DE QUOI SE COMPOSE UNE ÉMEUTE ? LA RÉPUBLIQUE DOIT-ELLE LES CRAINDRE OU LES APPLAUDIR ? MENACENT-ELLES LA DÉMOCRATIE OU SONT-ELLES UNE TRIBUNE POLITIQUE EN ACTE ? LES DEUX ESTIMAIT VICTOR HUGO…

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p.ex. Nantes :

La presse raconte qu’il y aurait des “radicaux” qui affrontent la police d’un côté et une manifestations encadrée de l’autre. C’est totalement faux. Ce sont des pères de famille, parfois à visage découvert, des banlieusard-es, des lycéen-nes, des syndicalistes, des intérimaires : tout le monde s’y met. Face au commissariat, les gendarmes doivent se replier rue Kervégan. Côté Hôtel Dieu, même chose pour les compagnies d’intervention et la BAC. Les forces de répression vont rester nassées pendant des heures dans le petit carré de Feydeau, sans pouvoir en sortir.

« L’émeute est le seul moment pratique et public où l’aliénation, c’est-à-dire l’organisation d’une société qui empêche tout débat sur la finalité de l’humanité, est critiquée. Dès qu’une émeute est organisée, elle cesse d’être une émeute. C’est la force et la faiblesse de cette seule tribune des humains voulant maîtriser l’humanité : l’émeute est actuellement le seul mouvement de pensée plus rapide que l’aliénation. »

Et même si l’émeute ne dure pas, elle réaffirme le désir indestructible de liberté, d’une humanité non asservie, non aliénée, voilà pourquoi elle est souvent joyeuse, occupe la rue, tient la ville, et s’en prend aux symboles de la domination

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