Les données sont-elles si objectives que ça ? « m0le’o’blog

pas d’accord avec Aude sur la #cybernétique, une pensée bien plus intéressante que cette caricature

Cf. le seen sur Cybersyn et les commentaires qui suivent (pas de tag spécifique) ►http://seenthis.net/messages/174198

On peut ajouter plusieurs autres considérations plus ou moins fondamentales.

• d’abord, ne pas oublier l’apport d’Alain Desrosières sur la quantification. Nombreuses lectures en ligne accessibles par la page WP ►http://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Desrosières dont la revue Genèses, n°58 2005/1, Quantifier ►http://www.cairn.info/revue-geneses-2005-1.htm . Par exemple, l’introduction (2 pages).

• et même pour les sciences dures, mesurer consiste à disposer d’un concept clair et opérationnel, d’un instrument de mesure (adapté à la précision souhaitée) et à appliquer (respecter…) la procédure. Sans compter le maintien d’une chaîne d’étalonnage. C’est déjà pas facile pour des mesures « simples » (de longueur/distance, par exemple, mais ça dépend aussi de l’échelle) alors pour des paramètres tels que la température (pas toujours évidente - ou définie - pour un système complexe, ex. le réchauffement climatique)

• enfin, très prosaïquement, l’accumulation de données sur un système en fonctionnement ne permet, par construction, que de connaître la région parcourue de l’espace d’état. Je sais, c’est tellement bête qu’on finit par l’oublier totalement…

@aude_v je t’invite à explorer à partir :
– du lien donné ci-dessus par @simplicissimus ;
– d’un papier de Guy Lacroix dans Terminal (1993) : ▻http://www.revue-terminal.org/www/articles/61/identitespouvoirslacroix.html ;
– ou encore de mon article dans le @mdiplo ►http://www.monde-diplomatique.fr/2010/07/RIVIERE/19389 ;

Après tu peux attaquer le bouquin d’Andrew Pickering “The Cybernetic Brain”, génial et qui explore quelques-uns des aspects idéologiques des différentes écoles de la pensée cybernétique (américaine et anglaise principalement, mais pas seulement).

J’avoue découvrir un monde nouveau. Dans l’article, ce qui m’intéresse est la remise en question de « l’objectivité » des choses.