Virno : Le salaire variable indépendante

La police cambodgienne a ouvert le feu vendredi à Phnom Penh sur une manifestation d’ouvriers du textile, faisant au moins trois morts, dernier épisode violent d’une mobilisation qui dure depuis des semaines pour réclamer des augmentations de salaires.

Les tirs ont eu lieu alors que des milliers d’ouvriers bloquaient une route devant leurs usines et que certains manifestants armés de bâtons, de pierres et de cocktails Molotov se sont opposés aux forces de l’ordre.

La mobilisation des ouvriers du textile, qui coïncide avec des manifestations de l’opposition réclamant le départ du Premier ministre Hun Sen, avait déjà conduit en novembre dernier à la mort d’une femme par balle.

Les manifestations du secteur textile, crucial pour l’économie cambodgienne, se sont multipliées ces dernières années pour dénoncer les conditions de travail. Les syndicats se plaignent notamment d’évanouissements collectifs, attribués à la sous-alimentation et au surmenage.

Malgré sa croissance rapide, le Cambodge reste l’un des pays des plus pauvres de la planète, et le mécontentement de la population augmente face à l’accaparement des richesses, notamment des terres, par les proches du pouvoir.

http://md1.libe.com/photo/608667-des-affrontements-entre-police-et-ouvriers-du-textile-a-phnom-penh-le-3-janvier-2014.jpg?modified_at=1388731507&width=750

Des éléments (agences de presse) piochés ici :
De l’illégitimité de la revendication sur le salaire (disent-ils, ayant cru que le salaire n’était, sans reste, ni contradictions, une catégorie du capital)
▻http://dndf.org/?p=13113#more-13113

Sur le salaire comme enjeu politique, et non comme économisme spontané des revendications ouvrières : La force d’une thèse honnie : le salaire variable indépendante.
►http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/virno-salaire.html, un texte bref de Paolo Virno

#Grève #salaire #répression

Paolo_Virno
Du même, également en ligne :

– Les principes de 1969. La force d’une thèse honnie : le #salaire variable indépendante.
►http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/virno-salaire.html

#matérialisme #opéraïsme #travail

Grammaire de la multitude
pour une analyse des formes de vie contemporaines
▻http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno4/grammaire01.html

#post_fordisme

Oui, je suis bien d’accord avec ce principe. À l’origine, le SMIC, c’est le salaire minimum du débutant non qualifié. Donc, dès qu’on a de l’expérience, des compétences, des formations, on doit définitivement quitter le marécage du SMIC pour ne plus y revenir.
Au lieu de cela, c’est devenu le plafond de verre pour beaucoup de monde et on peut rester coller au SMIC toute la vie.
Cependant, le problème n’est pas le SMIC, que le patronat aimerait bien faire sauter prétextant justement de son effet collant, mais bien le fait que l’usage du SMIC, lui, n’est pas encadré, alors qu’il devrait y avoir un ensemble de lois qui interdit de ne pas tenir compte des compétences, de l’expérience, des formations...

Et avec cela les salaires qui sont légèrement supérieurs au SMIC, si tellement légèrement supérieurs qu’on les dit indexés au SMIC (avec justement cette promesse que si le SMIC augmente, de tels salaires augmentent de façon proportionnelle, problème le SMIC n’augmente plus)

En fait, le SMIC est devenu aussi une voiture balai : des tas de gens avaient eu une carrière, avec des salaires montants, se retrouvent, sous prétexte de la crise, avec des salaires stagnants dont le seul espoir de simple indexation sur les prix repose sur l’idée d’être rattrapé par le bas par le SMIC. Sachant que le SMIC lui-même n’est plus indexé sur les prix, l’autre partie de l’équation, c’est que mois après mois, les SMICards s’appauvrissent.
Exemple simple : en 4 ans, ma facture énergétique a juste doublé. Et notre revenu a légèrement régressé. Faites les comptes !

Le #SMIC était une réponse capitaliste (1967) aux #luttes-ouvrières sur le #salaire (cf. Le Salaire, Nanni Ballestrini, ►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5301, Les principes de 1969. La force d’une thèse honnie : le salaire variable indépendante, Paolo Virno, ►http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/virno-salaire.html).
Son ancêtre le SMIG indexait le salaire minimum interprofessionnel garanti sur un panier de biens, évolutif en fonction de normes de consommation (du prix du charbon à l’après guerre à celui de « biens d’équipement des ménages », tels l’électroménager, par exemple durant les 60’) mais sa valeur était réévaluée en fonction de l’#inflation. Le C de SMIC renvoie à « croissance » et sanctionnait le fait que les salariés dans leur ensemble, y compris les moins payés, se voyaient reconnaître institutionnellement une contribution à la croissance économique d’ensemble, admettant ainsi que la productivité est sociale et non pas individuelle.

Vicissitudes du rapport de forces, avec la #restauration post 68 (perdre n’est pas gratuit...), le poisson a pourri par la tête et une toute autre conception s’est imposée. L’idéologie du « mérite » a fait flores et l’individualisation des salaires a explosée au cours des années 80, puis les inégalités de revenu durant les années 90.
C’est dès les années 70 que la #précarisation de la main d’oeuvre a consisté dans le retournement de l’usage ouvrier de la mobilité (fuir les bas salaires, les mauvaises conditions de travail, ne pas voir honte de chômer mais considéré cela comme un droit, et même un gauche asséné à la face du patron, une revanche contre le destin d’exploité) en un contrôle capitaliste de la mobilité.

Depuis les années 80, le SMIC ne désigne plus tant un minimum MENSUEL mais un minimum HORAIRE. Atteindre le SMIC mensuel supposerait des emplois constants pour une durée égale à la durée légale, hors les #temps_partiels et la #discontinuité_de_l'emploi se sont généralisées. Et la défense des professions et de la qualification prônée par des universitaires de gauche qui se voudraient théoriciens du syndicalisme, c’est à dire d’une meilleure cogestion, n’y changeront rien.

#SMIC_horaire

10 (mauvaises) raisons de ne pas croire au revenu de vie
"Le revenu de vie est un véritable levier pour un changement de société. C’est une idée puissante dans un sens, mais également complexe à aborder car elle nécessite d’avoir une vision globale des problèmes de notre société. Clairement, les journalistes qui s’emparent aujourd’hui de la question sont largués car ils abordent le revenu universel avec leurs questions de journalistes c’est à dire des questions de tenants du système, et non de progressistes qui essayent d’en changer les règles.

Bref, afin de mieux expliquer tout cela, je me suis lancé dans une petit « FAQ » visant à répondre aux 10 objections que j’entends le plus souvent."

►http://www.tetedequenelle.fr/2011/04/mauvaises-raisons-revenu-de-vie

Comme ça ça donne plus envie de lire et de discuter ;-)
#revenu_garanti

Ici c’est encore (avec les papiers de tetedequenelle) le coup des bonnes intentions qui ouvrent à un enfer : un revenu à 150€ financé par des allocs existantes, cela s’appelle une mesure d’#austérité et cela appauvri les #pauvres (le #RSA est à 425 euros pour une personne). Il serait à tout le moins préférable de ne pas verser dans le « réalisme économique » car par-delà sa soit disant neutralité, l’économie n’est rien d’autre que la politique du capital.
Sur la base du #capital, la totalité ne peut être comprise que par sa partie adverse. La connaissance est liée à la #lutte. Et connaît vraiment celui qui hait vraiment. (Mario #Tronti). C’est accepter cette société et ce monde que de parler au nom de l’intérêt général. Pourquoi ne pas situer d’emblée l’exigence d’un revenu garanti dans le prolongement d’une histoire conflictuelle qui a pour nom lutte de classes ?

La force d’une thèse honnie : le #salaire variable indépendante. Paolo Virno
►http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/virno-salaire.html

Le livre de Guillon est hallucinant de mauvaise foi. Il invente une fausse généalogie unifiée à cette revendication [#épouvantail] pour pouvoir ensuite en dénoncer à bon compte l’étatisme. Il se trouve que l’exigence d’un #revenu_garanti a plusieurs origines, contradictoires. Que des « utopistes » (les « distributistes ») soucieux d’harmonie sociale aient rejoint ou soutenu le gouvernement de Pétain ne permet en rien de conclure comme le fait Guillon à l’étatisme des tenants de la lutte pour un #salaire délié de la production et de la productivité, position anticapitaliste et non étatiste.
Voir, par exemple

La force d’une thèse honnie : le salaire variable indépendante. Paolo Virno
►http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/virno-salaire.html

#opéraïsme