To fix the #climate_crisis, we must face up to our imperial past | openDemocracy
1st extract of Daniel Macmillen Voskoboynik’s new book ’#The_Memory_We_Could_Be ’
▻https://www.opendemocracy.net/uk/daniel-macmillen-voskoboynik/to-fix-climate-crisis-we-must-acknowledge-our-imperial-past
It’s time to join the dots between our overlapping crises of – and shared solutions to – environmental degradation, damaged health, racial oppression and gender injustice.
#Colonialism can’t be forgotten – it’s still destroying peoples and our planet | openDemocracy
▻https://www.opendemocracy.net/uk/daniel-macmillen-voskoboynik/colonialism-can-t-be-forgotten-it-s-still-destroying-peoples-and-our-
Colonialism and #Nature destruction. 2nd extract of Daniel’s book ’#The_Memory_We_Could_Be ’ (also in Spanish)
The story of colonialism, sanitized and blotted out from the historical consciousness, needs to be recalled, for many reasons – not the least of them because of our concerns about the #climate
[...]
During the 19th and 20th centuries, formal colonialism came to an end. Countries were liberated, new flags unfurled, and rewritten constitutions adopted. But although imperial states were forced to relinquish their hold, their legacies prevailed. Centuries of enslavement, despotism, crushed sovereignty, and ecological demolition, had guaranteed a long afterlife to imperial haunting, and its logics of conquest and predation. Many of the new nation states carried on down tracks laid for them by the colonial powers and continued the process of ecological destruction. Under the banners of development, thousands of communities were evicted and displaced in development programmes.
Deux mois après le début du mouvement des Gilets Jaunes, j’ai terminé une revue de presse sur la question (dans le but d’écrire un article à l’attention de mes ami.e.s anglophones du Canada, mais je ne sais pas si ça arrivera un jour). Je sais que d’autres se sont déjà essayés à une telle revue de presse, mais tant pis, voici la mienne qui n’essaye pas du tout d’être exhaustive :
(1) Prémices :
Cette guerre de basse intensité contre toute forme de révolte
Gaspard d’Allens, Reporterre, le 13 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/735614
(2) Effets sur le commerce :
▻https://seenthis.net/messages/737657
▻https://seenthis.net/messages/737900
▻https://seenthis.net/messages/739837
▻https://seenthis.net/messages/743897
(3) Répression policière et judiciaire :
►https://seenthis.net/messages/740633
▻https://seenthis.net/messages/741161
►https://seenthis.net/messages/742416
▻https://seenthis.net/messages/744081
▻https://seenthis.net/messages/744104
►https://seenthis.net/messages/745931
▻https://seenthis.net/messages/745953
▻https://seenthis.net/messages/747535
▻https://seenthis.net/messages/748646
►https://seenthis.net/messages/748751
▻https://seenthis.net/messages/749045
►https://seenthis.net/messages/749187
▻https://seenthis.net/messages/749847
▻https://seenthis.net/messages/750174
▻https://seenthis.net/messages/750538
▻https://seenthis.net/messages/751050
(4) Soutien et répression des lycéen.ne.s et étudiant.e.s :
►https://seenthis.net/messages/737434
►https://seenthis.net/messages/741687
►https://seenthis.net/messages/741773
►https://seenthis.net/messages/741813
►https://seenthis.net/messages/741924
►https://seenthis.net/messages/741959
►https://seenthis.net/messages/744912
►https://seenthis.net/messages/746449
(5) Évolution du traitement syndical et médiatique :
Gilets jaunes : ça bouge chez les syndicats
Arthur Brault-Moreau, Regards, le 30 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/740147
Les directions syndicales répondent à l’appel de Macron pour maintenir l’ordre contre les gilets jaunes
Damien Bernard, Révolution Permanente, le 6 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741895
Le traitement médiatique des Gilets Jaunes : un mois de propagande pro-Macron
Marion Beauvalet, Le Vent se Lève, le 29 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/748043
(6) Tentatives d’enquêtes sociologiques :
« Gilets jaunes » : une enquête pionnière sur la « révolte des revenus modestes »
Collectif, Le Monde, le 11 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/743069
Enquête. Les gilets jaunes ont-ils une couleur politique ?
Collectif "Quantité critique", L’Humanité, le 19 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/746021
« Le mouvement des “gilets jaunes” n’est pas un rassemblement aux revendications hétéroclites »
Jean-Yves Dormagen et Geoffrey Pion, Le Monde, le 27 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/747411
(7) Analyses (pas le plus intéressant, mais c’est pour savoir ce que pensent les "intellectuel.le.s") :
La couleur des gilets jaunes
Aurélien Delpirou, La vie des idées, le 23 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/738152
Qui sont et que veulent les « gilets jaunes » ?
Benoît Coquard, Contretemps, le 23 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/738152
De quelle couleur sont les gilets jaunes ?
Rafik Chekkat, Etat d’exception, le 24 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/738152
Omar Slaouti : « Nous organiser »
Ballast, le 28 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/739537
Deux ou trois choses dont je suis presque certain à propos des « gilets jaunes »
Laurent Mucchielli, The Conversation, le 4 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/741173
QUELQUES REFLEXIONS SUR LE MOUVEMENT DES GILETS JAUNES, SUR SON IMPORTANCE, ET SUR LE MÉPRIS ET L’EXTRÊME VIOLENCE À LAQUELLE ON ASSISTE AUJOURD’HUI A L’ÉGARD DES CLASSES POPULAIRES
Edouard Louis, Facebook, le 4 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741160
Les Gilets Jaunes, l’économie morale et le pouvoir
Samuel Hayat, le 5 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741622
Au sujet des « gilets jaunes », je ne sais sur quel pied danser
Titiou Lecoq, Slate, le 7 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/741978
Gilets jaunes : le sens du face à face
Etienne Balibar, Médiapart, le 13 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/743887
Les Gilets jaunes et la question démocratique
Samuel Hayat, le 24 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746854
« Les “gilets jaunes” veulent rompre avec le sentiment de dépossession »
Ivan Bruneau et Julian Mischi, Le Monde, le 2 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/748665
Des « gilets jaunes » composites et des gauches embrumées
Philippe Corcuff, Médiapart, le 3 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/752160
Les vertus de l’inexplicable – à propos des « gilets jaunes »
Jacques Rancière, AOC, le 8 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/749921
Eric Fassin : « Quand on rejette l’opposition gauche/droite et la représentation politique, ça finit rarement à gauche »
Pierre JacquemainRegard, le 14 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/752279
(8) En anglais :
The mass protests in France : A new stage in the international class struggle
Le Comité de rédaction du World Socialist Web Site, le 3 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/740828
The undead centre meets the shitstorm
Richard Seymour, Patreon, le 7 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741895
To Understand France’s Crisis, You Must First Understand Its Cheese
Karl Sharro, BuzzFeed, le 20 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746836
Popular Uprising in Paris and Left’s Fear of Populism
Ranabir Samaddar, Alternatives international, le 14 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/752711
(9) Audio-visuel :
ELO#351 - Gilets Jaunes et Musique
Dror, Entre Les Oreilles, le 12 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/743558
Des images du Siné Mensuel de décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741364
https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L234xH300/sm81_cover-w4a35-70b9e.jpg 
https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L242xH320/Der1218jpg-4427d-043f9.jpg #Gilets_Jaunes #France #Violence_policière #Violences_policières #brutalité_policière #répression #universités #lycées #syndicats #média #sociologues #intellectuels #enquêtes #analyses #droite #gauche #recension
Euh, juste une question de vocabulaire : pour moi, ça, c’est une liste, une compilation, une recension...
Une métaliste c’est une liste de listes, comme ça par exemple :
►https://seenthis.net/messages/620427
Les espaces forestiers comme supports de luttes sociales
▻https://www.youtube.com/watch?v=9nASzNLqQO0
La conf de ce soir de l’UPB, qui peut possiblement en intéresser certain⋅es par ici. @odilon @val_k …
Sylvothérapie, Temps des forêts, Vie secrète des arbres… le public français semble se (re)découvrir une passion pour les bois, sous l’œil inquiet des professionnels du secteur qui constatent l’incompréhension grandissante autour de leurs pratiques, face aux effets attendus du dérèglement climatique et de l’intensification des récoltes. En 2018, il apparaît donc clairement que les espaces forestiers sont le support de luttes sociales, dans la mesure où s’expriment à travers eux des formes de dissidences, de marginalisations, d’invisibilisations, de revendications et d’attentes potentiellement contradictoires. Mais ces processus sont-ils inédits ? Que disent-ils de nos rapports à la nature, à la propriété et à l’espace ? Et vers quoi nous emmènent-ils ? L’exposé s’appuiera tout particulièrement sur le commentaire de deux ouvrages : la traduction récente de « La guerre des forêts » d’EP Thompson, l’essai engagé « Être forêts », de JB Vidalou.
_____________________________
Dans le cadre de la Chaire Ecologie(s) Critique(s), une intervention de Baptiste Hautdidier.
[Appli] Flowmap.blue | Ilya Boyandin
La dernière-née des applications de Ilya Boyandin, bien connu pour ses développements autour de la représentation des flux OD, ainsi que pour la mise à disposition d’outils permettant de réaliser soi-même ses cartes.
« Les données qui se trouvent derrière cette carte se trouvent dans cette feuille de calcul. Vous pouvez aussi publier les vôtres », ici :
▻https://flowmap.blue
L’exemple présenté porte sur la Location de vélos à Londres en 2017 Il décrit environ 1,5 million de voyages correspondant à 34 % des trajets effectués en 2017, soit les 10 000 paires origine-destination les plus importantes.
Source des données originales : Autorité du Grand Londres. Des exemples sont proposés avec d’autres données.
ht by @ilyabo
#application #flowmap #cartedeflux #Londres #VLS #OD
Collectif des Hébergeurs Alternatifs, Transparents, Ouverts, Neutres et Solidaires | chatons.org
►https://chatons.org
▻https://chatons.org/fr/find
CHATONS est le Collectif des Hébergeurs Alternatifs,Transparents, Ouverts, Neutres et Solidaires.
Il rassemble des structures souhaitant éviter la collecte et la centralisation des données personnelles au sein de silos numériques du type de ceux proposés par les GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft).
Je cherche un chaton
Services
Mails, cloud, partage de fichiers... Trouvez ici le type de service qu’il vous faut
Proche de chez vous
À l’instar des AMAP, trouvez un chaton proche de chez vous
Modèle économique
Payant, gratuit, chaque chaton a son modèle économique propre
Ver de terre : pourquoi nous ne pourrions pas survivre sans lui
▻https://www.wedemain.fr/Ver-de-terre-pourquoi-nous-ne-pourrions-pas-survivre-sans-lui_a3856.html
Ils représentent 60 à 80 % de la biomasse animale sur terre, et sans eux les sols seraient « morts ». Mais, menacés par les activités humaines et l’agriculture intensive, les #vers_de_terre disparaissent peu à peu…
Un portrait de Darwin par Chloé Lequette
et le spectacle de Sophie Accaoui
▻http://www.comedienation.fr/content/dieu-darwin-marcel-et-moi
Le désastre argentin ignoré par les médias français
▻https://lvsl.fr/le-desastre-argentin-ignore-par-les-medias-francais
Mais ...
Inside China’s Vast New Experiment in Social Ranking
▻https://www.wired.com/story/age-of-social-credit/?mbid=social_twitter
In 2015, when Lazarus Liu moved home to China after studying logistics in the United Kingdom for three years, he quickly noticed that something had changed : Everyone paid for everything with their phones. At McDonald’s, the convenience store, even at mom-and-pop restaurants, his friends in Shanghai used mobile payments. Cash, Liu could see, had been largely replaced by two smartphone apps : Alipay and WeChat Pay. One day, at a vegetable market, he watched a woman his mother’s age pull out (...)
#Alibaba #Tencent #WeChat #Baidu #carte #smartphone #réseaux #StateControl #contrôle #SocialNetwork #prédictif #journalisme #surveillance #vidéo-surveillance #web #marketing (...)
Amazon : Alexa, en voix de développement
▻https://lesjours.fr/obsessions/alexa-amazon-espionne/ep2-alexa-voix
La personnalité du robot vocal est l’aboutissement d’un long travail qui mêle technologie et scénarisation. Et n’oublie jamais le business.
#Robot #Google #Amazone #TechnologieVocale #Alexa #Voix #Her
« La vie numérique sans réseaux sociaux, il faut avouer, ça change : c’est comme si après l’avoir laissée allumée pendant des années, j’avais soudain éteint la télévision. Les têtes familières disparaissent, les sources d’informations aussi. Il faut tout réapprendre, réorganiser son web, rouvrir des portes depuis (trop) longtemps fermées. »
▻https://page42.org/y-a-t-il-une-vie-sociale-hors-des-reseaux-sociaux
Un peu réac (c’était mieux avant), mais des réflexions intéressantes, par exemple sur la #syndication.
Siria : la guerra que no nos han querido contar (I) | ctxt.es
▻https://ctxt.es/es/20181226/Politica/23475/guerra-de-siria-hermanos-musulmanes-partido-baaz-rusia-estados-unidos.htm
En Siria no hubo en 2011 ninguna revolución. La guerra de Siria es el resultado de un conflicto entre dos sistemas; el secularismo socialista del Partido Baaz frente al islamismo liberal en lo económico de los Hermanos Musulmanes. Se trata de un enfrentamiento que lleva desangrando Siria desde los años sesenta, cuando los baazistas tomaron el poder por primera vez, y que en 2012 se recrudeció cuando islamistas de todo el mundo acudieron a la llamada de la yihad hasta provocar el conflicto que, entre disputas de poder y fuego cruzado, ha convertido a Siria en un puzzle de cientos de milicias, organizaciones e intereses que se sostienen sobre la muerte.
Avec la suite ici (▻https://ctxt.es/es/20190102/Politica/23715/Alberto-Rodriguez-siria-guerra-ISIS-hermanos-musulmanes-partido-baaz-rusia-esta). Deux articles qui vont à l’encontre de la « narrative » dominante au sujet de la #Syrie.
Au-delà leur intérêt en soi, je signale ces deux textes parce qu’ils sont repris dans #Publico, la principale émanation médiatique du mouvement #Podemos.
Pour la source originale (▻https://ctxt.es/es/20150115/redaccion/36) : CTXT es un semanario fundado en enero de 2015 por 14 periodistas con experiencia, procedentes de grandes diarios europeos como El País, El Mundo y La Repubblica, que buscan ejercer su oficio en plena libertad, sin servidumbres a intereses políticos, editoriales o empresariales.
Le corps des vieilles, par Juliette Rennes (Le Monde diplomatique, décembre 2016)
▻https://www.monde-diplomatique.fr/2016/12/RENNES/56899
#FairBnB is an ethical alternative to #Airbnb, coming [to Barcelona] in 2019
▻https://thenextweb.com/eu/2018/12/06/fairbnb-is-an-ethical-alternative-to-airbnb-coming-in-2019
How it’s fairer than Airbnb?
First difference is transparency and legality. We’re not just transparent, we foster transparency and we actually want to work with governments,” says Veracruz. “That’s why we’re strict on our ‘one host, one home’ policy. We also want to pay taxes at a local level and make the whole process as transparent as possible.” Before the pilot in January, Veracruz and his team will also verify that every single host is legally allowed to rent out his or her space according to local law.
“The second difference is that 50 percent of the commission will be used to fund community projects.” Prices on FairBnB should be comparable to Airbnb, but the commission will possibly be lower and its structure will be different. Only 50 percent of the commission will go to the platform’s management, while the other 50 percent will go into funding local community projects.
[...]
FairBnB’s third difference is perhaps the biggest: “We’re also conditioned by our third main difference, that we’re a cooperative. The platform is owned by a group of people contributing to the project, salaries in the cooperative are limited, and everything about the operation is transparent, such as salaries and membership.”
Stopper la montée de l’insignifiance, par Cornelius #Castoriadis (Le Monde diplomatique, août 1998)
►https://www.monde-diplomatique.fr/1998/08/CASTORIADIS/3964
Il y a la merveilleuse phrase d’Aristote : « Qui est #citoyen ? Est citoyen quelqu’un qui est capable de gouverner et d’être gouverné. » Il y a des millions de citoyens en France. Pourquoi ne seraient-ils pas capables de gouverner ? Parce que toute la vie politique vise précisément à le leur désapprendre, à les convaincre qu’il y a des experts à qui il faut confier les affaires. Il y a donc une contre-éducation politique. Alors que les gens devraient s’habituer à exercer toutes sortes de responsabilités et à prendre des initiatives, ils s’habituent à suivre ou à voter pour des options que d’autres leur présentent. Et comme les gens sont loin d’être idiots, le résultat, c’est qu’ils y croient de moins en moins et qu’ils deviennent cyniques.
L’idée des #communs en quelques mots !
Corinne Morel Darleux : « Maintenant, il faut tout donner, tout tenter pour inverser le cours des choses »
▻https://reporterre.net/Corinne-Morel-Darleux-Maintenant-il-faut-tout-donner-tout-tenter-pour-in
#Effondrement #PenserLeFutur #écologie #StratégiesPolitiques #Environnement #Résistance
Dix femmes qui pensent l’Afrique et le monde
▻https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/11/27/dix-femmes-qui-pensent-l-afrique-et-le-monde_5389443_3212.html
Organizar la vida en común en el Antropoceno | ctxt.es
▻https://ctxt.es/es/20181121/Firmas/22927/constitucion-antropoceno-ecologismo-yayo-herrero.htm
#YayoHerrero #Ecofeminismo #Commons #Communidad #Constitucion
#Antropoceno
What’s behind Mali livestock herders joining jihadist groups – POLLEN
▻https://politicalecologynetwork.wordpress.com/2018/12/03/whats-behind-mali-livestock-herders-joining-jihad
We found that local rural people have become increasingly disgruntled with a predatory and corrupt state. They are also fed up with an economic model imposed by the state and international donors that isn’t taking pastoral priorities into account. Rent-seeking by government officials has been especially intense in relation to conflicts over pastoral land, environmental management and the fight against desertification.
Conflicts over land use help to explain why small-scale farmers, and in particular livestock-keepers, join armed groups. Many herders support the jihadist takeover because they are similarly anti-state, anti-elite and pro-pastoral.
Livestock herders throughout the Sahel are disgruntled by development policies and programmes that favour agriculture at the expense of pastures and livestock corridors. Herders and farmers are unhappy about the way a corrupt state exploits rural peasants. Herders also feel that the development model imposed by the state and international donors ignores their needs.
This model favours agricultural expansion at the cost of pastoralism. The result is that key pastures are lost and that livestock corridors are blocked by new agricultural fields. Herders need to pass with their livestock even if corridors are blocked. This often leads to conflicts.
Worldwide armed Banks database :
In this section, we present data related to the financing of arms companies between 2011 and 2017 by financial entities identified as “armed bank” (banca armada), among which are the major banks, large insurance companies, asset management companies, sovereign wealth funds, some pensions funds and public institutions from all over the world.
ENG : ▻http://www.centredelas.org/bancaarmada/en
ESP : ▻http://www.centredelas.org/bancaarmada/es
Campaign coordinated by SETEM Cataluña (▻http://www.bancaarmada.org/en)
Sources : Center Delàs d’Estudis per la Pau / PAX
#BancaArmada #ArmedBanks #MilitaryIndustry #War #Finance #Necropolitics
Clouez le bec à l’#anti-féminisme !
Que ce soit l’affreux Tonton Jacques au repas de famille, un.e collègue de travail ou un.e « ami.e » sur les réseaux sociaux, les personnes qui véhiculent un discours anti-féministe sont malheureusement nombreuses et partout. Cette résistance contre les idées féministes peut finir par réduire les féministes au silence et par empêcher des personnes intéressées de se joindre à notre mouvement. Autant de raisons de réunir nos forces avec l’Université des femmes, qui a mené un groupe de pilotage pour recueillir des expériences, témoignages et besoins de féministes, pour rédiger Clouez le bec à l’anti-féminisme ! Guide de défense verbale pour féministes.
Trois principes étaient au centre de notre démarche : le self-care activiste ou comment prendre soin de soi pendant l’engagement dans un mouvement social, la déculpabilisation pour des situations anti-féministes vécues, le choix stratégique de notre réponse et le renforcement de nos capacités individuelles et collectives d’agir contre l’anti-féminisme. Vous y apprendrez plusieurs manières de clouer le bec aux PAF (personnes anti-féministes), de différentes formes d’argumentation, par la défense sémantique, la confrontation ou encore la fuite - en étant forte !
Parsemé de témoignages, ce guide ne se veut ni une liste complète de toutes les situations qui pourraient arriver, ni un répertoire exhaustif de toutes les répliques possibles. C’est un point de départ, une mise en bouche, et nous espérons que vous vous en emparerez, que vous construirez des réponses qui vous conviennent... et que vous partagerez vos meilleurs réussites, par exemple via notre collection d’histoires de succès des Echappées belles.
v. aussi le guide Clasches :
▻https://seenthis.net/messages/675057
Et le guide de l’université de Genève :
►https://www.unige.ch/rectorat/egalite/files/5315/1092/5882/GuideHarcelement_UNIGE.pdf
Vade-mecum à l’usage des établissements sur le #harcèlement_sexuel dans l’enseignement supérieur et la recherche
Ce guide, rédigé par l’ANEF, la C.P.E.D. et le CLASCHES, a pour ambition d’accompagner les établissements d’enseignement supérieur et de recherche dans la mise en place d’actions contre le harcèlement sexuel. En complément du guide du CLASCHES paru en 2014, rédigé principalement à l’attention des victimes, ce vade-mecum s’adresse aux établissements, qui sont souvent en attente de conseils et de partage d’expériences. Il décrit des exemples de prise en charge institutionnelle des situations de harcèlement sexuel, de formations destinées à sensibiliser les différents acteurs et actrices des établissements, pour les aider à mettre en place leur propre politique, en fonction du contexte qui est le leur. Ce guide a été publié avec le soutien du M.E.N.E.S.R., de la C.D.E.F.I., la C.G.E. et la C.P.U.
▻http://www.enseignementsup-recherche.gouv.fr/cid113981/vade-mecum-a-l-usage-des-etablissements-sur-le-harcel
Votre antiféminisme, nos répliques !
De l’humour à l’affrontement physique
« Lors d’un dîner, d’une fête familiale ou d’une sortie amicale, des proches vous taquinent pour vous faire enrager, justifient devant vous les inégalités entre les sexes, lancent des blagues sexistes, lesbophobes ou transphobes, affirment que les féministes exagèrent et que les hommes souffrent d’une crise d’identité masculine. En somme, vous venez d’être la cible d’une attaque antiféministe dans votre vie privée. » L’antiféminisme se matérialise sous toute forme de gestes, de paroles et de comportements visant à freiner voire faire reculer les féministes dans leur lutte pour l’émancipation des femmes.
L’R des centres de femmes du Québec et des chercheur.es de l’UQAM (Francis Dupuis-Déri, professeur au département de science politique, #Mélissa_Blais, docteure en sociologie, et Marie-Soleil Chrétien, étudiante à la maîtrise en science politique), dans le cadre du Service aux collectivités de l’UQAM, ont produit une étude visant à documenter les impacts de l’antiféminisme dans la vie des femmes, mais surtout, les stratégies qu’elles mettent en oeuvre afin d’y riposter. Les fruits de cette recherche ont été synthétisés et mis en page sous forme de guide pratique, de sorte que ces connaissances soient accessibles à toutes et puissent servir tant au niveau théorique que pratique.
Ce projet a également été soutenu par l’Institut de recherches et d’études féministes de l’UQAM (IREF) ainsi que par le Réseau québécois en études féministes (RéQEF).
Le guide est vendu au coût de 10$ + frais postaux.
▻http://rcentres.qc.ca/2018/10/11/guide-autodefense
(Seul le tout début du livre est disponible en libre accès)
500 féministes au lancement du livre Votre antiféminisme, nos répliques ! (23 octobre 2018)
▻http://rcentres.qc.ca/2018/10/23/300-feministes-lancement-livre-campagne
Montréal, mercredi 24 octobre 2018 – Le lancement de l’ouvrage Votre antiféminisme, nos répliques : de l’humour à l’affrontement physique, a réuni hier, sur place (200) et en ligne (369), plus de 500 féministes, militantes et chercheuses, dans le foyer de la salle Pierre-Mercure du Centre Pierre-Péladeau, donnant le coup d’envoi de la Campagne Donne-toi de l’air !, destinée à faire connaître les centres de femmes du Québec.
Voir la captation en Facebook Live (Début vers 7 min).
▻https://www.facebook.com/LRdesCentresDeFemmesQc/videos/181349066109018
J’ai la chance d’avoir une copie de la brochure de Garance, c’est pas mal. J’avais aussi participé à une brochure plus roots autour de l’auto-défense verbale. Plus que l’auto-défense physique, c’est l’auto-défense verbale qui est le plus souvent sollicitée. D’ailleurs souvent les formations en auto-défense articulent les deux (avec l’art de la fuite). Les mots font mal et on a du mal à réagir de manière à la fois satisfaisante ET safe, c’est un vrai travail que de se former aux agressions verbales, de la saleté anti-féministe à l’insulte ou à la menace...
J’ai vu hier ce court métrage colombien sur le harcèlement de rue. L’équipe du film est proche d’assos anti-harcèlement et considèrent que c’est toute forme de réification et sexualisation du corps des gens et montrent que cette violence peut aussi être pratiquée par des femmes (moqueries sur le corps ou l’apparence physique), au milieu d’un tas de remarques masculines désobligeantes. Le personnage, de couleur orange, est marqué par les taches de la couleur des personnages qui l’agressent tout au long de la journée. Le soir, elle crie sa colère et le lendemain les agressions ne la touchent plus, elle y est devenue imperméable. Se protéger, ce serait déjà devenir moins perméable.
J’ai été traitée de « sale pute, va » mercredi par un monsieur bien mis sans accent dans une grosse voiture immatriculée dans les Pyrénées orientales, ça m’a aussi touchée que de me faire traiter de « caca boudin » par un gosse et je pense qu’il a plus honte que moi aujourd’hui mais quand même, ça contribue à une fatigue de la vie sociale...
Naranja – Cortometrajes Colombianos
▻http://www.cinecorto.co/naranja
Naranja es una mujer que vive diariamente el acoso; la sexualización, calificación y objetualización de su cuerpo se ve reflejado en las manchas que estas violencias van dejando en ella. Naranja tendrá que reaccionar antes de que estas manchas la consuman.
#merci @aude_v.
J’ajoute des tags
#film #film_d'animation #court-métrage #Naranja
Bolsonaro vence em 97% das cidades mais ricas e Haddad em 98% das pobres - Infográficos - Estadão
▻https://www.estadao.com.br/infograficos/politica,bolsonaro-vence-em-97-das-cidades-mais-ricas-e-haddad-em-98-das
Apesar de ter perdido a eleição, o candidato petista Fernando Haddad teve mais votos na maioria dos municípios brasileiros. O petista ganhou em 2.810 cidades, ante 2.760 de Bolsonaro. Ainda assim, a diferença de votos entre eles foi de 10,7 milhões.
Os dados levantados pela reportagem mostram ainda que, quanto menor o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do município, maior foi a votação em Haddad – e quanto maior, mais votos para Bolsonaro. O indicador mede a qualidade de vida da população com métricas de acesso à educação, longevidade e renda.
« L’essentiel est d’avoir des ennemies communs » | Jean-Baptiste Bernard
▻http://cqfd-journal.org/L-essentiel-est-d-avoir-des
Penser la violence contemporaine du monde. Et sous toutes ses formes, qu’elles soient vieilles comme Hérode ou liées aux mutations du capitalisme libéral, qu’elles relèvent d’un asservissement systémique ou constituent une force émancipatrice. L’objectif est ambitieux. Presque trop. L’historien des idées François Cusset [1] le relève pourtant avec talent dans « Le Déchaînement du monde – Logique nouvelle de la violence » (La Découverte). Il le résume ici en 13 000 signes – sacré challenge ! Source : CQFD
ARCH+: Inhalt » Projekte » An Atlas of Commoning » An Atlas of Commoning: English
▻https://www.archplus.net/home/commoning/en/327,0,1,0.html
Context
Facebook, Airbnb and other companies, whose business models are based on the commercialization of social relationships, have transformed words like “community,” “sharing” or “us” into empty concepts that no longer represent solidarity or a progressive social agenda, but rather form the basis for an emerging platform capitalism. This economic development is accompanied by a global political shift fueled by traditional community notions of identity and affiliation, exclusion and discrimination.
Against this background, the exhibition and publication project An Atlas of Commoning aims to recapture and redefine the open and emancipatory space of “us” as a concept. The project focuses on urban commons—here commons are to be understood as a set of practices dealing with the production and management of (material and immaterial) collective resources and spaces in general, rather than with the resources themselves, hence “commoning”, the verb, takes center stage.
Poétique politique, une histoire des chansons de luttes francophones.
Pendant une semaine, Rocé explique sa recherche de plusieurs années sur l’histoire des musiques de luttes francophones, par les damnés elleux-mêmes, les colonisés, les ouvriers. Avec pas mal de femmes aussi dedans. Une redécouverte de slam et spoken word en français, depuis longtemps avant que le rap n’arrive de ce côté de l’océan. C’est un énorme projet ! Qui sort en septembre.
Rocé, aux origines de la recherche
▻http://nova.fr/podcast/nova-stories/roce-aux-origines-de-la-recherche
(Je ne sais pas comment trouver les mp3 de l’émission comme sur radio france depuis les RSS ping @intempestive)
Le rappeur Rocé livre les coulisses de son projet Par les damnés de la terre, qui va faire l’objet d’une compilation à la rentrée de septembre. Une recherche de plusieurs années, de rencontres de hasard en flair attentif, il est parti à l’origine du spoken word à la française, via les « chansons de luttes » depuis la fin des années 1960. On part dans le XIXe arrondissement de Paris, au Cameroun, au Burkina, à Haïti, à New York... « C’est important de réunir avec cohérence cette énergie du passé si présent dans nos quotidiens, ces voix qui résonnent aujourd’hui dans le rap et ailleurs, les voix des vaincus, des subalternes, des damnés de la terre », nous dit Rocé.
Des morceaux qui servaient pour les luttes sociales ou anticoloniales. Une quête subjective, qui l’a mené de rencontres en rencontres. Selon lui, on trouve là une des sources d’un spoken word francophone, qui a nourri plus ou moins directement le slam et le hip-hop français. Comme une branche de l’arbre pas encore totalement découverte.
2ème : L’esthétique et la politique
▻http://nova.fr/podcast/nova-stories/lesthetique-et-la-politique
Parti du free jazz, conseillé par un ami disquaire, mais passé aussi par un underground sans œillère et l’écoute de francs-tireurs multiples, le projet de Rocé se nourrit de multiples racines. Ce qui lui parle : le mélange d’une teneur politique, mais esthétique forte : funk, blues... « Je cherche les Last poets à la française », dit Rocé. « Le proto-rap, le rap avant le rap ». La playlist du jour va de Francis Bebey aux chants de luttes sociales de la Régie Renault à la fin des années 1960.
3ème : Un nom en entraîne un autre
▻http://nova.fr/podcast/nova-stories/un-nom-en-entraine-un-autre
En partant d’une pochette de disque, Rocé trouve des noms de labels, puis des figures comme François Tusques, pièce maîtresse du free jazz français, et enfin des noms qui restent clandestins et compliqués à trouver. À l’écoute, notamment : « Déménagement », par Salah Sadaoui, « Le Mal du pays », par Manno Charlemagne...
4ème : Dane Belany, l’aventure américaine
▻http://nova.fr/podcast/nova-stories/dane-belany-laventure-americaine
Le projet a permis à Rocé de retrouver des artistes oubliés. Dane Belany en faire partie. Chanteuse noire d’origine turque et sénégalaise, qui chantait dans les cabarets de Pigalle, elle côtoyait du beau monde parisien, avant de partir à New York. Là-bas elle a rencontré Thelonious Monk, Miles Davis, croisé James Baldwin. Une maladie lui fait perdre sa voix. Elle s’est mise à clamer des textes en français, de David Diop, Aimé Césaire... Ce qui donne un disque dédicacé à Frantz Fanon. Rocé l’a retrouvée...
5ème : Un chapitre africain
▻http://nova.fr/podcast/nova-stories/un-chapitre-africain
On termine cette Nova Story par un zoom sur la partie africaine des recherches de Rocé. Qui commence par un morceau d’Abdoulaye Cissé, figure de la musique burkinabè, mandaté par le président Thomas Sankara, créateur à sa demande de deux groupes : Les chanteurs au poing levé et Les Colombes de la Révolution. Rocé retrouve Abdoulaye Cissé, qui l’aide aujourd’hui dans ses travaux.
#musique #Rocé #Histoire #luttes_sociales #damnés_de_la_terre #colonisation #chanson #spoken_word #slam #radio #audio #Radio_Nova #historicisation
et cc @intempestive @sinehebdo @mad_meg @odilon @touti
En pied de page, il y a le flux RSS de l’émission, Nova Stories
▻https://feeds.feedburner.com/NovaStories1
Épisode 1
▻https://podcast.nova.fr/sites/default/files/podcast-episode/2018-07/Nova%20Stories_Poetique_Politique_EP01.mp3
2
►https://podcast.nova.fr/sites/default/files/podcast-episode/2018-07/NovaStories-PoetiquePolitique-EP02.mp3
3
▻https://podcast.nova.fr/sites/default/files/podcast-episode/2018-07/NovaStories-PoetiquePolitique-EP03.mp3
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▻https://podcast.nova.fr/sites/default/files/podcast-episode/2018-07/NovaStories-PoetiquePolitique-EP04.mp3
5
▻https://podcast.nova.fr/sites/default/files/podcast-episode/2018-07/NovaStories-PoetiquePolitique-EP05.mp3
Merci pour cette mine !
génial, merci, je vais écouter ça petit à petit...
L’épisode 3 avec l’anarchiste corse, métallurgiste, éditeur de musique et livre, est assez savoureux…
@intempestive peux tu modifier le proxy google des liens, par exemple pour le 2 ça donnerait
Où est-ce que tu trouves les url @touti ?
les urls sont des redirections du proxy google, il faut donc cliquer sur celles que tu as données pour les retrouver ! (ce qui permet à google d’enregistrer qui va écouter quoi avant de te laisser l’accès)
Ah ok je n’avais pas saisi que c’était une simple redirection. Merci, c’est fait.
Non, j’aime bien le work in progress collectif pour éradiquer Google :).
L’album arrive ! Premier extrait ! (et on peut le commander)
▻https://horscadres.bandcamp.com/album/par-les-damn-e-s-de-la-terre
Je fais partie de cette génération qui a vu naître le rap français, et avec lui l’énorme engouement pour cette musique des enfants de la deuxième et troisième génération d’immigrés. J’ai voulu creuser au-delà du rap, fouiller les artistes de la langue française qui véhiculent la poésie de l’urgence, la poésie à fleur de peau, engagée malgré elle parce que le contexte ne lui donne pas le choix. La poésie des « damné.e.s de la terre ». Dans l’ombre des chanteurs à texte médiatisés existent des femmes et des hommes devenus artistes juste le temps d’un disque.
Inutile de chercher dans ce recueil le morceau « exotique et funky », extrait du folklore destiné à la métropole. Rythmes et textes sont vêtus de leur propre « blues » dur et sincère. La langue française réunit des régions du monde qui portent des fardeaux communs. Géopolitique et sentiments se mêlent. Les paroles des anciens résonnent jusque dans les oreilles des enfants d’aujourd’hui, ceux des diasporas. Un bon nombre des artistes présent.e.s dans ce recueil n’a pas eu la chance de croiser son public à l’époque, je pense que le contexte actuel des migrations et des questionnements identitaires donnera une résonance toute particulière à ces textes et à ces musiques.
Deux historiens, Naïma Yahi et Amzat Boukari-Yabara, écrivent le livret du disque, ils décrivent les contextes de l’époque et des pays dont proviennent les morceaux.
Ce projet, musical et de patrimoine, répond à un besoin : (re)donner la voix aux nouvelles générations qui évoluent en France avec une absence d’identification, un oubli de l’histoire de leurs parents dans le paysage politique et culturel qu’elles traversent en grandissant. Il écrit une autre histoire de la musique en français. A la jonction des luttes de libération des pays d’origines, des luttes ouvrières, des exils, il cristallise une époque où les luttes bâtissaient des fraternités, des affirmations, de la dignité, des liens entre les peuples opprimés et des convergences que l’Histoire des livres scolaires ne dit pas. Il est important à mes yeux de transmettre ces moments de tous les possibles afin d’en imprégner la morosité dans laquelle grandissent les nouvelles générations.
Les enfants des diasporas et ceux des travailleur.euse.s ouvrier.ère.s ont besoin d’avoir des espaces de transmission de l’histoire de leurs parents. Ces parents qui ont sacrifié des années dans des luttes ou dans l’exil et qui ont choisi pour leurs enfants une intégration dans la discrétion et pointée vers un futur sans le poids d’une lourde mémoire. Le passé ne se transmet pas facilement lorsqu’il est emprunt de tabous et qu’on pense ses enfants libres, sauvés, car nés en France. Mais les combats de nos aînés, à la vue des luttes actuelles, sont précieux et utiles. Le présent se débrouille mieux lorsqu’il a de la mémoire.
Ce disque est donc un constat, un bout de mémoire qui montre que le champ des possibles était ouvert un court moment, avant d’être refermé, nous plongeant dans l’individualisme, le court terme, l’absence de projets de société. L’absence des ces histoires dans l’Histoire nous prive de l’espoir, des notions de fraternité, de résistance, de modes d’emplois d’autodéfense. L’époque actuelle nous impose ses fictions dystopiques, des histoires d’échecs et d’impasses.
Le sillon fossilisé dans le disque m’a permis de découvrir des artistes et intellectuels qui ont transmis des solutions multiples. On connaît trop peu le personnage de Frantz Fanon, ce Martiniquais qui a épousé la cause algérienne, on connaît trop peu le grand Franklin Boukaka, artiste congolais qui rend hommage dans une chanson à Mehdi Ben Barka, homme politique marocain. Il a existé un soutien entre étudiants guadeloupéens pour l’indépendance de la Guadeloupe et un militant corse du FLNC qui a décidé d’héberger sur son label leur musique.
Nous pouvons être tous d’accord, ça ne sert à rien s’il n’y a pas de projet commun. Je ne sais pas comment sera demain, ce que je sais c’est qu’avec la mémoire nous pouvons additionner la force et l’union des peuples d’hier aux diasporas et subalternes d’aujourd’hui. Nous placer au centre de l’histoire que l’on nous conte afin de rompre avec la logique impérialiste.
« Voir ce qui n’avait pas lieu d’être vu, faire entendre comme discours ce qui n’était entendu que comme un bruit. » Jacques Rancière
Rocé
L’HISTOIRE S’ÉCRIT AUSSI EN CHANSON - ROCÉ
▻https://www.youtube.com/watch?v=gYjbFx4SIq0
1/2 d’interview sur Le Média
Dans une compilation, le rappeur Rocé, à l’oeuvre incontestée et incontestable parmi les vrais aficionados du genre, remet à l’honneur des artistes oublié.e.s, qui racontent une autre histoire de France, dans les usines ou dans ses anciennes colonies.
▻http://www.bboykonsian.com/Emission-Frontline-du-26-octobre-2018-autour-du-projet-Par-les-damne-e-
Voici l’émission « Frontline » du 26 octobre 2018 avec Rocé et Mogniss H. Abdallah de l’Agence IM’média pour le projet « Par les damné.e.s de la terre - Des voix de luttes 1969-1988 » disponible dès le 02 novembre 2018.
Yes ! et vendredi 2 novembre, à l’occasion de la sortie du projet tant attendu, grand entretien avec Rocé sur www.jefklak.org ! Le livret, le projet et les sons/chansons sont plus qu’indispensables !
Par les damné·es de la terre : « Je voulais montrer la base du cri » Nathalia Kloos et Ferdinand Cazalis, Jef Klak, le 1 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/733022
Ecoute possible ici :
►https://www.youtube.com/playlist?list=PL05iN1xcv94NuQ6KObz50gVQtKUDRgUWr
Rocé : « Par les damné.e.s de la terre est un mode d’emploi des luttes pour les jeunes générations »
Sarah Smaïl, Bondy Blog, le 02 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/733580
10 minutes à la télé :
Diasporas : Rocé, nouvel album, les voix militantes du monde francophone
Le journal Afrique sur TV5MONDE, le 29 octobre 2018
▻https://information.tv5monde.com/archives/les-jt/afrique?date=2018-10-29T20%3A00Z#edition0
Pour celles et ceux qui ont aimé Par les damné·es de la terre collecté par monsieur @Roce, on pourra continuer le chemin avec
MOBILISATION GENERALE/ Protest and Spirit Jazz from France 1970-1976
Commande & écoute ici : ▻http://www.bornbadrecords.net/releases/bb057-va-mobilisation-generale-protest-and-spirit-jazz-from-france-1
1968. France société anonyme. L’incendie est déclaré et tout l’immeuble est entrain de s’effondrer. On ne sauvera rien. Des décombres du vieux monde les enfants de Marx et de Coca Cola surgissent pour arracher le bleu et le blanc au drapeau tricolore. Le fond de l’air est rouge et la musique n’adoucira plus les mœurs. Le chantier peut commencer.
Si les Stones, les Who, les Kinks ou le MC5 composent la bande son de la revolution à coups de singles Molotov, ce sont des noirs américains qui ont fait sauter les digues durant les sixties. Contre le jazz à papa et la tradition occidentale Ornette Coleman, Cecil Taylor, Eric Dolphy, Albert Ayler ou Archie Shepp libèrent alors la note, explosent les formats, se lancent dans des improvisations furieuses qui redessinent un territoire sans frontières, aussi spirituel que politique. Avec le free jazz, le saxo devient lui aussi une machine à détruire l’ordre établi.
L’Art Ensemble of Chicago qui atterrit à Paris en 1969 au Théâtre du Vieux Colombier allume une nouvelle mèche. Le quintette intègre au linup traditionnel une multiplicité de « petits instruments » dénichés un peu partout (de la sonnette de bicyclette aux wind chimes en passant par le steel drum, le djimbe ou le vibraphone : rien ne leur échappe) dont ils usent en fonction de leur inspiration. Sur scène le groupe détonne en arborant boubous et peintures de guerre afin de célébrer les pouvoirs d’une musique libre et hypnotique, en connexion directe avec ses racines africaines. La rencontre avec le label Saravah (fondé en 1965 par Pierre Barouh), alors aux avant postes d’une world music qui ne porte pas encore de nom, est évidente. L’album Comme à la radio de Brigitte Fontaine enregistré en 1970 à l’issue d’une série de concerts donnés au Théâtre du Vieux Colombier scelle l’union de cette héritière d’une chanson française, poétique et engagée (Magny, Ferré, Barbara) avec le jazz voodoo de l’Art Ensemble of Chicago et la tradition arabe perpétuée par son compagnon Areski Belkacem.
Un ovni vient de se poser sur les platines des ados français qui découvrent la culture underground via Actuel, Libération, Charlie Hebdo, Rock’n Folk et une free press en pleine ébullition. Une jeunesse qui est de tous les combats : aux cotés des paysans sur le plateau du Larzac, des ouvriers de l’usine Lip, contre le nucléaire à Creys-Malville, la guerre du Vietnam, la peine de mort, les discriminations subies par les femmes, les homosexuels et les immigrés. Faire de la musique quand on a 20 ans au début des années 70, c’est faire de la politique. On ne prend pas un micro pour devenir une rock star mais pour faire avancer ses idées. Tandis que le prix du baril s’enflamme et que Pompidou bétonne à tout va en développant les grands ensembles et en « adaptant la ville à l’automobile », on prend la route pour se réfugier à la campagne. Des communautés qui se forment aux quatre coins de l’hexagone naissent des groupes (ou plutôt des collectifs) à géométrie variable qui mélangent allégrement musique, happening théâtral et agit prop sous une bonne dose d’acide. Le grand n’importe quoi est souvent de mise (le prog rock est la tarte à la crème de l’époque), mais ceux qui empruntent le sentier dessiné par le spiritual jazz planent vers d’autres cieux. La véhémence (voir la grandiloquence) des propos est alors portée et transcendée par la finesse et l’inspiration du jeu. La France de Claude François n’a jamais entendu ça. À la fois spatiaux, pastoraux et tribaux, les morceaux réunis ici font la jonction parfaite entre un certain héritage psychédélique, le space jazz de Sun Ra et l’Afro Beat qui se met alors en place à Lagos avec Fela, ils sont autant des incantations (l’usage du spoken word est récurrent), des cris de guerre, des poèmes que des tracts.
1978. Giscard est à la barre. Le punk et la disco décapitent les derniers hippies. Si le sang bout toujours, il est déjà trop tard. La guerre est finie, elle a été perdue sans que personne ne s’en aperçoive, et l’on a beau se battre encore contre des moulins à vent, faire parfois parler la poudre et le plomb dans des luttes sans issues (du rêve au cauchemar il n’y a qu’un pas), on sait que la parenthèse enchantée vient de se refermer, que les lendemains qui chantent sont désormais derrière nous et qu’on ne laissera que quelques disques à nos enfants. Le spectre d’un single prophétique peut alors ressurgir des speakers. Brigitte Fontaine y interroge Areski : « Hey mais je pense à un truc, on ne va pas mourir dans une minute ? »
Découverte, du coup, de :
Dansons avec les travailleurs immigrés - Versailles (1971)
►https://www.youtube.com/watch?v=OWHHL0Xkfs4
A rajouter à la compilation de chansons consacrées aux flics, keufs, condés, poulets, cognes, porcs, cafards et argousins :
►https://seenthis.net/messages/576637
Rap : Rocé se fait l’archiviste de la langue en action
Stéphanie Binet, Le Monde, le 19 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/733580
Très bonne interview : ▻http://dialna.fr/interview-par-les-damne-e-s-de-la-terre-lhommage-aux-luttes-du-passe-de-roce
Évocation de #archivage_militant (mais au final tout le projet en est question)
Cet album est aussi possible car ces luttes ont été gravées sur vinyles, ou sur bandes. D’après toi, que garderons-nous de nos luttes actuelles ?
Rocé : Je pense que c’est un peu le problème de notre époque. Tu peux le voir avec notre consommation de la musique, des photos, etc .. Aujourd’hui tu changes de téléphone, tu perds tes photos. Avant tu avais moins ce problème. On a beaucoup plus de choses aujourd’hui, mais on les transporte beaucoup moins longtemps avec nous. Je ne sais pas ce qu’il advient des albums photos de famille, plus personne n’en a. C’est tout con, mais on fait une confiance aveugle en la technologie mais l’obsolescence fait qu’on peut tout perdre du jour au lendemain. Il y a des morceaux qui cartonnent grâce à des plateformes de téléchargement, mais tout ne tient qu’à ces plateformes. J’ai réédité mon premier album qui date de 2001. Le graphiste de l’époque avait gardé un disque dur avec les morceaux, la pochette, etc. Le disque dur ne démarrait pas quand on l’a branché. On a dû reprendre la pochette vinyle et allait la faire une reproduction de la photo. Encore une fois, le vinyle a sauvé l’affaire, c’est du sillon gravé. Le numérique, c’est limité. Que va-t-il advenir de nos luttes d’aujourd’hui ? On va y arriver mais ça va être moins simple.
Rocé chez Zoé Varier pour « Une journée particulière », la moitié sur le premier disque de rap français, et la moitié sur son dernier disque
▻https://www.franceinter.fr/emissions/une-journee-particuliere/une-journee-particuliere-02-decembre-2018