Les éditions Libertalia

Pas mal de Chapoutot déjà sur Seenthis :
▻https://seenthis.net/recherche?recherche=Chapoutot

Notamment, datant de l’été dernier :
– l’article, Hitler, les dessous d’une prise de pouvoir, ►https://www.monde-diplomatique.fr/2024/08/CHAPOUTOT/67294?id_article=67294
– l’entretien, « Pour les macronistes, tout ce qui est de gauche est extrême » ►https://www.politis.fr/articles/2024/07/johann-chapoutot-le-capital-fait-toujours-le-choix-de-lextreme-droite

Plus récemment, cette courte (2,5 min.) mais efficace vidéo :
►https://www.youtube.com/watch?v=eXIStw2-27M

Ça change quoi ?

Ça change quoi ?

et dans la Suite dans les idées, avec Eric Vuillard en prime :
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-suite-dans-les-idees/comment-l-extreme-centre-a-mis-l-extreme-droite-au-pouvoir-en-allemagne-

Et ici il parle (43:10) du coup d’état de l’été 2024 et des analogies historiques entre 1932 et aujourd’hui.

#extrême_centre #extrême_droite

Nicolas Patin/Johann Chapoutot pour la sortie de l ouvrage -Les irresponsables -(librairie Mollat)
▻https://www.youtube.com/watch?v=uxiI2mW8qBI

►https://www.youtube.com/watch?v=RDioThIzv5M

Du nazisme zombie - Johann Chapoutot
Sur lundimatin

Fascisme et grand capital
▻https://www.editionslibertalia.com/catalogue/ceux-d-en-bas/daniel-guerin-fascisme-et-grand-capital

https://www.editionslibertalia.com/local/cache-vignettes/L210xH308/arton480-095b8.gif?1730742964

Publié pour la première fois en 1936, complété en 1945 (Gallimard), repris par Maspero en 1965, puis par Syllepse (1999) et La Découverte (2001), Fascisme et grand capital est incontestablement un classique. Sa lecture reste essentielle alors même que l’Europe bruisse de tentations autoritaires sur fond de désespérance sociale et de crise économique.

(Entretien, 40 min., 10 mars 2025)

►https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/en-2025-des-nouvelles-du-fascisme-7254292

Le Sieg Heil d’Elon Musk, homme le plus riche du monde et membre de l’administration Trump a largement choqué, il est la manifestation immanquable de la dérive des sociétés occidentales. Johann Chapoutot est notre invité pour tenter de comprendre comment nous en sommes arrivés là.

« Pour résister au climat de peur que veulent instaurer les groupes nationalistes violents, à la propagande raciste qui sature l’espace public, c’est à nous de proposer des alternatives en actes, de déconstruire les idées toutes faites sur l’antifascisme, de populariser notre lutte. »

https://www.editionslibertalia.com/IMG/logo/dix-questions-antifa-couv.png

Rengainez on arrive ! le livre de Mogniss H. Abdallah signalé dans l’article de l’envolée est en accès libre chez son éditeur : Libertalia.
►https://www.editionslibertalia.com/blog/rengainez-on-arrive-en-telechargement-libre

https://www.editionslibertalia.com/IMG/jpg/028_8a-la_hagra_ca_suffit120.jpg?1591616286

scène terrible à Lille, arrestation en pleine ville et plein jour, dans un contexte fort peu agité, d’un jeune qui est braqué au fusil à pompe par un membre du Raid
@InfoRoubaix_
▻https://twitter.com/InfoRoubaix_/status/1674489476058324992

https://pbs.twimg.com/media/Fz0q0jSXgAEZShv?format=jpg&name=360x360#.jpeg

parade avec fusil à pompe et armes à répétition

https://pbs.twimg.com/media/Fz0Kj8AWcBEPwqA?format=jpg&name=large#.jpeg

le Raid utilise également des quads à Lille
▻https://twitter.com/AnonymeCitoyen/status/1674511693244940288

La #militarisation de la police atteint un sommet inédit (depuis ce qui pouvait avoir lieu avec des MAT 49 en métropole lors de la guerre d’Algérie ?). Tout se passe comme si par cet étalage de moyens et de puissance de feu ils voulaient forcer en face le passage au tir sans artifices, de même que tant d’échos du renseignements et de cacas journalistiques semblent espérer la mise en pratique d’une ligne combattantiste parmi des réfractaires opposés à la gestion.

#Raid

en libre accès : Rengainez on arrive ! , de Mogniss H. Abdallah, « rend compte de la richesse des luttes contre les crimes racistes et sécuritaires, de la fin des années 1970 au milieu des années 2000, de Rock against Police aux dernières mobilisations du Mouvement de l’immigration et des banlieues (MIB) »
►https://www.editionslibertalia.com/blog/rengainez-on-arrive-en-telechargement-libre

https://www.editionslibertalia.com/local/cache-vignettes/L210xH308/arton263-42e84.gif?1645096323#.jpeg

parce que oui, @gonzo a raison, il est bien question de #racisme en la matière, même si il n’est pas rare que des non racisés soient shootés par les flics, cf. Cédric Chouviat, et il ya bien plus longtemps, avant 2017, un gars psychiatrisé du Loir_et_Cher ou du Loiret littéralement mitraillé par une patrouille dont j’avais documentée ici le meurtre alors qu’il était en train de fuir et déjà à plusieurs mètres des flics...

(éléments structurels quant à la police et au racisme au vu desquels, vu les reculs de l’auto-organisation, les déclarations de la mère de Nahel à la télé ne sont pour l’heure malheureusement pas à la hauteur de la situation)

émeutes, police et politiciens. un « live » de Le Monde qui est, au moins pour l’instant, en libre accès
▻https://www.lemonde.fr/societe/live/2023/06/29/mort-de-nahel-m-en-direct-le-policier-auteur-du-coup-de-feu-mortel-a-present

en mode bonne nouvelle (ou pas) pour le lecteur

A Paris, le magasin Nike des Halles vandalisé et pillé

Quatorze personnes ont été interpellées à la suite de l’attaque du magasin Nike du Forum des Halles, en fin de soirée. Des forces de l’ordre sécurisent désormais la boutique.

edit L’imMonde édulcorateur euphémise en insistant sur les arrestations.
l’imprédictible encore, il y a eu aussi un Vuitton, un Zara et je ne sais quoi d’autre pillé dans le secteur
le zbeul s’est étendu rue de Rivoli ! (dont la Samaritaine !)
sans quil ya ait guère§re de keufs, plus présent dans le nord et l’est parisien ah ah ah (don’t forget le RER ! paye toi des sociologues comme tes ancêtres d’il y a 5 minutes)

Si j’avais un marteau
Je cognerais le jour
Je cognerais la nuit
J’y mettrais tout mon cœur

funny game. hier une vidéo depuis un commissariat attaqué montrait des gars sortant munis d’équipements policiers avec en fond musical un « c’est nous les condés », c’est repris ailleurs ce soir dans les mêmes circonstances.

une Audi TT va chez Lidl à Nantes, comme voiture bélier, avant l’instauration d’un libre service dans l’enthousiasme général.

re
Aubervilliers, des travaux des #JO sont en feu, ainsi qu’un dépôt de bus Ratp où la police est intervenue moulâtes fois pour casser la dernière grève

2h29 Maxime Sirvins @MaximeSirvins
▻https://twitter.com/MaximeSirvins/status/1674575762320510977

Des gendarmes s’identifient comme étant du #GIGN actuellement dans le 1er arrondissement de #Paris.

#pillage #Paris

Histoire de « détendre » l’atmosphère : hier soir alors que je scrollais comme un gros « gue-din » sur CuiCui :
▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1674495846258208779/pu/vid/576x1030/0ZeunIq3ZZ51T_Pz.mp4?tag=12

▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1674518244055547904/pu/vid/720x1280/v_uF-4fbkpmvnjSX.mp4?tag=12

▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1674576912230825986/pu/vid/720x1102/7FcIdBJOlS6eKDjs.mp4?tag=12

▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1674564134191390722/pu/vid/720x1280/8s8thPrHS0gUiXJO.mp4?tag=12

Y’a un mec il a perdu son carrosse #emeutes

▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1674576042239860737/pu/vid/592x1280/Q3Rj0h5Wra3gjVDW.mp4?tag=12

Mais franchement, y a des trucs tellement claqués qu’on se demande si on n’a pas franchi un bidule spatio-temporel

Le RAID procédera ensuite à une interpellation musclée d’au moins quatre personnes. « Là, c’est la panique. Ils mettent en joue. Les gamins sont au sol, ventre à terre, une arme pointée sur eux. C’est d’une violence inouïe alors que la situation était très calme. C’est terrifiant ! » Une brigade de police les emmènera ensuite au commissariat.

Vidéo. Arrestations : « J’ai eu peur pour la sécurité des jeunes et pour la mienne, c’était terrifiant »
▻https://www.lavoixdunord.fr/1346911/article/2023-06-30/video-arrestations-j-ai-eu-peur-pour-la-securite-des-jeunes-et-pour-la-

A lire notamment chez Libertalia :

►https://www.editionslibertalia.com/catalogue/la-petite-litteraire/jack-london-le-talon-de-fer-poche

https://www.editionslibertalia.com/local/cache-vignettes/L210xH346/arton1479-caf63.jpg

(8,50 € — 496 pages)

Ce livre est aussi disponible en grand format complété d’un cahier couleur.
▻https://www.editionslibertalia.com/catalogue/hors-collection/jack-london-le-talon-de-fer

« Quelques secondes plus tard, l’avant-garde de la colonne est passée devant nous. Ce n’était pas, à proprement parler, une colonne… C’était la populace qui déferlait dans la rue comme un fleuve de boue. C’était le peuple de l’abîme, enragé par la gnôle et les mauvais traitements, qui s’était enfin dressé d’un bloc et poussait son rugissement, assoiffé du sang de ses maîtres. »

Le Talon de fer (The Iron Heel, 1908) appartient au patrimoine littéraire mondial. Francis Lacassin le désignait comme un « classique de la révolte ». Dans ce récit d’anticipation publié durant la période la plus créative de sa vie (soit juste avant Martin Eden), Jack London imagine la société future : révolte ouvrière, grève générale et… impitoyable répression.
Roman socialiste à thèse, récit d’amour (la narratrice Avis Everhard relate la geste de son compagnon Ernest Everhard, un double de Jack London), ce texte a été lu comme une préfiguration de la société capitaliste poussée à sa forme extrême : le fascisme.

Cette édition propose une nouvelle traduction intégrale, un important appareil critique ainsi qu’un cahier iconographique reproduisant plusieurs pages du manuscrit original.

Après la mort du militant antifasciste Clément Méric en juin 2013, reportage sur les lieux du drame, à proximité des Grands boulevards à Paris, et sur le parcours d’une manifestation contre la violence des groupuscules d’extrême droite.
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-pieds-sur-terre/clement-meric-la-prise-de-conscience-8539366
▻https://www.editionslibertalia.com/catalogue/poche/clement-meric-une-vie-des-luttes

« Ce n’est que par la grève universelle que l’ouvrier créera une société nouvelle dans laquelle il ne trouvera plus de tyrans » disait enfin Pelloutier. Un message toujours valable : tout arrêter, bloquer l’économie pour destituer les oppresseurs.
▻https://contre-attaque.net/2023/03/13/le-13-mars-1901-la-mort-de-fernand-pelloutier-anarchiste-syndicalist

▻https://maitron.fr/spip.php?article84195

Né le 1er octobre 1867 à Paris, mort le 13 mars 1901 à Sèvres (Seine-et-Oise) ; militant de Saint-Nazaire (Loire-Inférieure, Loire-Atlantique) ; secrétaire adjoint en 1894, secrétaire général en 1895 de la Fédération nationale des #Bourses_du_Travail constituée à Saint-Étienne en février 1892 ; socialiste et libertaire ; secrétaire général de la Chevalerie du Travail française, juin 1898-septembre 1899.

Pelloutier : Anarchistes et CGT
▻http://www.communisteslibertairescgt.org/Pelloutier-Anarchistes-et-CGT.html

http://www.communisteslibertairescgt.org/IMG/arton641.jpg?1680162827

Fernand Pelloutier meurt très jeune, en 1901. Mais en présidant la Fédération des Bourses du Travail et en fournissant un travail journalistique, théorique et polémique important il aura marqué de manière définitive les fondations de la #CGT.

Il a en particulier joué un rôle important pour convertir les militants anarchistes au syndicalisme d’action directe contre les tentations terroristes de ce milieu militant.

Il faut donc lire avec intérêt les courts textes de Pelloutier réunis dans un ouvrage préfacé par #Guillaume_Goutte. Comme en écho aux débats actuels avec des franges militantes qui portent trop souvent des discours anti-syndicalistes primaires.

Aux anarchistes ; Fernand Pelloutier. Editions Nada février 2023. 9 euros.

▻https://www.nada-editions.fr/produit/aux-anarchistes

Toutes chaudes, 116 pages à petit prix. Dix questions sur le syndicalisme de G.Goutte aux éditions Libertalia.
▻https://www.editionslibertalia.com/catalogue/poche/dix-questions-sur-le-syndicalisme

Si le syndicalisme est en crise, il n’est pas mort. En France, les principales organisations syndicales continuent de rassembler des centaines de milliers de travailleurs et travailleuses, et restent des actrices clés des luttes pour l’émancipation, capables de faire descendre dans la rue des millions de personnes et de mettre à l’arrêt des pans entiers de l’économie.
Confronté à un monde du travail en transformation, à l’explosion de la précarité et à l’émergence de formes de travail en marge du salariat, le syndicalisme se remet en question et se réinvente, non sans remous. Dans ce petit livre, l’auteur s’intéresse aux origines du syndicalisme, à ses pratiques de lutte, à ses rapports avec les partis, aux tendances et débats qui l’animent et le divisent, à ses liens avec l’antifascisme et le féminisme et aux perspectives de réunification organique qui se dessinent. Il présente un syndicalisme vivant, porteur d’avenir, qui n’ignore rien de son passé pour retrouver le chemin des victoires et renouer avec les ambitions de révolution sociale.

▻https://lundi.am/10-Questions-sur-le-syndicalisme

Venant juste de terminer la lecture de ce livre, je propose cette #recension.

De l’antiféminisme légendaire de Proudhon jusqu’aux remous provoqués par l’onde de choc MeToo dans les mouvements les plus radicaux, la « masculinité et virilité anarchiste », loin de ne constituer qu’un sujet d’étude abstrait, est une constante qui traverse l’histoire du mouvement libertaire.

La critique de l’anarchisme « réellement existant ou ayant existé », si l’on peut dire, sous l’angle de son contenu intrinsèquement masculiniste, semble une approche des plus stimulantes. Cela devrait contribuer à débarrasser les fondamentaux libertaires de l’une de ses scories récurrentes, parmi les plus pénibles.

L’étude de Clara Schildknecht, Hardi Compagnons ! ne concerne que la période dite de « la Belle époque ». Il s’agit, dans l’histoire du mouvement anarchiste français, d’une séquence historique importante.

C’est à cette période que se sont constituées les différentes tendances, dans la continuité du collectivisme antiautoritaire de la première internationale : communistes libertaires, auteurs d’attentats (propagande par le fait), syndicalistes révolutionnaire et individualistes.

Quelle que soit la tendance, on glorifie le rôle strictement masculin du « compagnon » anarchiste, lequel, par son tempérament viril sera supposé être le plus à même de provoquer le salut révolutionnaire.

La place qu’occupent les femmes, de façon générale, dans la vie des anarchistes est des plus accessoires. On s’adresse, par exemple, aux mères, nécessairement cantonnées au rôle de l’éducation des enfants, pour les convaincre des bienfaits de la propagande antimilitariste. On est loin des audaces radicales, réellement émancipatrices, de Fransisco Ferrer.

Les théorises anarchistes de cette époque comportent parfois une critique des instituions patriarcales et religieuses telles que le mariage ou des rôles assignés aux femmes dans la procréation, notamment dans les théories néomalthusiennes. Il n’en reste pas moins que la critique est formulée de façon ultra majoritaire par des hommes. Il n’est pas question de remettre en cause la place occupée par les femmes dans la société en tant qu’opprimées ni même d’envisager que puisse exister l’expression autonome de cette dénonciation par les femmes elles-mêmes.

Les « compagnes », dans les communautés individualistes, sont considérées le plus souvent comme faire-valoir de « l’amour libre ». Si on leur reconnaît le droit à ne pas limiter leur sexualité à un seul partenaire c’est aussi pour que les hommes puissent mieux en profiter.

L’autrice montre que les représentations dominantes de l’époque, en matière de discrimination de genre, sont bien inscrites dans les esprits, fussent-ils anarchistes.

Lorsque certaines femmes accèdent au statut reconnu par la société d’anarchiste à part entière, c’est pour mieux en faire des sortes de créatures extraordinaires, à la fois fascinantes et repoussantes. Ces femmes anarchistes sont probablement alors perçues comme étant encore plus mystérieuses que leur alter ego masculins, tel Ravachol qui s’efforce, notamment lors de son procès, de présenter toutes les marques de virilité – courage et absence de peur - pour affirmer sa défiance et son opposition à l’autorité de l’État.

Quand Louise Michel ou Henriette Roussel revendiquent l’usage de la violence révolutionnaire, elles sont systématiquement renvoyées, dans la représentation de l’époque, à leur supposée laideur physique. Bien entendu, les anarchistes ne reprennent pas à leur compte ces stéréotypes dégradants mais ils n’échappent pas aux représentations de l’être extraordinaire au sens propre du terme, parce que femme et s’exprimant par la violence, en tant que révolutionnaire anarchiste.
Remarque personnelle : on peut considérer qu’il s’agit de représentations profondes et tenaces qui se sont manifestées notamment lors de l’enterrement de notre brave Louise Miche, femme du peuple, et qui lui vaudront le statut d’icône quasi-religieux dont elle fait l’objet, encore aujourd’hui, dans les milieux libertaires.

L’autrice nous révèle qu’il n’y a visiblement pas pire injure dans le mouvement anarchiste de l’époque (et probablement la classe ouvrière) que celle, déjà en usage de « tante » ou de « tapette ». Miguel Almeyreda, par exemple, en fera les frais. On moquera sa tendance à porter de beaux habits, histoire de lui reprocher, de façon détournée, son ralliement à Gustave Hervé.

Enfin, il est rappelé que les revendications féministes, le plus souvent, ravalées sous le sobriquet méprisant de « suffragettes » sont alors majoritairement considérées, dans les milieux anarchistes, comme des fantaisies réformistes.

Considérant que l’anarchisme est partie constitutive du mouvement ouvrier, il serait probablement erroné de considérer qu’à la même époque, l’idéologie masculiniste et misogyne ne s’exprimait pas de façon tout aussi caricaturale dans les autres tendances socialistes de l’époque. Une étude plus générale, si elle n’existe pas déjà, serait fort utile pour évaluer cette hypothèse.

Voilà, en tout cas, qui devrait nous interroger sur le fait que, dans 100 ans, s’il y a encore du monde sur cette planète en mesure de formuler des critiques sociales, on mettra certainement en exergue tout un tas d’aberrations et contradictions idéologiques, alors insoupçonnées, mais portées par les mouvements radicaux de ce début du 21e siècle.

#Clara_Schildknecht #Hardi_compagnon #anarchisme #virilisme #virilité #masculinité #sexisme #critique_sociale #féminisme #syndicalisme_révolutionnaire #individualisme

►https://seenthis.net/messages/882205

« Moi, Christophe Naudin, prof d’histoire et rescapé du Bataclan »
▻https://www.humanite.fr/moi-christophe-naudin-prof-dhistoire-et-rescape-du-bataclan-696025

Le 13 novembre 2015, il a survécu. Enseignant en collège et historien, il vient de publier le carnet de bord qui l’a aidé à tenir le coup après l’horreur. Un document intime, brut et politique.

https://www.editionslibertalia.com/IMG/arton2245.jpg?1593432638

Christophe Naudin (né en 1975) a coécrit Charles Martel et la bataille de Poitiers. De l’histoire au mythe identitaire (Libertalia, 2015) et Les Historiens de garde. De Lorànt Deutsch à Patrick Buisson, la résurgence du roman national (Inculte, 2013 ; Libertalia, 2016)

Eagles of Death Metal - Peace, Love, Death Metal
Ipecac Recordings 2004

▻https://eodm-ipecac.bandcamp.com

Queens of The Stone Age rend hommage aux victimes des attentats de 2015 avec un live
▻https://www.fip.fr/rock/queens-stone-age-rend-hommage-aux-victimes-des-attentats-de-2015-avec-un-live-18

« Ce spectacle devait à l’origine bénéficier à l’hôpital pour enfants de Hobart, en Tasmanie, et nous sommes heureux qu’il ait une seconde chance de faire du bien. L’année 2020 est vraiment une année sombre, et les personnes dans le besoin ont plus que jamais besoin de vous. Si vous pouvez donner, faites-le » déclare Josh Homme membre fondateur du groupe Eagles of Death Metal avec Jesse Hughes, présent sur scène au Bataclan le 13 novembre 2015.

▻https://www.youtube.com/watch?v=3bwOzNv_Gtc&feature=emb_logo

▻https://www.thenickalexandermemorialtrust.com

▻https://lundi.am/Lire-Hocquenghem
Terreur anale à paraître chez Libertalia en 2021
▻https://www.editionslibertalia.com/catalogue/poche/paul-b-preciado-terreur-anale

En plein Mai 68, alors que les pavés volent et que les barricades brûlent, les pédés, les gouines et les trans ne trouvent pas leur place parmi les militants de gauche. La FHAR d’abord, puis les Gouines rouges et les Gazolines vont élaborer la critique la plus audacieuse et la plus pertinente du discours de transformation sociale de la gauche aussi bien communiste que socialiste. Le sujet politique de la gauche, diront-ils, est un corps viril et productif, hétérosexuel et blanc. Les héros de la gauche avaient fixé leurs limites : pas de pédés, pas de gouines, pas de travestis, pas de sodomie, pas de drogues, juste l’alcool, leur masculinité et leurs meufs. Et si on changeait l’esthétique du genre et la politique sexuelle de la gauche, si on lui donnait une bonne dose de transféminisme, un peu de bonne musique, quelques boas à plumes et quelques milligrammes d’œstrogènes ?
En partant d’une lecture de Guy Hocquenghem et de Monique Wittig, le philosophe Paul B. Preciado se demande ce qui se passerait si la gauche était capable de mettre au centre de son projet politique la révolution sexuelle et du genre. Loin d’être une enquête historique, cet essai prolonge et radicalise les hypothèses révolutionnaires de 68 pour réfléchir à la mutation sexuelle et de genre contemporaine.

▻https://seenthis.net/messages/738897
The Cocky Bitches - TV’s Ok
▻https://thecockybitches.bandcamp.com/track/tvs-ok

Lipstick smeared, and I’m so queer
Just a beautiful dreamer, a well hung pleaser
Dom sub role play, TVs OK
Down in the alley, he said his name was Sally
The man in the boat is keeping a tally
You’re a lovely screamer
Dom sub role play, TVs OK
Hello, daddy daddy daddy daddy
I’ma a beautiful dreamer
Lipstick queer and I like it smeared
Meet me at the gravitron, we can get it on
I have a queen penis, let no man come between us
Dom sub role play, TVs OK
Hello, daddy daddy daddy daddy
I’ma a beautiful dreamer
Dom sub role play, TVs OK

On a eu droit avec cette affaire des Grenades à une succession d’articles abjects dénués d’argument, se contentant de déployer le mot ’pédophilie’ par-ci par-là en le laissant fonctionner en roue libre dans l’imaginaire collectif (outre les Grenades, on peut citer l’ancien collaborateur de Michel Rocard et sociologue Frédéric Martel [5]). Il y a des mots comme ça qui semblent se passer d’appareil critique et de mise en perspective, d’arguments, d’exemples et de mise en contexte politique et philosophique. Et le pire n’a maintenant plus qu’à prendre sa place dans les marécages des commentaires facebook. Qu’aujourd’hui on ne trouve plus, à gauche, une capacité à questionner et à refuser radicalement, l’école, la psychiatrie, la prison, la famille (et le dressage parental) ne signifie certainement pas une avancée, bien au contraire.

CONTRE-PANTHÉONADE ET MÉMOIRE DU CONFLIT

Alors, faut-il brûler le camarade Hocquenghem ou faut-il le sauver ? La question ne repose pas tant sur la nécessité ou la légitimité d’attribuer une plaque commémorative au militant Guy Hocquenghem, que de s’interroger sur ce besoin partagé par le plus grand nombre de glorifier des individualités, des héros et des héroïnes du militantisme, ou plutôt de les séquestrer dans une mémoire lourde et vidée de sa substance subversive (une « panthéonade » dirait Verlaine), au lieu d’actualiser les potentialités fortes d’un moment politique qui a cherché à tout révolutionner sur son passage, y compris les sujets sensibles. La réponse est nette : la figure de Hocquenghem est rétive à toute consécration, ce n’est pas le collectif des Grenades qui lui a réglé son compte, c’est la façon dont lui-même s’est créé une position résolument irrécupérable car trop entachée par ses idées impures, négatives et antisociales qu’il a toujours assumées. Et c’est une chance pour la pensée hocquenghemienne de s’être rendu à ce point inaliénable/irrécupérable. Pour qui connaît le parcours politique et philosophique de Guy Hocquenghem pressentait déjà qu’un tel moment aller finir par arriver. Cela fait déjà un bout de temps que lorsque l’on mentionne Hocquenghem, ses livres les plus « compromettants » concernant l’enfance ont fini par être soigneusement rangés dans l’espace refoulé de nos étagères mentales, à savoir : Co-Ire, Album systématique de l’enfance (co-écrit avec René Schérer), Les petits garçons (roman prenant position à l’intérieur de l’Affaire du Coral), et plusieurs de ses articles parus dans Libération. Ces livres en question ont souvent été retirés des bibliothèques et les éditeurs ont préféré éviter de renouveler leurs tirages.

La polémique n’est pas nouvelle puisqu’elle eut déjà lieu dans les années 1970. Maintenant il nous faut nous poser la question de savoir si nous préparons le prochain refoulement collectif sur la pédophilie en traquant les monstres et en les enfermant loin de la société (méthode carcérale), ou si on reprend avec patience et sincérité la difficile exploration/remise en question de ce que peut vouloir dire une sexualité de l’enfance. En 2001, la philosophe Geneviève Fraisse (ancienne du MLF) exprimait ceci dans les colonnes de l’Humanité : « Je dois dire, que nous avons, nous les féministes, vécu dès le début ce débat de manière contradictoire - c’est ce qui me rend peut-être les choses plus faciles aujourd’hui. D’un côté, nous étions totalement actrices du mouvement d’émancipation et de libération sexuelle ; de l’autre, on se posait, naturellement, la question des limites : quelle libération laisser aux enfants vis-à-vis de leur propre sexualité, que dire et que leur montrer de la nôtre ? Nous nous sommes tous posé ces questions. Et nous vivions très mal le fait que des camarades - le courant de recherche autour de Co-ire, de Guy Hocquenghem - répondent : ’Enfants et adultes peuvent avoir une sexualité en commun’. Ils ne disaient pas ’Emparons-nous de la sexualité des enfants’, mais ils défendaient la représentation d’une sexualité commune adulte-enfant. Or c’était impossible à admettre pour nous autres femmes, qui savions ce qu’une telle vision signifiait pour les petites filles... Il n’y avait donc pas, dès l’origine, une conception unique de la libération sexuelle, mais des points de vue différents, des tensions, à l’intérieur d’un même combat. C’est ce que j’appelle les contradictions de l’intérieur : c’est parce qu’on était toutes et tous d’accord pour dénoncer les contraintes pesant sur la sexualité que ces tensions se manifestaient. » Les relations de pouvoir propres à une relation adulte-enfant ne doivent effectivement pas être écartées au nom d’une libération de la sexualité, et le système de l’enfance qu’analysent Hocquenghem et Schérer dans Co-ire peut nous aider, en partie, à réfléchir leur articulation en posant simplement la question : quel imaginaire social entoure et structure le monde de l’enfance ? Et à partir de là, quelles entreprises de prédation peuvent en découler ? L’ambiguïté féroce que Co-ire ajoute à cette question, et qui rend si difficile le dialogue avec les mouvances féministes et queer, c’est la recherche d’un continuum de désir viable entre un enfant et un adulte. Le problème dans le débat actuel serait d’empêcher à nouveau cette possibilité sans chercher à en complexifier les termes. On ne peut pas se contenter de faire le procès cinquante ans plus tard d’une conflictualité interne à notre société que les mouvements homosexuels et féministes de l’époque avaient choisi de faire remonter à la surface. Il faut également questionner ce que refoule et cache une société dont les recherches porno sur youporn sont en majorité teen et beurette, mais qui montre toujours le pédophile comme un monstre à abattre froidement et la femme arabe comme une amazone indomptée. Il faut bien s’y résoudre : les désirs refoulés d’une société accouchent de monstres qui disent l’horrible vérité à son propos. Une société profondément pédophile fait du pédophile l’ennemi absolu.

#histoire vs #Backlash_néocon

▻http://trounoir.org/IMG/arton72.jpg?1601009299

Je crois que cette personne aux cheveux clairs est un enfant victime de viol. Mais il ne le sait pas encore et ne l’a pas compris par la suite. Déclaration relue par Saint-Pierre de Joseph Staline, avant le procès posthume de G.H, 2012. Source : Valeurs Actuelles.

mais... c’est complétement de la merde ça :

Ce qui l’intéresse donc c’est l’énonciation d’un désir depuis le territoire de l’enfance et le système dans lequel ce désir est prit dans une reterritorialisation adulte. Nous arrivons au point crucial du conflit : que serait une libération sexuelle qui s’arrêterait à la frontière qui sépare ces deux territoires

En fait c’est résolu ce débat là. Il n’y a pas de sexe possible entre un enfant et un adulte.

#pedoland

40 ans plus tard, après tous ces témoignages, toutes ces horreurs racontés, on va nous refaire le coup de la pédophilie, ce dernier territoire de liberté. Je rêve.

#trou_noir well indeed !

Eh, Tintin, fait pas mine de croire qu’il s’agit de défendre nawak sous couvert de liberté. Tu sais fort bien que je suis un autoritaire :) Donc, respire un bon coup, bois de l’eau, et lis les deux articles quand tu te sentira de le faire au lieu d’en parler sans savoir. On en reparle (ou pas).

#mépris #déni

Eh @colporteur on va rester dans les termes du débats, je ne vais pas te demander d’oublier un peu ton expérience d’ado, je ne vais pas non plus te conseiller de prendre tes pilules et d’aller marcher, juste : qu’est-ce que tu réponds quand je dis que, dès l’intro, ce texte escamote, en utilisant le conditionnel, les apologies réelles, indiscutables, de notre cher intellectuel pas dans coincé dans l’idéologie dominante, the one and only : #Guy_hocqhenghem ? Et que par là, comment avoir confiansse dans ce nid de serpents théorique que tu nous présente, qui a causé énormément de dommages ? Et que, pourquoi diable aller plus loin, puisque que ce genre de négationnisme, à part l’insupporter, je ne vois pas trop ce qu’il y à faire ? Eh bah voilà ce que tu réponds : rien. Rien de rien. Ce n’est visiblement pas ton problème. Ton problème est plus grand que ces jérémiades devenues idéologie tellement dominante qu’on arrive toujours pas à défaire certaines lois sur l’âge du consentement, que Foucault et Hocqueghem ont poussées, portées, depuis leur position so contestataires , so minoritaires, so normaliens de l’ombre, collège de france de l’obscur, penseurs du trou noir : c’est le mot. De grands opprimés, les pédophiles et leurs soutiens, on connait la chanson hein... heureusement que tu es là pour continuer à porter les torches dans la caverne... Bon mine de rien cette discussion me fatique, et je n’ai pas envie de la poursuivre. Dernier message donc, j’ai dit ce que j’avais dire.

Il existe d’autre expériences de sexualité ado/adulte que celles caractérisés par la domination, l’agression, le viol. Ce type est fidèle à un premier amour (celui de ses 14 ans) depuis lequel il a interrogé la notion de consentement. Cette notice est pas si nulle :
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_Hocquenghem

Après des années de lutte pour le mariage et l’adoption homosexuel.le.s, ces histoires de sexualité totalement indifférente à la reproduction, on y comprend strictement plus goutte dès que cela dépasse les enjeux de la contraception et de l’avortement. Et on se convainc que les luttes émancipatrices ou les points de vue critiques d’hier ont eu pour fonction de renforcer la domination (Cf Michéa, Onfray, etc). Banalités de droite dont les expressions les plus claires sont la nouvelle lutte pour le bien des enfants à la Qanon ou l’emploi répété du terme judéo-pédophile.
C’est pas les positions morales qui tiennent chez beaucoup lieu de politique (l’émergence de ça, signe de la fin de la gauche, ou des difficultés de l’égalité, on peut la dater de sos race, 1984) qui vont dissiper ces confusions ou aider à piger quoi que ce soit.

Une partie de la gauche libertaire considère que l’abolition du statut de mineur permettrait de répondre aux violences sexuelles âgistes. Le raisonnement un peu résumé consiste à dire que sans catégorisation adulte-enfant, non seulement on facilite la « puissance d’agir » des jeunes mais en plus on expulse la notion de pédophilie et d’inceste, pour encourager la liberté dans les rapports amoureux et sexuels contre la morale puritaine, familialiste, âgiste. Qu’en pensez-vous ?

D.D. – C’est un raisonnement qu’il est très difficile de contrer, les pro-pédophiles contestant tous les arguments en brandissant la responsabilité délétère de la morale sociale opposée à la libéralisation de la sexualité avec des enfants. Ce discours pro-pédophilie a coûté la vie à des tas d’adultes, anciens enfants ‘partenaires’ sexuels de pédophiles et qui n’ont pas supporté l’expérience dépersonnalisante et déshumanisante d’être un objet sexuel. Il faut être très clair à ce sujet : ni en France, ni ailleurs, je n’ai jamais lu, jamais entendu, jamais rencontré quelqu’un qui pouvait témoigner que la sexualité qu’il avait vécu enfant était sans conséquence néfaste sur sa vie adulte. Les bibliothèques sont pleines de témoignages allant dans le sens radicalement contraire. Même les enfants ayant grandi dans les années soixante-dix dans des milieux sociaux libertaires et intellectuellement favorables à la pédophilie témoignent de l’horreur rétrospective d’être le « partenaire » sexuel d’un adulte. Les pro-pédophiles sont de mauvaise foi et mentent ; il faut garder cela en tête.

►https://christinedelphy.wordpress.com/2021/01/11/viol-incestueux-et-on-ose-encore-dire-que-nous-ne-savions

Lire plutôt cet entretien sur l’inceste que l’échange "on expulse la notion de pédophilie et d’inceste" qui le conclut.

#pirates #piraterie #livre #livre_en_ligne

David Graeber: American-Born Anthropologist Dies in at 59 | Heavy.com
▻https://heavy.com/news/2020/09/david-graeber

https://heavy.com/wp-content/uploads/2020/09/pjimage-2020-09-03T100104.871.jpg?quality=65&strip=all&w=780

Graeber’s death was confirmed on the morning of September 3 by his wife, Nika Dubrovsky. Dubrovsky tweeted, “Yesterday the best person in a world, my husband and my friend. @davidgraeber died in a hospital in Venice.”

😮

Pfff… Les écrits restent… mais merde 59.

Je découvre au passage un des projets de sa compagne Nika Dubrovsky :
▻http://a4kids.org

▻https://www.franceculture.fr/economie/lanthropologue-david-graeber-theoricien-du-bullshit-job-est-mort

son papier sur #me_too :

▻https://www.theguardian.com/commentisfree/2017/nov/05/dsk-sexual-assault-feminism-weinstein-casting-couch

Un type bien sympathique semble-t-il, dont les travaux (pour ce que j’en connais) sont un des innombrables indices d’une crise de la critique (éclipse de la pensée ?). Sa dénonciation des " bullshit job" avait le mérite d’affirmer que bien des emplois n’existent que pour (non seulement "occuper", comme il le souligne, mais) justifier le fait qu’avoir les moyens de vivre sans emploi ne doit en aucun cas être à la portée de n’importe qui (ce qui était aussi le cas sous le socialisme réel où on pouvait coller trois personnes là où une aurait suffit). Il suffit d’avoir lu Maurizio Lazzarato ( La fabrique de l’homme endetté, essai sur la condition néolibérale, ►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=6238) pour savoir que son "histoire" de la #dette est des plus faibles, une anthropologie trans-historique, une éternité qui récuse l’historicité.
Je détaille pas, faute d’avoir pris le temps de la lire pour de bon (j’avais laissé tomber...), mais voici une note de lecture (dont je partage pas les présupposés) qui en relève le peu de consistance.

« Quand David Graeber étale la dette : une critique du livre " La dette : 5000 ans d’histoire " », par Franz Schandl
▻http://www.palim-psao.fr/article-quand-graeber-etale-la-dette-une-critique-du-livre-la-dette-5000-

« La langue du marché a envahi toutes les dimensions de la vie humaine[14] », dit Graeber. Cependant, la façon dont il se sert de cette langue est complètement acritique. C’est bien trop souvent que la terminologie dominante est aussi la sienne. On est frappé par la naïveté totale avec laquelle sont employées des catégories quotidiennes telles que économie, politique, démocratie, capital, crédit. Celles-ci sont utilisées sans la moindre distance critique, comme si aucune d’elles n’était problématique. Il y a un rapport positif constant, voire lassant, à la justice et, bien sûr, aux valeurs. [...]

Conformément aux postulats anarchistes, le mauvais rôle échoit le plus souvent à l’#État, tandis que le marché s’en sort assez bien la plupart du temps. En de nombreux endroits l’État et le #marché sont pensés comme des antipodes, et non comme des éléments qui se complètent et qui sont indispensables à la domination du capital. Le bon marché remonte toujours à la surface.

En fait, c’est pire que ce que je croyais... Les « bullshit jobs » c’est aussi ceux où on est « payé à ne rien faire », et la défense du « vrai travail » (Sur Rance culture).
▻https://twitter.com/franceculture/status/1301542776606253057

Une critique du concept de « Bullshit Jobs » par les auteurs de Boulots de Merde (Cyran & Brygo, La Découverte, 2016) :

►https://lundi.am/Boulots-de-merde-Du-cireur-au-trader

Lorsqu’on a lu l’essai de David Graeber, on s’est dit qu’il y avait une belle matière pour commencer un travail reliant le haut et le bas du monde du travail, puisque Graeber avançait l’idée selon laquelle les cadres chargés de faire tourner la machine capitaliste étaient rincés, déprimés, accablés par la conscience de leur inutilité et incapables de trouver une consolation dans leurs salaires princiers. C’est en cela qu’il parle de « bullshit jobs », des boulots bidon où les gens s’emmerdent à mettre des coups de tampon et à pianoter sur Facebook au lieu de faire un « vrai » travail, productif, visible, palpable. On avait trouvé stimulante cette réhabilitation du critère de l’utilité sociale, mais sa focalisation sur le sommet de la pyramide salariale nous posait problème , raison pour laquelle nous avons claqué notre enveloppe de frais de reportage pour aller rencontrer Graeber à Londres. Les réponses qu’il a apportées à nos questions n’ont pas franchement levé nos doutes, comme on l’explique dans l’introduction de notre bouquin. Ce qui nous a le plus scié, c’est l’explication qu’il nous a fournie sur sa méthodologie : pas d’enquête de terrain, pas de chiffres, pas de sources, seulement une compilation de données récupérées sur des blogs d’avocats d’affaires… Du coup, on a changé notre fusil d’épaule et laissé derrière nous les affres existentielles des cols blancs cholestérolés, choqués de découvrir que leur dévouement à l’économie capitaliste n’était pas aussi sexy que prévu. C’est un sujet qu’on laisse volontiers aux journalistes des grands médias, qui se sont tous pris de passion pour les thèses de Graeber, en raison peut-être de leur proximité sociale avec les cadres d’entreprise. En revanche, la souffrance ordinaire endurée par la majorité de la population active, dans les boîtes de sous-traitance comme dans les anciens fleurons du service public, dans les bureaux de poste comme dans les restaurants en passant par les guichets de Pôle emploi, cette souffrance-là n’intéresse pas grand monde. Ce désintérêt résulte en grande partie de la propagande quotidienne pour la « valeur travail » et le « plein emploi », du matraquage verbal et administratif infligé aux chômeurs soupçonnés de fraude et de désertion. Pour beaucoup de journalistes, il faut bien qu’il y en ait qui fassent le « sale boulot » de leur nettoyer leurs burlingues au petit matin. On a voulu remettre à leur place ces réalités sociales : 80 % du livre est consacré aux trimardeurs du bas, 20 % aux cols blancs. Loin de nous l’intention de minimiser le cafard des bureaucrates de l’économie capitaliste, mais on a choisi de ne pas oublier les conditions de travail autrement plus rudes de ceux que ces mêmes cols blancs réduisent à l’état de larbins.

in memoriam David Graeber (1961 - 2020)
▻https://www.editionslibertalia.com/blog/in-memoriam-david-graeber
▻https://seenthis.net/messages/874552

https://www.editionslibertalia.com/IMG/jpg/david-graeber-iww.jpg?1599210278

D’ailleurs vu les leçons qu’on a retenu de la canicule de 2003 ça laisse songeuse pour l’après pan-covid-19…

v. aussi :
►https://seenthis.net/messages/832994

Une mise en son de « L’éblouissement de la révolte », un livre de Jean-Luc Sahagian, sortie le 12 mars 2020 chez les éditions CMDE.
►https://www.editionscmde.org/livre/leblouissement-de-la-revolte
▻https://cmde.bandcamp.com/album/l-blouissement-de-la-r-volte

Maurice Rajfus : Je n’aime pas la police de mon pays
▻https://www.editionslibertalia.com/blog/maurice-rajsfus-je-n-aime-pas-la-police-de-mon-pays-en-telecharg

Merci @cdb_77 ! Tu notes dans le lien que tu utilises aussi le tag #continuité_pédagogique pour des ressources audiovisuelles en ligne.

Voir aussi #pour_s’occuper 4, des #livres et des #films :
►https://seenthis.net/messages/834001

#coronavirus #confinement

La bibliothèque Publique d’information (située à Beaubourg pour celles et ceux qui ne connaissent pas) ouvres des portes numériques dont celles de Mediapart :
►https://www.bpi.fr/ressources-numeriques-confinement