Les Gilets Jaunes, l’économie morale et le pouvoir

Deux mois après le début du mouvement des Gilets Jaunes, j’ai terminé une revue de presse sur la question (dans le but d’écrire un article à l’attention de mes ami.e.s anglophones du Canada, mais je ne sais pas si ça arrivera un jour). Je sais que d’autres se sont déjà essayés à une telle revue de presse, mais tant pis, voici la mienne qui n’essaye pas du tout d’être exhaustive :

(1) Prémices :

Cette guerre de basse intensité contre toute forme de révolte
Gaspard d’Allens, Reporterre, le 13 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/735614

(2) Effets sur le commerce :
►https://seenthis.net/messages/737657
►https://seenthis.net/messages/737900
►https://seenthis.net/messages/739837
►https://seenthis.net/messages/743897
►https://seenthis.net/messages/757890
▻https://seenthis.net/messages/760177
▻https://seenthis.net/messages/763232
►https://youtube.com/watch?v=Jy7dWH_lpEo

(3) Répression policière et judiciaire (et même l’armée !) :
►https://seenthis.net/messages/740633
▻https://seenthis.net/messages/741161
►https://seenthis.net/messages/742416
▻https://seenthis.net/messages/744081
▻https://seenthis.net/messages/744104
►https://seenthis.net/messages/745931
▻https://seenthis.net/messages/745953
▻https://seenthis.net/messages/747535
▻https://seenthis.net/messages/748646
►https://seenthis.net/messages/748751
▻https://seenthis.net/messages/749045
►https://seenthis.net/messages/749187
▻https://seenthis.net/messages/749847
▻https://seenthis.net/messages/750174
▻https://seenthis.net/messages/750538
▻https://seenthis.net/messages/751050
►https://seenthis.net/messages/753445
▻https://seenthis.net/messages/754296
►https://seenthis.net/messages/754760
▻https://seenthis.net/messages/755068
►https://seenthis.net/messages/757535
►https://seenthis.net/messages/757893
▻https://seenthis.net/messages/760228
▻https://seenthis.net/messages/764568
▻https://seenthis.net/messages/766096
▻https://seenthis.net/messages/766691
▻https://www.youtube.com/watch?v=kEcaoEfx5j8

(4) Soutien et répression des lycéen.ne.s et étudiant.e.s :
►https://seenthis.net/messages/737434
►https://seenthis.net/messages/741687
►https://seenthis.net/messages/741773
►https://seenthis.net/messages/741813
►https://seenthis.net/messages/741924
►https://seenthis.net/messages/741959
►https://seenthis.net/messages/744912
►https://seenthis.net/messages/746449
▻https://seenthis.net/messages/782985
▻https://seenthis.net/messages/794533
▻https://seenthis.net/messages/824348

(5) Évolution du traitement syndical et médiatique :

Gilets jaunes : ça bouge chez les syndicats
Arthur Brault-Moreau, Regards, le 30 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/740147

Les directions syndicales répondent à l’appel de Macron pour maintenir l’ordre contre les gilets jaunes
Damien Bernard, Révolution Permanente, le 6 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741895

Les Gilets jaunes se font une place dans les médias et l’agenda politique
Brigitte Sebbah, Lucie Loubère, Natacha Souillard, Laurent Thiong-Kay, Nikos Smyrnaios, Laboratoire d’Études et de Recherches Appliquées en Sciences Sociales, Axe Médias et médiations socio-numériques - Université de Toulouse, le 7 décembre 2018
►http://universitepopulairetoulouse.fr/spip.php?article1538

Le traitement médiatique des Gilets Jaunes : un mois de propagande pro-Macron
Marion Beauvalet, Le Vent se Lève, le 29 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/748043

Gilets jaunes : "Les bavures policières, c’est l’omerta absolue"
David Dufresne, Eric Dessons, Axel Ronde, Daniel Schneidermann et Lynda Zerouk, Arrêt Sur Images, le 18 janvier 2019
►https://seenthis.net/messages/754890

Quand les médias faibles deviennent les plus forts
André Gunthert, Médiapart, le 15 mai 2019
▻https://seenthis.net/messages/781388

Le traitement de l’information par les médias à l’heure des gilets jaunes (Fréquence Paris Plurielle)
Acrimed, le 19 juin 2019
►https://seenthis.net/messages/788437

Quatre syndicalistes et les « Gilets jaunes »
Anne Giraudon, Nara Cladera, Hugo Reis et Benoît Martin, La nouvelle revue du travail, 18, 2021
▻https://seenthis.net/messages/914161

(6) Tentatives d’enquêtes sociologiques :

Qui sont et que veulent les « gilets jaunes » ?
Benoît Coquard, Contretemps, le 23 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/738152

« Gilets jaunes » : une enquête pionnière sur la « révolte des revenus modestes »
Collectif, Le Monde, le 11 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/743069

Enquête. Les gilets jaunes ont-ils une couleur politique ?
Collectif "Quantité critique", L’Humanité, le 19 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746021

Le mouvement des “gilets jaunes” est avant tout une demande de revalorisation du travail
Sylvia Zappi, Le Monde, le 24 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746763

« Le mouvement des “gilets jaunes” n’est pas un rassemblement aux revendications hétéroclites »
Jean-Yves Dormagen et Geoffrey Pion, Le Monde, le 27 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/747411

Qui sont vraiment les « gilets jaunes » ? Les résultats d’une étude sociologique
Tristan Guerra, Frédéric Gonthier, Chloé Alexandre, Florent Gougou et Simon Persico, Le Monde, le 26 janvier 2019
►https://seenthis.net/messages/755484

Voir aussi :
►http://www.enquetegiletsjaunes.fr

Après dix semaines de mobilisation, comment la police analyse le mouvement des « gilets jaunes »
Elise Vincent et Nicolas Chapuis, Le Monde, le 26 janvier 2019
►https://seenthis.net/messages/755960

Le fond de l’air est jaune : comprendre une révolte inédite
Jean-Claude Monod, Etienne Balibar, Ludivine Bantigny, Louis Chauvel, Isabelle Coutant, Aurélien Delpirou, Olivier Ertzscheid, Michaël Foessel, David Graeber, Samuel Hayat, Thomas Piketty, Pierre Rosanvallon, Alexis Spire, Sophie Wahnich et Michelle Zancarini-Fournel
Seuil, 2019
►https://seenthis.net/messages/757816

Gilets jaunes : hypothèses sur un mouvement
La Découverte, 2019
►https://seenthis.net/messages/757816

Les gilets jaunes ou le retour de la lutte des classes
Luc ROUBAN, Sciences Po CEVIPOF, janvier 2019
►https://seenthis.net/messages/757831

Rencontres aux ronds-points
Raphaël Challier, La Vie des Idées, le 19 février 2019
▻https://seenthis.net/messages/761503

Un public éloigné des traits sociologiques des gilets jaunes
Simon Blin, Clara Dealberto et Julien Guillot, Libération, le 14 mars 2019
▻https://seenthis.net/messages/767413

Sous un gilet jaune, il y a... (1) et les autres
Visioncarto, mai 2019
▻https://seenthis.net/messages/780220

Quels outils pour appréhender et analyser les mobilisations de Gilets Jaunes et les données issues du Débat national
METSEM, 5 & 6 décembre 2019
▻https://seenthis.net/messages/805413

Gilets jaunes : les racines de la colère
Grégoire Normand, La Tribune, le 14 janvier 2020
▻https://seenthis.net/messages/820776

Femmes « gilets jaunes » en première ligne
Olivier Fillieule, Manières de Voir, décembre 2019 - janvier 2020
▻https://seenthis.net/messages/829799

La fin des cabanes. Ethnographie de l’espace militant des ronds-points de Camon
Loïc Bonin et Pauline Liochon, Contretemps, le 2 juin 2020
▻https://seenthis.net/messages/857874

(7) Analyses (pas le plus intéressant, mais c’est pour savoir ce que pensent les "intellectuel.le.s") :

La couleur des gilets jaunes
Aurélien Delpirou, La vie des idées, le 23 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/738152

De quelle couleur sont les gilets jaunes ?
Rafik Chekkat, Etat d’exception, le 24 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/738152

Omar Slaouti : « Nous organiser »
Ballast, le 28 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/739537

Deux ou trois choses dont je suis presque certain à propos des « gilets jaunes »
Laurent Mucchielli, The Conversation, le 4 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/741173

QUELQUES REFLEXIONS SUR LE MOUVEMENT DES GILETS JAUNES, SUR SON IMPORTANCE, ET SUR LE MÉPRIS ET L’EXTRÊME VIOLENCE À LAQUELLE ON ASSISTE AUJOURD’HUI A L’ÉGARD DES CLASSES POPULAIRES
Edouard Louis, Facebook, le 4 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741160

Les Gilets Jaunes, l’économie morale et le pouvoir
Samuel Hayat, le 5 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741622

Au sujet des « gilets jaunes », je ne sais sur quel pied danser
Titiou Lecoq, Slate, le 7 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/741978

Gilets jaunes : le sens du face à face
Etienne Balibar, Médiapart, le 13 décembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/743887

Les Gilets jaunes et la question démocratique
Samuel Hayat, le 24 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746854

Franck Lepage : « Le gilet jaune est le symbole d’une conscience de classe qui est en train de renaître »
Kevin Amara, Comptoir, le 26 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/747198

« Les “gilets jaunes” veulent rompre avec le sentiment de dépossession »
Ivan Bruneau et Julian Mischi, Le Monde, le 2 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/748665

Des « gilets jaunes » composites et des gauches embrumées
Philippe Corcuff, Médiapart, le 3 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/752160

Les vertus de l’inexplicable – à propos des « gilets jaunes »
Jacques Rancière, AOC, le 8 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/749921

Eric Fassin : « Quand on rejette l’opposition gauche/droite et la représentation politique, ça finit rarement à gauche »
Pierre JacquemainRegard, le 14 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/752279

Gilets Jaunes, l’urgence de l’acte
Stathis Kouvélakis, Contretemps, le 21 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/756848

Toni Negri : « Les gilets jaunes sont à la mesure de l’écroulement de la politique »
Amélie Poinssot, Médiapart, le 29 janvier 2019
▻https://seenthis.net/messages/756272

Bruno Latour : « Les Gilets jaunes sont des migrants de l’intérieur quittés par leur pays »
Hervé Kempf, Reporterre, le 16 février 2019
►https://seenthis.net/messages/761008

Samuel Hayat : « Les mouvements d’émancipation doivent s’adapter aux circonstances »
Ballast, le 20 février 2019
▻https://seenthis.net/messages/761834

Dépolitiser les gilets jaunes
André Gunthert, Médiapart, le 22 février 2019
►https://seenthis.net/messages/763457

Le mépris de classe des années 1930 à nos jours
Gérard Noiriel, le 1er mars 2019
▻https://seenthis.net/messages/764120

Les gilets jaunes ont été réduits à une foule laide, haineuse et antisémite
Edwy Plenel, RTS, le 6 mars 2019
▻https://seenthis.net/messages/765147

Fonder des territoires
Raoul Vaneigem, Ballast, le 2 mai 2019
▻https://seenthis.net/messages/778657

Gilets jaunes  : nous ne sommes pas dupes   !
Des personnalités du monde de la culture, Libération, le 4 mai 2019
►https://seenthis.net/messages/778817

Pourquoi les gilets jaunes n’ont-ils pas vu la couleur des quartiers ?
Assa Traoré, Marie-Hélène Bacqué, Azzédine Taïbi, Pierre Jacquemain, Regards (2019)
▻https://seenthis.net/messages/859586

(8) En anglais :

The mass protests in France : A new stage in the international class struggle
Le Comité de rédaction du World Socialist Web Site, le 3 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/740828

The undead centre meets the shitstorm
Richard Seymour, Patreon, le 7 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741895

To Understand France’s Crisis, You Must First Understand Its Cheese
Karl Sharro, BuzzFeed, le 20 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/746836

Popular Uprising in Paris and Left’s Fear of Populism (et compilation d’articles en #anglais)
Ranabir Samaddar, Alternatives international, le 14 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/752711

Use of Force in France’s ‘Yellow Vest’ Protests Fuels Anger
Elian Peltier, The New-York Times, le 28 janvier 2018
►https://seenthis.net/messages/756085

10 reasons the Gilets Jaunes are the real deal
David Studdert, Off Guardian, le 10 février 2019
►https://seenthis.net/messages/759573

France’s class wars
Serge Halimi & Pierre Rimbert, Le Monde Diplomatique, février 2019
►https://seenthis.net/messages/760780

There Really Is a French Exception
Michel Wieviorka, The New-York Times, le 15 mars 2019
►https://seenthis.net/messages/767368

Low Visibility (excellent)
James McAuley, The New-York Review of Books, le 21 mars 2019
►https://seenthis.net/messages/770634

I saw children being gassed on the Champs-Elysees last week – police violence in France is out of control
Nabila Ramdani, The Independent, le 20 juillet 2019
►https://seenthis.net/messages/793862

(9) Ailleurs :
▻https://seenthis.net/messages/816116
►https://seenthis.net/messages/816128

(10) Audio-visuel :

ELO#351 - Gilets Jaunes et Musique
Dror, Entre Les Oreilles, le 12 décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/743558

Des images du Siné Mensuel de décembre 2018
►https://seenthis.net/messages/741364

https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L234xH300/sm81_cover-w4a35-70b9e.jpg https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L242xH320/Der1218jpg-4427d-043f9.jpg

Après le Grand Blabla gouvernemental, retour sur quelques doléances murales
Yves Pagès, le 29 avril 2019
▻https://seenthis.net/messages/778026

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Un Gilet Jaune DJ d’enfer, le 1er mai 2019
►https://seenthis.net/messages/779963
►https://www.youtube.com/watch?v=Win2ltZ3wfA

Dessine-moi les médias : gilets jaunes et mépris médiatique
Mat Colloghan, Acrimed, le 20 juin 2019
►https://seenthis.net/messages/788437

Garde A Vue
Emilie Rolquin, 23 juillet 2019
►https://seenthis.net/messages/817215
►https://www.youtube.com/watch?v=n4fnRmLzH8E

Gilets jaunes : deux ans debout [portfolio]
Ballast, le 29 novembre 2020
▻https://seenthis.net/messages/888931

(11) Des livres :

Plein le dos, 365 gilets jaunes
▻https://seenthis.net/messages/823482#message823482

http://leseditionsduboutdelaville.com/img/p/1/2/12-large_default.jpg

La révolte des Gilets jaunes - Collectif Aouh aouh aouh
▻https://seenthis.net/messages/861094

https://niet-editions.fr/wp-content/uploads/2020/04/la-revolte-des-gilets-jaunes_1ere_web.jpg

#Gilets_Jaunes #France #Violence_policière #Violences_policières #brutalité_policière #répression #universités #lycées #syndicats #média #sociologues #intellectuels #enquêtes #analyses #droite #gauche #livres #recension

Jaunes de colère : de la trahison macroniste à la révolte populaire, entretien avec Samuel Hayat
▻https://grozeille.co/jaunes-de-colere-samuel-hayat

https://i2.wp.com/grozeille.co/wp-content/uploads/2019/01/17.jpg?fit=1170%2C780&ssl=1

La #mobilisation peut se faire à deux conditions. D’abord il faut un conflit entre des #principes_moraux différents, ce qui suppose donc qu’un autre principe vienne s’opposer à celui que l’on défend. A propos du XVIIIe siècle, Thompson parle de conflit entre #économie_morale et #économie_politique. L’époque est travaillée par l’apparition des nouveaux principes de l’économie politique : le libre-échange, notamment le libre échange des grains. C’est lorsqu’il y a une confrontation entre les principes de l’économie morale et ceux de l’économie politique que naît la contestation.

Deuxième chose : il faut qu’on ait l’impression que l’autorité, normalement garante des principes de #justice, les a trahis et a pris parti pour ceux qui s’opposent à ces principes. C’est ce qui se passe aujourd’hui : on a un Président de la République qui met en avant son adhésion à des principes de justice qui ne sont pas du tout ceux des gilets jaunes. Il soutient des principes de justice capitalistes selon lesquels les gagnants doivent gagner encore plus de telle sorte qu’ils tireront tout le monde vers le haut. Selon lesquels, aussi, les #pauvres sont responsables de leur pauvreté puisqu’ils n’ont qu’à traverser la rue pour trouver un travail, qu’à travailler pour s’acheter une chemise et qu’à s’en prendre à eux-mêmes si le monde des gagnants ne leur est pas accessible.

Macron a d’emblée pris position contre les principes de l’économie morale des classes populaires. Et le fait qu’il ait été aussi ouvert et explicite, surtout dans sa moquerie des principes de l’économie morale, a clairement été perçu comme une trahison. Trahison qui a rendu possible le mouvement, ou en tout cas l’a focalisé sur les principes moraux dont nous parlions.

A côté de ces deux éléments qui me semblent nécessaires à une mobilisation sur le fondement de l’économie morale, il y a évidemment d’autres choses, plus spécifiques au mouvement actuel. Il y a bien sûr une cause plus structurelle qui tient aux quarante années de politiques néolibérales que nous venons de vivre. Enfin, et c’est sûrement ce qui fait que la mobilisation s’est faite autour des taxes sur le carburant et pas autre chose, il y a le discours soi-disant écologiste des gouvernants qui consiste à dire à toute une série de personnes que leur mode de vie est dangereux pour la planète. Il faudrait le vérifier par une véritable enquête, mais il me semble qu’il y a quelque chose d’inédit dans ce discours de responsabilisation écologique individuelle , quand bien même il serait fondé scientifiquement et politiquement. En gros, avec cette augmentation des taxes sur le carburant, on voit le chef de l’Etat rejoindre la mise en accusation écologique généralisée pour déclarer que non seulement les gens doivent payer plus, mais qu’ils ont intérêt à se taire et à dire merci, parce qu’on les fait payer plus du fait qu’ils sont en train de détruire la planète, ces salauds, et que c’est au nom de la transition écologique qu’on les fait payer plus. Tandis qu’à côté de ça, le gouvernement recule sur le glyphosate, ne taxe pas les gros pollueurs, etc.

Il faut bien saisir l’ampleur de la trahison que cela représente et l’hypersensibilité que ça peut créer chez les gens : le modèle qu’on nous a vendu depuis un siècle, celui de l’#individu qui s’accomplit en étant propriétaire de sa maison et de sa voiture, qui a un #travail décent et qui vit bien sa vie en se levant tous les matins pour aller bosser, ce modèle-là sur lequel Nicolas Sarkozy a beaucoup surfé avec sa France des gens qui se lèvent tôt et sa politique d’accession à la propriété, tout ce modèle-là on déclare tout à coup qu’il n’est plus possible économiquement et qu’il est dangereux écologiquement, qu’il faut donc se sentir coupable d’être à ce point écologiquement irresponsable, d’avoir suivi des décennies d’incitation à suivre ce modèle. Vrai ou pas vrai, l’effet de ce discours est terrible.

Je pense néanmoins qu’entre toutes ces raisons, le point fondamental reste la trahison. C’est en cela qu’Emmanuel Macron est complètement différent de Nicolas Sarkozy et François Hollande. La délectation naïve avec laquelle il trahit tous les codes moraux habituels de fonctionnement d’une société inégalitaire est une raison essentielle de la haine dont il est l’objet. Les #sociétés_inégalitaires ont besoin d’être tenues ensemble, soudées, justifiées par autre chose que la pure économie, quelque chose qui donne le sentiment que les gagnants ont une certaine #légitimité à être les gagnants, que les perdants ne sont pas complètement laissés en-dehors de la société, que les gagnants doivent payer leur impôts et que l’#Etat joue un rôle un peu neutre dans tout ce système. Or voir un Président afficher de manière aussi ostensible la culpabilisation de ceux qui ne réussissent pas, c’est une #violence extrême dont les gouvernants ne se rendent visiblement pas compte.

#gilets_jaunes #écologie #écologie_punitive #culpabilisation #responsabilité_individuelle

Slate x Titiou

Je n’ai présentement le popotin sur aucune chaise. Mon suivi des actualités ressemble à une immense partie de ni oui, ni non. Quand j’écoute les infos, je suis étonnée de l’étonnement face à ce mouvement. Le plus surprenant a toujours été pour moi de constater que les gens ne se révoltaient pas et acceptaient un système profondément injuste qui jouait en leur défaveur. Pourquoi accepter les règles d’un jeu auquel on est toujours perdant ?

D’un autre côté, quand je vais lire les publications sur les pages Facebook des « gilets jaunes », je suis écœurée par le nombre de propos sexistes, racistes, antisémites, homophobes –grosso modo, Emmanuel Macron serait un homosexuel à la solde des banquiers juifs et arabes, avec une épouse qui serait évidemment une catin. Je suis atterrée par le nombre d’intox complotistes qui circulent et me font m’interroger sur la pertinence d’un système démocratique dans ce contexte.

Je suis sincèrement convaincue que ce système économique et politique est moisi, mais le genre de société à laquelle j’aspire ne pourra pas être mise en place par des mecs avec des barres de fer.

Et en même temps, je trouve un peu paradoxales ces condamnations unanimes de la violence. Je ne dis pas qu’il ne faut pas condamner la violence, mais enfin, ayez un minimum de cohérence. On nous serine, comme fondement du roman national, la Révolution française ; on se glorifie des insurrections populaires ; dans les livres scolaires, on a des gravures représentant des têtes coupées que l’on promène gaiement au bout d’une fourche ; on nous fait apprendre « La Marseillaise »... Bref, on nous élève dans l’idée que la France, c’est du sang et des barricades face aux injustices, et ensuite, on nous dit qu’aucune injustice présente ne justifierait de recours à la violence –et en même temps que le recours à la violence de la police contre des lycéennes et des lycéens serait normal. C’est le monde à l’envers.

On ne peut pas dire que 1789, c’était merveilleux et casser la mâchoire d’un jeune à coup de flashball parce qu’il aurait incendié une poubelle. Même au nom de l’État de droit, selon la formule consacrée. Vous pouvez demander à n’importe quel éducateur ou éducatrice, on n’obtient jamais l’ordre par les coups, les menaces ou l’humiliation. Ce que l’on voit dans la vidéo des jeunes à Mantes-la-Jolie ne se discute pas sous l’angle de ce qu’ils ont fait. Ils peuvent être interpellés et jugés, mais dans cette séquence, les policiers cherchent à obtenir leur soumission par l’humiliation –et c’est le meilleur moyen d’obtenir l’effet inverse. Je souscris à cette pétition en tant qu’ancienne lycéenne ayant participé à des manifs et des blocages mais n’a jamais subi une telle répression.

Et je ne parle même pas de celles et ceux qui s’offusquent de tags sur l’Arc de triomphe, alors que c’est quand même un monument moche célébrant des batailles dont la plupart des gens ne connaissent pas le nom. Et tiens, tant qu’on y est : les Champs-Élysées, c’est l’un des endroits les plus laids de Paris.

Victor Hugo, qui a assisté à plusieurs émeutes –et au XIXe siècle, on ne se contentait pas de brûler des abribus–, distinguait émeute et insurrection, mais expliquait que l’insurrection elle-même commençait toujours par une émeute.

« De quoi se compose l’émeute ? De rien et de tout. D’une électricité dégagée peu à peu, d’une flamme subitement jaillie, d’une force qui erre, d’un souffle qui passe. Ce souffle rencontre des têtes qui parlent, des cerveaux qui rêvent, des âmes qui souffrent, des passions qui brûlent, des misères qui hurlent, et les emporte. Où ? Au hasard. À travers l’État, à travers les lois, à travers la prospérité et l’insolence des autres. [...] Quiconque a dans l’âme une révolte secrète contre un fait quelconque de l’état, de la vie ou du sort, confine à l’émeute, et, dès qu’elle paraît, commence à frissonner et à se sentir soulevé par le tourbillon.

L’émeute est une sorte de trombe de l’atmosphère sociale qui se forme brusquement dans de certaines conditions de température, et qui, dans son tournoiement, monte, court, tonne, arrache, rase, écrase, démolit, déracine, entraînant avec elle les grandes natures et les chétives, l’homme fort et l’esprit faible, le tronc d’arbre et le brin de paille.

Malheur à celui qu’elle emporte comme à celui qu’elle vient heurter ! Elle les brise l’un contre l’autre.
Elle communique à ceux qu’elle saisit on ne sait quelle puissance extraordinaire. Elle emplit le premier venu de la force des événements ; elle fait de tout des projectiles. Elle fait d’un moellon un boulet et d’un portefaix un général. »

(C’est dans Les Misérables.) Victor Hugo se moque ensuite de la bourgeoisie, qui se plaint déjà à l’époque du coût des émeutes : « Toute émeute ferme les boutiques, déprime le fonds, consterne la bourse, suspend le commerce, entrave les affaires, précipite les faillites ; plus d’argent ; les fortunes privées inquiètes, le crédit public ébranlé, l’industrie déconcertée, les capitaux reculant, le travail au rabais, partout la peur ; des contre-coups dans toutes les villes. De là des gouffres. On a calculé que le premier jour d’émeute coûte à la France vingt millions. »

Dans la suite de son texte, où il défend les insurgés –RIP Gavroche–, il met toutefois en garde. Le peuple n’a pas toujours raison, il peut suivre une mauvaise voie/voix. [Je me permets de souligner des phrases en les mettant en gras.] « Quelquefois le peuple se fausse fidélité à lui-même. La foule est traître au peuple. [...] Il y a des rages folles, il y a des cloches fêlées ; tous les tocsins ne sonnent pas le son du bronze. Le branle des passions et des ignorances est autre que la secousse du progrès. Levez-vous, soit, mais pour grandir. Montrez-moi de quel côté vous allez. Il n’y a d’insurrection qu’en avant. Toute autre levée est mauvaise. Tout pas violent en arrière est émeute ; reculer est une voie de fait contre le genre humain. L’insurrection est l’accès de fureur de la vérité ; les pavés que l’insurrection remue jettent l’étincelle du droit. Ces pavés ne laissent à l’émeute que leur boue. »

Sa conclusion : « Le suffrage universel a ceci d’admirable qu’il dissout l’émeute dans son principe, et qu’en donnant le vote à l’insurrection il lui ôte l’arme. »

Il se battait pour le suffrage universel –enfin, dit universel mais en réalité masculin–, mais il n’envisageait peut-être pas que ce vote puisse donner le pouvoir à un parti autoritaire. Or quand tout cela sera retombé sans être apaisé, quand on aura eu une formidable occasion de changer notre modèle et que l’on sera passés à côté, quand la société que j’aimerais voir n’aura pas encore été ébauchée, j’ai bien peur que ce soit celle qui m’effraie le plus qui advienne.

Et devant les images de lycéennes et de lycéens le visage en sang, je me demande si elle n’est pas déjà là.

Non non non non non, ce n’est pas un « sentiment d’inégalités » qui mobilise les gilets jaunes dans la rue, c’est la dure « réalité des inégalités ». Merci de corriger.