Bror Hjorth - Wikipedia

parmi les élèves,
Bror Hjorth, Mère et Enfant

https://dl.dropbox.com/s/klk7s7q2lt3ruba/IMGP0404.JPG

▻https://en.wikipedia.org/wiki/Bror_Hjorth
quasiment rien chez WP[fr]

eh non, comment osent-ils faire du numérique sans moi ??

et aussi, Germaine Richier

https://dl.dropbox.com/s/ufgcgtf74omni0m/IMGP0411.jpg

Germaine Richier — Wikipédia
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Germaine_Richier

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/KMM_Richier.JPG/1200px-KMM_Richier.JPG

Le Christ d’Assy[
En 1949, Germaine Richier est contactée pour participer à la décoration d’une nouvelle église construite sur le Plateau d’Assy. Les travaux de cette église conçue par l’architecte Maurice Novarina (1907-2002), commencés en 1937, se sont achevés en 1946.

Le projet est né de la volonté des pères dominicains Marie-Alain Couturier (1897-1954) et Pie-Raymond Régamey (1900-1996) et du chanoine Devémy. Le père Couturier, pour se démarquer du style saint-sulpicien, souhaite faire « appel à la vitalité de l’art profane pour ranimer l’art chrétien. » Ainsi, il sollicite près d’une vingtaine d’artistes contemporains tels que Jean Bazaine, Georges Braque, Marc Chagall, Fernand Léger, Henri Matisse, Georges Rouault…

En visitant l’atelier de Germaine Richier, Couturier et Devémy lui commandent le crucifix qui sera installé derrière le maître-autel. Elle réalise très vite une première esquisse : « […] je veux le résultat d’une conception, d’un savoir, d’une audace, le tout si possible très vivant […] je n’envisage pas une sculpture de plusieurs mois de travail, je veux aller directement si possible. » Le corps légèrement concave est décollé de la poutre verticale, les bras démesurés s’ouvrent sur le monde et sont confondus avec ceux de la croix, le visage est raviné et le corps, à peine déterminé, porte des traces de scarifications. Pour renforcer la pathétique, le bronze sera laissé à l’état naturel, sans patine, accusant les parties creusées et les parties saillantes de la matière qui déchire la forme. Le projet est accepté sans réserve.

L’église Notre-Dame-de-Toute-Grâce est inaugurée le 4 août 1950 et consacrée par l’évêque d’Annecy. L’impression générale est favorable. Dans une lettre à H. Hubacher d’août 1950, Germaine Richier confie sa satisfaction de l’œuvre réalisée : « […] je crois que ma conversation avec le Christ de terre, de bois et de conviction a donné un assez beau résultat. […] L’activité vaut mieux que la rêverie, personnellement je suis heureuse que les montagnes n’aient pas à me regarder d’un œil inquiet. »

Le 4 janvier 1951, à l’occasion d’une conférence donnée à Angers par Devémy, intitulée Est-ce que l’église d’Assy peut contribuer au renouveau de l’art sacré ?, des intégristes catholiques manifestent. Ils font circuler un tract qui oppose la photographie de l’œuvre de Richier à celle d’un crucifix « saint-sulpicien » et dénonce les « artistes (??) athées qui prétendent renouveler l’art chrétien ». S’appuyant sur les déclarations d’un cardinal du Vatican, ce groupe réclame le retrait du crucifix. Le 1er avril 1951, à la demande du même évêque qui avait consacré l’église, la sculpture est retirée et entreposée dans la chapelle des Morts. Bernard Dorival, conservateur du musée national d’art moderne, attaque avec virulence cette décision dans une chronique publiée dans le numéro 42 de la revue de La Table ronde en juin 1951 « Épurons nos églises ». Dans le numéro suivant, Gabriel Marcel critique Bernard Dorival pour défendre la position de la hiérarchie catholique. La sculpture est réinstallée à sa place d’origine pour les fêtes de Pâques de 1969.

(soit 10 ans après la mort de Germaine Richier…)

S’il n’y avait eu que numérique, j’aurais certainement conclu à tort, mais la communication m’indiquait la réponse que tu viens de donner.

Note : je crois bien que tu as quelques (!) homonymes…

 :) j’ai même la chance de ne pas être le premier homonyme dans goggl !