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Vrai débat : où en est-on ? Analyse d’une équipe de recherche lyonnaise | INSHS
▻http://www.inshs.cnrs.fr/fr/cnrsinfo/vrai-debat-ou-en-est-analyse-dune-equipe-de-recherche-lyonnaise

Une équipe du laboratoire Triangle (UMR5206, CNRS / ENS de Lyon / Université Lyon 2 / Sciences Po Lyon / Université Jean Monnet Saint-Etienne) a répondu favorablement à la demande de traitement des données issues de la plateforme du Vrai débat. Cet outil de démocratie constitue un document d’intelligence collective de premier ordre, qui se démarque du simple sondage d’opinion. En effet, avec plus d’un million de votes, 25 000 propositions et 93 000 arguments, il a permis à plus de 44 000 utilisateurs de s’exprimer librement.

#sociologie #grand_débat

Le mythe de l’horloge biologique, ou la coercition à la maternité – Egalitaria
▻https://egalitaria.fr/2019/01/06/le-mythe-de-lhorloge-biologique-ou-la-coercition-a-la-maternite

https://egalitariafr.files.wordpress.com/2019/01/79763a500af8ca53032fc570251312f3.jpg

Une étude conduite sur une décennie et publiée en 2011 dans la revue académique Emotion confirme que le désir d’enfant se réveille souvent de manière abrupte et imprévisible, chez les femmes comme chez les hommes. Sauf que ce ne sont pas « les hormones » qui sont en jeu, mais bien l’exposition aux enfants ainsi que le désir d’expérimenter la parentalité, en tant qu’étape fondatrice de la vie d’adulte. En résumé, plus les individus ont l’occasion d’interagir avec des enfants et/ou d’observer les personnes de leur entourage devenir parents, plus leur désir d’enfant devient fort. Une étude suédoise réalisée en 2010 a d’ailleurs révélé que les femmes étaient plus susceptibles de tomber enceintes au moment où leurs collègues de travail commençaient à avoir des enfants. Mimétisme social ou véritable envie suscitée par l’observation de ses pairs ?

Quoi qu’il en soit, ce n’est pas la « nature » qui est le facteur prédéterminant dans notre désir d’avoir des enfants, mais bien la culture.

#sociologie #maternité #corps #femmes

« Aller chez le coiffeur » mais « aller aux putes » : ce que révèle l’usage des prépositions
▻https://theconversation.com/aller-chez-le-coiffeur-mais-aller-aux-putes-ce-que-revele-lusage-de

https://images.theconversation.com/files/268081/original/file-20190408-2918-15vb6eg.jpg?ixlib=rb-1.1.0&rect=0%2C178%2C1902%2C951&q=45&auto=format&w=1356&h=668&fit=crop

Peut-on citer une règle grammaticale qui justifie cela ? La réponse est simple : non. Aucune règle grammaticale du français n’est enfreinte lorsqu’on utilise la préposition « à » associée à des noms de métiers dont l’activité s’exerce à des endroits destinés à un usage commercial ou professionnel.

C’est même le contraire : le sens de la préposition « chez » se retrouve fortement malmené lorsqu’on l’utilise pour désigner des endroits qui ne servent de domicile à personne. Il paraît bien plus logique et clair de dire « je vais au coiffeur » (dans sa boutique et pas chez lui !) et « je vais chez mamie ».

Pourquoi continuer alors à prôner « chez le coiffeur » ? Le maintien de cet usage archaïque est surtout un abus de langage. Sa seule utilité est symbolique et sociale : faire preuve ou non de respect envers la personne désignée (« chez le coiffeur » ; « aux putes ») ou se distinguer en tant que locuteur.

Le plus gros fabricant américain de machines à voter admet avoir installé un logiciel d’accès à distance sur ses systèmes de gestion d’élection pendant 6 ans, soulevant des questions sur la sécurité de ces systèmes et l’intégrité des élections.

▻https://twitter.com/pdwn/status/1019414012335755264

#élections #logiciel_libre

Le retour des « boulots à la con »
▻https://www.nonfiction.fr/article-9449-le-retour-des-boulots-a-la-con.htm

Au printemps 2013, l’anthropologue américain David Graeber, déjà connu pour son engagement dans le mouvement Occupy Wall Street et son livre Dette : 5000 ans d’histoire , fait sensation avec un article sur les « boulots à la con » . Sa réflexion part à l’origine d’une interrogation : comment expliquer l’existence d’emplois qui apparaissent inutiles à l’observateur extérieur et qui sont d’ailleurs jugés comme tels par leurs occupants ? Et si leur ampleur était sous-estimée puisque personne n’ose en parler ?

#sociologie #anthropologie #travail

Les dents - Le Monolecte
▻https://blog.monolecte.fr/2018/07/04/les-dents

https://blog.monolecte.fr/wp-content/uploads/2018/07/entretien-dentier.jpg

Je viens d’un milieu suffisamment pauvre pour savoir que la malnutrition n’est pas l’amie des dents. Les dents, c’est plus souvent ce qui fait honte que ce qui s’affiche : tâchées, jaunies, gâtées, manquantes… les pauvres sont souvent emmerdés par leurs dents. C’est peut-être pour cela qu’elles sont si mal remboursées par la Sécu → un problème de pauvres, un problème de « sans-dents ».

#santé #pauvreté #inégalité #vieux

5 idées reçues sur l’#immigration - Par l’Humanité
via ▻https://twitter.com/pauldevin59/status/1013336461515657216

https://pbs.twimg.com/media/DhAYI0rWkAE6Y8X.jpg

#infographie

Que peut soigner l’#acupuncture ?

▻http://curiologie.fr/2018/06/acupuncture-maj

De toutes les indications thérapeutiques testées jusqu’à présent, seules deux ont, un temps, résisté aux assauts de la technique : les douleurs chroniques et les maux de dos, pour lesquels un effet marginal – et apparemment sans intérêt clinique, au point que l’acupuncture n’est désormais plus préconisée pour la prise en charge des douleurs dorsales au Royaume Uni – restait suggéré dans quelques études.

#médecine #science

Pourquoi les zombies ne peuvent pas faire des courses ? Une brève introduction à la #sociologie du marché de Franck Cochoy - Socio-réflexe
▻http://socio-reflexe.over-blog.com/2018/06/pourquoi-les-zombies-ne-peuvent-pas-faire-des-courses-une-b

On “fait” ses courses plus qu’on ne les “pense”. On flâne en effet souvent dans les supermarchés, pris dans une errance semi-dirigée, passant et repassant plusieurs fois dans les mêmes rayons. Cette danse a été interprétée comme macabre par Romero (dans Dawn of the dead), qui dépeint la consommation à l’instar d’un acte « incorporé » dont la conscience n’est pas nécessaire. On voit celles et ceux qui fréquentent ces halles remplis d’innombrables produits comme de pauvres âmes en peine, répondant mécaniquement à des injonctions marchandes.

Mais… Mais pourquoi est-ce que c’est aussi difficile d’imaginer un zombie faire ses courses ? Même ces films critiques de la société de consommation ne les montrent qu’errants entre les rayons, ce qui est une mauvaise description de ce qu’il se passe réellement dans les grandes surfaces (dont la dénomination même réduit les supermarchés à des lieux où donc les gens n’y font que se déplacer).

Yves Lacoste, géographe en casque postcolonial

▻https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/yves-lacoste-geographe-en-casque-postcolonial,2530

En couverture d’Aventures d’un géographe (Des Équateurs, avril 2018) est reproduite la carte d’Al-Idrissi, qui vécut à Fès, ville de naissance d’Yves Lacoste. Géographe arabe du XIIe siècle, Al-Idrissi conçut sa carte en orientant le nord en bas et le sud en haut. Or, la carte originale a ici été renversée afin de la conformer aux canons de la cartographie occidentale. Les toponymes arabes y apparaissent donc à l’envers. Deux noms y ont été ajoutés, en français, ceux d’Hérodote et d’Ibn Khaldoun. Le graphiste a ainsi bien résumé la géographie d’Yves Lacoste : loin de servir à faire la guerre, elle sert à transformer son objet d’étude afin de le rendre conforme à une vision préétablie.

Né en 1929, Yves Lacoste est un des rares géographes à avoir eu accès à la notoriété. Pionnier de la géopolitique française, il a fondé la revue Hérodote et publié chez Maspero La géographie, ça sert d’abord à faire la guerre en 1976. Première analyse critique de la fonction idéologique de la géographie, ce livre séduisant dressait la perspective d’en finir avec une géographie des professeurs, « discipline embêtante mais somme toute bonnasse. »

Christian Morel, Les décisions absurdes III. L’enfer des règles. Les pièges relationnels, ▻http://journals.openedition.org/lectures/25188

L’auteur, sociologue des organisations, a fait carrière comme cadre chez de grandes entreprises industrielles. Il est maintenant consultant. Son troisième opus de l’ouvrage Les décisions absurdes adopte le thème de l’enfer des règles et celui des pièges relationnels. Les deux premiers volets portaient sur les erreurs radicales (2002) et sur l’art de les éviter (2012). En 2016, l’hebdomadaire économique français Challenges a consacré Les décisions absurdes comme un des dix livres-cultes du XXIe siècle en management. Ce troisième volume repose sur l’observation (souvent l’observation participante) et sur l’analyse des normes et des règles mises en œuvre dans les organisations privées et publiques.

J’avais lu — et apprécié — le premier tome qui se situait à la frontière de la #sociologie cognitive et de la sociologie des organisations ; et m’étais promis de lire le tome 2... Mais l’auteur est plus rapide que moi...

Salut,

J’sais pas pour vous, mais pour moi l’utilisation de #seenthis sur mon smartphone #android est laborieuse (j’utilise #firefox comme navigateur).

Pour la consultation, ça va à peu près, encore que... (d’autres sites sont plus « lisibles »). Pour la publication en revanche je trouve ça franchement galère, notamment lorsqu’il s’agit de sélectionner une partie du texte pour ensuite lui application la forme « citation ».

Y a-t-il des trucs et astuces — ou, rêvons un peu : une application — permettant de faciliter les choses ? Merci !

Chlordécone : les limites autorisées dans les aliments attaquées devant la justice

▻https://www.lemonde.fr/pollution/article/2018/06/29/chlordecone-les-limites-autorisees-dans-les-aliments-attaquees-devant-la-jus

En décembre 2017, l’Anses a publié un avis très attendu sur les risques liés à l’exposition des Antillais à ce pesticide ultratoxique et ultrapersistant utilisé pendant plus de vingt ans dans les bananeraies et qui contamine aujourd’hui la quasi-totalité des Guadeloupéens et Martiniquais. Elle provoque l’incompréhension en concluant que les limites maximales de résidus (LMR) de chlordécone autorisés dans les aliments d’origine animale sont « suffisamment protectrices » pour la population et ne nécessitent donc pas d’être abaissées. Des recommandations à rebours de la politique de prévention affichée par les autorités publiques visant à réduire l’exposition au pesticide.

#santé #cancer #agriculture

Débat : L’effet placebo ne doit pas devenir la caution scientifique de l’homéopathie

▻https://theconversation.com/amp/debat-leffet-placebo-ne-doit-pas-devenir-la-caution-scientifique-de

ceux qui cherchent à donner un appui à l’homéopathie à travers l’effet placebo s’appuient sur une base scientifique très fragile. Car l’utilisation de l’effet placebo dans un contexte de soins n’a pas encore passé avec succès l’épreuve des faits.

C’est un fait très intéressant à rappeler ! Mais admettons que l’effet #placebo en contexte de soin fasse des preuves ; cela ne légitime pas pour autant l’#homéopathie, en tout cas pas davantage que n’importe quelle poudre de perlimpimpin.

#santé #science

Un peu d’autopromo ^^

J’ai participé à l’émission Grand écran sur LCP, pour son numéro consacrée à la #transplantation cardiaque :

▻http://lcp.prod.viatorlab.com/emissions/grand-ecran-0

Le documentaire précédant l’échange est bien réalisé ; les témoignages sont forts et donnent à voir en partie ce que traversent la famille du « donneur » et le « receveur », en se focalisant sur le rapport du second au premier.

(Quant a l’échange plateau... J’ai dû dire un vingtième de ce que je comptais évoquer)

#santé #greffe

Sciences : peut-on publier n’importe quoi dans L’Express ?
►http://www.acrimed.org/Sciences-peut-on-publier-n-importe-quoi-dans-L

Publié le 26 avril dernier sous le titre « Pourquoi #Bourdieu avait tort ? », un article signé Laurent Alexandre prétend invalider les travaux du sociologue en neuf paragraphes. Une prouesse rendue possible par l’instrumentalisation de recherches récentes présentées de façon fallacieuse dans un article pseudo-scientifique cachant mal ses objectifs politiques : défendre une certaine vision de l’éducation, en l’occurrence celle du gouvernement actuel – heureux hasard.

#média #sociologie #science

Précaires en cravate
▻http://www.laviedesidees.fr/Precaires-en-cravate.html

Sous leur apparence soignée, les « cols blancs du #commerce » touchent des revenus souvent irréguliers. Dans son livre, Lise Bernard se penche, plus précisément, sur la façon dont les agents immobiliers font face avec plus ou moins de succès à cette incertitude financière.

#Recensions

/ précarité, commerce

#précarité

La commande sed - ▻https://www.commentcamarche.com/faq/9536-sed-introduction-a-sed-part-i

Les bases de sed.
Voir aussi :
– ▻http://anaturb.net/sed.htm comme aide-mémoire
– ►https://www.grymoire.com/Unix/Sed.html : ultra-complet pour le détail des options, commandes et flags

#sed #linux #script #bash

Menée aux Etats-Unis à partir de données portant sur 2 494 patientes atteintes d’un cancer du sein diagnostiqué entre 2008 et 2013, cette étude de cohorte prospective analyse, chez les femmes blanches et chez les femmes noires, les effets de la maladie sur leurs finances personnelles

▻http://www.e-cancer.fr/Professionnels-de-sante/Veille-bibliographique/Nota-Bene-Cancer/Nota-Bene-Cancer-371/Financial-Impact-of-Breast-Cancer-in-Black-Versus-White-Women

L’effet “couleur” persiste lorsqu’est neutralisée la variable socioéconomique : “The effect of race was attenuated when socioeconomic factors were included but remained significant for job loss, transportation barriers, income loss, and overall financial impact.”

#cancer #inégalités

Olivier Crasset, La santé des artisans. De l’acharnement au travail au souci de soi
▻http://lectures.revues.org/23454

http://www.openedition.org/docannexe/image/5711/lectures_160x75.png

Le point de départ de l’ouvrage est un paradoxe statistique : dans les enquêtes quantitatives, les artisans apparaissent en meilleure santé que les salariés partageant des situations professionnelles, et donc des conditions de travail, similaires, et ce toutes choses égales par ailleurs. Olivier Crasset montre cependant que les problèmes de santé des artisans sont massivement sous-évalués par ces enquêtes déclaratives, à la fois pour des raisons économiques liées au statut d’indépendant et pour des raisons sociologiques liées à la culture somatique propre aux artisans.

L’approche a l’air à la fois classique (dans la droite ligne des travaux de Boltanski) et féconde :

Les artisans sont nombreux à refuser les soins et repousser ou écourter les arrêts maladie. Cela pourrait être interprété comme un désintérêt de leur part pour leur santé, ce que font parfois les professionnels de santé ; il s’agit en fait d’une façon particulière de gérer leur capital corporel dans un contexte de travail où le corps est leur premier outil. Ces comportements s’expliquent tout d’abord par des raisons économiques. Olivier Crasset identifie ce qu’il appelle un rapport biologico-économique de l’artisan à son entreprise. La santé financière de l’entreprise conditionne la possibilité pour l’artisan de refuser les travaux les plus pénibles ou d’améliorer ses conditions de travail et, inversement, un capital corporel important et bien entretenu sous-tend la capacité de l’entreprise à dégager du bénéfice. Les conditions économiques (intensité de la concurrence, niveau de la demande, facilité du crédit bancaire) influencent donc directement la santé des artisans et leur capacité à s’épargner. Deuxièmement, les artisans partagent dans leur ensemble un habitus caractéristique des classes populaires, structuré par un ethos de l’effort et un rapport instrumental au corps1. Il s’agit alors de « tirer » sur le corps, de l’utiliser jusqu’à ses limites, en s’arrêtant juste avant qu’il ne devienne inutilisable et que cela ne mette en péril la viabilité de l’entreprise. Cet ethos de l’effort va parfois jusqu’à des comportements proches d’une consommation ostentatoire du capital corporel : Olivier Crasset décrit chez les jeunes apprentis et artisans des démonstrations de force inefficaces du point de vue professionnel, mais dont le but est d’affirmer la place de l’individu dans ce groupe social (ainsi des jeunes ferronniers battant des métaux pas assez chauds pour être totalement malléables).

#sociologie #corps #santé #travail

Une fois n’est pas coutume, un lien vers mon billet présentant une « procédure » pour isoler les services Web intrusifs, sans s’empêcher de les utiliser.

Firefox : isoler les services intrusifs – jln
▻https://blog.10qt.net/2017/09/17/firefox-isoler-les-services-intrusifs

L’idée est donc d’isoler chaque service dans son propre contexte, et de n’autoriser les cookies dudit service que dans son contexte. Pour rappel, les contextes (containers en anglais) autorisent la manipulation de plusieurs profils parallèles au sein de Firefox. Ils permettent par exemple de se connecter à un même site sous deux identités différentes, en même temps.

#firefox #logiciel_libre #privacy

Peggy Sastre et le mémo de Google : cachez ce sexisme que je ne saurai voir – L’Épervier
▻https://blogepervier.wordpress.com/2017/08/14/peggy-sastre-contre-google

Nous tenons là un résumé du narratif que va nous asséner Sastre. Son propos tient en quatre points, tenant chacun dans une sous-section.

Un jeune homme de bonne volonté a voulu ouvrir une discussion rationnelle, il a fait vraiment beaucoup d’effort pour être pédagogique, démontrer son ouverture d’esprit et son absence de sexisme.
Pourtant, il s’est fait dégommer et traiter de sexiste par les médias, qui, vraiment, sont des moutons et qui n’ont rien compris, parce que ses propos dérangent.
Alors qu’en fait, il ne tenait que des propos de bon sens et scientifiquement démontrés, absolument pas sexistes.
Bref, il a vraiment été victime d’une « chasse aux sorcières » et d’un « procès de Moscou ». A un moment, il est même comparé à Galilée (si, si).

On retrouve ici la posture habituelle de Peggy Sastre, celle de la science™ contre l’obscurantisme militant. Nous allons regarder ensemble si ce narratif tient face à l’analyse critique. Nous en profiterons pour étudier ses effets rhétoriques, afin de comprendre comment elle construit son ethos de scientificité.

Quentin Schnapper, L’étrange défaite de la gauche. Approche ethnographique du porte-à-porte socialiste lors des municipales de 2014 à Toulouse
▻http://lectures.revues.org/23343

http://www.openedition.org/docannexe/image/5711/lectures_160x75.png

Alors que, en ciblant prioritairement les « abstentionnistes de gauche », le porte-à-porte « modernisé » doit permettre aux socialistes de renouer avec des classes populaires auxquelles ils ne parlent plus6, sa mise en œuvre concrète ne respecte que peu les préconisations officielles. Les responsables des Sections toulousaines préfèrent avant tout concentrer leurs efforts sur les quartiers qui votent habituellement à gauche afin de mobiliser leur « clientèle électorale ». Dans un parti dominé, à Toulouse comme ailleurs, par les classes intellectuelles supérieures et les fonctionnaires, les Sections les plus dynamiques sont situées au cœur de la ville ; au contraire, la mobilisation militante dans les « banlieues » est laborieuse en raison de la faiblesse numérique des socialistes sur ces territoires qu’ils ont désertés depuis de nombreuses années7. Ce n’est donc que dans l’urgence des derniers jours de la campagne que les militants se rendent dans les quartiers populaires pour tenter de convaincre les abstentionnistes de se rendre dans l’isoloir.

#sociologie #politique #ethnologie #anthropologie #parti-socialiste

Le cerveau droit ou le cerveau gauche (chronique 4) | Cerveau en argot
▻https://cervenargo.hypotheses.org/1627

https://cervenargo.hypotheses.org/files/2017/09/Cairn-Fog-Mystical-Background-Grille.jpg

Selon certains magazines ou livres de développement personnel, cela semble évident, chaque personne utilise préférentiellement un de ces deux hémisphères cérébraux. Cette utilisation spécifique se traduisant par l’expression de traits de personnalités caractéristiques. Pourtant, cette idée et tout bonnement un mythe.

#science #mythe #cerveau #podcast

Une intelligence artificielle révèle les préjugés anti-LGBT (et anti-plein d’autres gens) des chercheurs de Stanford | Antonio A. Casilli
►https://www.casilli.fr/2017/09/09/une-intelligence-artificielle-revele-les-prejuges-des-chercheurs-de-stanford

https://www.casilli.fr/wp-content/uploads/2017/09/physiognomica-1024x328.png

Dès les premières lignes de l’étude (avec un lignage revendiqué de la physiognomonie et de Cesare Lombroso) jusqu’aux derniers paragraphes (“la fin de la vie privée est inévitable est c’est la faute aux usagers qui s’affichent tout le temps sur les réseaux”), en passant par l’explication du fonctionnement de l’IA par un lien ténu avec l’hypothèse—qualifiée ici de théorie—des “prenatal hormones”, on a vite épuisé son stock de médicaments antireflux.

#homophobie #science #sexisme #physiogonomie