très confu ce texte et les arguments sont spécieux et jouent sur les contradiction de manière opportuniste. Si les femmes qui sont dans la prositution et qui refusent le statu de victimes ne sont pas considérées par celleux qui veulent aider les victimes de la prostitution comme des victimes c’est plutot normal et respectueux de la part des personnes en lutte contre la prostitution. Le parallèle avec l’esclavage domestique est biaisé aussi. Car si on suis leur logique
a-ca m’étonnerait que les personnes qui luttent pour aider les victimes de la prostitution à se sortir de ce milieu soient pour l’ esclavage domestique.
b-de la même manière que pour la prostitution, parler de victime d’esclavage domestique pour les femmes qui ne revendiquent pas ce statu et ont fait ce choix de vie, est une violence faite à ces femmes et une insulte aux esclaves et à ce qu’est véritablement l’esclavage (une contrainte, une déshumanisation, pas un choix !).
Et le problème des féministes en lutte contre la prostitution c’est pas que des personnes se prostituent, c’est que d’autres achètent de la prostitution.
Ce texte jette la confusion sur la notion de victime, la notion d’esclavage, de traite et de contrainte tout en prétendant faire le contraire.