Au Yémen, le pari risqué de l’Arabie saoudite

Mentons, mentons, il en restera bien quelque chose...

au fond de la même veine que cet épouvantable atlas : ►http://rumor.hypotheses.org/2480

ce diaporama de huit cartes est beaucoup mieux : ▻http://www.lemonde.fr/proche-orient/visuel/2015/03/27/huit-cartes-pour-comprendre-les-origines-du-chaos-au-yemen_4602929_3218.html (visible pour les non-abonnés ?)

@rumor et @gonzo et @alaingresh (j’en oublie, n’hésitez pas à transmettre aux autres spécialistes de la région) : J’ai une espèce d’idée. Depuis quelques années, on se fracasse le crâne sur une possible représentation cartographique de la diversité politico-religieuse de la région, et même en discutant collectivement à l’époque où j’étais encore au Diplo, on a jamais réussi à aboutir à une solution (cartographique) vraiment acceptable.

Dans mes archives, je trouve la dernière version d’une carte que nous avons créée - je crois me souvenir - en 2005, c’est à dire bien avant le début des révoltes arabes, mais juste après la deuxième guerre du Golfe.

Il y a deux versions, et comme j’ai une dizaine de fichiers dans mes dossiers, je ne suis pas tout à fait sur que ce soit les versions « corrigées », mais en tout cas elles sont en place.

Le thème de la carte était « Représentation de la diversité de l’Islam Chiite », raison pour laquelle on ne trouve pas les sunnites ni les kurdes (en tant que tels). Mais on peut concevoir de compléter la carte et créer un document plus exhaustif.

J’ai envie de les remettre « au pot ». Je suis bien conscient que ces documents sont imparfait, d’où mon idée : partir de cette base, et élaborer une nouvelle esquisse qui prendrait en considération les quelques suggestions qu’Éric fait un peu plus haut.

Sur la question des alliances et des soutiens, je serai plus prudent vu les supperpositions qui sont en train de se constituer : les alliances entre groupes djihadistes, les soutiens aux groupes djihadistes, les soutiens aux rebellions, les soutiens extérieurs (Russie, Etats-Unis, Europe, Iran, Arabie saoudite) et je me demande s’il faut intégrer cet aspect à une carte globale complète, ou s’il faudrait faire deux cartes : une de la diversité, et une plus centrées sur les conflits et les nouvelles « organisations politiques » ou groupes djihadistes qui commencent à s’imposer territorialement.

Je ne suis pas spécialsite de la région, comme vous, mais je pense qu’il est plus que nécessaire de réfléchir collectivement à une représentation carto - qui ne sera jamais la réflexion de la réalité (ha ha !) - mais qui pourrait donner une autre image que celle toujours très simplificatrice et « misleading » qui nous sont servies dans la panique de l’actualité.

https://dl.dropbox.com/s/3fx1yne2788yk49/Capture%20d%E2%80%99%C3%A9cran%202015-03-28%20%C3%A0%2010.29.56.png?dl=0

Carte élaborée en 2005

https://dl.dropbox.com/s/53y4tv03o69gh4z/Capture%20d%E2%80%99%C3%A9cran%202015-03-28%20%C3%A0%2010.30.49.png?dl=0

Même carte reprise en 2006

#cartographie #proche-orient #moyen-orient #visualisation
#diversité_politico_religieuse

OK @reka on peut faire un brain storming.
Je me demande déjà si l’utilisation de « chiisme » comme catégorie générique n’est pas déjà problématique, sur les deux cartes que tu présentes. Pourquoi pas plutôt « hétérodoxies musulmanes » qui ne préjugerait pas d’une commune appartenance. Quitte à inclure des minorités classées habituellement du côté sunnite (ça existe ? là je ne vois pas, je vais vite).
Deuxième idée, comme le proposait Bénédicte Tratnjek dans sa cartographie de la Syrie en guerre, prendre en charge la question de la densité : ne pas représenter les zones d’habitat continu et a fortiori les villes avec la même intensité que les zones plus ou moins désertiques.
Troisièmement, mieux distinguer ce qui relève du politique (partis, institutions tenues par des partis revendiquant une dimension confessionnelle tels que le Hezbollah) et ce qui relève du démographique. Par exemple, distinguer le mouvement houtiste dans son implantation politique actuelle des zones zaydites au Yémen. Mais cela bien sûr c’est une éthique du cartographe.