Vidéo : Nous sommes tous Majid Tavakoli
▻http://www.vacarme.org/article2621.html
Une icône du Mouvement vert et du combat pour l’égalité des sexes en Iran.
▻https://www.youtube.com/watch?v=_9AGsgesQ_0
Cette vidéo est donc un hommage politique à ce mouvement de soutien spontané. Elle a été réalisée par des étudiants et militants engagés, laïcs, humanistes et de gauche, comme le laisse comprendre la chanson. Le chantier : ►http://www.vacarme.org/rubrique441.html
Iran, reportage intellectuel 1978-2014
Chantier coordonné par Marie Ladier-Fouladi & Sophie Wahnich (travail en cours)
►http://www.vacarme.org/rubrique441.html
Pour avoir donné naissance à la République islamique, la Révolution iranienne de 1979 a été très vite stigmatisée. Ici, nous affirmons que contrairement aux idées reçues, la Révolution iranienne n’était dans sa genèse ni islamique, ni religieuse et encore moins khomeiniste. Celle-ci, comme toutes les révolutions, fut l’œuvre d’un ensemble complexe, composé d’acteurs, d’aspirations et d’idées antagoniques. Issue d’un processus lent qui a gagné en épaisseur au gré des vagues de protestation qui montaient et se regroupaient, ce sont des fractions toujours plus importantes du corps social qui lui ont donné sa puissance. Certes le clergé chiite, sous l’égide de Khomeiny, a su mieux capter l’élan du mouvement protestataire que les groupes sociaux et les formations politiques concurrents, qu’ils soient laïcs, musulmans, démocrates ou d’extrême gauche. Mais est-ce une raison pour oublier un autre présent de l’histoire des années 1978-1979 ? Le ressaisir à la manière de Foucault, permet d’éclairer le présent iranien de 2009 à aujourd’hui. Et ainsi ce qui fait aussi notre présent.
#Iran_reportage_intellectuel_1978-2014 (suivre le tag)
Film : les femmes iraniennes manifestent contre le voile (hejab) le 8 mars 1979
▻http://www.vacarme.org/article2619.html
▻https://www.youtube.com/watch?v=8Fp-5LnsaAA
Foucault saisi par la révolution : #Iran 1978, Révolution française 1792, Tunisie 2010-2014
▻http://www.vacarme.org/article2616.html
Michel Foucault engageait toute pensée de l’histoire, toute philosophie à « diagnostiquer le présent ». Sans doute aurait-il fait partie de ceux qui à propos des révolution arabes, aurait récusé le terme « révolution » comme il l’avait fait pour l’Iran, récusant par là même un mot occidental, voire profondément français, et une forme de la politique. Selon lui, le concept de « révolution » est enserré dans les crises de la pensée et de l’universel occidentaux, et dans celle du marxisme. Il s’était déjà expliqué de cette indisponibilité du mot révolution en amont de la révolution iranienne.
Le chantier : ►http://www.vacarme.org/rubrique441.html
#Iran_reportage_intellectuel_1978-2014