhorloge-biologique-ou-la-coercition-a-la-maternite

    https://egalitariafr.files.wordpress.com/2019/01/79763a500af8ca53032fc570251312f3.jpg

    Une étude conduite sur une décennie et publiée en 2011 dans la revue académique Emotion confirme que le désir d’enfant se réveille souvent de manière abrupte et imprévisible, chez les femmes comme chez les hommes. Sauf que ce ne sont pas « les hormones » qui sont en jeu, mais bien l’exposition aux enfants ainsi que le désir d’expérimenter la parentalité, en tant qu’étape fondatrice de la vie d’adulte. En résumé, plus les individus ont l’occasion d’interagir avec des enfants et/ou d’observer les personnes de leur entourage devenir parents, plus leur désir d’enfant devient fort. Une étude suédoise réalisée en 2010 a d’ailleurs révélé que les femmes étaient plus susceptibles de tomber enceintes au moment où leurs collègues de travail commençaient à avoir des enfants. Mimétisme social ou véritable envie suscitée par l’observation de ses pairs ?

    Quoi qu’il en soit, ce n’est pas la « nature » qui est le facteur prédéterminant dans notre désir d’avoir des enfants, mais bien la culture.

    #sociologie #maternité #corps #femmes

    jln @jln_
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 16/04/2019

      malheureusement aucun lien vers la source de cette « étude sur une décennie »

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 16/04/2019

      ça pourrait être celle-ci (mais vol. 12, issue 5, 2012 ! :

      Emotional regulation of fertility decision making: What is the nature and structure of “baby fever”? - PsycNET
      ▻https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/a0024954

      Brase, G. L., & Brase, S. L. (2012). Emotional regulation of fertility decision making: What is the nature and structure of “baby fever”? Emotion, 12(5), 1141-1154.

      Abstract
      Baby fever—a visceral physical and emotional desire to have a baby—is well known in popular culture, but has not been empirically studied in psychology. Different theoretical perspectives suggest that desire for a baby is either superfluous to biological sex drives and maternal instincts, a sociocultural phenomenon unrelated to biological or evolutionary forces, or an evolved adpatation for regulating birth timing, proceptive behavior, and life history trajectories. A series of studies (involving 337 undergraduate participants and 853 participants from a general population Internet sample) found that:
      (a) a simple scale measure could elicit ratings of desire frequency;
      (b) these ratings exhibited significant sex differences;
      (c) this sex difference was distinct from a general desire for sexual activity;
      and (d) these findings generalize to a more diverse online population.

      Factor analyses of ratings for desire elicitors/inhibitors identified three primary factors underlying baby fever. Baby fever appears to be a real phenomenon, with an underlying multifactorial structure.
      (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved)

      Simplicissimus @simplicissimus
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  • @monolecte
    M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 9/04/2019
    2
    @noun
    @jln_
    2

    « Aller chez le coiffeur » mais « aller aux putes » : ce que révèle l’usage des prépositions
    ▻https://theconversation.com/aller-chez-le-coiffeur-mais-aller-aux-putes-ce-que-revele-lusage-de

    https://images.theconversation.com/files/268081/original/file-20190408-2918-15vb6eg.jpg?ixlib=rb-1.1.0&rect=0%2C178%2C1902%2C951&q=45&auto=format&w=1356&h=668&fit=crop

    Peut-on citer une règle grammaticale qui justifie cela ? La réponse est simple : non. Aucune règle grammaticale du français n’est enfreinte lorsqu’on utilise la préposition « à » associée à des noms de métiers dont l’activité s’exerce à des endroits destinés à un usage commercial ou professionnel.

    C’est même le contraire : le sens de la préposition « chez » se retrouve fortement malmené lorsqu’on l’utilise pour désigner des endroits qui ne servent de domicile à personne. Il paraît bien plus logique et clair de dire « je vais au coiffeur » (dans sa boutique et pas chez lui !) et « je vais chez mamie ».

    Pourquoi continuer alors à prôner « chez le coiffeur » ? Le maintien de cet usage archaïque est surtout un abus de langage. Sa seule utilité est symbolique et sociale : faire preuve ou non de respect envers la personne désignée (« chez le coiffeur » ; « aux putes ») ou se distinguer en tant que locuteur.

    M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @noun
      noun @noun 9/04/2019

      #linguistique

      noun @noun
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  • @jln_
    jln @jln_ 18/07/2018
    9
    @monolecte
    @kassem
    @bce_106_6
    @biggrizzly
    @mad_meg
    @7h36
    @gonzo
    @noun
    @touti
    9

    Le plus gros fabricant américain de machines à voter admet avoir installé un logiciel d’accès à distance sur ses systèmes de gestion d’élection pendant 6 ans, soulevant des questions sur la sécurité de ces systèmes et l’intégrité des élections.

    ▻https://twitter.com/pdwn/status/1019414012335755264

    #élections #logiciel_libre

    jln @jln_
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 19/07/2018

      Il y a des gens surpris dans la salle ?

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
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  • @jln_
    jln @jln_ 14/07/2018
    3
    @vanderling
    @enuncombatdouteux
    @02myseenthis01
    3

    Le retour des « boulots à la con »
    ▻https://www.nonfiction.fr/article-9449-le-retour-des-boulots-a-la-con.htm

    Au printemps 2013, l’anthropologue américain David Graeber, déjà connu pour son engagement dans le mouvement Occupy Wall Street et son livre Dette : 5000 ans d’histoire , fait sensation avec un article sur les « boulots à la con » . Sa réflexion part à l’origine d’une interrogation : comment expliquer l’existence d’emplois qui apparaissent inutiles à l’observateur extérieur et qui sont d’ailleurs jugés comme tels par leurs occupants ? Et si leur ampleur était sous-estimée puisque personne n’ose en parler ?

    #sociologie #anthropologie #travail

    jln @jln_
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  • @monolecte
    M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 4/07/2018
    7
    @rezo
    @jln_
    @mad_meg
    @7h36
    @hubertguillaud
    @kassem
    @vanderling
    7

    Les dents - Le Monolecte
    ▻https://blog.monolecte.fr/2018/07/04/les-dents

    https://blog.monolecte.fr/wp-content/uploads/2018/07/entretien-dentier.jpg

    Je viens d’un milieu suffisamment pauvre pour savoir que la malnutrition n’est pas l’amie des dents. Les dents, c’est plus souvent ce qui fait honte que ce qui s’affiche : tâchées, jaunies, gâtées, manquantes… les pauvres sont souvent emmerdés par leurs dents. C’est peut-être pour cela qu’elles sont si mal remboursées par la Sécu → un problème de pauvres, un problème de « sans-dents ».

    #santé #pauvreté #inégalité #vieux

    M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @touti
      vide @touti 5/07/2018

      à rajouter à la liste des #scandales_sanitaires jamais pris en compte pour celles et ceux qui en furent affectées
      #tetracycline #dents

      vide @touti
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  • @jln_
    jln @jln_ 1/07/2018
    6
    @reka
    @vanderling
    @marcimat
    @af_sobocinski
    @noun
    @02myseenthis01
    6

    5 idées reçues sur l’#immigration - Par l’Humanité
    via ▻https://twitter.com/pauldevin59/status/1013336461515657216

    https://pbs.twimg.com/media/DhAYI0rWkAE6Y8X.jpg

    #infographie

    jln @jln_
    • @reka
      Reka @reka CC BY-NC-SA 1/07/2018

      #migration #asile

      Reka @reka CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 1/07/2018

      #préjugés #idées_reçues #asile #migrations #réfugiés

      CDB_77 @cdb_77
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  • @jln_
    jln @jln_ 1/07/2018

    Que peut soigner l’#acupuncture ?

    ▻http://curiologie.fr/2018/06/acupuncture-maj

    De toutes les indications thérapeutiques testées jusqu’à présent, seules deux ont, un temps, résisté aux assauts de la technique : les douleurs chroniques et les maux de dos, pour lesquels un effet marginal – et apparemment sans intérêt clinique, au point que l’acupuncture n’est désormais plus préconisée pour la prise en charge des douleurs dorsales au Royaume Uni – restait suggéré dans quelques études.

    #médecine #science

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 1/07/2018

    Pourquoi les zombies ne peuvent pas faire des courses ? Une brève introduction à la #sociologie du marché de Franck Cochoy - Socio-réflexe
    ▻http://socio-reflexe.over-blog.com/2018/06/pourquoi-les-zombies-ne-peuvent-pas-faire-des-courses-une-b

    On “fait” ses courses plus qu’on ne les “pense”. On flâne en effet souvent dans les supermarchés, pris dans une errance semi-dirigée, passant et repassant plusieurs fois dans les mêmes rayons. Cette danse a été interprétée comme macabre par Romero (dans Dawn of the dead), qui dépeint la consommation à l’instar d’un acte « incorporé » dont la conscience n’est pas nécessaire. On voit celles et ceux qui fréquentent ces halles remplis d’innombrables produits comme de pauvres âmes en peine, répondant mécaniquement à des injonctions marchandes.

    Mais… Mais pourquoi est-ce que c’est aussi difficile d’imaginer un zombie faire ses courses ? Même ces films critiques de la société de consommation ne les montrent qu’errants entre les rayons, ce qui est une mauvaise description de ce qu’il se passe réellement dans les grandes surfaces (dont la dénomination même réduit les supermarchés à des lieux où donc les gens n’y font que se déplacer).

    jln @jln_
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  • @alaingresh
    Nouvelles d’Orient @alaingresh 28/06/2018
    8
    @orientxxi
    @odilon
    @loutre
    @kassem
    @7h36
    @jln_
    @touti
    8

    Yves Lacoste, géographe en casque postcolonial

    ▻https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/yves-lacoste-geographe-en-casque-postcolonial,2530

    En couverture d’Aventures d’un géographe (Des Équateurs, avril 2018) est reproduite la carte d’Al-Idrissi, qui vécut à Fès, ville de naissance d’Yves Lacoste. Géographe arabe du XIIe siècle, Al-Idrissi conçut sa carte en orientant le nord en bas et le sud en haut. Or, la carte originale a ici été renversée afin de la conformer aux canons de la cartographie occidentale. Les toponymes arabes y apparaissent donc à l’envers. Deux noms y ont été ajoutés, en français, ceux d’Hérodote et d’Ibn Khaldoun. Le graphiste a ainsi bien résumé la géographie d’Yves Lacoste : loin de servir à faire la guerre, elle sert à transformer son objet d’étude afin de le rendre conforme à une vision préétablie.

    Né en 1929, Yves Lacoste est un des rares géographes à avoir eu accès à la notoriété. Pionnier de la géopolitique française, il a fondé la revue Hérodote et publié chez Maspero La géographie, ça sert d’abord à faire la guerre en 1976. Première analyse critique de la fonction idéologique de la géographie, ce livre séduisant dressait la perspective d’en finir avec une géographie des professeurs, « discipline embêtante mais somme toute bonnasse. »

    • #Fès
    • #Yves Lacoste
    Nouvelles d’Orient @alaingresh
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 28/06/2018

      https://orientxxi.info/local/cache-vignettes/L96xH150/aventures_geo-866c2-resp96.jpg

      #Yves_Lacoste #livre

      CDB_77 @cdb_77
    • @loutre
      Loutre @loutre 28/06/2018

      ▻https://orientxxi.info/local/cache-responsive/cache-320/dcf6aa53e30b21a82942c7363e646f02.jpg?1530090310
      La véritable carte du monde du géographe Al-Idrissi, avec le nord en bas et le sud en haut.

      Loutre @loutre
    • @fil
      Fil @fil 3/07/2018

      C’est très amusant ce renversement #cartographique comme lapsus révélateur, en couverture qui plus est.

      Mais dans le même ordre d’idées peut-on dire que Al-Idrissi vécut à « Fès ville de naissance d’Yves Lacoste » ? Peut-être « Yves Lacoste est né à Fès, ville ou vécut Al-Idrissi ».

      Fil @fil
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  • @jln_
    jln @jln_ 30/06/2018

    Christian Morel, Les décisions absurdes III. L’enfer des règles. Les pièges relationnels, ▻http://journals.openedition.org/lectures/25188

    L’auteur, sociologue des organisations, a fait carrière comme cadre chez de grandes entreprises industrielles. Il est maintenant consultant. Son troisième opus de l’ouvrage Les décisions absurdes adopte le thème de l’enfer des règles et celui des pièges relationnels. Les deux premiers volets portaient sur les erreurs radicales (2002) et sur l’art de les éviter (2012). En 2016, l’hebdomadaire économique français Challenges a consacré Les décisions absurdes comme un des dix livres-cultes du XXIe siècle en management. Ce troisième volume repose sur l’observation (souvent l’observation participante) et sur l’analyse des normes et des règles mises en œuvre dans les organisations privées et publiques.

    J’avais lu — et apprécié — le premier tome qui se situait à la frontière de la #sociologie cognitive et de la sociologie des organisations ; et m’étais promis de lire le tome 2... Mais l’auteur est plus rapide que moi...

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 29/06/2018
    1
    @arno
    1

    Salut,

    J’sais pas pour vous, mais pour moi l’utilisation de #seenthis sur mon smartphone #android est laborieuse (j’utilise #firefox comme navigateur).

    Pour la consultation, ça va à peu près, encore que... (d’autres sites sont plus « lisibles »). Pour la publication en revanche je trouve ça franchement galère, notamment lorsqu’il s’agit de sélectionner une partie du texte pour ensuite lui application la forme « citation ».

    Y a-t-il des trucs et astuces — ou, rêvons un peu : une application — permettant de faciliter les choses ? Merci !

    jln @jln_
    • @arno
      ARNO* @arno ART LIBRE 30/06/2018

      – Pour iOS, il y a une app Seenthis, qui sert justement à partager la sélection d’un article dans Safari, à la manière du bookmarklet.

      – Pour Android, il n’y a pas d’équivalent à ma connaissance. En revanche, est-ce qu’il n’est pas plus facile avec Android, éventuellement Firefox, d’utiliser le bookmarklet de Seenthis ?

      ARNO* @arno ART LIBRE
    • @jln_
      jln @jln_ 30/06/2018

      Bonjour,

      Ouais en effet, je n’ai pas pensé à tester de bookmarklet sur Android. Je vais tenter, voir ce que ça donne. Merci pour l’idée.

      jln @jln_
    • @jln_
      jln @jln_ 30/06/2018

      Bon ben je n’arrive à rien de convaincant malheureusement. L’exécution du bookmarlet dans Firefox pour Android ne semble pas fonctionner : la page Web consultée n’est pas « capturée », c’est la page interne à Firefox de gestion des bookmarks (depuis laquelle est exécuté le bookmarlet) qui l’est.

      jln @jln_
    • @arno
      ARNO* @arno ART LIBRE 1/07/2018

      Il n’y a pas moyen de lancer le bookmarklet directement depuis la page active, à la façon de la barre de signets sur un ordinateur ?

      ARNO* @arno ART LIBRE
    • @jln_
      jln @jln_ 1/07/2018

      Je n’ai pas l’impression, non ?

      jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 29/06/2018
    5
    @supergeante
    @touti
    @7h36
    @kassem
    @odilon
    5

    Chlordécone : les limites autorisées dans les aliments attaquées devant la justice

    ▻https://www.lemonde.fr/pollution/article/2018/06/29/chlordecone-les-limites-autorisees-dans-les-aliments-attaquees-devant-la-jus

    En décembre 2017, l’Anses a publié un avis très attendu sur les risques liés à l’exposition des Antillais à ce pesticide ultratoxique et ultrapersistant utilisé pendant plus de vingt ans dans les bananeraies et qui contamine aujourd’hui la quasi-totalité des Guadeloupéens et Martiniquais. Elle provoque l’incompréhension en concluant que les limites maximales de résidus (LMR) de chlordécone autorisés dans les aliments d’origine animale sont « suffisamment protectrices » pour la population et ne nécessitent donc pas d’être abaissées. Des recommandations à rebours de la politique de prévention affichée par les autorités publiques visant à réduire l’exposition au pesticide.

    #santé #cancer #agriculture

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 22/05/2018
    3
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @enuncombatdouteux
    3

    Débat : L’effet placebo ne doit pas devenir la caution scientifique de l’homéopathie

    ▻https://theconversation.com/amp/debat-leffet-placebo-ne-doit-pas-devenir-la-caution-scientifique-de

    ceux qui cherchent à donner un appui à l’homéopathie à travers l’effet placebo s’appuient sur une base scientifique très fragile. Car l’utilisation de l’effet placebo dans un contexte de soins n’a pas encore passé avec succès l’épreuve des faits.

    C’est un fait très intéressant à rappeler ! Mais admettons que l’effet #placebo en contexte de soin fasse des preuves ; cela ne légitime pas pour autant l’#homéopathie, en tout cas pas davantage que n’importe quelle poudre de perlimpimpin.

    #santé #science

    jln @jln_
    • @sandburg
      Sandburg @sandburg CC BY-SA 22/05/2018

      Tu dois etré fan de ▻http://charlatans.info que j’ai déjà cité.

      Sandburg @sandburg CC BY-SA
    • @jln_
      jln @jln_ 22/05/2018

      Merci pour le lien. Je suis déjà tombé sur le site mais sa consultation ne fait pas partie de mes habitudes (hop, RSS !)

      jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 21/05/2018
    4
    @reka
    @mad_meg
    @monolecte
    @7h36
    4

    Un peu d’autopromo ^^

    J’ai participé à l’émission Grand écran sur LCP, pour son numéro consacrée à la #transplantation cardiaque :

    ▻http://lcp.prod.viatorlab.com/emissions/grand-ecran-0

    Le documentaire précédant l’échange est bien réalisé ; les témoignages sont forts et donnent à voir en partie ce que traversent la famille du « donneur » et le « receveur », en se focalisant sur le rapport du second au premier.

    (Quant a l’échange plateau... J’ai dû dire un vingtième de ce que je comptais évoquer)

    #santé #greffe

    jln @jln_
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 21/05/2018

      Le débat commence à 1h40.

      Sur la question de la transplantation, j’avais un soucis avec un film sur le sujet : ▻https://www.senscritique.com/film/Reparer_les_vivants/critique/106920404

      Et d’autant plus qu’il tombe pile poil au moment où la loi sur le don d’organes change.

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @jln_
      jln @jln_ 21/05/2018

      On en avait discuté sur Mastodon ☺ . Je n’ai toujours pas vu le film et ne peux donc réagir à ta critique.
      Si je n’ai pas souvenir que le livre évoque la dureté socio-économique des services hospitaliers, je n’ai pas non plus le souvenir d’être sorti de la lecture en étant dérangé par le côté « publicitaire ».

      jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 17/05/2018
    4
    @rezo
    @monolecte
    @7h36
    @02myseenthis01
    4

    Sciences : peut-on publier n’importe quoi dans L’Express ?
    ►http://www.acrimed.org/Sciences-peut-on-publier-n-importe-quoi-dans-L

    Publié le 26 avril dernier sous le titre « Pourquoi #Bourdieu avait tort ? », un article signé Laurent Alexandre prétend invalider les travaux du sociologue en neuf paragraphes. Une prouesse rendue possible par l’instrumentalisation de recherches récentes présentées de façon fallacieuse dans un article pseudo-scientifique cachant mal ses objectifs politiques : défendre une certaine vision de l’éducation, en l’occurrence celle du gouvernement actuel – heureux hasard.

    #média #sociologie #science

    • #Laurent Alexandre
    jln @jln_
    • @simplicissimus
      Simplicissimus @simplicissimus 17/05/2018

      #Laurent_Alexandre

      J’en profite pour noter ici l’#Institut_Sapiens, pour que l’avenir ait besoin de nous …

      ▻https://www.institutsapiens.fr/qui-sommes-nous

      L’Institut Sapiens est un organisme à but non lucratif dont l’objectif est de peser sur le débat économique et social.

      Il se veut le premier représentant d’une #think_tech modernisant radicalement l’approche des #think_tanks traditionnels. Il souhaite innover par ses méthodes, son ancrage territorial et la diversité des intervenants qu’il mobilise, afin de mieux penser les enjeux vertigineux du siècle.

      Ses fondateurs sont Olivier Babeau, Laurent Alexandre et Dominique Calmels.

      découvert à l’occasion du passage sur FranceCul d’un de leurs rapports ▻https://seenthis.net/messages/694274

      Simplicissimus @simplicissimus
    • @bce_106_6
      Renée Pélagy @bce_106_6 17/05/2018

      Il n’y a pas que pour les sciences.

      Renée Pélagy @bce_106_6
    • @marcimat
      marcimat @marcimat 18/05/2018

      Peut-on séquencer ce L. Alexandre en petit morceaux ? ...

      marcimat @marcimat
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  • @la_vie_des_idees
    La Vie des idées @la_vie_des_idees 16/05/2018
    1
    @jln_
    1

    Précaires en cravate
    ▻http://www.laviedesidees.fr/Precaires-en-cravate.html

    Sous leur apparence soignée, les « cols blancs du #commerce » touchent des revenus souvent irréguliers. Dans son livre, Lise Bernard se penche, plus précisément, sur la façon dont les agents immobiliers font face avec plus ou moins de succès à cette incertitude financière.

    #Recensions

    / précarité, commerce

    #précarité

    La Vie des idées @la_vie_des_idees
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  • @cy_altern
    cy_altern @cy_altern CC BY-SA 20/04/2018
    3
    @suske
    @gastlag
    @jln_
    3

    La commande sed - ▻https://www.commentcamarche.com/faq/9536-sed-introduction-a-sed-part-i

    Les bases de sed.
    Voir aussi :
    – ▻http://anaturb.net/sed.htm comme aide-mémoire
    – ►https://www.grymoire.com/Unix/Sed.html : ultra-complet pour le détail des options, commandes et flags

    #sed #linux #script #bash

    cy_altern @cy_altern CC BY-SA
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  • @jln_
    jln @jln_ 12/05/2018
    2
    @monolecte
    @kassem
    2

    Menée aux Etats-Unis à partir de données portant sur 2 494 patientes atteintes d’un cancer du sein diagnostiqué entre 2008 et 2013, cette étude de cohorte prospective analyse, chez les femmes blanches et chez les femmes noires, les effets de la maladie sur leurs finances personnelles

    ▻http://www.e-cancer.fr/Professionnels-de-sante/Veille-bibliographique/Nota-Bene-Cancer/Nota-Bene-Cancer-371/Financial-Impact-of-Breast-Cancer-in-Black-Versus-White-Women

    L’effet “couleur” persiste lorsqu’est neutralisée la variable socioéconomique : “The effect of race was attenuated when socioeconomic factors were included but remained significant for job loss, transportation barriers, income loss, and overall financial impact.”

    #cancer #inégalités

    jln @jln_
    • @kassem
      Kassem @kassem CC BY-NC-SA 17/05/2018

      #santé

      Kassem @kassem CC BY-NC-SA
    • @ninachani
      ninachani @ninachani CC BY 18/05/2018

      C’est fatigant de toujours essayer d’extrapoler ce que peut être la situation en France en fonction des études américaines précises qui n’existent pas en France…

      ninachani @ninachani CC BY
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  • @jln_
    jln @jln_ 19/09/2017
    2
    @monolecte
    @vanderling
    2

    Olivier Crasset, La santé des artisans. De l’acharnement au travail au souci de soi
    ▻http://lectures.revues.org/23454

    http://www.openedition.org/docannexe/image/5711/lectures_160x75.png

    Le point de départ de l’ouvrage est un paradoxe statistique : dans les enquêtes quantitatives, les artisans apparaissent en meilleure santé que les salariés partageant des situations professionnelles, et donc des conditions de travail, similaires, et ce toutes choses égales par ailleurs. Olivier Crasset montre cependant que les problèmes de santé des artisans sont massivement sous-évalués par ces enquêtes déclaratives, à la fois pour des raisons économiques liées au statut d’indépendant et pour des raisons sociologiques liées à la culture somatique propre aux artisans.

    L’approche a l’air à la fois classique (dans la droite ligne des travaux de Boltanski) et féconde :

    Les artisans sont nombreux à refuser les soins et repousser ou écourter les arrêts maladie. Cela pourrait être interprété comme un désintérêt de leur part pour leur santé, ce que font parfois les professionnels de santé ; il s’agit en fait d’une façon particulière de gérer leur capital corporel dans un contexte de travail où le corps est leur premier outil. Ces comportements s’expliquent tout d’abord par des raisons économiques. Olivier Crasset identifie ce qu’il appelle un rapport biologico-économique de l’artisan à son entreprise. La santé financière de l’entreprise conditionne la possibilité pour l’artisan de refuser les travaux les plus pénibles ou d’améliorer ses conditions de travail et, inversement, un capital corporel important et bien entretenu sous-tend la capacité de l’entreprise à dégager du bénéfice. Les conditions économiques (intensité de la concurrence, niveau de la demande, facilité du crédit bancaire) influencent donc directement la santé des artisans et leur capacité à s’épargner. Deuxièmement, les artisans partagent dans leur ensemble un habitus caractéristique des classes populaires, structuré par un ethos de l’effort et un rapport instrumental au corps1. Il s’agit alors de « tirer » sur le corps, de l’utiliser jusqu’à ses limites, en s’arrêtant juste avant qu’il ne devienne inutilisable et que cela ne mette en péril la viabilité de l’entreprise. Cet ethos de l’effort va parfois jusqu’à des comportements proches d’une consommation ostentatoire du capital corporel : Olivier Crasset décrit chez les jeunes apprentis et artisans des démonstrations de force inefficaces du point de vue professionnel, mais dont le but est d’affirmer la place de l’individu dans ce groupe social (ainsi des jeunes ferronniers battant des métaux pas assez chauds pour être totalement malléables).

    #sociologie #corps #santé #travail

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 17/09/2017
    10
    @monolecte
    @simplicissimus
    @unagi
    @odilon
    @7h36
    @sombre
    @reka
    @grommeleur
    @02myseenthis01
    @ze_dach
    10

    Une fois n’est pas coutume, un lien vers mon billet présentant une « procédure » pour isoler les services Web intrusifs, sans s’empêcher de les utiliser.

    Firefox : isoler les services intrusifs – jln
    ▻https://blog.10qt.net/2017/09/17/firefox-isoler-les-services-intrusifs

    L’idée est donc d’isoler chaque service dans son propre contexte, et de n’autoriser les cookies dudit service que dans son contexte. Pour rappel, les contextes (containers en anglais) autorisent la manipulation de plusieurs profils parallèles au sein de Firefox. Ils permettent par exemple de se connecter à un même site sous deux identités différentes, en même temps.

    #firefox #logiciel_libre #privacy

    jln @jln_
    • @monolecte
      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 17/09/2017
      @jln_

      Vraiment très pratique et très utile, merci @jln_ !

      M😷N😷LECTE 🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @bce_106_6
      Renée Pélagy @bce_106_6 18/09/2017

      Mode d’emploi clair.

      Renée Pélagy @bce_106_6
    • @reka
      Reka @reka CC BY-NC-SA 18/09/2017

      Merci infiniment, super.

      Reka @reka CC BY-NC-SA
    • @sombre
      Sombre @sombre CC BY-SA 20/09/2017

      Humour ;-)

      ▻https://www.youtube.com/watch?v=Nc3e9jjuW-E

      Sombre @sombre CC BY-SA
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  • @fsoulabaille
    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 15/08/2017
    7
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @02myseenthis01
    @vanderling
    @baroug
    @7h36
    @jln_
    7

    Peggy Sastre et le mémo de Google : cachez ce sexisme que je ne saurai voir – L’Épervier
    ▻https://blogepervier.wordpress.com/2017/08/14/peggy-sastre-contre-google

    Nous tenons là un résumé du narratif que va nous asséner Sastre. Son propos tient en quatre points, tenant chacun dans une sous-section.

    Un jeune homme de bonne volonté a voulu ouvrir une discussion rationnelle, il a fait vraiment beaucoup d’effort pour être pédagogique, démontrer son ouverture d’esprit et son absence de sexisme.
    Pourtant, il s’est fait dégommer et traiter de sexiste par les médias, qui, vraiment, sont des moutons et qui n’ont rien compris, parce que ses propos dérangent.
    Alors qu’en fait, il ne tenait que des propos de bon sens et scientifiquement démontrés, absolument pas sexistes.
    Bref, il a vraiment été victime d’une « chasse aux sorcières » et d’un « procès de Moscou ». A un moment, il est même comparé à Galilée (si, si).

    On retrouve ici la posture habituelle de Peggy Sastre, celle de la science™ contre l’obscurantisme militant. Nous allons regarder ensemble si ce narratif tient face à l’analyse critique. Nous en profiterons pour étudier ses effets rhétoriques, afin de comprendre comment elle construit son ethos de scientificité.

    • #Google
    • #Peggy Sastre
    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/08/2017

      #Peggy_Sastre, toujours ausi… #femmes_de_droite ?
      #fatigue

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 15/08/2017

      En fait, si l’on remonte encore plus loin, une surprise de taille attends Peggy Sastre : à ses débuts, la programmation informatique était une activité essentiellement considérée comme féminine. Comme l’explique l’historien Nathan Ensmenger, la programmation informatique a été un domaine majoritairement féminin dans les années 1950-1960. Principalement parce que s’occuper du software était considéré comme une tâche subalterne et peu virile, par rapport à la recherche sur le hardware qui, elle, convenait aux vrais hommes. C’est ce qui faisait dire au Docteur Grace Hopper (qui dirigeait l’équipe qui a créé le premier compilateur, et qui est en photo en exergue de cet article) que les femmes étaient « naturellement faites pour la programmation » : « C’est juste comme préparer à dîner. Vous devez anticiper et tout planifier pour que ce soit prêt quand vous en avez besoin ».

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/08/2017

      Ah et j’avais même pas tilté haha, c’est le blog d’un copain…

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/08/2017

      Des ressources dans l’article :

      Pensée rationaliste et anti-féminismes (1)
      ▻https://medium.com/@Kum0kun/pens%C3%A9e-rationaliste-et-anti-f%C3%A9minisme-1-b68126a649d8

      De la scientificité dans le débat féministe
      ▻https://medium.com/@Kum0kun/peggy-sastre-new-atheism-23b964133f22

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 15/08/2017
      @rastapopoulos

      @rastapopoulos il ne me serait pas venu à l’idée de partager un texte d’elle comme ça, au débotté :-D

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/08/2017

      Oui oui, je ne pensais pas ça, j’ai bien lu que c’était une salutaire critique même si ce n’est pas la première (Fillod par ex). Mais je n’avais pas juste tilté de quel blog c’était au départ :)

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/08/2017

      Et ça c’est un des points les plus énervants de Peggy Sastre (pas que elle mais quand même) :

      Une pratique du link-dropping qui rend extrêmement pénible toute analyse critique de ses affirmations : ses sources ne viennent pas étayer des affirmations incluses dans un raisonnement qui nous serait exposé, elles viennent juste créer un effet de scientificité en balançant des chapelets d’études scientifiques plus ou moins en lien avec le sujet et dans lesquelles on ne sait pas si le lecteur est censé aller chercher des preuves dans ce fouillis, ou s’il doit juste accepter, par humilité vis-à-vis de l’institution scientifique, les propos de la journaliste.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @jln_
    jln @jln_ 13/09/2017

    Quentin Schnapper, L’étrange défaite de la gauche. Approche ethnographique du porte-à-porte socialiste lors des municipales de 2014 à Toulouse
    ▻http://lectures.revues.org/23343

    http://www.openedition.org/docannexe/image/5711/lectures_160x75.png

    Alors que, en ciblant prioritairement les « abstentionnistes de gauche », le porte-à-porte « modernisé » doit permettre aux socialistes de renouer avec des classes populaires auxquelles ils ne parlent plus6, sa mise en œuvre concrète ne respecte que peu les préconisations officielles. Les responsables des Sections toulousaines préfèrent avant tout concentrer leurs efforts sur les quartiers qui votent habituellement à gauche afin de mobiliser leur « clientèle électorale ». Dans un parti dominé, à Toulouse comme ailleurs, par les classes intellectuelles supérieures et les fonctionnaires, les Sections les plus dynamiques sont situées au cœur de la ville ; au contraire, la mobilisation militante dans les « banlieues » est laborieuse en raison de la faiblesse numérique des socialistes sur ces territoires qu’ils ont désertés depuis de nombreuses années7. Ce n’est donc que dans l’urgence des derniers jours de la campagne que les militants se rendent dans les quartiers populaires pour tenter de convaincre les abstentionnistes de se rendre dans l’isoloir.

    #sociologie #politique #ethnologie #anthropologie #parti-socialiste

    jln @jln_
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  • @jln_
    jln @jln_ 12/09/2017
    5
    @monolecte
    @mad_meg
    @7h36
    @rastapopoulos
    @02myseenthis01
    5

    Le cerveau droit ou le cerveau gauche (chronique 4) | Cerveau en argot
    ▻https://cervenargo.hypotheses.org/1627

    https://cervenargo.hypotheses.org/files/2017/09/Cairn-Fog-Mystical-Background-Grille.jpg

    Selon certains magazines ou livres de développement personnel, cela semble évident, chaque personne utilise préférentiellement un de ces deux hémisphères cérébraux. Cette utilisation spécifique se traduisant par l’expression de traits de personnalités caractéristiques. Pourtant, cette idée et tout bonnement un mythe.

    #science #mythe #cerveau #podcast

    jln @jln_
    Écrire un commentaire
  • @jln_
    jln @jln_ 10/09/2017
    5
    @ktche
    @rastapopoulos
    @02myseenthis01
    @mad_meg
    @7h36
    5

    Une intelligence artificielle révèle les préjugés anti-LGBT (et anti-plein d’autres gens) des chercheurs de Stanford | Antonio A. Casilli
    ►https://www.casilli.fr/2017/09/09/une-intelligence-artificielle-revele-les-prejuges-des-chercheurs-de-stanford

    https://www.casilli.fr/wp-content/uploads/2017/09/physiognomica-1024x328.png

    Dès les premières lignes de l’étude (avec un lignage revendiqué de la physiognomonie et de Cesare Lombroso) jusqu’aux derniers paragraphes (“la fin de la vie privée est inévitable est c’est la faute aux usagers qui s’affichent tout le temps sur les réseaux”), en passant par l’explication du fonctionnement de l’IA par un lien ténu avec l’hypothèse—qualifiée ici de théorie—des “prenatal hormones”, on a vite épuisé son stock de médicaments antireflux.

    #homophobie #science #sexisme #physiogonomie

    jln @jln_
    • @bce_106_6
      Renée Pélagy @bce_106_6 10/09/2017

      L’intelligence artificielle sait tout,
      L’intelligence artificielle entend tout,
      L’intelligence artificielle voit tout.

      Renée Pélagy @bce_106_6
    • @thibnton
      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN 19/09/2017
      @antoniocasilli

      @antoniocasilli ici présent (théoriquement)

      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN
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0 | 25 | 50
  • @jln_
    1/07/2018
    jln a commenté son propre message
    Je n’ai pas l’impression, non ?
  • @jln_
    30/06/2018
    jln a commenté son propre message
    Bon ben je n’arrive à rien de convaincant malheureusement. L’exécution du bookmarlet dans Firefox (...)
  • @jln_
    30/06/2018
    jln a commenté son propre message
    Bonjour, Ouais en effet, je n’ai pas pensé à tester de bookmarklet sur Android. Je vais tenter, (...)
  • @jln_
    22/05/2018
    jln a commenté son propre message
    Merci pour le lien. Je suis déjà tombé sur le site mais sa consultation ne fait pas partie de mes (...)
  • @jln_
    21/05/2018
    jln a commenté son propre message
    On en avait discuté sur Mastodon ☺ . Je n’ai toujours pas vu le film et ne peux donc réagir à ta (...)
  • @b_b
    24/09/2017
    jln a répondu à b_b
    Merci @monolecte, mais je n’utilise pas SPIP :-)
  • @mad_meg
    10/08/2017
    jln a répondu à mad meg
    #sport #sexisme
  • @monolecte
    5/07/2017
    jln a répondu à M😷N😷LECTE 🤬
    Depuis quelques jours, je suis passé à QOwnNotes, que je trouve vraiment très sympa : éditeur (...)
  • @jln_
    16/05/2017
    jln a commenté son propre message
    Pas de souci, les incompréhensions ont souvent des responsabilités partagées ?
  • @jln_
    15/05/2017
    jln a commenté son propre message
    Si Neil Armstrong connaît ce sentiment d’imposture alors, qui suis-je, moi, pour en être victime (...)

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