Alain Gresh : « On peut être croyant et révolutionnaire »

#ParcoursDeMilitant : Sofiane, code génétique d’un insoumis
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Palestine, colonialisme, racisme, engagement : entretien transversal avec un militant aux références multiples. Une plongée dans la pensée d’un militant. Celui assis à nos côtés mais dont on ne saisit pas tout à fait la portée. Il parle à partir de ses propres références, d’un monde aux couleurs épicées. Il part d’une cosmogonie qui enfante un monde aux géométriques tracés. L’important n’est pas tant d’y adhérer mais de comprendre cet univers enchevêtré. Comme postulat, nous souscrirons à l’idiome de Hora : « (...)

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BALLAST | Alain Gresh : « On peut être croyant et révolutionnaire »
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Les espaces de « l’#antiracisme politique » portent en France un discours décomplexé. Un discours de personnes qui comprennent parfaitement comment cette #société fonctionne. Je place beaucoup d’espoirs dans cette génération. Quand j’interviens à leurs côtés, je parle de la question sociale — mais ils n’ont pas besoin de moi pour l’aborder : le porte-parole du CCIF, par exemple, en parle régulièrement. À quoi j’ajoute que les quartiers populaires ne sont pas seulement composés de #musulmans : on en vient donc à la question, plus générale, de la représentation des classes populaires. Et nous revoici à ce que nous disions sur le PC ! Contrairement au mythe des Trente Glorieuses, la situation des #ouvriers n’était pas brillante, dans les années 1950, mais ils avaient une utopie (quand bien même ils n’y croyaient pas tous) et une image. Il y avait des films à leur gloire. Gabin jouait un ouvrier ! On n’imagine plus ça, aujourd’hui… Plus personne n’est capable de s’adresser à ces #classes populaires, prises dans leur ensemble et malgré leurs divisions. Ni les Blancs ni les #racisés. Le Parti des Indigènes de la République pose par ailleurs cette question : dans quelle mesure la classe ouvrière blanche profite-t-elle de la #domination du #tiers-monde ? La classe ouvrière non-blanche française en tire elle aussi profit : il y a un #privilège à vivre en Europe. En partie construit sur le dos du tiers-monde — mais c’est une autre question…