Verbot von Kurzreisen über Ostern

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  • Verbot von Kurzreisen über Ostern | Telepolis
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    In zahlreichen Landesregelungen sind Ausnahmen für den persönlichen Bereich vorgesehen, zum Beispiel für Besuche von Ehe- und Lebenspartnern sowie für Besuche von Trennungskindern bei Familienmitgliedern. Zumindest teilweise sind wohl auch Besuche zwischen Verwandten gerader Linie (also Eltern, Kinder, Großeltern etc.) zulässig.
    ...
    Was bedeutet das nun konkret? Müssen sich Bürger nun an die Ansage der Kanzlerin halten oder nicht?
    David Jungbluth: Es gilt nach meiner Einschätzung nach wie vor Landesrecht, und die getroffenen Anordnungen sind daher auch grundsätzlich von den Ländern auszuführen. Das ist nicht nur eine Frage der konsequenten Anwendung des föderalistischen Prinzips, sondern ergibt sich eindeutig schon aus Art. 30 GG, wonach die Ausübung der staatlichen Befugnisse und die Erfüllung der staatlichen Aufgaben Sache der Länder ist, soweit das Grundgesetz keine andere Regelung trifft oder zulässt.
    Wir haben es also offensichtlich mit dem Novum einer Lex Merkel in Sachen „Osterreisen“ zu tun, wenn die Bundeskanzlerin in ihrer Ansprache den Ländern in deren Kompetenz - übergriffig und grundgesetzwidrig - hineinredet. Frau Merkel hat daher, jedenfalls solange der Bund in diesem Kontext nicht eigene Rechtsverordnungen erlässt, in ihrer Funktion als Bundeskanzlerin, hier nichts zu melden, was ich explizit in meiner Funktion als Rechtsanwalt und damit als Organ der Rechtspflege, feststelle.
    ...
    Wenn ich mal hier den ersten Abschnitt des Grundgesetzes „Grundrechte“, also die Art. 1 bis 19 durchgehe, ist schon bemerkenswert, wie viele von diesen auf einmal, oftmals erheblich, betroffen sind. Man kann hier ganz einfach chronologisch vorgehen:
    – Art. 2 Abs. 1 GG - Recht auf freie Entfaltung der Persönlichkeit,
    – Art. 2 Abs. 2 S. 1 Var. 1 - Recht auf Leben (soweit durch die getroffenen Maßnahmen lebensbedrohliche Zustände anderer Art, also nicht durch das Virus, eintreten sollten),
    – Art. 2 Abs. 2 S. 1 Var. 2 - Recht auf körperliche Unversehrtheit,
    – Art. 3 Abs.1 GG - allgemeiner Gleichheitssatz (beispielsweise durch die unterschiedliche Behandlung von Berufsgruppen im Hinblick auf die Schließung von Läden),
    – Art. 4 Abs. 1 und 2 - Glaubens-, Gewissens- und Bekenntnisfreiheit,
    – Art. 5 Abs. 1 S. 1 Var. 1 GG - Recht der freien Meinungsäußerung,
    – Art. 5 Abs. 1 S. 1 Var. 2 GG - Informationsfreiheit,
    – Art. 5 Abs. 1 S. 2 Var. 1 - Pressefreiheit,
    – Art. 5 Abs. 1 S. 2 Var. 2 - Rundfunkfreiheit,
    – Art. 5 Abs. 1 S. 2 Var. 3 - Filmfreiheit
    und gegen das Zensurverbot des Art. 5 Abs. 1 S. 3 GG wird nach meiner Einschätzung zudem, zumindest mittelbar, durch die bereits benannte Sperrung von You-Tube- Kanälen verstoßen
    Ich könnte jetzt hier beliebig fortsetzen, erspare uns das aber. Ohne es jetzt genau geprüft zu haben, schätze ich, dass circa 95 bis 98 Prozent der im Grundrechtskatalog enthaltenen Grundrechte durch die Maßnahmen, teilweise fast bis in den Kernbereich, eingeschränkt sind.
    Die Menschenwürdegarantie des Art. 1 Abs.1 GG habe ich bei dieser Aufzählung übrigens zunächst bewusst außen vorgelassen. Es ist aber auch hier die Frage zu stellen, ob diese nicht beispielsweise tangiert ist, wenn die Menschen unter Androhung von Bußgeldern, wenn nicht gar Strafen, dazu angehalten werden, zu Hause mehr oder weniger hoffnungslos beziehungsweise ohne jegliche klare Perspektive vor sich hin zu vegetieren.

    @nepthys

    • Merci, Klaus.
      « Bevormundung der Bevölkerung », la mise sous tutelle de la population, c’est ce qui qualifie cette crise sanitaire. La population ne compte que comme une masse (électrice et consommatrice) non dotée de raison, infantile, à qui les pouvoirs publics imposent des « règles » illégales et liberticides, improvisées plutôt que fondées sur des connaissances, des pis-aller censés pallier leur impréparation à un risque pourtant prévisible. C’est parce que ces responsables politiques ont imposé de gérer les services publics comme des centres de profit que nous en sommes arrivé·es là. Parce que dans le capitalisme (la prétendue unique option économique possible), l’intérêt de quelques-uns se fait au détriment de l’intérêt général.
      Que celles et ceux qui ont déclaré au début de la crise que le virus n’était pas dangereux, que les masques étaient inutiles, que celles et ceux qui n’imposent toujours pas le port du masque aujourd’hui, qui déclarent qu’une distance d’un mètre suffit (alors qu’il en faudrait 2), qui imposent une auto-attestation de sortie (ici, irrationalité, ridicule et fascisme se serrent la main), que celui qui a déclaré que les gens qui mouraient étaient coupables de leur mort (peut-être une citation de Himmler ?), que ces gens soient jugés par le tribunal de l’histoire.
      Nous sommes assez intelligent·es et bienveillant·es pour nous protéger et protéger la collectivité avec discernement. Pour les gens égoïstes ou bornés, l’éducation et l’information sont plus efficaces que la trique.
      Sapere aude ! Ose penser par toi-même ! (Horace)

    • Quand on suit les informations d’actualité on se rend compte qu’on nous considère comme du bétail humain. Dans un texte à propos du covid-19 en Inde Arundhati Roy décrit le sort des travailleurs itinérants dans son pays qu’on écrase entre des mesures contradictoires et absurdes.

      Il sera intéressant et révélateur de suivre le développement au Bangladesh ou le gouvernment tente des réponses plus mesurées pour mitiger les effets du covid-19.

      La manière des régimes en place de considérer les moins puissants et moins fortunés comme des pions et du bétail est une constante dans l’histoire de l’humanité moderne. Nous y sommes exposés en fonction de notre propre richesse et de la richesse générale de nos pays et surtout en fonction de notre capacité de tirer nos propres conclusions et d’agir en conséquence.

      Je pense qu’on arrivera à des analyses pertinentes de l’état général de nos pays en comparant le degré de brutalité et d’efficacité des mesures imposées sous prétexte de combat contre le virus. Est-ce que cela nous apprendra des choses nouvelles ? Quelles conclusions pourrons nous en tirer ? Restons en contact d’abord.

      La situation au Bangladesh
      https://seenthis.net/messages/841743

      La situation en Inde
      https://seenthis.net/messages/841741

      Après la lecture de ces articles on arrive mieux à placer dans son contexte mondial l’analyse de Winfried Wolf du phénomène de l’économie politique appellé covid-19 :

      Die neue Weltwirtschaftskrise, das Corona-Virus und ein kaputt gesparter Gesundheitssektor
      https://seenthis.net/messages/841725

    • J’avoue que j’aime bien l’auto-attestation, l’idée de pouvoir sortir à discrétion mais en responsabilité, en faisant l’effort de remplir cette fiche et de nommer mes raisons. Je ne pense pas que ça ait limité mes sorties mais vu l’infantilisation actuelle, j’ai l’impression que c’est le seul geste de confiance que m’a accordé ce gouvernement ! Je ne sais pas comment dire...

      Depuis quelques jours j’ai envie d’écrire un truc sur le rôle de l’ignorance dans tout ça. Plus j’en apprends sur le virus et plus je me rends compte que j’ai fait des choses bêtes et dangereuses, pas par bêtise mais pas ignorance (laquelle se soigne beaucoup mieux !). Et que beaucoup de ceux qui nous gouvernent mélangent les deux pour justifier de nous traiter avec une violence qui se paiera un jour.