septembre | 2017 | Et vous n’avez encore rien vu...

Groupe HUKO, iPads et iPocrisie, 2014
▻https://sniadecki.wordpress.com/2017/09/14/huko-ipocrisie

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Comment envisager, avec sérieux et rigueur éthique, de promouvoir l’humanisme en se servant d’outils qui incarnent la négation même de cet humanisme ? Cet humanisme qu’évoquent les plus hauts responsables du système scolaire français implique au minimum le respect des autres êtres humains, et bannit l’idée de les exploiter au profit d’une poignée de privilégiés : nos propres enfants. La contradiction est flagrante entre la fin et les moyens. Ce dilemme philosophique, certes classique si on le résume en ces termes, revêt de nos jours une ampleur et une acuité inconnues auparavant. Car c’est le gouvernement lui-même qui organise le cynisme en collant de force, dans les mains des professeurs et des jeunes, du matériel fabriqué par des néo-esclaves. Le parallèle avec les modes de décervelage dictatoriaux de la jeunesse dans la première moitié du XXe siècle n’est pas anecdotique : lorsque le capitalisme se trouve dans une phase critique, ce qui est le cas depuis 2007 11, la tentation est grande, chez une partie de l’élite, de s’en remettre à des formes dictatoriales de pouvoir. C’est cela et rien d’autre qui se joue aujourd’hui ; l’introduction des iPads à l’école ou la montée des droites extrêmes dans la quasi-totalité des pays européens en sont des indices certains.

Ne confondons pas le « libre choix » de chacun, y compris d’acheter des produits non éthiques, avec l’imposition, par l’État lui-même, d’un matériel issu de l’esclavage moderne. Surtout lorsque ce matériel, comme les iPads, est destiné à un secteur tout à fait particulier : les enfants, les jeunes et leur éducation. Tout se passe comme si les générations adultes, sur le déclin, montraient l’exemple le pire aux générations montantes : un monde dans lequel, en dernière analyse, chacun peut écraser son prochain sans état d’âme. Ce n’est pas une sorte de prétendue pureté de l’enfance qu’il faudrait conserver – pieux mensonge réactionnaire. Mais, comme l’expliquait Hannah Arendt dans La crise de l’éducation 12, si les nouvelles générations doivent être protégées par le monde des adultes car elles en représentent l’avenir, ce monde des adultes doit aussi se protéger des nouvelles générations.

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Célia Izoard, Les technologies bouleversent le quotidien pour mieux conserver le statu quo, 2017
▻https://sniadecki.wordpress.com/2017/09/14/izoard-statuquo

C’est dans les laboratoires de recherche, publics et privés, que se joue la poursuite de cette déferlante kaléidoscopique de technologies qui révolutionne notre quotidien pour mieux conserver le système. C’est pourquoi les luttes anticapitalistes et écologistes doivent se donner les moyens de contester ces activités sans se laisser intimider par le prestige de l’activité scientifique. La recherche est actuellement dominée par un programme général d’artificialisation des conditions d’existence, et cela n’a rien d’inéluctable. La soif de connaissance des chercheurs qui, de plus en plus précaires et atomisés, subissent cette recherche productiviste en constante accélération, pourrait s’appliquer à toute autre chose qu’à développer l’intelligence artificielle, construire des êtres vivants génétiquement modifiés, fabriquer des robots, travailler à l’interconnexion généralisée ou créer des nano-objets. Mais pour cela, les programmes de recherches doivent cesser d’être un trou noir de la démocratie, socle intouchable des politiques de croissance, qu’elles soient néokeynésiennes ou néolibérales.

Bien sûr, cela changerait tout. N’était-ce pas le but ?

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F. Bérard, M. Brier et C. Izoard, Le robot à visage humain, une opération de com ?, 2015
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« Justement, les robots pourraient permettre aux humains de se concentrer sur le plus important : l’accompagnement », nous a-t-on répondu au cours de notre enquête. Pourtant, ce sont les travailleurs – le plus souvent des travailleuses – de l’aide à la personne qui passeront leur temps à mettre le robot à jour, gérer ses bugs, médiatiser le rapport, forcément compliqué, entre la personne assistée et ses machines. Cet équipement destiné à veiller sur les patients servira aussi à surveiller les employées, dont les tâches seront standardisées de fait par les interactions avec le robot.

Aussi le rôle de la robotique est-il ici d’accompagner la concentration capitaliste de tout un secteur. Elle va permettre aux prestataires de réduire le temps de présence humaine, remplacé par un monitoring high-tech qui, en devenant la norme, écarte les petites structures indépendantes, incapables de réaliser ces investissements. Les conséquences immédiates d’un tel programme sont donc de précariser un peu plus certaines des travailleuses les plus dominées de notre société.

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