Et maintenant il faut des limonadiers… !- Non-Fides
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Le 24 avril dernier, à l’occasion de la manifestation pour l’annonce des résultats du second tour dont l’un des rendez-vous était appelé à Châtelet, comme on pouvait s’y attendre, un dispositif policier gargantuesque a été mis en place. CRS, civils, BAC, une foule de RG disséminés entre les touristes (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Celui qui possède la liberté autrement que comme un idéal à atteindre ne la possède que morte et anéantie- Non-Fides
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L’État doit disparaître. Ah ! si je pouvais être de cette révolution-là ! Mettons la mine et la sape à l’idée de l’État. Ne reconnaissons que la spontanéité et la sympathie comme les seuls facteurs d’une association. Ce sera le commencement de la seule liberté qui ait quelque prix. Les changements (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Encore un dispositif de surveillance dans une bibliothèque à Paris- Non-Fides
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La bibliothèque Libertad (rue Burnouf, Paris XIXème) a fait savoir par un communiqué à lire ici qu’un dispositif d’écoute installé par les flics venait d’être découvert dans leurs locaux, dissimulé à l’intérieur de leur dupli-copieur. Nous leur exprimons toute notre solidarité à cette occasion, qui nous (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Mediapart, chien de garde de la DGSI- Non-Fides
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Alors que ses camarades et avocat.es tentent de visibiliser depuis des semaines la situation de Libre Flot, en grève de la faim après 15 mois passé à l’isolement pour une affaire pour laquelle il n’a pas été jugé, la DGSI organise une opération de contre-propagande dans laquelle elle a trouvé comme (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Sortie de Mauvais Sang n°1 : Faire-part de naissance d’un journal bâtard- Non-Fides
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Nous écrivons pour tenter de tenir une position à l’intérieur de notre temps afin de le regarder dans les yeux. Nous écrivons parce que nous pensons que la critique est un outil vivant. Que la théorie, la pensée, les idées, les mots, sont autre chose que des objets inertes de laboratoires ou de (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Fractures d’une vie (extrait)- Non-Fides
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Ayant interrompu des études qui n’étaient plus à la mesure de ma disponibilité, j’étais accessoirement docker et communiste, docker et activiste, marginal de toutes les tendances reconnues et « soldat » de causes aujourd’hui absoutes ou reniées. L’opportunité aidant, j’ai eu à travailler comme (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Camillo Berneri (1897-1937)
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Né à Lodi le 28 mai 1897, il passe son enfance à Reggio Emilia et milite dans un cercle de jeunesses socialistes. Il décide de démissionner en envoyant une lettre ouverte qui lit quelque bruit : « [...] le mouvement socialiste a commencé sa descente désastreuse vers les bases de l’égoïsme destructeur, suivant ainsi la trajectoire de la puissance morale du christianisme, qui devint puissant grâce à ses martyrs et tomba dans la décadence lorsque les sacrifices de ses partisans cessèrent. [...] Il nous faut un nouvel essor, il nous faut un retour au temps où aimer une Idée voulait dire ne pas craindre la mort et sacrifier toute la vie à une soumission complète. » (1915) Camillo Berneri (...)
#Camillo_Berneri_1897-1937_
▻http://cnt-ait-pau.fr/guerre-de-classe-en-espagne-de-camillo-berneri
▻https://antimythes.fr/individus/berneri_camillo/berneri_camillo.html
▻http://www.non-fides.fr/?L-idolatrie-ouvriere
La vache tachetée- Non-Fides
▻http://www.non-fides.fr/?La-vache-tachetee
Depuis un an que le malheureux Jacques Errant avait été jeté dans un cachot noir comme une cave, il n’avait vu âme qui vive, hormis des rats et son gardien, qui ne lui parlait jamais. Et il ne savait pas, et il ne pouvait pas savoir de quoi il était accusé, et s’il était accusé de quelque chose. - (...) @Mediarezo Actualité / #Mediarezo
Traductions de textes de Voltairine de Cleyre en français sur internet
▻https://www.partage-noir.fr/traductions-de-textes-de-voltairine-de-cleyre-en-francais-sur
Traductions réalisées par Yves Coleman pour la revue Ni patrie ni frontières n°2 « De l’Action directe » In Mother Earth (1912) « Le mariage est une mauvaise action » (Cette conférence présente un point de vue négatif sur le mariage et constitue une réponse au plaidoyer de la Dr Henrietta p. Westbrook en faveur de cette institution - plaidoyer intitulé « Le mariage est une bonne action ». Les deux conférences ont été prononcées dans les locaux de la Radical Liberal League, à Philadelphie le 28 avril (...) Voltairine de Cleyre (1866-1912)
#Voltairine_de_Cleyre_1866-1912_
▻http://mondialisme.org/spip.php?page=recherche&recherche=Voltairine+de+Cleyre
▻http://www.non-fides.fr/?_Voltairine-de-Cleyre_
▻https://racinesetbranches.wordpress.com/introduction-a/voltairine-de-cleyre
▻https://paris-luttes.info/voltairine-de-cleyre-la-tendance-8393
▻https://fr.theanarchistlibrary.org/library/voltairine-de-cleyre-la-fabrication-d-une-anarchiste
Nantes : Petit récit instructif d’un contrôle de la CAF - Non Fides - Base de données anarchistes
▻http://www.non-fides.fr/?Nantes-Petit-recit-instructif-d-un-controle-de-la-CAF
Le contrôle a continué. Elle m’a demandé ce que j’avais fait les dernières années comme démarche de réinsertion. Je n’ai pas répondu et elle a insisté pour avoir une réponse. Puis, elle m’a dit qu’elle avait obtenu auprès de ma banque tous mes relevés de compte sur une période de trois ans. Elle m’a fait des remarques sur mes habitudes de vie, sur le fait que je retirais systématiquement mon RSA d’un seul coup au début de chaque mois. Je ne lui ai pas dit que c’était pour me protéger des huissiers. Puis, elle a commencé a énumérer toutes les rentrés d’argent sur mon compte en me demandant a chaque fois de les justifier. Genre, « le 3 septembre 2017, vous avez encaissé un chèque de 60 euros, a quoi correspond cette somme ? ». A chaque fois je lui répond « je ne sais pas, je ne m’en souviens plus ». Elle continue a énumérer les sommes et les dates, elle a trouvé 10 entrées suspects. Elle regarde aussi les dépenses, même s’il n’y en a pas beaucoup, vu que je retire la plupart de mon argent en liquide. Elle a remarqué un paiement au consulat d’Algérie, elle me demande si je suis parti en Algérie. Le paiement était bien pour un visa, mais pas pour moi, pour une copine. Je le lui dis. Plus tôt, elle avait examiné chaque page de mon passeport pour voir s’il y avait des tampons de voyage.
Iels sont relous non-fides à ne pas mettre leurs sources. J’ai donc retrouvé l’original, que j’avais vu passer dans mon flux rss sans avoir eut le temps de le lire, alors que le sujet le parle très très fort, ayant moi même subit un contrôle à domicile.
Donc la source non modifiée est là : ▻https://nantes.indymedia.org/articles/45908 : quand une personne choisi de ne pas mettre de majuscules, c’est politique et ça se respecte ! En plus y’a des commentaires chouettes. J’y ai rajouté une lecture que j’avais faite sur le sujet et des ressources...
Il n’existe pas de prisons à visage humain ! - Non Fides - Base de données anarchistes
▻http://www.non-fides.fr/?Il-n-existe-pas-de-prisons-a-visage-humain
Humaniser pour prolonger la peine hors de la taule.
C’est avec les mêmes accents humanistes et les mêmes voix chevrotantes que les institutions nous font la promotion des peines alternatives ou des nouveaux quartiers
de préparation à la sortie (QPS).
Le bracelet électronique et les peines alternatives à la prison ne sont pas un substitut à la détention, elles la prolongent seulement hors les murs. C’est juste la gueule du maton qui change puisque le condamné endosse lui-même l’uniforme.
On vit avec ses potes, lorsque l’on est autorisé à les voir, mais sans vivre leur vie.
La liberté à portée de main, au supplice de la détention vient s’ajouter celui de Tentale. La prison se prolonge au-delà des murs d’enceinte dans une vie mutilée qui prépare plus à la soumission qu’à une vie libre et autonome.
L’insertion joue aussi un rôle majeur dans la prolongation de la détention hors les murs. Les QPS, sous couvert humaniste de préparer la sortie des détenu-e-s de courte peine, travaillent à former des travailleur-se-s dociles, acceptant n’importe quel taf de merde payé des miettes, et servent avant tout de carotte au sein même des taules : « Si tu te tiens tranquille, peut-être sortiras-tu plus tôt ».
#prison #taule #incarcération #enfermement #justice_de_classe
Au sujet de violences exercées en milieu anarchiste
▻https://nantes.indymedia.org/articles/39162
Il y a quelques mois à Paris, un pervers connu de la plupart des anarchistes pour la violence psychologique qu’il a exercé sur ses compagnes et/ou ses compagnon-ne-s depuis de longues années, n’a pas trouvé mieux que de se victimiser face au conflit qu’il a avec une des personnes qu’il a essayé de réduire en ruine.
Lettre à John Cage - Non Fides - Base de données anarchistes
▻http://www.non-fides.fr/?Lettre-a-John-Cage
Lettre à John Cage
Par Esther Ferrer (1991)
mardi 10 octobre 2017
Querido John,
Quelques réflexions rapides pour répondre à ta question quant à l’avenir de l’anarchisme,
Pour moi, l’anarchisme aura toujours un avenir, et un présent, pour la raison fondamentale que je l’associe à la créativité. Je ne veux pas dire art, s’il vous plaît, ce qui est autre chose, de bien plus limité. Je parle de créativité en ce sens qu’elle vient de la réjouissance, du plaisir et qu’elle sert en premier lieu la personne qui l’exerce, sans tenir compte des conséquences et sans se sentir obligée à l’égard de qui que ce soit d’autre. Il n’y a de « maître » que soi-même.
L’anarchie, comme la créativité, est donc un choix complètement gratuit, qui n’engage que soi et que l’on a décidé de pratiquer ; on pourrait bien définir l’anarchie comme une pratique de la liberté, d’abord individuelle et puis sociale. On peut la pratiquer seul, même si d’autres ne s’y intéressent pas du tout. Il est souvent le cas, quand on parle d’anarchisme, que d’autres rient ou se méfient de l’idée, mais cela ne retire rien à sa propre joie. C’est-à-dire que la pensée anarchiste se trouve en dehors du temps, voire sans temps du tout, et j’oserais même dire qu’elle est ancrée dans la nature humaine (il y a malheureusement d’autres choses tout aussi ancrées dans la nature humaine) et comme la créativité, elle est individualiste et individualisée. Là se trouve la source de son attractivité, et de son risque énorme, qui, à mon avis, la rend d’autant plus attrayante.
Par conséquent, John, je pense que dans les périodes de « desánimo » [i], de « desesperanza », comme aujourd’hui, quand il n’y a pas, ou ne semble pas y avoir d’espoir messianique pour nous bourrer les têtes, lorsque les espoirs se sont révélés largement inopérants, il s’opère un retour aux choses essentielles, et les choses essentielles ne sont jamais loin, parce que NOUS POUVONS LES TROUVER EN NOUS-MÊMES, sans avoir recours à des idéologues et des maîtres penseurs, sans avoir besoin de penser en dehors de nous-mêmes. Notre liberté n’est limitée que par les caractéristiques de notre espèce au sens le plus physique, et par le choix personnel d’user de la liberté intelligemment, c’est-à-dire, à considérer les autres comme des êtres qui eux aussi, pratiquent la liberté.
L’anarchie est tout simplement une question d’assumer la responsabilité individuelle. C’est l’idée que chaque personne se conçoit être pensant, capable de faire ses choix de vie sans déléguer ses capacités de prise de décision à quelqu’un d’autre, que ce soit un dieu, un roi, un État, un parti, un artiste ingénieux, un maître à penser, un chef de file, une mère ou un père. Maintenant, pour être plus précis, pour moi, John, l’anarchie a réellement l’avenir dont on parle et ce pour une raison beaucoup plus concrète que celle, fondamentale pour moi, dont je viens de parler, c’est-à-dire, une conduite créative, par opposition à une conduite subordonnée, et un individualisme positif :
Par les temps qui courent, actuellement dans une « grisaille » [1] comportementale, il est sans doute séduisant de suivre un mode de pensée qui n’exige rien, qui propose simplement la possibilité que nous avons le courage d’assumer le choix et les conséquences de nos propres actes, sans nous protéger derrière les impératifs d’une idéologie, une religion ou une autorité, qui nous transforment en personnes irresponsables, d’abord vis-à-vis de nous-mêmes, puis vis-à-vis de la société.
Compte tenu de l’inapplicabilité de toutes les doctrines qui prétendent libérer l’humanité, telles que le capitalisme, le marxisme ou le socialisme autoritaire [2], le grand perdant de toutes les révolutions (soviétique, sans oublier celle de Kronstadt, l’espagnole…), c’est-à-dire, l’anarchisme, semble être à nouveau, pour beaucoup de gens, une possibilité. (Comme me disait le sculpteur basque Jorge Oteiza : « D’échec en échec jusqu’à la victoire finale ».) Bien sûr, la possibilité qu’elle pourrait devenir une autre mode, une autre lubie, est un nouveau risque que doivent assumer les anarchistes.
Pourquoi l’anarchie est-elle une possibilité ? Parce que nous commençons à comprendre que nous avons trop délégué, trop cru en l’État papa, qui nous protège, et nous donne tant de sécurité (ou l’illusion de celle-ci) et nous endort (dans les meilleurs des cas) ou qui nous exploite (dans les pires et malheureusement les plus fréquents des cas). L’État papa endort également notre capacité à penser, à nous révolter, à gérer nos vies, car il promet tout et ne nous donne pratiquement rien. Il est peut-être plus facile et encore plus confortable, de déléguer que de penser.
L’anarchisme, face à toutes les autres doctrines et idéologies, est une exception merveilleuse. ELLE NE PROMET RIEN ! Ouah ! Quelle joie ! Elle ne nous offre aucun modèle de plaisir à suivre, à poursuivre. Elle ne nous propose aucun paradis, ni artificiel ni réel ni prolétaire, au bout d’un chemin autoritaire. Parce que, entre autres choses, il n’y a pas de chemin. Machado, un poète espagnol, exilé par les forces du général Franco, et qui mourut en exil, a écrit : « Caminante no hay camino, se hace camino al andar » (« Marcheur, il n’y a pas de chemin, le chemin se fait en marchant »).
Ainsi, à partir de cette lutte contre l’État, qui ne signifie pas conquête du pouvoir, mais plutôt sa dispersion, l’anarchie lutte contre la famille patriarcale, dont l’État n’est qu’une des manifestations (même si les écrits anarchistes, à de rares exceptions près, ne font pas référence aux femmes, et même si, dans leur comportement individuel, certains des grands théoriciens anarchistes étaient misogynes et autoritaires). Le terme « patriarcal » signifie en réalité toute structure hiérarchique pyramidale, dont le sommet est occupé par une autorité suprême traditionnellement masculine. Comme l’un des objectifs du féminisme consiste à décomposer la famille patriarcale (et non, s’il vous plaît, à la remplacer par une autorité matriarcale), en ce sens les différents mouvements féministes, peuvent stimuler et matérialiser — grâce aux femmes anarchistes — quelques idées anarchistes.
Ces idées, John, au fond, sont simplement des créations naturelles de la libre pensée, capables de générer un jour, une fraternité et une solidarité, conflictuelle, je l’espère (l’anarchie ne craint pas les contradictions, elle y est immergée), mais capables d’inventer des solutions imaginatives et joyeuses.
Esther Ferrer.
[Traduit de l’anglais par Marina Urquidi.]
Notes
[i] Desánimo - terme espagnol qui signifie « sans âme », sans force ni courage. « Desaliento », qui signifie « sans souffle », en est un synonyme. Quand quelqu’un meurt, on dit « Dio su último aliento » il a rendu son dernier souffle. Le terme recèle toutes ces significations.
[1] « Grisaille » [NdlT : en français dans le texte] - c’est comme si c’était un dessin en gris, avec juste quelques touches de blanc. J’aime beaucoup dans le domaine de l’art, mais absolument pas dans les rapports sociaux.
[2] Les anarchistes ont prédit cet échec, même avant leur expulsion de l’Internationale à l’occasion du Ve Congrès de La Haye en 1872, quand ils ont fait valoir directement à Marx, que « l’État prolétaire » était aussi mauvais qu’un État bourgeois, et qu’accepter le principe de l’autorité de l’État, était tyrannie politique. Tout État se transformerait, par sa propre dynamique, en bureaucratie dictatoriale étouffante et produirait une énorme charge de pensée doctrinaire et dogmatique. Ils avaient raison. Kropotkine a écrit : « Où il y a pouvoir, il y a violence et coercition ».
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#Alain_Damasio, #Nathalie_Quintane, #Frédéric_Lordon et #Serge_Quadruppani suivront les audiences pour #lundimatin.
▻https://lundi.am/Affaire-de-la-voiture-de-police-brulee-quai-Valmy
@lundimatin
Frédéric Lordon nous raconte cette première journée.
▻https://lundi.am/Jour-1
Le jour où les pédés firent la chasse à leurs prédateurs-Non Fides
▻http://www.non-fides.fr/?Le-jour-ou-les-pedes-firent-la-chasse-a-leurs-predateurs
@Ad Nauseam - Comme la plupart des jardins publics, les Buttes-Chaumont sont un lieu propice aux rencontres entre des hommes qui préfèrent leurs semblables, la clandestinité étant le plus souvent leur lot. Ces jardin sont aussi le terrain de chasse de jeunes brutes qui viennent « casser du pédé ». Au printemps (...)
La non-mixité en question : Être en lutte ou être lutte ?-Non Fides
▻http://www.non-fides.fr/?La-non-mixite%CC%81-en-question-Etre-en-lutte-ou-etre-lutte
@Ad Nauseam - La non-mixité est une proposition politique née dans certains courants du féminisme. Il s’agit, dans un paradoxe qui pose déjà question en lui-même, de s’organiser entre soi sur la base d’une catégorisation à laquelle on est censé s’opposer. S’organiser « entre femmes » serait par exemple la (...)
Le « Centquatre » : Plus sexy que les flics, les artistes !-Non Fides
▻http://www.non-fides.fr/?Plus-sexy-que-les-flics-les
@Ad Nauseam - Voici une affiche vraisemblablement collée sur les murs du XIXe arrondissement de Paris en novembre 2008, un mois après l’inauguration du 104, établissement public de coopération culturelle parisien sur le site de l’ancien Service municipal des pompes funèbres, au 104 rue d’Aubervilliers, dans le (...)
On mariait là dedans…-Non Fides
▻http://www.non-fides.fr/?On-mariait-la-dedans
@Ad Nauseam - Un grand rassemblement se tenait devant l’église. On mariait là dedans. Un prêtre autorisait en latin, avec une gravité pontificale, l’acte animal, solennel et comique qui agite si fort les hommes, les fait tant rire, tant souffrir, tant pleurer. Les familles, selon l’usage, avaient invité tous (...)
A propos des mutineries des années 1971-1972 dans les prisons de Toul et Nancy-Non Fides
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@Ad Nauseam - NdNF : Il serait contraire à nos habitudes de promouvoir la mise en disponibilité de ce film sans en dire quelques mots de plus que le descriptif sans intérêt qui nous a été envoyé ; et pour cause, une partie provient du texte promotionnel du site de la boite de production du réalisateur… Il nous faut (...)