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Les Protocoles des Sages de Sion - Wikipédia
►http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Protocoles_des_Sages_de_Sion#Origines_litt.C3.A9raires
Origines littéraires
Le Protocole des Sages de Sion et de façon plus générale le mythe du complot juif, trouve son origine littéraire dans le roman-feuilleton français du XIXe siècle. Selon Umberto Eco, le protocole « révèle son origine romanesque car il est peu crédible, sauf dans l’œuvre de Sue, que les « méchants » expriment de façon si voyante et si éhontée leurs projets maléfiques [...] : « nous avons une ambition sans limites, une cupidité dévorante, nous sommes acharnés à une vengeance impitoyable et brûlante de haine »24. » Le modèle du pamphlet anti-bonapartiste de Maurice Joly, copié par Golovinsky, est le complot jésuite de Monsieur Rodin dans Le Juif errant et Les Mystères du Peuple d’Eugène Sue.
Un autre modèle littéraire est la rencontre entre Cagliostro et les Illuminés pour ourdir le complot maçonnique de l’affaire du collier de la reine dans Joseph Balsamo (1849) d’Alexandre Dumas. En 1868, un auteur de libelles calomnieux, Hermann Goedsche publie sous le pseudonyme de sir John Retcliffe, un roman populaire Biarritz, où il plagie Dumas, en mettant en scène le Grand Rabbin annonçant son plan de conquête du monde aux représentants des douze tribus d’Israël réunis dans le cimetière juif de Prague. En 1873, le roman est repris par un pamphlet russe Les Juifs, maîtres du monde, présenté comme une vraie chronique. En 1881, Le Contemporain le publie comme venant d’un diplomate anglais, sir John Readcliff. En 1896, c’est le Grand Rabbin qui se nomme John Readcliff, dans Les Juifs, nos contemporains de François Bourmand. Le plan jésuite de Sue, mêlé à la réunion maçonnique de Dumas, attribué par Joly à Napoléon III, devient ainsi le complot juif, et sera repris sous diverses formes, avant le faux de Golovinski. Selon Jacques Halbronn, il conviendrait de rappeler que la fin des années 1880 est le théâtre d’une résurgence de l’antitalmudisme, du fait de la traduction en français des ouvrages d’August Rohling : les Protocoles constitueraient une tentative d’élaboration d’un Talmud laïc — d’où l’usage du mot Sages qui a une connotation talmudique — permettant d’inclure les Juifs non religieux au sein du champ antijuif. À partir de ce faux Talmud pourrait dès lors se développer, par réaction, un nouvel antitalmudisme. Rohling serait donc directement ou indirectement une sources des Protocoles, son cadre, qu’il faudrait croiser avec celle du plagiat de Joly qui en constitue le contenu. Golowinski aurait été marqué par le contexte antitalmudique parisien tel qu’il régnait au début des années 1890, celles de la rédaction des Protocoles.
C’est difficile à battre, mais nos amis nordiques y sont arrivés grâce au capital étatsunien kickstarter : ►http://www.youtube.com/watch?v=Py_IndUbcxc
Enfin pour terminer ce sujet pas très amusant, voici un peu de musique :
►http://video.google.de/videoplay?docid=-4655323211378605528&hl=de