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Une cible à la fois : La logique qui a aidé les libéraux israéliens à commettre un génocide
Yuval Abraham | 20 octobre 2025 | 972 mag
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Source : ▻https://www.972mag.com/israelis-logic-gaza-genocide

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En associant un objectif militaire à chaque acte de tuerie, les Israéliens de tous bords pouvaient participer au massacre sans s’interroger sur la moralité de leurs actes.

Quelques mois après le 7 octobre, je me suis inscrit à un cours d’introduction au génocide à l’Université ouverte d’Israël. Le conférencier a commencé le premier cours en nous disant - une vingtaine d’étudiants juifs-israéliens réunis sur Zoom - qu’à la fin du semestre, nous comprendrions exactement ce qu’implique un génocide et que nous serions capables d’expliquer pourquoi Israël ne commet pas de génocide à Gaza.

En bref, son argument était le suivant : Israël détruit peut-être Gaza, mais ses actions sont motivées par des objectifs militaires et non par une « intention de détruire » un groupe spécifique « en tant que tel », comme le stipule la Convention sur le génocide. Sans cette intention, conclut-il, le terme de génocide ne s’applique pas. (...)

Settler terror devastates West Bank olive harvest

Israeli military restrictions and over 150 settler attacks in the past two weeks have prevented many Palestinians from harvesting this year’s crop.

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Early Sunday morning, 53-year-old Afaf Abu Alia was harvesting olives with her brother and children along with other families and protective presence activists in a grove near Turmus Ayya, a Palestinian town north of Ramallah in the occupied West Bank. She managed to fill just one basket before a mob of 100 settlers descended from the nearby outpost of Or Nachman.

Armed with clubs and stones, the settlers began attacking harvesters and activists, setting several vehicles ablaze. “We had left our equipment in my brother’s car and retreated as they got closer,” she told +972. But when they returned to the car to flee, the tires had been slashed. Soldiers arrived, detained her brother, and fired tear gas at them.

Choking from the gas, Abu Alia sat under a tree to wait for her brother. “Suddenly, I saw settlers running towards me. I tried to flee, but one caught up and hit me on the head and arm with a club. They also threw stones at people nearby.”

Abu Alia was taken to the Istishari Hospital in Ramallah, where she spent a night in the intensive care unit with a brain bleed and received 18 stitches in her head. “I thought that was it, that I was going to die,” she told Middle East Eye from her hospital bed, where she remains in serious condition.

The olive harvest in Palestine began less than two weeks ago, and already it is shaping up to be one of the most violent yet. Across much of the West Bank, Israeli forces are preventing Palestinian farmers from reaching their groves — even in areas where access was unhindered during last year’s deadly harvest season — and arresting and deporting international activists assisting the farmers. At the same time, settlers are destroying olive groves, cutting down trees and lighting them on fire, while attacks on harvesters are growing in both frequency and severity.

According to the Palestinian Authority’s Colonization and Wall Resistance Commission, 158 attacks have been recorded against olive pickers since the start of the harvest season on Oct. 9. In the first week of the harvest alone, 27 villages were affected by attacks on harvesters, theft of crop and harvest equipment, and the destruction of olive trees.

On Oct. 10, as Palestinian and international activists from the Zaytoun2025 solidarity campaign joined farmers in the fields, a group of settlers accompanied by soldiers attacked harvesters in the village of Beita. Although no prior coordination is required to harvest olives in this area, soldiers ordered the farmers to leave. When they refused, soldiers fired tear gas, while settlers hurled stones and assaulted both harvesters and journalists. Twelve vehicles were torched during the incident, including the car of AFP photojournalist Jaafar Ashtiyeh.

The following day, farmers discovered that at least 200 olive trees belonging to residents of Khirbet Abu Falah and Turmus Ayya had been cut down overnight. “They arrived while we were asleep and cut all the trees,” said Samir Shouman, a land owner from Khirbet Abu Falah, speaking to +972 on Friday as farmers and activists returned to the groves to assess the damage. “We waited all year for this moment, but as you see there are no olives and there will be no oil this year.”

In a rare occurrence, Israeli soldiers accompanied the harvesters on that visit — widely seen by the farmers and activists as an attempt to contain public outrage after the highly publicized attack on Sunday in Turmus Ayya, which was captured on video by American journalist Jasper Nathaniel.

Nathaniel told +972 that the army had facilitated the ambush. “We were trapped by settlers in one direction. We tried another way, and the army blocked us,” he said.

When he got out of the car to ask the soldiers for help because settlers were blocking their exit, the soldiers pointed their guns at him. “They said they’d help and move the settlers, but then they sped off and left us with two settlers on an ATV, one of them with a gun,” he recalled. “Two minutes later, 100 settlers appeared out of nowhere and attacked us.”

Even Judea and Samaria District Police Commander Moshe Pinchi — who has previously stated that protecting settlements takes precedence over maintaining law and order, and under whose command settler violence has surged — wrote in an internal police forum that “the images haunted my sleep.” Yet shocked as he may have been, no arrests have been made. What’s more, the police investigation has focused narrowly on a single settler, rather than the coordinated nature of the attack and apparent greenlight settlers received from the authorities.

An Israeli military spokesperson told +972 that “upon receiving the report [on Sunday], IDF and Israel Police forces arrived at the scene to disperse the disturbances.” Nathaniel rejected this version of events. “That never happened,” he said. “The attack lasted between 15 and 20 minutes, the [army] knew we needed help, and they left us alone.”
‘I had to remind the officer I was nearly killed’

The day after the attack in Turmus Ayya, harvesters returned to their fields near the Or Nachman outpost. Established in 2024, Or Nachman sits between Turmus Ayya and Al-Mughayyir in Area B of the West Bank, where Israel exercises security control and the Palestinian Authority nominally maintains civil order, and has been evacuated by the Israeli army several times — but each time rebuilt. Burned vehicles from the previous day’s attack still lined the road.

Israeli military and Civil Administration forces were present, likely due to the global attention generated by the attack, and the fact that many American citizens live in Turmus Ayya. Soldiers prevented farmers from harvesting within several hundred meters of the illegal outpost, and even under army supervision, one of the settlers identified in the video of the attack drove an ATV through the groves, filming the harvesters.

A forensics team later arrived, though any usable evidence had likely been destroyed in the 36 hours after the attack. Their very presence, however, was unusual: investigations into settler violence against Palestinians are exceedingly rare.

Nathaniel, who returned to the scene, said he confronted the soldier who had abandoned them. “He told me he’d seen the video and was very sorry, and said it was an honest mistake,” Nathaniel recounted. “I don’t believe him for one second.”

He described the police investigator he’d spoken to as hostile. “I had to remind the officer I was nearly killed, that he was supposed to be investigating who did it. It caught him off guard, like he forgot that was his job.”

Investigators, Nathaniel said, seemed intent on pinning the assault on the settler who clubbed Abu Alia. “They were willing to admit one guy broke the law. But it was clear they didn’t want to implicate any soldiers or other settlers.

“They even asked me how I knew they were settlers and not Arabs chasing me and asked if I heard Hebrew,” Nathaniel continued. “I refused to play that game. I told them that they knew as well as I did that they were settlers.”

One of the harvesters who returned to Turmus Ayya on Monday was Ali Al-Kouk, 59, who owns 80 olive trees but is barred by the Israeli army from accessing most of them. “In the past you could reach your land,” he told +972, as he separated olives from leaves and branches. “Today, most areas are inaccessible. There’s no greater humiliation than not being able to reach your own land while settlers are protected by the army. Even after the attack, settlers patrol to intimidate people.”

Nasser, another farmer, added that in previous harvests, they would spend weeks with their families in the groves. “Last year we came for 15 days with everyone, brought a truck and worked all day. Now we come to work quickly, for one or two days. [The settlers] come to kill us.”

An Israel Police spokesperson told +972 that they had “initiated a comprehensive investigation” into the attack on Sunday, as part of which “intensive investigative and intelligence operations have been conducted to identify those involved, gather evidence, and bring them to justice.” The spokesperson did not answer questions regarding whether police are investigating the whole incident or just the attack on the woman, whether arrests were made, and why forensic teams arrived only a day and a half later.
‘Not a single olive was left on the trees’

Besides attacking farmers, Israeli settlers have ramped up their destruction of Palestinian olive groves — even before the start of this year’s harvest.

In the morning of Oct. 3, Ayman Ghoneimat was in his home in the town of Surif, north of Hebron, when he saw a group of masked settlers descend from a nearby outpost with handsaws. “They began cutting and breaking the branches of ancient olive trees,” he recalled. “After about 20 minutes, they set the trees on fire and returned to the settlement outpost they had established near the village about five months ago.”

The next day, Ghoneimat was shocked to discover that the settlers had returned during the night and cut down dozens more ancient olive trees in the same area — a valley home to hundreds of olive and other fruit trees.

“Around 200 olive trees have been destroyed this month by settlers,” Ghonemiat told +972 earlier this week. “One-hundred of these trees belonged to me, including 40 that had been growing for generations, aged between 15 and 40 years. I also had a new piece of land that I planted earlier this year with about 50 young olive trees. Those too were cut down and broken by hand, deliberately and brutally.”

In the nearby town of Sa’ir, settlers have also been destroying olive groves before Palestinians have a chance to harvest them. Youssef Salameh Shalaldeh, a Palestinian farmer from Sa’ir, owns with his brothers about 30 dunams of land planted with olive trees.

On the afternoon of Oct. 8, Shalaldeh and his family received alarming news: settlers were harvesting olives from their trees. When they rushed to the site, they saw four settlers, one of whom was armed, violently beating the olive branches.

About 10 minutes later, a military vehicle arrived, accompanied by security from the settlement of Asfar. Instead of protecting the farmers, the soldiers expelled the Palestinians from their own land, allowing the settlers to remain.

Elsewhere in Sa’ir, settlers have lit fires that have ravaged entire groves. On Thursday, Jaddi Hamdan Shalaldeh, 35, walked among his desiccated trees. “Today we came to our land to pick the olives, as we do every year. But we had already heard about what happened: the entire land has been burned, and there isn’t a single olive left on the trees that we can benefit from.

“Every year I used to get around 10 to 12 tanks of olive oil,” he continued. “This year, not even a single drop — this is what the occupation has left us with. The goal of the settlers is to seize and colonize this land, and to drive us out of it by any means possible. But we will not leave this land except over our dead bodies.”
Targeting solidarity activists

Israeli authorities have also intensified their campaign against international activists arriving for the olive harvest. Last week, 32 activists were arrested in the village of Burin near Nablus after the army declared the entire village a closed military zone. Initially, only seven activists were deported — whom police claimed wore symbols associated with the Union of Agricultural Work Committees (UAWC), which Israel designated a “terror organization” in 2021 — but later the authorities decided to deport everyone.

“We came in response to a call to participate in the harvest, to stand with families under threat,” Merlin, a solidarity activist from the U.K. who participated in the harvest in Turmus Ayya, told +972. “As for the steps against us — arrest and deportation — I think activists know the risks. It only strengthens our conviction in what we’re doing: if Israeli authorities take our presence here so seriously, just standing and picking olives and documenting assaults when they happen, it proves how important it is for internationals to keep coming.”

Last year, Israeli National Security Minister Itamar Ben Gvir set up a special task force to target foreign activists in the West Bank and expedite their detention and deportation. During the 2024 olive harvest, activists reported threats, intimidation, and false accusations during interrogations, and 15 were arrested and deported — a number that, this month alone, has more than doubled.

“It’s clear the decision to deport solidarity and human rights activists was predetermined, and all the ‘procedures’ were just protocol,” explained Riham Nasra, an attorney who represented several of the deported international activists. “This isn’t the result of proper legal review, but reflects political interests, leaving Palestinians in the field to face settler violence alone.”

Avi Dabush, executive director of Rabbis for Human Rights, organizes Israeli volunteers to accompany Palestinian farmers for the olive harvest. He told +972 that since the current season began, the army has barred them from accessing groves almost every day under the pretext of “closed military zones.”

“Before October 7, there were years with only three ‘closed military zone’ orders all season — and even then, it was possible to negotiate or to say ‘We’ll be finished in an hour or two and we’ll leave,’ or ‘We’ll move to a different area,’” he recalled. “Now it’s much tougher. It feels like the army is eager to expel.”

According to Dabush, these restrictions are the result of settler pressure. “There’s a settler campaign claiming that the harvest is being used for terror. Last year, the message was to prevent harvests within 200 meters of settlements. This year, the message is to cancel the harvest altogether.”

On Thursday, farmers from Sa’ir gathered with activists to go to their groves in the valley, near where settlers had established an outpost a few months ago. Shortly after the farmers started picking olives, three masked settlers wielding clubs came running down the hill.

As the settlers approached the farmers and the large number of journalists present, soldiers and Border Police officers arrived and asked them politely to go back, while pushing and shooting both tear gas and live fire at the farmers and journalists, saying it was a “closed military zone.” They claimed that in the coming days people could arrive “with coordination.”
Israeli soldiers confront Palestinian farmers attempting to harvest olives on their land near the village of Sa’ir, in the occupied West Bank, October 23, 2025. (Oren Ziv)

“It’s always like this, the army and the settlers together,” Ibrahim Salame, 55, a landowner in Sa’ir, told +972. “The settlers attack the olive groves, and the army comes and prevents us [from working]. Whenever we come down to the valley, the settlers approach so we have to leave.”

Eid Ghafari, an activist from the village of Sinjil, described a similar dynamic. “Today, we see settlers wearing army uniforms, sitting in outposts — they’ve become one system,” he told +972. “The army does the settlers’ work by closing off the land, and settlers enter from other directions and set up caravans. There are areas that have been inaccessible since the war began.

“When we try to enter the land, the army stops us and orders us to turn back,” Ghafari continued. “They protect the settlers, and shoot at harvesters. In the past, 2,000 people came, many who rely on olives for their livelihood. Now everyone is scared, and those who come to their plots often find that settlers have already harvested their olives.”

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La maison de mes rêves est en ruine. Je ne pardonnerai jamais ni à Israël, ni au monde

Par Ruwaida Amer, journaliste indépendante, Khan Younis, Gaza

(...) Nous avons été contraints de quitter [notre maison] en mai, lorsque Israël a ordonné l’évacuation d’une grande partie de Khan Younis, dont mon quartier d’Al-Fukhari.

Par la suite, j’ai prié chaque jour pour qu’elle reste à l’abri des bulldozers et des missiles israéliens. J’ai suivi l’actualité avec intensité, aspirant à des nouvelles sur le sort de ma maison. Mon père était épuisé physiquement et psychologiquement par cette inquiétude.

Nos voisins ont été les premiers à revenir à Al-Fukhari après le retrait de l’armée israélienne le week-end dernier, dans le cadre de l’accord de cessez-le-feu. À leur arrivée, ils nous ont annoncé la cruelle nouvelle : l’armée génocidaire avait transformé nos maisons en tas de décombres. J’ai parcouru du regard la vidéo qu’ils m’ont envoyée, à la recherche d’une partie du bâtiment encore debout, mais il n’y en avait aucune. Il était totalement détruit.

J’avais peur que mon père s’effondre sous le choc, mais il a été fort. Au lieu de cela, je me suis écroulée sur le sol.

Deux univers détruits

Construire cette maison a été un long et difficile voyage, qui a commencé par une autre perte : la destruction par l’armée israélienne de la maison de mon enfance dans le camp de réfugiés de Khan Younis pendant la Seconde Intifada. C’était en 2000 et je n’avais que 7 ans. Je me revois assise sur les décombres, scrutant les alentours à la recherche de mes affaires et regardant les gens arriver sur le site détruit pour signaler, observer ou apporter leur soutien.

Je me souviens encore de chaque détail de ce jour-là. Mais je ne pouvais rien faire à ce moment-là. Aujourd’hui, je refuse de rester silencieuse, alors je crie sur ces pages, alertant le monde de la deuxième perte injuste subie par ma famille.

Après la destruction de cette première maison, nous avons vécu deux ans dans des logements temporaires, à même le sable, sans salle de bain, ni portes, ni fenêtres. Ces logements étaient souvent infestés d’insectes et de rongeurs, ou inondés par les eaux usées. Mes parents ont protesté auprès de la municipalité, exigeant qu’elle nous fournisse un nouveau logement permanent. Finalement, on nous a attribué une petite maison dans le quartier d’Al-Fukhari, près de l’hôpital européen. Elle était très simple – certainement pas assez grande pour une famille de sept personnes –, mais nous étions soulagés d’avoir un abri décent.

Depuis l’obtention de mon diplôme universitaire en 2013, j’ai travaillé sans relâche pour rénover et agrandir la maison afin de mieux répondre aux besoins de notre famille. En tant qu’enseignante et journaliste, je n’ai jamais eu un salaire élevé, mais chaque année, je veillais à y ajouter quelque chose de nouveau : une chambre séparée pour mes sœurs, un salon, une couche de peinture, puis un étage entier.

Pendant dix longues années, j’ai fait tout ce travail moi-même, autant que possible, et j’ai économisé pour payer d’autres personnes qui faisaient ce que je ne pouvais pas faire. J’étais à court d’argent et physiquement épuisée, mais j’étais décidée à concrétiser mon projet. Même ma mère, qui souffre de graves douleurs à la colonne vertébrale, a contribué du mieux qu’elle pouvait à créer notre maison idéale.

Nous avons finalement terminé la construction seulement trois mois avant le 7 octobre, après avoir vécu dans la maison pendant plus de 20 ans. Je la contemplais avec fierté : la maison confortable que j’avais promis d’offrir à mes parents lorsqu’ils vieilliraient. Mais cette semaine, en apprenant qu’elle était une autre victime de la guerre, j’ai réalisé que tous nos efforts avaient été anéantis.

Sans dire au revoir

Avant la guerre, je n’aimais jamais quitter la maison. Je terminais mes tâches à l’extérieur au plus vite et je rentrais chez moi. J’aimais la sécurité et la tranquillité qu’elle procurait. Ma sœur plaisantait souvent sur le temps que j’y passais, temps que j’aurais pu consacrer à des visites à des amis ou à de la famille.

Au début de la guerre, je disais que je pouvais tout supporter tant que notre maison subsistait. Peu importait que je meure : je ne voulais simplement pas la perdre. J’aurais aimé être une super-héroïne et pouvoir l’emporter partout avec moi.

Mais lorsque les bombes et les quadricoptères israéliens ont commencé à menacer nos vies, en mai, après que l’armée eut ordonné l’évacuation de la majeure partie de Khan Younis, nous avons cédé et avons fui sans aucun de nos biens. J’ai choisi de tout laisser derrière moi pour sauver ma mère du bruit atroce des balles de drone.

Je n’ai pas pu dire au revoir à ma maison. Je n’ai pas pu lui demander de rester immobile et d’attendre notre retour.

Déplacée au camp de réfugiés de Khan Younis, je m’asseyais seule lorsque je me sentais fatiguée et effrayée, et j’imaginais ma maison dans sa tranquillité : ma chambre, mon lit, chaque recoin du bâtiment. Mes sœurs et moi parlions de nos souvenirs, des étapes de notre labeur pour la construire, et de la façon dont nous nous étions privées du nécessaire afin d’économiser de l’argent pour son amélioration.

Les trois mois passés à profiter de son bel état d’achèvement avant le début de la guerre n’ont pas suffi. J’étais déterminé à y vivre jusqu’à la fin de mes jours, espérant mourir entourée des murs que j’avais édifiés.

Aujourd’hui, il n’en reste que des décombres, comme c’est le cas de la majeure partie de ma ville. Nous sommes confrontés à la même dévastation qu’il y a 25 ans, mais je ne sais pas si nous aurons l’énergie de reconstruire. Mon esprit, mon cœur et mon corps ont-ils cédé à cette fatigue ?

Ma chère maison, j’aurais aimé t’embrasser et t’étreindre avant de partir. J’aurais aimé que tu sois plus forte et que tu survives, mais la machine de guerre a eu raison de toi. Je ne pardonnerai jamais au monde. La guerre est peut-être finie, mais il ne nous reste plus d’endroit où vivre.

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How a Scottish maritime museum ended up in Israel’s 3D propaganda
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An analysis of dozens of Israeli army animations, used to justify Gaza strikes and amplified by international outlets, discovered digital assets sourced not from classified intelligence but commercial libraries and content creators.

Masafer Yatta reels from bloody settler assaults

A series of pogroms in four West Bank villages left residents and solidarity activists hospitalized with head wounds, broken bones, and internal bleeding.

By Basel Adra and Mohammad Hesham Huraini September 26, 2025
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On the night of September 4, Zainab Dababseh was inside her small home in Khirbet Khilet Al-Dabe’, a hamlet in the Masafer Yatta region of the occupied West Bank, when she heard her husband Abbas screaming outside. Looking out the window, she told +972 Magazine, “I saw a group of settlers, about 15 of them, beating him.”

A masked and armed mob had descended from the nearby Israeli outposts of Havat Ma’on and Avigail and stormed the village, which had already been devastated in May when the Israeli army razed 90 percent of its structures in a single morning.

Zainab tried to shelter with her four children — Kteibeh, Anas, Ezz Al-Din, and 3-month-old Yaqeen — in their single-room dwelling, which they had built from the rubble of their demolished house. But after attacking Abbas, the settlers pepper-sprayed the family through the windows and broke down the door. One settler hit Zainab on the head with a stick and jerked Yaqeen’s crib away from her. (...)

#No_Other_land_la_suite #Masafer_Yatta

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Cet article a été publié jeudi 4 septembre 2025 par le média indépendant israélo-palestinien et anglophone +972 Magazine. Il a été traduit de l’anglais par Rachida El Azzouzi.

Trois détenus palestiniens sur quatre sont des civils, selon l’armée israélienne elle-même

Les 6 000 Palestiniens arrêtés à Gaza et détenus dans des conditions épouvantables dans les prisons israéliennes ne sont en rien considérés, dans leur grande majorité, comme des « combattants », révèle une enquête de notre partenaire +972 Magazine réalisée avec Local Call et le « Guardian ».

Yuval Abraham (+972 Magazine) | 6 septembre 2025 à 17h19
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/060925/trois-detenus-palestiniens-sur-quatre-sont-des-civils-selon-l-armee-israel

Seulement un quart des Palestinien·nes capturé·es par les forces israéliennes à Gaza ont été identifié·es par l’armée comme des combattant·es. Les civils constituent la grande majorité des « combattants illégaux » détenus dans les prisons israéliennes depuis le 7-Octobre, révèle une enquête conjointe du magazine israélo-palestinien +972, du journal en hébreu Local Call et du journal britannique The Guardian, publiée le 4 septembre.

C’est ce qui ressort des chiffres obtenus à partir d’une base de données classifiée gérée par la Direction du renseignement militaire israélien (Aman, selon son acronyme hébreu), ainsi que des statistiques officielles israéliennes sur les prisons divulguées lors de procédures judiciaires. Les témoignages d’ancien·nes détenu·es palestinien·nes et de soldat·es israélien·nes ayant servi dans des centres de détention indiquent en outre qu’Israël a sciemment et massivement enlevé des civils pour les détenir pendant de longues périodes dans des conditions effroyables.

Les chiffres de détention cités par l’État israélien en mai, en réponse aux requêtes de la Haute Cour de justice, ont révélé qu’un total de 6 000 Palestinien·nes avaient été arrêté·es à Gaza au cours des dix-neuf premiers mois de la guerre et détenu·es en Israël en vertu d’une loi sur l’incarcération des « combattants illégaux » – un outil juridique qui permet à Israël d’emprisonner des personnes indéfiniment, sans inculpation ni procès, s’il existe des « motifs raisonnables » de croire qu’elles ont participé ou sont membres d’un groupe qui a participé à des « activités hostiles contre l’État d’Israël ».

Les responsables politiques, l’armée et les médias israéliens qualifient régulièrement de « terroristes » tou·tes les détenu·es palestinien·nes de Gaza, et le gouvernement n’a jamais reconnu détenir de civils. L’administration pénitentiaire israélienne (IPS) a affirmé dans des rapports publics, sans fournir de preuves, que la quasi-totalité des « combattants illégaux » détenus dans les prisons israéliennes étaient membres du Hamas ou du Jihad islamique palestinien (JIP).

Pourtant, des données obtenues mi-mai dans la base de données d’Aman, que des sources de renseignement décrivent comme la seule source fiable pour savoir qui l’armée considère comme des combattants actifs à Gaza, ont montré qu’Israël n’a arrêté que 1 450 individus appartenant aux branches militaires du Hamas et du JIP, ce qui signifie que les trois quarts des 6 000 personnes détenues n’appartenaient ni à l’un ni à l’autre.

Une base de données de plus de 47 000 noms

La base de données, dont l’existence a été récemment révélée par +972, Local Call et le Guardian, recense les noms de 47 653 Palestinien·nes que l’armée considère comme des militant·es du Hamas et du Jihad islamique palestinien (elle est régulièrement mise à jour et inclut les personnes recrutées après le 7-Octobre). À la mi-mai, Israël avait arrêté environ 950 combattants du Hamas et 500 du Jihad islamique palestinien, selon ces données.

La base de données ne contient aucune information sur les membres d’autres groupes armés à Gaza, qui, selon les rapports de l’IPS, représentent moins de 2 % des détenus « combattants illégaux ». Jusqu’à 300 Palestiniens sont par ailleurs détenus en Israël, accusés d’avoir participé aux attaques du 7-Octobre ; ils ne sont pas définis comme des « combattants illégaux » mais comme des détenus criminels, Israël affirmant disposer de suffisamment de preuves pour les poursuivre.

+972, Local Call et le Guardian ont obtenu les données chiffrées de la base de données sans les noms des personnes répertoriées ni les renseignements censés les incriminer – dont la fiabilité est elle-même remise en question par les allégations peu convaincantes portées contre des personnes comme Anas al-Sharif, le journaliste d’Al Jazeera assassiné en août.

Au cours de la guerre, en partie à cause de la forte surpopulation carcérale, Israël a libéré plus de 2 500 prisonniers qu’il avait qualifiés de « combattants illégaux », laissant entendre qu’il ne les considérait pas comme de véritables militants. 1 050 autres ont été libérés dans le cadre d’échanges de prisonniers convenus entre Israël et le Hamas.

Les groupes de défense des droits humains et les soldats israéliens ont décrit une proportion de combattants encore plus faible parmi les personnes arrêtées à Gaza que ce qui ressort des données divulguées. En décembre 2023, lorsque des photos de dizaines de Palestiniens déshabillés et enchaînés ont suscité l’indignation internationale, des officiers supérieurs ont admis auprès du journal Haaretz que « 85 à 90 % » d’entre eux n’étaient pas membres du Hamas.

Dans de nombreux cas, l’affiliation politique à une faction palestinienne suffit à Israël pour qualifier une personne de combattante.

Samir Zaqout, directeur adjoint du Centre Al Mezan pour les droits humains

Le Centre Al Mezan pour les droits humains, basé à Gaza, a représenté des centaines de civils détenus dans les prisons israéliennes. Son travail « met en évidence une campagne systématique de détentions arbitraires ciblant les Palestiniens sans discrimination, quelle que soit l’infraction présumée », explique Samir Zaqout, le directeur adjoint de l’ONG.

Selon lui, « un détenu sur six ou sept au maximum pourrait avoir un lien avec le Hamas ou d’autres factions militantes, et même dans ce cas, pas nécessairement par l’intermédiaire de leurs branches militaires. Dans de nombreux cas, l’affiliation politique à une faction palestinienne suffit à Israël pour qualifier une personne de combattante ».

Les Palestinien·nes libéré·es des centres de détention militaires et des prisons de l’IPS au cours de la guerre ont témoigné de conditions de détention extrêmement difficiles, notamment de mauvais traitements et de tortures systématiques. En raison de ces pratiques, des dizaines de personnes sont mortes en détention.
Contournement des procédures régulières

Promulguée en 2002, la loi sur l’incarcération des combattants illégaux a été conçue pour permettre à Israël de détenir des personnes en temps de guerre sans avoir à les reconnaître comme des prisonniers et prisonnières de guerre, ainsi que le prévoient les Conventions de Genève. Cette loi permet également à Israël de leur refuser l’accès à un·e avocat·e pendant une période pouvant aller jusqu’à soixante-quinze jours.

Les tribunaux israéliens prolongent la détention des Palestinien·nes de manière quasi automatique, en s’appuyant sur des « preuves secrètes » lors d’audiences qui ne durent que quelques minutes. Selon les données de l’organisation israélienne de défense des droits humains HaMoked, le service israélien de détention provisoire (SIP) détient actuellement environ 2 660 Gazaouis arrêtés après le 7-Octobre comme « combattants illégaux », soit le nombre le plus élevé jamais enregistré pendant la guerre.

Des organisations juridiques estiment que des centaines d’autres sont actuellement détenus dans des centres de détention militaires israéliens, avant d’être transférés dans les prisons du SIP (selon l’armée, le nombre total de « combattants illégaux » détenus dans les prisons et les centres de détention s’élevait en mai à 2 750).

« Si Israël devait traduire tous les détenus en justice, il devrait rédiger des actes d’accusation précis et présenter des preuves à l’appui de ces allégations, précise Jessica Montell, directrice de HaMoked. Les procédures régulières peuvent être lourdes. C’est pourquoi ils ont créé la loi sur les combattants illégaux, pour contourner tout cela. »

Cette loi, ajoute Montell, a facilité la « disparition forcée de centaines, voire de milliers de personnes », détenues de fait sans aucun contrôle extérieur.
« Vider » le camp de Khan Younès

Le fait que les trois quarts des personnes détenues comme « combattants illégaux » ne soient pas considérées, dans les registres de l’armée, comme appartenant aux branches armées du Hamas ou du Jihad islamique palestinien, « sape toute justification de leur détention », réagit Tal Steiner, directrice du Comité public contre la torture en Israël, dont les requêtes contre l’incarcération de masse ont incité l’État à fournir des données sur le nombre de personnes détenues depuis le 7-Octobre.

« Dès le début de la vague d’arrestations massives à Gaza en octobre 2023, détaille-t-elle, de vives inquiétudes ont été exprimées quant au fait que de nombreuses personnes non impliquées étaient détenues sans motif, poursuit Steiner. Cette inquiétude a été confirmée lorsque nous avons appris que la moitié des personnes arrêtées au début de la guerre avaient finalement été libérées, démontrant ainsi que leur détention était injustifiée. »

Un officier de l’armée israélienne ayant mené des opérations d’arrestations massives dans le camp de réfugié·es de Khan Younès a déclaré à +972, à Local Call et au Guardian que la mission de son unité était de « vider » le camp et de forcer ses habitant·es à fuir plus au sud. Dans le cadre de cette mission, les détenu·es étaient arrêté·es en masse et emmené·es dans des installations militaires où ils et elles étaient classé·es comme « combattants illégaux ».

« Tout le monde était emmené en de longs convois, sac sur la tête, vers la côte, à Al-Mawasi, a témoigné l’officier. [Ils étaient emmenés] vers ce que nous appelions un centre d’inspection, [où] les gens étaient contrôlés. Chaque nuit, ils chargeaient un camion ouvert avec des dizaines, des centaines d’hommes, les yeux bandés, ligotés, entassés les uns sur les autres. Chaque nuit, un camion comme celui-ci partait pour Israël. »

Maintenu en détention pendant une année entière, Ahmad Muhammad ignore à ce jour pourquoi.

L’officier s’est aperçu qu’aucune distinction n’était faite « entre un terroriste entré en Israël le 7-Octobre et un employé de la régie des eaux de Khan Younès », et que les arrestations, y compris de personnes mineures, étaient effectuées de manière arbitraire. « C’est inconcevable, a-t-il déclaré. On enlève un homme, un garçon, un jeune, de sa famille, et on l’envoie en Israël pour interrogatoire. S’il revient un jour, comment pourra-t-il les retrouver ? »

Originaire du camp de réfugié·es de Khan Younès, Ahmad Muhammad, 30 ans, coiffeur, qui précise bien n’appartenir à aucune faction, raconte avoir été contraint de suivre un de ces convois avec sa femme et leurs trois enfants le 7 janvier 2024. Au poste de contrôle, l’armée a annoncé par mégaphone que les hommes devaient s’arrêter, les identifiant à la couleur de leurs vêtements. « “Chemise bleue, reviens, reviens !”, m’a crié un soldat », se souvient-il.

Lui et un groupe d’hommes ont été séparés des autres. « Nous étions arrêtés au hasard, décrit-il. Chaque fois qu’un soldat s’approchait, il nous insultait, jusqu’à ce qu’un camion arrive et qu’on soit jetés à l’intérieur, entassés les uns sur les autres, profondément humiliés. »

Emmené à la prison du Néguev, Ahmad Muhammad a été interrogé sur les attaques du 7-Octobre. Il a dit aux soldats qu’il ne savait rien, mais ils l’ont maintenu en détention pendant une année entière. À ce jour, il ignore pourquoi. « J’ai vécu des jours difficiles en prison : la maladie, le froid, la torture, l’humiliation », explique-t-il.

Ahmad Muhammad a été libéré en janvier de cette année, dans le cadre de l’accord de cessez-le-feu entre Israël et le Hamas, avec environ 2 000 autres prisonniers palestiniens, dont la moitié étaient détenus depuis le 7-Octobre en vertu de la loi sur les « combattants illégaux » et privés d’accès à un·e avocat·e ou à une procédure régulière depuis des mois.
Des patients et des médecins torturés

Plusieurs soldats ont confirmé à +972, à Local Call et au Guardian avoir été témoins de la détention massive de civils palestiniens dans des installations militaires israéliennes. Un soldat ayant servi au tristement célèbre centre de détention de Sde Teiman a rapporté qu’un complexe était surnommé « l’enclos gériatrique » car tous les détenus étaient âgés ou gravement blessés, certains étant directement sortis des hôpitaux de Gaza.

« Ils arrêtaient des masses de gens à l’hôpital indonésien [de Beit Lahiya], a-t-il témoigné. Ils amenaient des hommes en fauteuil roulant, des personnes amputées de leurs jambes ou qui ne pouvaient plus les utiliser. Je me souviens d’un homme de 75 ans, avec des moignons gravement infectés. J’ai toujours supposé que le prétexte invoqué pour arrêter les patients était qu’ils avaient peut-être vu les otages ou quelque chose comme ça. » Tous, a-t-il ajouté, étaient détenus dans « l’enclos gériatrique ».

Un autre soldat, commandant une équipe au début de la guerre, a déclaré que l’armée avait arrêté un patient septuagénaire à l’hôpital Al-Shifa de Gaza. « Il est arrivé attaché à un brancard. Il était diabétique, la jambe gangrenée et incapable de marcher. Il ne représentait aucun danger pour personne. » Cet homme a été transféré à Sde Teiman.

En plus de rassembler les civils blessés dans les hôpitaux de Gaza et de les emprisonner dans des centres de détention israéliens, Israël a arrêté des centaines de médecins qui les soignaient. Aujourd’hui, plus de 100 membres du personnel médical de Gaza sont toujours emprisonnés comme « combattants illégaux », selon l’ONG israélienne Physicians for Human Rights (PHRI, « Médecins pour les droits humains »), qui a publié en février un rapport compilant les témoignages de vingt médecins et de lanceurs d’alerte militaires décrivant des abus et des actes de torture.

Ils nous ont enfoncé la tête dans le gravier […], nous ont sauvagement frappés à coups de matraque et nous ont électrocutés.

Le chef du service de chirurgie de l’hôpital indonésien de Beit Lahiya

Naji Abbas, de PHRI, a expliqué que leurs témoignages révélaient une pratique courante consistant à emprisonner des personnes pendant des mois après un simple et bref interrogatoire. Pour Abbas, cela contredit l’affirmation d’Israël selon laquelle ces détenus sont là parce qu’ils possèdent des renseignements précieux sur les otages israéliens détenus par le Hamas. Il considère leur détention comme faisant partie de l’attaque israélienne contre le système de santé de Gaza.

Dans un des témoignages recueillis par PHRI, un chirurgien de l’hôpital Nasser de Khan Younès décrit comment les soldats « s’asseyaient sur [eux], [leur] donnaient des coups de pied et [les] frappaient à coups de crosse de fusil ». Dans un autre témoignage, le chef du service de chirurgie de l’hôpital indonésien confie : « Ils nous ont enfoncé la tête dans le gravier, encore et encore, pendant quatre heures, nous ont sauvagement frappés à coups de matraque et nous ont électrocutés. »

Un troisième médecin rapporte avoir été battu jusqu’à ce que ses côtes soient brisées, tandis qu’un chirurgien de l’hôpital Al-Shifa décrit des détenus électrocutés et ajoute avoir entendu parler de prisonniers décédés des suites de ces blessures. « Sur le chemin du centre d’interrogatoire, ils m’ont dit qu’ils me couperaient les doigts parce que je suis dentiste », a témoigné un autre médecin auprès de PHRI.
Surpopulation carcérale

Les médecins qui ont témoigné auprès de PHRI étaient considérés comme des « combattants illégaux ». L’un de ces détenus, le Dr Adnan al-Bursh, chef du service d’orthopédie de l’hôpital Al-Shifa, est décédé en détention l’année dernière, après avoir été arrêté en décembre 2023. Selon sa famille, il a été torturé à mort. Un autre détenu, Iyad al-Rantisi, directeur d’un hôpital pour femmes à Gaza, est décédé l’année dernière dans un centre d’interrogatoire du Shin Bet.

De nombreux médecins palestiniens étaient emprisonnés dans le centre de détention militaire d’Anatot, selon un médecin israélien qui y travaillait. Il se souvient d’un pédiatre, menotté et les yeux bandés, qui l’avait supplié en anglais : « Nous sommes vos collègues. Pouvez-vous m’aider ? »

En juin 2024, Ronen Bar, alors directeur du Shin Bet, avait adressé une lettre au premier ministre Benyamin Nétanyahou pour l’avertir d’une crise de surpopulation carcérale : le nombre de personnes détenues dépassait les 21 000, alors que la capacité d’accueil n’était que de 14 500. Il écrivait que le traitement des prisonniers « frôlait la maltraitance », exposant les fonctionnaires de l’État à d’éventuelles poursuites pénales à l’étranger.

L’arrestation massive de médecins et d’autres civils semble aussi avoir été, au moins en partie, destinée à créer un levier pour les négociations sur les otages.

La dureté du traitement infligé aux détenu·es concorde avec les propos du ministre de la sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, qui avait déclaré l’année dernière que l’une de ses principales priorités était de « durcir les conditions » des prisonnières et prisonniers palestiniens, notamment en ne leur fournissant qu’une nourriture « minimale ». De nombreux civils gazaouis arrêtés et emprisonnés par les forces israéliennes ont raconté avoir été soumis à de graves maltraitances et à la torture.

Mais l’arrestation massive de médecins et d’autres civils semble aussi avoir été, au moins en partie, destinée à créer un levier pour les négociations sur les otages. Lorsque le directeur de l’hôpital Al-Shifa, Mohammed Abu Salmiya, a été libéré l’an dernier, le député Simcha Rothman, qui préside la commission de la Constitution, du droit et de la justice de la Knesset, a déploré que sa libération n’ait pas eu lieu « en échange d’otages ». Lors de la même réunion de la commission, le député Almog Cohen a déclaré qu’Israël avait manqué l’occasion de « s’emparer d’un symbole important à Gaza » pour conclure un accord.

« Nous avons continué à libérer des gens “gratuitement”, ce qui a mis [les soldats] en colère, a regretté un soldat stationné dans un centre de détention. [Les soldats] disaient : “Ils ne rendent pas d’otages, alors pourquoi les laisser partir ?” »
Fahamiya al-Khalidi, une octogénaire en prison

Peu de cas illustrent aussi clairement la cruauté arbitraire de la politique israélienne d’incarcération de masse que celui de Fahamiya al-Khalidi, arrêtée par des soldats dans une école du quartier de Zeitoun, à Gaza, le 9 décembre 2023.

Alors âgée de 82 ans, elle souffrait de la maladie d’Alzheimer et peinait à marcher seule. L’armée israélienne l’a néanmoins emmenée au centre de détention militaire d’Anatot, avant de la transférer le lendemain à la prison de Damon, dans le nord d’Israël, où elle a été incarcérée pendant six semaines. Un document de la prison révèle qu’elle était détenue en vertu de la loi sur les « combattants illégaux », confirmant ainsi des informations initialement publiées dans Haaretz début 2024.

Au départ, l’armée israélienne avait déclaré, en réponse à notre demande de renseignements, que Fahamiya al-Khalidi avait été arrêtée « afin d’exclure son implication dans le terrorisme », avant de changer de version et d’expliquer qu’elle avait été détenue « sur la base de renseignements spécifiques la concernant personnellement », ajoutant que « compte tenu de son état actuel, la détention n’était pas appropriée et résultait d’une erreur de jugement locale et isolée ».

Un médecin militaire en poste à Anatot a déclaré à +972, à Local Call et au Guardian avoir été appelé pour soigner Fahamiya al-Khalidi après son malaise, la première nuit suivant son arrivée. « Elle est tombée et s’est blessée, probablement à cause des barbelés, a-t-il raconté. Nous lui avons recousu la main en pleine nuit. » Des photos prises par le médecin, consultées par +972, Local Call et le Guardian, confirment sa présence à Anatot au moment où al-Khalidi y était détenue.

Al-Khalidi ne se souvenait plus de son âge et pensait être toujours à Gaza – pourtant, l’armée la considérait toujours comme une combattante. « Ils disent aux soldats que cette personne est une “combattante illégale”, ce qui équivaut à une terroriste, explique le médecin. Quand al-Khalidi est arrivée, je me souviens qu’elle boitait beaucoup vers la clinique. Et elle a été classée comme combattante illégale. La façon dont cette étiquette est utilisée est insensée. »

Al-Khalidi était l’une des quarante femmes que le soldat se souvient d’avoir vues à Anatot au cours de ses deux mois passés dans ce centre. « Une femme a fait une fausse couche. Les gardiens ont dit qu’elle saignait abondamment. Une autre femme, une mère allaitante amenée sans son bébé, voulait continuer à allaiter pour préserver son lait. »

Abeer Ghaban élevait seule ses trois enfants, âgés de 10, 9 et 7 ans. Après son arrestation, ils ont été livrés à eux-mêmes.

Abeer Ghaban, 40 ans, était déjà détenue à la prison de Damon à l’arrivée d’al-Khalidi. Elle a raconté que la femme âgée semblait effrayée et que son visage et ses mains étaient enflés. Au début, al-Khalidi a à peine parlé aux autres détenues, mais peu à peu, elles ont appris qu’elle avait fui lorsque l’armée israélienne avait menacé de bombarder son immeuble, et qu’elle avait ensuite été arrêtée.

Ghaban a raconté avoir passé des semaines à s’occuper de Fahamiya al-Khalidi pendant leur incarcération commune. « Nous la nourrissions de nos propres mains, se souvient-elle. Nous lui changions ses vêtements. Elle se déplaçait en fauteuil roulant. »

À un moment donné, a expliqué Abeer Ghaban, les gardiens de prison se sont moqués d’al-Khalidi jusqu’à ce qu’elle tente de s’enfuir, percute une clôture et se blesse.

Ghaban élevait seule depuis des années ses trois enfants, âgés de 10, 9 et 7 ans. Après son arrestation par des soldats israéliens à un poste de contrôle à Gaza en décembre 2023, ils ont été livrés à eux-mêmes. Lors de son interrogatoire, Ghaban a découvert que l’armée avait confondu son mari, un agriculteur, avec un membre du Hamas portant exactement le même nom. Un soldat a reconnu cette erreur après avoir comparé des photos, mais elle a été maintenue en prison pendant six semaines supplémentaires. L’inquiétude pour ses enfants l’a rongée.

Les deux femmes ont été libérées ensemble, en janvier 2024, sans explication. Ghaban a aidé al-Khalidi à contacter ses enfants qui vivent à l’étranger, et elle a retrouvé ses propres enfants mendiant dans la rue, méconnaissables. « Ils étaient vivants mais voir dans quel état ils étaient depuis cinquante-trois jours sans moi m’a brisée », a-t-elle confié.

Une journaliste a documenté le retour d’al-Khalidi à Rafah après sa libération. Désorientée et confuse, sans famille, toujours vêtue d’un pantalon de prison gris, elle ne se souvenait plus de la durée de sa détention. Elle a dit avoir été « emmenée à l’école » et avoir vécu « beaucoup d’épreuves ».

« Israël viole le droit international qui garantit les droits fondamentaux et n’autorise l’emprisonnement de civils que s’ils représentent une menace impérieuse pour la sécurité », condamne Michael Sfard, un des principaux avocats israéliens spécialisés dans la défense des droits humains.

« Les conditions de détention des Gazaouis en Israël sont, sans l’ombre d’un doute, contraires aux dispositions de la Quatrième Convention de Genève. La législation utilisée pour les détenir constitue également une violation flagrante du droit international », dénonce-t-il, soulignant que les violences, la privation de nourriture et le refus de visites de la Croix-Rouge et de communication avec les familles sont monnaie courante.

Directeur de l’association palestinienne de défense des droits humains Adalah, basée à Haïfa, Hassan Jabareen partage cet avis. « La loi sur les “combattants illégaux” vise à faciliter la détention massive de civils et les disparitions forcées, légalisant de fait l’enlèvement de Palestiniens de Gaza, déplore-t-il. Elle prive les détenus des protections garanties par le droit international, notamment celles spécifiquement destinées aux civils, et utilise l’étiquette de “combattant illégal” pour justifier le déni systématique de leurs droits. »

Yuval Abraham (+972 Magazine)

Appel mondial : les journalistes de Gaza ont besoin d’une protection urgente

Se joignant à plus de 250 organisations médiatiques, +972 appelle les acteurs internationaux à défendre les journalistes palestinien·nes et à forcer Israël à ouvrir Gaza à la presse étrangère.

▻https://www.972mag.com/global-appeal-gaza-journalists-need-urgent-protection

Mariam Abu Dagga : La journaliste de Gaza tuée par une frappe israélienne « emmenait son appareil photo au cœur du terrain »

La photojournaliste de 33 ans s’est engagée à témoigner des souffrances des civils avec « une honnêteté et un courage rares ».

The Guardian

Comme c’est désormais la norme pour les journalistes travaillant à Gaza, Mariam Abu Dagga a rédigé son testament malgré ses 33 ans. Elle a laissé deux instructions : à ses collègues, de ne pas pleurer à ses funérailles ; à son fils de 13 ans, Ghaith, de la rendre fière.

Malgré ces instructions, les collègues de Dagga n’ont pu s’empêcher de pleurer sur son corps lundi. Elle a été tuée par Israël, avec quatre autres journalistes, alors qu’elle se précipitait pour aller voir une collègue frappée par Israël à l’hôpital al-Nasser, où elle avait souvent couvert la guerre à Gaza.

« Mariam nous avait donné pour instruction de ne pas la pleurer lors de nos adieux. Elle voulait que nous passions du temps avec son corps, que nous lui parlions et que nous nous emplissions de son souvenir avant son départ », a déclaré Samaheer Farhan, journaliste indépendant de 21 ans et ami proche de Dagga.

La photojournaliste de 33 ans était une source d’inspiration pour Farhan et de nombreux autres journalistes de Gaza, qui admiraient ses reportages acharnés, malgré les pertes souvent profondément personnelles qu’elle a subies pendant la guerre.

Son ascension journalistique a débuté par une tragédie. Elle a filmé la mort d’un manifestant blessé par balle lors de la Grande Marche du Retour de 2018 à Gaza, où les forces israéliennes ont ouvert le feu sur des manifestants marchant vers la barrière frontalière, tuant plus de 220 personnes et en blessant plus de 9 200. Elle a découvert plus tard que le manifestant était son frère.

Dagga a poursuivi son travail de journaliste pendant la guerre à Gaza au cours des 22 derniers mois, en tant que journaliste indépendante pour Associated Press et Independent Arabia.

Independent Arabia a déclaré qu’elle était un « exemple de dévouement et d’engagement professionnel » et l’a félicitée pour avoir « porté sa caméra au cœur du terrain, transmettant la souffrance des civils et la voix des victimes avec une honnêteté et un courage rares ».

Ses photographies et ses reportages ont mis en lumière l’humanité de ses sujets et se sont concentrés sur les souffrances des civils à Gaza.

Sa photo de Jamal al-Najjar, cinq ans, décédé de malnutrition il y a quelques semaines, le représentait avec tendresse, son petit corps enveloppé dans un linceul et délicatement posé sur des briques pour qu’il ne touche pas le sol. Une autre photo montrait des dizaines d’hommes se précipitant pour récupérer de la nourriture dans un camion d’aide dans le sud de Gaza, un amas de corps se disputant désespérément une aide rare.

« Mariam était gentille, douce et profondément passionnée par son travail. Elle avait perdu sa mère et son plus proche collègue, Abu Anas, et pourtant elle n’a jamais cessé de couvrir la guerre, ne serait-ce qu’un seul jour », a déclaré Farhan.

Ses collègues la décrivaient également comme une femme courageuse, ayant couvert des zones parmi les plus dangereuses de Gaza.

Comme d’autres membres du corps de presse de Gaza, elle connaissait le danger d’être journaliste dans le territoire palestinien.

Dagga n’avait pas revu son fils depuis un an et demi, après son évacuation aux Émirats arabes unis avec son père.

« Elle rêvait de revoir son fils et de le serrer dans ses bras. Mariam est morte sans avoir réalisé ce rêve : celui de tenir son enfant dans ses bras », a déclaré Farhan.

À son fils Ghaith, Dagga a laissé derrière elle son souhait qu’il grandisse toujours et réalise ses rêves.

« Je veux que tu me rendes fière, que tu excelles, que tu fasses tes preuves et que tu deviennes un grand homme d’affaires, mon chéri », a-t-elle écrit dans une lettre à son fils. « Quand tu seras grand, que tu te marieras et que tu auras une fille, donne-lui mon prénom, Mariam. Tu es mon amour, mon cœur, mon soutien, mon âme et mon fils dont je suis fière. »"

La guerre à Gaza a été la période la plus meurtrière de l’histoire des journalistes, tuant plus de 192 journalistes palestiniens depuis son début le 7 octobre 2023.

▻https://www.theguardian.com/world/2025/aug/25/mariam-abu-dagga-gaza-journalist-killed-in-israeli-strike-carried-her-c

Comment les Israéliens ont élevé le déni d’atrocités au rang d’art

Par Ron Dudai

(...) Et pourtant, face au flot incessant de photos et de vidéos de civils morts, d’enfants affamés et de quartiers entiers réduits en ruines, une grande partie de l’opinion publique israélienne – et une part importante des partisans d’Israël à l’étranger – réagit de deux manières : soit tout cela est faux, soit les Gazaouis le méritaient. Souvent, paradoxalement, c’est les deux à la fois : « Il n’y a pas d’enfants morts à Gaza, et c’est une bonne chose que nous les ayons tués. »

Une nouvelle ère de déni

Le déni des atrocités est un phénomène mondial, mais la société israélienne en a fait un véritable art. Ce n’est pas un hasard si l’un des ouvrages universitaires les plus importants sur le sujet, « States of Denial » (2001), du sociologue Stanley Cohen, s’inspire de son expérience de militant des droits humains en Israël pendant la première Intifada, à la fin des années 1980.

S’appuyant sur ces expériences, Cohen décrit un répertoire de déni employé tant par les États que par les sociétés : « cela n’a pas eu lieu » (nous n’avons torturé personne) ; « ce qui s’est passé est autre chose » (il ne s’agissait pas de torture, mais de « pressions physiques modérées ») ; « il n’y avait pas d’alternative » (la « bombe à retardement » a fait de la torture un mal nécessaire).

En Israël, cette logique s’enracine dans le mythe de la « pureté des armes » (la croyance qu’Israël n’agit que par légitime défense) et dans la vieille mentalité du « tirer et pleurer » (l’idée que les Israéliens peuvent commettre des actes de violence tout en conservant une moralité singulière parce qu’ils en portent le deuil par la suite). Mais aussi odieux que puisse paraître cet état d’esprit, il repose néanmoins sur deux hypothèses importantes : que des atrocités comme la torture, le meurtre de civils et les déplacements forcés sont fondamentalement mauvaises et nécessitent donc d’être justifiées ou dissimulées ; et que la documentation et la révélation de la vérité ont une valeur, ne serait-ce que comme un obstacle à contourner.

Aussi répugnante soit-elle, l’hypocrisie inhérente au mythe de la « pureté des armes » a son utilité : elle laisse une marge de manœuvre, aussi étroite soit-elle, pour corriger le tir. Une fois révélé, le fossé entre la rhétorique et la réalité peut provoquer l’embarras, voire exercer une pression pour le changement. Dans un tel monde, les images prises avec un téléphone et partagées instantanément ont un poids réel.

Mais ce n’est pas le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui. En Israël, l’instinct de rejeter toute documentation provenant de Gaza comme étant « fake » a été intégré au discours dominant, des plus hautes sphères du pouvoir politique jusqu’aux commentateurs anonymes des sites d’information. Ce réflexe est ancré dans un esprit conspirationniste importé des milieux de droite américains, à l’image de la rhétorique de « l’État profond » du président Donald Trump, devenue l’un des arguments favoris du Premier ministre Benjamin Netanyahou et de ses partisans. (...)

Ce type de discours a commencé à s’infiltrer dans la société israélienne avant même le 7 octobre, d’abord en ligne, puis dans les arènes officielles. À mesure que la guerre s’éternise, il est devenu une réaction répandue, souvent un réflexe : une vidéo de parents palestiniens berçant le cadavre d’un nourrisson dans leurs bras ? « Des acteurs tenant une poupée. » Des photos de civils filmées par des soldats israéliens ? « Générées par l’IA, manipulées ou prises ailleurs. » Et ainsi de suite, à l’infini.

Cette rhétorique a souvent été associée au terme « Pallywood », un mot-valise à partir de « Hollywood palestinien ». Importé des milieux d’extrême droite américains au début des années 2000, il suggère que les images de la souffrance palestinienne ne sont absolument pas réelles, mais relèvent d’une industrie cinématographique élaborée : une vaste conspiration dans laquelle Palestiniens, organisations de défense des droits humains et médias internationaux collaborent pour fabriquer des atrocités.

À une époque où les atrocités étaient niées, les accusations de mise en scène étaient pour le moins élaborées. Nombreux sont ceux qui se souviennent encore du cas de Muhammad Al-Durrah, le garçon de 12 ans tué à Gaza en septembre 2000, dont la mort est devenue un symbole de la deuxième Intifada. Les Israéliens et leurs partisans ont déployé des efforts considérables pour tenter de discréditer les images : des centaines d’heures d’analyse, de reportages et même de documentaires, analysant les angles de prise de vue, la balistique et les détails médico-légaux pour affirmer que l’événement avait été entièrement mis en scène [par le journaliste franco-israélien Charles Enderlin, correspondant de France 2, qui avait filmé la scène et a été harcelé pendant des années].

Aujourd’hui, le déni ne requiert plus de tels efforts. Les théories du complot complexes du passé ont cédé la place à une forme plus grossière de négationnisme que les spécialistes appellent conspirationnisme : le rejet réflexif de toute preuve contraire à leurs intérêts, la qualifiant de fabriquée. La documentation des faits est simplement balayée d’un seul mot : « Fake ».

Post-vérité, post-honte

Prenons, par exemple, les preuves irréfutables de la famine massive à Gaza. La logique est d’une simplicité déconcertante : une population assiégée, dont tous les moyens d’autosuffisance ont été détruits, mourra inévitablement de faim. Pourtant, en Israël, des commentateurs anonymes en ligne aux plus hautes sphères du gouvernement, le réflexe reste le même : « Tout cela est faux. »

Netanyahou a évoqué la « perception d’une crise humanitaire », prétendument créée par des « photos mises en scène ou manipulées » diffusées par le Hamas. Le ministre des Affaires étrangères, Gideon Saar, a qualifié les images d’enfants émaciés de « réalité virtuelle », citant comme preuve la présence d’adultes « bien nourris » à leurs côtés. L’armée a affirmé que le Hamas recyclait des images d’enfants yéménites ou fabriquait des fausses images générées par l’IA. Le journaliste de Ynet, Itamar Eichner, par ailleurs très critique à l’égard du gouvernement, a partagé le même sentiment : « Ils [les Palestiniens] comprennent que les photos d’enfants affamés sont un point faible. Ces photos sont probablement mises en scène, et les enfants pourraient être atteints d’autres maladies. »

Ce déni récurrent transparaît même dans le discours universitaire. Un rapport récent du Centre Begin-Sadat d’études stratégiques de l’Université Bar-Ilan, intitulé « Démystifier les allégations de génocide : un réexamen de la guerre Israël-Hamas (2023-2025) », comportait une section intitulée « Fausses sources et autres sources générées par l’IA ». (...)

Parallèlement, le refus répréhensible de la grande majorité des médias israéliens de montrer ce qui se passe réellement à Gaza signifie que, lorsque des images parviennent à s’infiltrer, la réaction du public se résume souvent à un haussement d’épaules. Pourtant, presque à chaque fois, ce haussement d’épaules s’accompagne d’un « ils l’ont mérité », le déni et la justification s’entremêlant dans ce qui peut paraître paradoxal, mais qui reflète en réalité les deux faces d’une même médaille.

Comme l’a récemment déclaré le ministre du Patrimoine, Amichai Eliyahu : « Il n’y a pas de famine à Gaza, et quand on vous montre des photos d’enfants affamés, regardez bien : vous en verrez toujours un gros à côté d’eux, en train de bien manger. C’est une campagne montée de toutes pièces. » Dans la même interview, il a ajouté : « Aucune nation ne nourrit ses ennemis. Avons-nous perdu la raison ? Le jour où ils rendront les otages, il n’y aura plus de faim. Le jour où ils tueront les terroristes du Hamas, il n’y aura plus de faim. »

Après deux décennies de siège, durant lesquelles nous, Israéliens, avons tenté de faire disparaître Gaza et ses deux millions d’habitants palestiniens, le massacre du 7 octobre a brutalement ramené au premier plan ce que nous avions cherché à oublier. C’est peut-être à ce moment-là que les deux réponses – « faux » et « ils l’ont mérité » – ont pleinement convergé. La première sert l’image nationale (« nos enfants ne commettent pas d’atrocités ») et les exigences de la hasbara [propagande], gagnant du temps sur la scène internationale. La seconde est une réaction crue et viscérale à la douleur et à l’humiliation d’avoir été frappé par ceux longtemps considérés comme inférieurs. Ensemble, elles fusionnent en une réaction qui outrepasse tout appel à la moralité, ne nécessite aucune pause et n’exige aucune excuse.

Et c’est là que réside le deuxième défi à la croyance selon laquelle les smartphones et les réseaux sociaux peuvent mettre fin aux atrocités. La lutte pour les droits humains a longtemps supposé que documenter les abus « pousserait » les auteurs à changer de comportement. Mais que se passe-t-il lorsque les auteurs n’éprouvent plus de honte et ignorent ouvertement la censure morale, voire l’idée même de vérité ? Dans ce cas, la documentation et la diffusion, aussi rapides et généralisées soient-elles, perdent leur pouvoir.

En effet, comme l’ont montré les rapports sur les droits humains et les requêtes déposées devant les tribunaux internationaux ces deux dernières années, les dirigeants militaires, politiques et culturels israéliens admettent désormais ouvertement – ​​et de leur propre chef – ce que, dans d’autres circonstances, les groupes de défense des droits humains se seraient efforcés de prouver avec acharnement.

Après des décennies de déni de la Nakba, allant jusqu’à interdire le terme lui-même, les législateurs israéliens déclarent aujourd’hui fièrement qu’Israël commet une seconde Nakba à Gaza. Alors qu’autrefois les bénévoles de B’Tselem devaient filmer minutieusement les atrocités en Cisjordanie, pour se voir opposer une excuse ou une autre, comme celle de dire que les incidents avaient été « sortis de leur contexte », aujourd’hui, les soldats israéliens enregistrent eux-mêmes les violations des droits humains et les publient sans hésiter sur les réseaux sociaux.

Nous assistons à l’effondrement du cycle traditionnel de révélation, de déni et de confirmation. Dans une telle réalité, à quoi servent les smartphones et les réseaux sociaux ?

Fissures dans l’édifice

Si l’intérêt de documenter les atrocités est bien moindre que ce que nous espérions par le passé, il n’en demeure pas moins significatif. Au moment où j’écris ces lignes, il semble que les réflexes du « fake » et du « ils l’ont mérité » se heurtent enfin à des obstacles solides.

Face aux preuves abondantes et inexorables de la famine à Gaza, les dénonciations de "fake" se font de plus en plus frénétiques et désespérés. L’allégation virulente, sans cesse répétée dans le discours israélien, selon laquelle un enfant gazaoui souffrant d’une maladie préexistante absoudrait en quelque sorte Israël de sa responsabilité dans la famine dont il est victime, n’a apparemment pas réussi à enrayer la reconnaissance croissante en Israël de la souffrance des Palestiniens et de son injustice fondamentale.

Les contorsions désormais courantes dans les arguments israéliens – qu’il y a bien une famine à Gaza, mais que le Hamas en est responsable ; qu’il s’agit d’une conséquence involontaire de la guerre ; ou que le monde fait preuve d’hypocrisie en ne traitant pas la famine au Yémen de la même manière – nous renvoient tous au répertoire de dénégations décrit par Stanley Cohen. Pourtant, ils suggèrent aussi autre chose : la réapparition hésitante de la gêne, voire de la honte, au moins dans certains segments de la population israélienne.

Ce qui semble avoir contribué à ce changement, ce sont, d’une part, les réactions de la communauté internationale face à la famine, et, d’autre part, la possibilité de reconnaître la faim sans impliquer directement les soldats et les pilotes (nos « meilleurs fils »). Pourtant, l’accumulation de photos et de documents incontestables provenant de Gaza a également joué un rôle. La persévérance des individus et des organisations à documenter et à dénoncer la situation – depuis Gaza et au-delà –, ainsi qu’à valider et diffuser ces informations en Israël et dans le monde, a finalement eu un impact.

Mais le projet israélien d’occuper la ville de Gaza et de déplacer de force ses habitants vers ce qui pourrait s’apparenter à un camp de concentration, en prévision de leur éventuelle expulsion définitive, menace de transformer un désastre déjà grave en une situation encore pire. L’opinion publique israélienne va-t-elle s’enfoncer davantage dans le déni ou être enfin contrainte d’affronter la réalité ?

▻https://www.972mag.com/israelis-atrocity-denial-gaza

Ça c’est selon un calcul très minimal

La base de données de l’armée israélienne suggère que 83 % des morts de Gaza étaient des civils
▻https://www.972mag.com/israeli-intelligence-database-83-percent-civilians-militants

https://static.972mag.com/www/uploads/2025/08/F231207ARK01.jpg

Les renseignements classifiés de mai révèlent qu’Israël pensait avoir tué quelque 8 900 militants dans ses attaques contre Gaza, indiquant une proportion de massacres civils avec peu de parallèles dans la guerre moderne, selon une enquête conjointe.

#génocide #sionisme

Microsoft storing Israeli intelligence trove used to attack Palestinians
By Yuval Abraham | August 6, 2025 In partnership with Local Call
▻https://www.972mag.com/microsoft-8200-intelligence-surveillance-cloud-azure

https://static.972mag.com/www/uploads/2025/08/4.jpg

The tech giant developed a customized version of its cloud platform for Israel’s Unit 8200, which is housing audio files of millions of calls by Palestinians in Gaza and the West Bank, a joint investigation reveals.

The Israeli army’s elite cyber warfare unit is using Microsoft’s cloud servers to store masses of intelligence on Palestinians in the West Bank and Gaza — information that has been used to plan deadly airstrikes and shape military operations, an investigation by +972 Magazine, Local Call, and the Guardian can reveal.

Unit 8200, roughly equivalent in function to the U.S. National Security Agency (NSA), has transferred audio files of millions of calls by Palestinians in the occupied territories onto Microsoft’s cloud computing platform, Azure, operationalizing what is likely one of the world’s largest and most intrusive collections of surveillance data over a single population group. This is according to interviews with 11 Microsoft and Israeli intelligence sources in addition to a cache of leaked internal Microsoft documents obtained by the Guardian.

In a meeting at Microsoft’s headquarters in Seattle in late 2021, the then-head of Unit 8200, Yossi Sariel, won the support of the tech giant’s CEO, Satya Nadella, to develop a customized and segregated area within Azure that has facilitated the army’s mass surveillance project. According to the sources, Sariel approached Microsoft because the scope of Israel’s intelligence on millions of Palestinians in the West Bank and Gaza is so vast that it cannot be stored on military servers alone. (...)

#complice_génocide

+972 Magazine. @972mag.com‬
28 juillet 2025 à 22:44
▻https://bsky.app/profile/972mag.com/post/3lv2hh6c6gs2d

Our colleague and longtime +972 Magazine contributor Awdah Hathaleen was shot dead in a settler attack on his village, Umm al-Khair, in Masafer Yatta.

Read Awdah’s contributions to +972 Magazine through the link:
▻https://www.972mag.com/writer/awdah-hathaleen

Is this Gaza’s ‘bomb the tracks’ moment ?
Michael Schaeffer Omer-Man — July 25, 2025 — +972 mag
▻https://www.972mag.com/gaza-genocide-global-intervention-holocaust

https://static.972mag.com/www/uploads/2025/07/F250723TA62.jpg

With Gaza’s annihilation in plain sight, the question is what can compel global intervention to end Israel’s genocide — and what form it will take.

It is often said that Israel’s war on Gaza is the first live-streamed genocide. Hind Rajab’s tragic final pleas and breaths were broadcast across the internet for all to hear. Israeli soldiers proudly post videos of their atrocities and destruction on TikTok. Brave Palestinians have built massive social media followings, as viewers log on every day to witness their hunger, displacement, and terror. More people around the world have been exposed to near real-time, graphic images of killings and starvation than ever in history.

What is not unique about the genocide in Gaza is that world leaders — the only people with the means to stop it — have known about Israel’s actions, and its intentions, since day one. And they have done close to nothing to stop it.

The pleas of starving people, images of emaciated bodies, the dehumanization on which such cruelty and suffering is built remind me of the writings, images, and experiences of Jews whom the Nazis imprisoned and starved in the Bergen-Belsen concentration camp. My mother was one of those people, a small child at the time, thrown into ever-increasingly crowded spaces with less and less food by the week.

Starving at Bergen-Belsen alongside my mother, perhaps in the same barracks, was Hanna Levy-Hass, mother of Haaretz journalist Amira Hass. Hanna was one of the few people to keep a diary throughout her time at Bergen-Belsen, which survived and was later published.

In February 1945, she wrote: “Hunger crushes the spirit. I feel my physical and intellectual strength diminishing. Things escape me, I can’t think properly, can’t grasp events, can’t realize the full horror of the situation.

“Our hunger has only become fiercer,” the diary entry went on. “Our bodies have been demolished by it, we all drag ourselves around like rags; men literally drop to the ground from exhaustion and end up dying of hunger, simple as that.”

Eighty years later, in a dispatch this week from Khan Younis in southern Gaza, +972 Magazine journalist Ruwaida Amer wrote, “For about a month now, though, I’ve lost the ability to follow the news. My focus is slipping. My body is breaking down.”

“We rarely leave the house anymore, afraid our legs might give out,” Amer continued. “It already happened to my sister: while searching on the streets for something, anything, to feed her children, she suddenly collapsed to the ground. Her body didn’t even have the strength to stay upright.” (...)

#Famine_Génocides

‘Double tap’ airstrikes: How Israel targets Gaza rescue efforts
▻https://www.972mag.com/double-tap-israel-gaza-airstrikes-rescue

An investigation by +972 Magazine and Local Call — based on conversations with five Israeli security sources, testimonies from Palestinian eyewitnesses and rescue personnel, and an examination of dozens of cases similar to the Arafat family bombing — reveals that the army has adopted the practice known as “double tap” strikes as standard procedure in Gaza. In order to increase the likelihood that a target will die, the army routinely carries out additional attacks in the area of an initial bombing, sometimes intentionally killing paramedics and others involved in rescue efforts.

Sources say the double tap procedure is usually employed during “imprecise” airstrikes when the army is unsure if it hit the intended target or whether the target was present at all. Thwarting the rescue of the wounded from beneath the rubble, moreover, means that the target, if present, will still likely die — either from their injuries, from suffocation due to toxic gases, or from hunger and thirst.

Israel enforcing Gaza evacuations with grenade-firing drones
▻https://www.972mag.com/drones-grenades-gaza-chinese-autel

https://static.972mag.com/www/uploads/2025/07/10.jpg

The Israeli army is weaponizing Chinese-made drones to police expulsion orders across Gaza, with soldiers saying they deliberately target civilians so others will ‘learn’ not to return, an investigation reveals.

#genocide_business

‘The Hunger Games’: Israel’s aid death traps for starving Gazans
▻https://www.972mag.com/hunger-games-israel-gaza-food-aid

Near-daily Israeli massacres at food distribution sites have killed over 400 Palestinians in the past month alone. Survivors describe stepping over corpses to get their hands on a bag of flour: ‘What choice do we have?’

Pourquoi tout ce que les Israéliens pensent savoir sur l’Iran est faux - Lior B. Sternfeld - Orly Noy > 23 juin 2025 > Orient XXI
►https://orientxxi.info/magazine/pourquoi-tout-ce-que-les-israeliens-pensent-savoir-sur-l-iran-est-faux,8

Pour Lior Sternfeld, historien de l’Iran moderne, les fantasmes israéliens de changement de régime ignorent les réalités de la République islamique et risquent de répéter des erreurs historiques. L’entretien a été réalisé le 20 juin 2025 par Orly Noy, du magazine Local Call (dont la version en anglais est +972), deux jours avant l’attaque des États-Unis contre l’Iran. (...)

traduction de ▻https://www.972mag.com/why-everything-israelis-think-they-know-about-iran-is-wrong

« La plus grande menace pour Israël n’est pas l’Iran ou le Hamas, mais sa propre hubris »
Par Orly Noy | +972 mag | 15 juin 2025 | traduction A l’Encontre
►https://www.972mag.com/israels-greatest-threat-isnt-iran-or-hamas-but-its-own-hubris

https://static.972mag.com/www/uploads/2025/06/2G5A0527.jpeg

Cela fait plus de 46 ans que j’ai quitté l’Iran avec ma famille à l’âge de neuf ans. J’ai passé la majeure partie de ma vie en Israël, où nous avons fondé une famille et élevé nos filles, mais l’Iran n’a jamais cessé d’être ma patrie. Depuis octobre 2023, j’ai vu d’innombrables images d’hommes, de femmes et d’enfants debout à côté des ruines de leurs maisons [à Gaza], et leurs cris sont gravés dans ma mémoire. Mais quand je vois les images de l’Iran après les attaques israéliennes et que j’entends les cris en persan, ma langue maternelle, le sentiment d’effondrement en moi est différent. L’idée que cette destruction est le fait du pays dont je suis citoyenne est insupportable.

Au fil des ans, la population israélienne s’est convaincue qu’elle pouvait exister dans cette région tout en nourrissant un profond mépris pour ses voisins – se livrant à des massacres contre quiconque, quand et comme bon lui semble, en s’appuyant uniquement sur la force brute. Depuis près de 80 ans, la « victoire totale » est à portée de main : il suffit de vaincre les Palestiniens, d’éliminer le Hamas, d’écraser le Liban, de détruire les capacités nucléaires de l’Iran [1], et le paradis sera nôtre.

Mais depuis près de 80 ans, ces prétendues « victoires » se sont avérées être des victoires à la Pyrrhus. Chacune d’entre elles enfonce Israël un peu plus dans l’isolement, la menace et la haine. La Nakba de 1948 a créé la crise des réfugiés qui refuse de disparaître et a jeté les bases du régime d’apartheid. La victoire de 1967 a donné naissance à une occupation qui continue d’alimenter la résistance palestinienne. La guerre d’octobre 2023 a basculé en un génocide qui a fait d’Israël un paria mondial.

L’armée israélienne, qui est au cœur de tout ce processus, est devenue une arme de destruction massive aveugle. Elle maintient son statut vénéré auprès d’une population anesthésiée grâce à des coups d’éclat : des pagers qui explosent dans les poches et des mains des hommes sur un marché libanais, ou une base de drones implantée au cœur d’un Etat ennemi [en Iran]. Et sous le commandement d’un gouvernement génocidaire, elle s’enfonce davantage dans des guerres dont elle ne sait comment sortir.

Pendant tant d’années, sous le charme de cette armée supposée toute-puissante, la société israélienne s’est convaincue qu’elle était à l’épreuve des balles. Le culte total de l’armée, d’un côté, et le mépris arrogant des voisins régionaux, de l’autre, ont fait naître la conviction que nous n’aurions jamais à en payer le prix. Puis vint le 7 octobre, qui brisa, ne serait-ce qu’un instant, l’illusion de l’immunité. Mais plutôt que de prendre conscience de l’importance de ce moment, les citoyens se sont livrés à une campagne de vengeance. Car seul le massacre pouvait redonner un sens au monde : Israël tue, les Palestiniens meurent. L’ordre est rétabli. (...)

#Hubris_israélien
►https://www.972mag.com/israels-greatest-threat-isnt-iran-or-hamas-but-its-own-hubris

How Israel is engineering Gaza’s social collapse

via ▻https://diasp.eu/p/17690993

►https://www.972mag.com/gaza-social-collapse-criminal-gangs

#Palestine

Un gang de pillards au service d’Israël dans Gaza par Jean-Pierre Filiu (historien, chroniqueur dans Le Monde)

▻https://www.lemonde.fr/un-si-proche-orient/article/2025/06/08/un-gang-de-pillards-au-service-d-israel-dans-gaza_6611156_6116995.html

Plutôt que de favoriser une alternative palestinienne au Hamas dans la bande de Gaza, l’armée israélienne préfère soutenir et armer la milice d’un gangster notoire, responsable de nombreux pillages de l’aide humanitaire