Le sujet contemporain entre fétichisme de la marchandise et pulsion de mort. Séminaire d’Anselm Jappe au Collège international de philosophie.

La planète est pourtant peuplée d’insensés violents ou cyniques qui mettent en péril les discours sur la justice, portent des coups de boutoir aux arguments en faveur du bien commun, refusent les conventions sociales ou politiques qui desservent leurs intérêts. Autrefois Platon, Hobbes, Diderot, Rousseau ou Sade mettaient les mains dans le cambouis pour analyser ce qui motivait ces figures inquiétantes. Aujourd’hui, c’est fini.

Pourtant c’était le sujet du séminaire d’Anselm Jappe toute l’année dernière :
▻http://www.palim-psao.fr/2015/10/agenda-varia-et-seminaire-d-anselm-jappe-capitalisme-et-narcissisme.html

Ah je trouve un site qui tente d’agrégé toutes les captures audio :
▻http://www.ekouter.net/le-sujet-contemporain-entre-fetichisme-de-la-marchandise-et-pulsion-de-mort

« Narcissisme et fétichisme de la marchandise : quelques remarques à partir de Descartes, Kant et Marx », par Anselm Jappe
▻http://www.palim-psao.fr/2015/12/narcissisme-et-fetichisme-de-la-marchandise-quelques-remarques-a-partir-d

Les œuvres de Descartes et Kant, Sade et Schopenhauer (et bien d’autres) peuvent être considérés comme des étapes dans l’institution du narcissisme et du solipsisme modernes à l’échelle sociale. Ils sont des « symptômes » de l’instauration d’une nouvelle constitution fétichiste qui est en même temps « subjective » et « objective », forme de production et forme de vie quotidienne, structure psychique profonde et forme du lien social. En effet, la formation du sujet moderne, la diffusion du travail abstrait, la naissance de l’État moderne et bien d’autres évolutions se sont déroulées en parallèle, ou, pour mieux dire, ne sont que différents aspects du même processus. Dans ce processus il n’existe pas de hiérarchie prédéterminée des facteurs, et aucun ne « dérive » unilatéralement d’un autre.