« Histoire de la violence », ou comment le théâtre défait la pensée | Lucile Commeaux
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Si Edouard bénéficie donc d’une certaine humanité - il a la psyché et les contradictions d’une personne réelle, on peut sérieusement douter du statut des autres personnages qui l’entourent. Ainsi Réda apparaît d’emblée en survêtement Lacoste blanc, pantalons rentré dans les chaussettes, épaules voûtées, accent en allemand du “gars-des-cités”. La sœur d’Edouard, son beau-frère et sa mère sont aussi des caricatures d’eux-mêmes : les attitudes, costumes, accessoires qui les caractérisent, jusqu’à l’étiquette d’une bouteille de soda bon marché, sont là pour indiquer d’emblée le milieu populaire, blanc, ouvrier auquel ils appartiennent. Eux ne sont pas des individus, mais de purs signes de leurs classes de leurs origines. Source : France (...)