J’aime bien le cinéma est politique , mais il se trouve que j’ai vu Her et que, manifestement, on n’a pas vu le même film. En fait, je n’avais pas envie de le voir à cause de ce qu’ils avaient écrit dessus. Et au visionnage, j’ai donc été surprise. On parlait d’un mec égocentrique qui utilise le programme comme extension de la femelle dédiée à l’homme, à écouter l’homme, à servir l’homme, à satisfaire les besoins de l’homme (ça, je vois bien comme genre de schéma, j’en vois souvent autour de moi et ça m’énerve), mais au final, j’ai vu plutôt l’inverse : quête éternelle de ce que signifie concrètement penser, exister, être, vouloir, être vivant, être humain, ressentir. Dans les faits, c’est le programme qui passe pas mal de temps à parler de son ressenti et qui finit par prendre son autonomie, par s’émanciper.
Au final, j’ai beaucoup apprécié les dimensions philosophiques et la critique de l’isolement technologique de ce film et la manière dont il détruit les codes de genre. Du coup, j’étais un peu irritée d’avoir été influencée par @le_cinema_est au point de pouvoir passer à côté.
Donc, ils ont une grille de lecture, qui reste intéressante et est régulièrement pertinente, et j’ai la mienne qui a sa propre pertinence.
Donc, je continuerais à exercer mon esprit critique.
Monsieur Monolecte fait le parallèle avec Rengaine de Rachid Djaïdani qui évoque aussi de façon nettement plus frontale le problème du racisme entre groupes habituellement ostracisés par les blancs. Y a-t-il un phénomène d’intériorisation des normes racistes blanches ou un autre substrat, l’auteur ne tranche pas : il montre sans démontrer, à toi de te faire ton idée ?
Maintenant, est-ce que le racisme des racisés entre eux dédouane celui des blancs en le naturalisant ? Perso, j’en doute. Le rejet de l’autre sur la base de représentations sociales négatives est toujours aussi révoltant.
Après, est-ce qu’on ne confond pas un peu #racisme (hiérarchisation des humains en fonction de caractéristiques physiques arbitrairement choisies comme distinctives) et #xénophobie (haine-peur de l’étranger, du différent), je crois que c’est plus le fond du problème.
Le racisme est une création originale de l’Occident chrétien, la xénophobie est transversale aux sociétés humaines. Nombre de peuples premiers se nomment dans leur propre langage « les vrais humains » en opposition à tous les autres. Ce sont aussi les discriminations contre les « métèques » dans la démocratie athénienne, le métèque étant celui qui est hors de la cité. Ce serait donc bien qu’on fasse le distinguo, parce que, on ne le dit jamais assez : les mots sont importants !
